De 1915 hasta la crisis

1915-1940

1940-1950

1950-1960

1960-1970

ACTITUDES (ESCUELA DE YALE)

FACILITACIN
SOCIAL

GRUPOS)

CONDUCTISMO

CONFORMIDAD Y OBEDIENCIA
(ASCH; MILGRAM)

(F. ALLPORT)

CONSISTENCIA
COGNITIVA (FE
STINGER)

INTERACCIONISMO
SIMBOLICO
(G.H. MEAD)

ATRIBUCIN CAUS
AL

GESTALT
PSICOANALISIS

FRUSTRACIN- AGRESIN
(DOLLARD Y MILLER)

INSTITUCIONALIZACIN

S
I

FORMACIN DE NORMAS (SHERIFF)

PERCEPCIN DE
PERSONAS

PERSONALIDAD AU
TORITARIA (ADOR
NO)
FRUSTRACINAGRESIN

S
TEORIA DEL
APRENDIZAJE
SOCIAL

La
psicologa
social
como
psicologa
individual:
Floyd
Allport (1924) (conductismo y
psicologa)

Movimiento epistemolgico

Se opone al mtodo
introspeccionista

Watson y Pavlov

Estudio de la Conducta observable

y medible

La Psicologa es parte de la
ciencia natural. Objetivo: control y
prediccin

Leyes causales

Psicologa Social: Rama de la Psicologa

General

Comportamiento social: medio social

(entre individuos)

Inaceptable: la mente grupal o colectiva

Ciencia experimental

La psicologa como interaccin social:

George H. Mead (1934) y la escuela de
Chicago.(Pragmatismo y sociologa)

Psicologia social debe ser contraparte

de la Ps. Fisiolgica

Socialidad: Lo caracterstico es que

existen procesos solo concebibles
como interaccin social

Supera 2 limitaciones de la P.S.P.

Los procesos mentales son productos
culturales
Se centra en la interaccin y no en los
individuos

Influencia en Europa (Crespo)

Surgi como crtica al enfoque analtico de la Psicologa

experimental de Wundt

Rechazaba la idea de que para llevar a cabo el estudio de

la percepcin hubiera que proceder descomponiendo esta
sta en sus elementos constituyentes.

Frente a la realidad fragmentaria de la realidad psquica

ponen en evidencia el carcter estructural y molar de la
experiencia psquica

Percepcin: no es la adicin de elementos. Se capta el todo

Influencia en la Psicologa Social: Percepcin Social,

Atribucin Causal y Categorizacin.

Freud es muy influyente en la

Psicologa Social europea.

Cmo es posible que vivamos en

sociedad?
La sociedad se fundamenta en instintos
libidinales (no es el marco natural)
Es necesaria como defensa
Se fundamenta en la represin de los
Instintos (Malestar en la Cultura)
Autoridad moral: interiorizada en el
Super yo. No es racional, se interioriza el
miedo

Psicologa de las masas

Revisa a Le Bon y McDougall
Propuesta: carece de sentido la mente suprapersonal
Masa: Hace presente deseos reprimidos con
anterioridad (vnculos erticos)
Relacin con el lder (narciso)

EE.UU. : 30 es el 6 autor mas citado en los manuales de

Psicologa. Sociologa se retrasa su impacto, pero igual lo hace.

Libros de Psicologia Social:

Totem y Tab
Psicologa de Grupo y anlisis del yo
The future of an illusion
El Malestar en la Cultura

Guerra: hace que se aleje de lo biolgico y lo intrapsquico

Freud: Clnico, rene una gran cantidad de evidencia. Social:

Llega a grandes conclusiones con pocas premisas

Crticas: Explica la cultura a travs de procesos psicolgicos

individuales, exagerando su rol.

El concepto mas caracterstico y utilizado de la

Psicologa Social

Primeros estudios: Campesino Polaco

El proceso de cambio que sufren los emigrantes polacos

en EE.UU.

