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El papel de la cultura en las

políticas públicas
La aportación de la antropología en
algunos ámbitos

Jesús Sanz Abad


El objeto de estudio de la disciplina

Es una disciplina integradora que estudia al


hombre en el marco de la sociedad y cultura a
las que pertenece, y, al mismo tiempo, como
producto de éstas.

Estudia las respuestas del ser humano ante el medio,


las relaciones interpersonales y el marco sociocultural
en que se desenvuelven. Además estudia la cultura
como elemento diferenciador de los demás seres
humanos.
Peculiaridades de la antropología

Una perspectiva comparada que recoge su variabilidad


histórica y cultural

La mirada “de cerca” y “micro”” de la antropología frente


a otras disciplinas.

Una perspectiva holística (todas las propiedades de


un sistema no pueden ser determinados o
explicados por las partes que los componen por
sí solas)
El método: La etnografía

La etnografía es el estudio directo de personas o


grupos durante un cierto periodo de tiempo,
para conocer su comportamiento social para lo
que es imprescindible el trabajo de campo como
herramienta básica

La investigación etnográfica pretende revelar los


significados que sustentan las acciones e
interacciones que constituyen la realidad social
del grupo estudiado; esto se consigue mediante
la participación directa del investigador.
El método: la etnografía

El investigador asume un papel activo en sus


actividades cotidianas, observando lo que ocurre
y pidiendo explicaciones e interpretaciones sobre
las decisiones, acciones y comportamientos.
La antropología como disciplina

La antropología como el estudio del “otro”, de la


alteridad.

La “exotización” como forma de trabajo. El


estudio del otro lleva a preguntarnos sobre
nosotros mismos.

Al preguntarno sobre nosotros mismos podemos


ver la sociedad y la cultura con “otra mirada”.
La evolución de la antropología

Época del colonialismo: En un principio ese “otro”


estaba lejos tanto geográficamente como culturalmente.
Es percibido como diferente

Posteriormente: Se estudió a aquellos grupos étnicos


con algunas especificidades que viven en la misma
sociedad que el investigador (en España años 70 y 80)

Posteriormente: se han estudiado temas existentes en


la sociedad del investigador siguiendo la metodología
propia de la antropología: la etnografía. (hasta la época
actual
Resumiendo…

La antropología se centra en el estudio del


hombre en el marco de la sociedad y la cultura.

Señas de identidad: Perspectiva micro,


perspectiva holística y comparada.

Herramientas teóricas que desarrolla: la


etnografía como principal seña de identidad.
Dicho esto…

¿Qué puede aportar la


antropología en las políticas
públicas?
Algunos ejemplos de aportaciones de la
antropología

http://www.aibr.org/antropologia/aibr/hacen4.php

http://www.aibr.org/antropologia/aibr/hacen2.php
La antropología en las políticas públicas:
Algunos ejemplos

Aportaciones en el campo del patrimonio cultural: La


importancia de la cultura material.

La aportación en contextos de cambio sociales.


Planificación territorial.

Cooperación al desarrollo

Urbanismo y planificación urbana

Sanidad
La antropología en las políticas públicas:
Algunos ejemplos

Medio ambiente y formas de vida


humanas

Consumo

Mediación e intervención social

Migraciones y relaciones interétnicas

http://www.elpais.com/articulo/opinion/
Levi-Strauss/lugar/antropologia/elpepiopi
/20090108elpepiopi_11/Tes
La visión de la cultura: Relaciones
interculturales y
políticas públicas
La antropología y el estudio de la diversidad

La antropología es especialmente indicada en el


estudio de la diversidad cultural y la gestión de
ésta.

Esto afecta a la escuela, sanidad, servicios


sociales, equipamientos públicos, etc.

 La antropología puede dar pautas que facilite


la adecuación de estos servicios a las nuevas
necesidades y garantice el acceso en igualdad de
condiciones a los recursos existentes a toda la
población
La antropología y el estudio de la diversidad

Algunos conceptos
importantes...

Un buen glosario de algunos conceptos


clave se puede encontrar aquí
El concepto de cultura en la antropología

Concepción antropológica de la cultura que enfatiza su


carácter diverso y cambiante y sin esencializar la
cultura (la cultura es algo construido no es algo innato
que tienen los seres humanos).

¿La antropología estudia la cultura o las culturas?


¿Cultura o culturas?

En la tradición americana:
La cultura se separa de las relaciones sociales. Es
un concepto central.
 Se centra en las dimensiones ideacionales y
simbólicas: la cultura como “sistemas de signos y
símbolos”, “estructuras de significados, etc.

La cultura se identifica
- con la forma de vida de un grupo humano:
- Se pone el énfasis en la especificidad.
- Sería algo delimitable y diferenciador.
¿Cultura o culturas?

En la tradición europea:
• La cultura se entiende como el contenido de las
relaciones sociales por lo que no puede concebirse al
margen de ellas.
•- Lo material no puede separarse de lo ideal. El análisis
simbólico está integrado en lo material.
•- Concepción antropológica de la cultura que enfatiza su
carácter diverso y cambiante.

