FILOSOS

GRIEGOS
REALIZADO POR :
-PEDRO LUIS TIMOTEO BUSTAMANTE
5 A

TALES-THALES DE MILETO

Tales de Mileto (ca. 630 - 545 a. C.1 ) fue el iniciador

de la indagacin racional sobre el universo.
Se le considera el primer filsofo de la historia de la filosofa
occidental, y fue el fundador de la escuela
jnica de filosofa, segn el testimonio de Aristteles
Fue el primero y ms famoso de los Siete Sabios
de Grecia (el sabio astrnomo), y habra tenido, segn
una tradicin antigua no muy segura, como
discpulo y protegido a Pitgoras.Fue adems
uno de los ms grandes matemticos
de su poca, centrndose sus principales
aportaciones en los fundamentos de la geometra.

ANAXIMANDRO

Anaximandro (610 547 a.C.) fue el discpulo

sucesor deTalesde Mileto. Considera como
arj, un elemento no concreto, indeterminado
al que denominapeiron.

Explica Anaximandro, que elarjno puede ser

ningn elemento, puesto que stos son opuestos, y si
uno de ellos fuera eterno, acabara con
el resto. Por este motivo, ste, es una cosa distinta,
que da origen a parejas de opuestos, que se vencen
unos a otros, restableciendo el equilibrio.

Escribi una obra que no se conserva, tituladaAcerca

de la naturaleza. Tambin destac como
gemetra, y gegrafo. astrnomo

AMEXIMENES
Anaxmenes (585 a. C. - 524 a. C.) fue un filsofo griego
Naci en Mileto, hijo de Eurstrato. Fue discpulo y
compaero de Anaximandro, coincidiendo con
l en que el principio de todas las cosas
(y tambin el substrato que permanece invariable
ante todos los cambios y el fin, o "telos" al que
todo vuelve) es infinito; aunque, a diferencia del
peiron de su mentor, nos habla de un elemento
concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se
transforma en las dems cosas a travs de la rarefaccin
y la condensacin. La rarefaccin genera El
fuego, mientras que la condensacin el viento, las nubes, el
agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el
resto de las cosas. Podra explicarse el cambio de estado del aire
mediante el flujo entre dos polos, lo fro y lo caliente; pero varios
fragmentos nos muestran que Anaxmenes pensaba inversamente,
y crea que lo caliente y lo fro eran consecuencia y no causa de la
rarificacin y la condensacin respectivamente.

PITAGORAS

Pitgoras (c. 582-c. 500 a.C.), filsofo y

matemtico griego, cuyas doctrinas influyeron
mucho en Platn. Nacido en la isla de Samos,
Pitgoras fue instruido en las enseanzas de los
primeros filsofos jonios Tales de Mileto,
Anaximandro y Anaxmenes. Se dice que Pitgoras
haba sido condenado a exiliarse de Samos por su
aversin a la tirana de Polcrates. Hacia el 530
a.C. se instal en Crotona, una colonia griega al
sur de Italia, donde fund un movimiento con
propsitos religiosos, polticos y filosficos,
conocido como pitagorismo. La filosofa de
Pitgoras se conoce slo a travs de la obra de sus
discpulos

PARMENIDES

En contraposicin a Herclito, Parmnides (540 450 a.C.)

interpreta que ellogos, siguiendo la lneapitagrica, pero utilizando
el razonamiento aplicado de forma lingsticams que matemtica,
llega a la conclusin de quelo que es, es y lo que no es, no es.

Parmnides dice que elserno pudo ser engendrado ya que

entonces tendra origen en elno-sery como del no ser no puede
ser nada, esto es imposible. En esta explicacin plasma su
concepcin del ser inmutable, inmvil, nico, continuo, limitado y
eterno, figurndolo como una esfera perfecta.

Parmnides describe la existencia de dosVasde conocimiento,

la de laOpininy la de laVerdad. La de la opinin se basa en los
sentidos y no aporta conocimiento real, en cambio la de la verdad
se basa en la razn y s aporta saber. Como se puede ver,
Parmnides cree en unacorrespondencia entre razn y
realidad.

HERACLITO

Herclito de feso conocido tambin

como El Oscuro de feso,2 fue un
filsofo griego. Naci hacia el ao 535 a.
C. y falleci hacia el 484 a. C..
Era natural de feso, ciudad de la Jonia,
en la costa occidental del Asia Menor
(actual Turqua). Como los dems filsofos
anteriores a Platn, no quedan ms que
fragmentos de sus obras, y en gran parte
se conocen sus aportes gracias a
testimonios posteriores.

EMPEDOCLES

Empdocles de Agrigento (Agrigento, h.495/490 h.435/430 a. C.), fue un filsofo y poltico democrtico
griego. Cuando perdi las elecciones fue desterrado y se
dedic al saber.
Postul la teora de las cuatro races, a las que Aristteles
ms tarde llam elementos, juntando el agua de Tales de
Mileto, el fuego de Herclito, el aire de Anaxmenes y la
tierra de Jenfanes las cuales se mezclan en los distintos
entes sobre la Tierra. Estas races estn sometidas a dos
fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generacin
y corrupcin) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio,
que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un
equilibrio. Esta teora explica el cambio y a la vez la
permanencia de los seres del mundo. El hombre es tambin
un compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste
en cierto equilibrio entre ellos.

ANAXAGORAS

Anaxgoras (500 428 a.C.) entenda que la realidad est formada

por unas pequeas semillas llamadashomeomeras. stas, al
juntarse, hacan nacer las cosas y la disgregacin de las mismas
causaban la muerte.

Estas semillas ya contienen en s mismas, una pequea parte de

todo aquello que existe. Lashomeomerasse distinguen entre
ellas de forma cualitativa. La predominancia de un tipo de semillas
en un objeto, le otorga a ste distintos atributos, no obstante, en
ste tambin hay presencia de todas las dems semillas. Para
Anaxgoras, el proceso de movimiento de las semillas estaba
armonizado por laNous, la inteligencia ordenadora extendida por
el universo, totalmente autnoma e infinita, separada del resto de
cosas incluidas las semillas. Ella es la razn de todo lo que existe y
de su forma de existir. No obstante, la intervencin de esta
inteligencia solo se limitaba a la causa del movimiento inicial, que
una vez producido, sigue de forma automtica y mecnica.

DEMOCRITO

Demcrito (460-370 a.C.). Filsofo griego. Considerado una de las

figuras ms representativas del atomismo antiguo, escribi numerosas
obras. Sin embargo, la ms importante es Pequea Cosmologa, donde
el filsofo explica el mundo partiendo de las partculas ms pequeas,
los tomos. En su obra Reglas del pensamiento, Demcrito establece
una separacin entre el conocimiento que se adquiere a travs de los
sentidos
La teora atomstica de Demcrito y Leucipo dice as:

Los tomos son eternos, indivisibles, homogneos,

Incomprensibles e invisibles

Los tomos se diferencian en su forma y tamao

Las propiedades de la materia varan segn el agrupamiento de

los tomos
Esta teora, al igual que todas las teoras filosficas griegas, no apoya
sus postulados mediante experimentos, sino que se explica mediante
razonamientos lgicos.

GRACIAS