Medicin: Tcnicas

Bogardus: Distancia social. Los individuos deban

clarificar el grado de relacin que estaban dispuestos a
admitir con otros miembros
Thurstone: Ingeniero y Psiclogo. Sujetos: nacionalidad
que preferan relacionarse.
Rensis Likert: Desarroll una versin simplificada.

La perspectiva desde la que la psicologa

social abordaba el estudio de las actitudes
experiment un importante cambio tras la
Segunda Guerra Mundial

El inters se centr en el estudio

experimental de la persuasin y el
objetivo ltimo que se persegua con las
investigaciones era maximizar los efectos
de la comunicacin persuasiva

Los trabajos realizados por Carl Hovland y sus

colaboradores en el instituto de Relaciones Humanas de la
Universidad de Yale son centrales en este cambio de
enfoque

Las investigaciones sobre cambio de actitudes y

comunicacin persuasiva fueron las que tuvieron mas
influencia en la psicologa social.

1942. Hovland abandon temporalmente la U. de Yale

donde realiz una serie de investigaciones sobre las
actitudes de los soldados hacia la guerra.

Segn Hovland las actitudes pueden ser definidas como una

disposicin a responder positiva o negativamente hacia
cierta clase de objetos.

El proceso de persuasin era dividido en tres componentes

bsicos: el comunicador, el mensaje y la audiencia

El objetivo era determinar los efectos que los cambios en

cada uno de estos tres elementos tenan sobre el cambio de

Credibilidad

1. Fuente
Atraccin

Competencia
Confianza
Simpata
Coherencia Cognitiva
Modelo Equilibrio
(Heider)

Argumentacin :
Unilateral - bilateral:

Forma

2. Mensaje

Conclusin:
Efectos de Orden
Llamamientos al Miedo

Contenido

Estados o
disposiciones estables

3. Receptor

Estados y
disposiciones
temporales

Divergencia: FuenteReceptor
Sexo
Autoestima
Inteligencia

Experiencia pasada: Induccin de Resisten.

Inmunizacin
Distraccin
Actividad Cognitiva

Despus de Kurt Lewin

Comparacin Social (Festinger)

Tiene su origen en un estudio realizado por Festinger,

Schachter y Back(1950), donde analizaban el proceso por
el cual, los miembros de grupos informales tienden a
mantener opiniones y creencias similares
Esta teoria postula que existe una tendencia universal a
evaluar nuestras creencias y habilidades, que confiamos
en la comparacin con otras personas cuando no existe a
nuestra disposicin una fuente objetiva de comparacin y
que tendemos a compararnos con aquellas personas a las
que percibimos como prximas o similares a nosotros
Presin del grupo hacia la uniformidad
Presin hacia las opiniones distintas.

Teora del Intercambio Social:

Thibaut y Kelley
Interaccin social es producto de un
intercambio de recompensas y castigos
Individuos: buscan el mximo de placer al
mnimo de costos
Las personas que interactan tienen distintos
tipos de poder

Conformidad

Contexto: Macartismo

Sujetos que
provocaban la presin
de conformidad

de todos los sujetos

se acomodaban en
alguna ocasin

Tiene lugar cuando un

individuo modifica su
comportamiento a fin de
someterse a las rdenes
directas de una autoridad
legtima

Stanley Milgram Psiclogo

graduado de la Universidad de
Yale

De 40 hombres, 25 (63%)
administraron el voltaje lmite
de 450 a sus "alumnos(a
pesar de la incomodidad)

Problema tico

Teora de la Disonancia Cognitiva de

Festinger (1957)

las personas no soportamos mantener al

mismo tiempo dos pensamientos o creencias
contradictorias, y automticamente,
justificamos dicha contradiccin, aunque para
ello sea necesario recurrir a argumentaciones
absurdos

Muchos pensaban que una vez agotada la

teora de la disonancia cognitiva, el
concepto de atribucin poda ser un marco
adecuado para comprender diferentes
fenmenos de la conducta

Se ha mostrado sistemticamente que las

personas tienden a buscar explicaciones
de la conducta de las personas, incluyendo
la suya propia, y tambin a construir
explicaciones de los acontecimientos.