La cultura solo se entiende en su relación con procesos


económicos, políticos y sociales más amplios.
Las culturas no son delimitables o totalidades independientes.
Sintetiza los rasgos que comparte un grupo
Importancia de la identidad: Sentimiento subjetivo y variable
que no se genera mecánicamente.
¿Cultura o culturas?

Tradición americana Tradición europea


- La cultura en relación con
- La cultura como forma procesos más amplios.
de vida de un grupo - La cultura no es algo
concreto. delimitable.
- Énfasis en la - Importancia de la identidad:
especificidad. Sentimiento subjetivo y
- Sería algo delimitable o variable. Importancia del
diferenciador. contexto.

ESPECIFICIDAD
VERSUS
UNIDAD pero…
... Si la antropología se centra
en lo diferenciable entre un grupo y
otro, ¿Cómo se puede analizar las relaciones
entre personas de varias culturas?

¿Por
dónde
empezar con
todo esto?
Algunos riesgos...

CULTURALISMO

- Es la explicación y justificación de un comportamiento


achacándolo exclusivamente a razones culturales.
- A través de este mecanismo, se exageran las diferencias
culturales que puedan existir y se olvida que la cultura NO
es algo cerrado y monolítico.

“Los ……………. se comportan de este modo porque


su cultura es así”.
ALGUNOS CONCEPTOS: ASIMILACIONISMO

 Constituye una propuesta de


uniformización cultural. Se propone y se
supone que los grupos y minorías van a ir
adoptando lengua, los valores, las
normas, las señas de identidad, de la
cultura dominante y abandonando su
cultura propia.
ALGUNOS CONCEPTOS MÁS:
ASIMILACIONISMO

 Características:

 La homogeneidad como punto de partida.


 La sociedad homogénea también como meta.
 Unilateralidad en el proceso de cambio.
 Integración cultural como integración grupal.
 Naturalidad e inevitabilidad del proceso de
asimiliación.
ALGUNOS CONCEPTOS:
MULTICULTURALISMO

•Designa la coexistencia y cohesión social de diferentes


culturas (étnicas, religiosas, etc.) en el seno de un
mismo conjunto.
•Tiene varias interpretaciones:
- Describir y reconocer esa diversidad (“EEUU es
una sociedad multicultural”).
- Favorecer la expresión de las particularidades de
las diversas culturas a través de políticas
concretas.
- Ideal: Preservar esa diversidad garantizando la
igualdad de posibilidades y acceso a los recursos.
ALGUNOS CONCEPTOS:
MULTICULTURALISMO

• Designa la coexistencia y cohesión social de diferentes


culturas (étnicas, religiosas, etc.) en el seno de un
mismo conjunto.

1) Principio de igualdad.
2) Cumplimiento de pactos o acuerdos históricos.
3) El valor de la diversidad cultural.
ALGUNOS CONCEPTOS:
INTERCULTURALIDAD

Una forma de pluralismo cultural que se basa en los


siguientes principios:

1) Igualdad de derechos.

2) Respeto a la diferencia, interacción y potenciación


de lo común entre personas y grupos ((derechos,
valores, normas, etc.)
ALGUNOS CONCEPTOS:
INTERCULTURALIDAD

Ideal: “Proyecto político que partiendo del pluralismo


cultural ya existente tiende a desarrollar una síntesis
cultural”.
1) Dimensión política del proyecto.
2) Respeto por la diversidad preexistente.
3) Recreación de las culturas en presencia.
4) La emergencia de una nueva síntesis:
La Interculturalidad
ALGUNAS CONCLUSIONES

Asimilacionismo, multiculturalismo son conceptos


sujetos a varias interpretaciones:

1) Como descripción de una situación concreta.

2) Los dos conceptos y el de interculturalidad, pueden


referirse más a un ideal concreto y deseable de la
sociedad más que a la descripción. Necesidad de
abordarlos en un ámbito concreto (ej. Educación
intercultural).

3) Difícil contrastación empírica de estos conceptos.


La educación intercultural como aplicación
concreta de la interculturalidad

- Reconocimiento de la multiculturalidad: las


sociedades se han hecho multiculturales.
- Cada cultura tiene sus especificidades propias,
respetables en tanto que ellas mismas.
-Reconocimiento del principio ético que señala que
todas las culturas son merecedoras de respeto.
- No se trata de tender al mestizaje cultural, sino de
promover la comunicación y aceptación del otro.
-Se trata de un fin al que hay que tender.
Algunos ejemplos que buscan la educación
intercultural

1) http://www.contaminame.org/proyectos/gente/
index.html

2)http://www.elperiodico.com/
default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=
CAS&idnoticia_PK=487728&idseccio_PK=1021&h

1) http://www.aulaintercultural.org/rubrique.php3?
id_rubrique=13
En todo caso, a todos estos
conceptos hay que sumar como
concepto fundamental y más
importante el de…

La ciudadanía entendida como:


- La adquisición de todos los derechos
humanos: no sólo los políticos y civiles,
sino también los económicos, sociales.
- Acceso igualitario a todos los
recursos disponibles.