El Anlisis Ingenuo de la Accin o la

Psicologa Ingenua de la Accin (Heider)

Teora de las Inferencias Correspondientes

(Jones y Davis)

Modelo de Covariacin y Configuracin

(Kelley)

Sesgos del proceso atribucin (Error

Fundamental de la Atribucin)

Theodor W. Adorno

Orgenes del antisemitismo en

Amrica

Sndrome de la Personalidad
Autoritaria

Contexto: Etnocentrismo y
autoritarismo

Surge producto de una estricta

educacin. Se produce una hostilidad
hacia el padre y la autoridad
(reprime lo sexual)

La hostilidad se desplaza hacia

grupos inferiores (exogrupos)

Chivo expiatorio

La crisis de la psicologa se refiere a un

proceso de cuestionamiento de las
convenciones
sobre
el
objeto
de
investigacin de la disciplina y de los
mtodos considerados aceptables para el
avance del conocimiento.

Segn Ibaez (1990) y Crespo (1995) la

crisis se expresa en dos niveles: crisis de
los modos de reflexin de la modernidad,
y crisis interna de la psicologa social

"A mi entender, los aspectos ms radicales y

productivos de esta crisis no son los
vinculados a las prcticas concretas de la
psicologa social, sino que tienen que ver, de
modo ms general, con una nueva crisis del
pensamiento moderno que, inevitablemente,
afecta a la psicologa social, ya que las
transformaciones sociales e ideolgicas que
caracterizan
a
esta
crisis
afectan
directamente a las creencias e intereses
fundantes de las ciencias sociales y, por
tanto, de la psicologa social" (Crespo, 1995)

Esquemticamente, la crisis interna se expresa

en tres niveles distintos:

Un nivel metodolgico, centrado en los

mtodos y artefactos de investigacin de la
psicologa

Un nivel sobre la relevancia y aporte social de

la psicologa social

Un nivel ideolgico, en el cual se pone en

discusin el estatus mismo del dispositivo
disciplinario de la psicologa social.

La critica metodolgica se expresa en

dos aspectos:

Los mtodos experimentales resultaban

deterministas,
mecanicistas
y
deshumanizadores de la condicin del
sujeto;

La supuesta capacidad que dichos

mtodos para discriminar entre la
validez
de
distintas
teoras
en
competencia, comenz a mostrarse
claramente insuficiente.

La crisis de la relevancia
"Nos culpan de encontrar refugio en la
metodologa (...) Afirmamos que nuestro
inters est en los problemas de la
sociedad.
Ellos
contestan
que
tranquilamente
ignoramos
las
desigualdades sociales, la violencia
poltica, las guerras, el subdesarrollo o
el conflicto racial. Lejos de sus
preocupaciones,
nosotros
estamos
escondidos con seguridad en el
"establishment" (Moscovici, 1972)

Crtica ideolgica
"Lo
socialmente
construido
se
transforma sutilmente en natural y
obvio, hacindose as opacas las
determinaciones sociales de nuestro
objeto de estudio, contribuyendo con
ello al mantenimiento de los valores y
creencias dominantes y del sistema de
relaciones sociales a la que stos sirven
de apoyo y cemento." (Crespo, 1995)

La psicologa social como historia

la psicologa social (...) a diferencia de
las ciencias naturales, trata con hechos
que son, en gran medida, irrepetibles y
que fluctan ostensiblemente a lo largo
del tiempo porque los hechos sobre los
que se basan no permanecen estables.
El conocimiento no puede acumularse,
en el sentido cientfico usual, porque tal
conocimiento
normalmente
no
trasciende sus fronteras histricas."
(Gergen, 1973).

De 1915 hasta la crisis