DEFINICIONES SOBRE EL CONCEPTO

DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos como luchas y
conflictos sociales: Desde esta perspectiva los
derechos humanos se representan a travs de
los conflictos y las luchas sociales que se han
adelantado a nivel internacional, regional y
local, por tanto en palabras de Ellio Gallardo
serian son expresiones sociales, polticas y
culturales enfrentadas a correlaciones de
fuerzas yuxtapuestas entre s. Esta postura
hoy en da es una de las ms relegadas y menos
comunicadas, debido a que conlleva a la
conforntacin de sectores hegemnicos y unos
contrahegemnicos, intentando en no pocas
veces que las primeras no reflexiones sobre el
papel que pueden cumplir los segundos en el
juego poltico.
Op cit. Pgina 1.
1.

Los
derechos
humanos
como
representaciones filosficas: Para los
seguidores de esta posicin, los derechos
humanos son ideas filosficas construidas
a partir de los modelos filosficos
reinantes en determinada poca como el
Kantismo, hegelianismo, marxismo etc.
Un pensador seguidor de esta corriente es
Papaquini quien expresa que los derechos
humanos
son
un
proceso
de
fundamentacin
filosfica
de
los
paradigmas dominantes
2.

 3.

Los
derechos
humanos
como
representaciones normativas: Segn esta
concepcin seria nicamente derechos
humanos los representados a travs de
normas jurdicas.

LOS DERECHOS COMO DEMANDAS

Los derechos humanos son demandas de
libertades,
facultades
o
prestaciones,
directamente vinculadas con la dignidad o valor
intrnseco de todo ser humano, reconocidas como
legtimas por la comunidad internacional, serian
entonces lmites y exigencia que se le haran al
poder estatal, como garante de la proteccin en
materia de derechos humanos. 1
1. En red de promotores en derechos humanos
Qu son los derechos humanos? Grupo Praxis
Universidad del Valle.

CUALES SON LOS DERECHOS

HUMANOS
Existen

algunos autores que realizan una

divisin de los derechos partiendo del
concepto de libertad, asi es que los dividen
en :

Libertad

Negativa: Donde el estado respeta

y protege que los ciudadanos disfruten de
las
posibilidades
de
expresarse,
movilizarse, adquirir bienes y servicios sin
que el estado regule estas libertades.

 Libertad

de Participacin: Donde el estado

de igual forma garantiza y respalda los
canales democrticas de participacin
ciudadana en la esfera de lo pblico, para
designar y ser designado para hacer parte
de las instituciones que representan el
poder estatal.

 Derecho

DESCA: Reconocimiento de
libertades sumadas a contextos para
hacerlas materiales y efectivas, en esta
situacin el estado garantiza polticas
pblicas que permitan empleo, educacin,
salud etc, que conlleve a un goce efectivo
de derechos.

 Frente

a esta postura de cuales serian los

derechos,
esta
clasificacin
parece
problemtica, por un lado jerarquizar los
derechos es inconveniente polticamente, ya
que es mejor el partir de la integralidad de
los derechos humanos y su misma exigencia,
el hacer una divisin ha sido un discurso
manejado por muchos estados que se
consideran democrticos, pero que no han
hecho lo suficiente en generar espacios reales
para el goce de derechos de sus ciudadanos.

LA UNIVERSALIDAD DE LOS
DERECHOS HUMANOS
Existe una polmica an si es posible hablar de
derechos humanos en un contexto universal o
particularista, se considera que ha sido occidente
quien ha intentado estandarizar y elevar a rango
de universales los derechos humanos; as es que
se ha llegado a determinar cuatro regmenes
jurdicos universales ellos serian: El europeo, el
interamericano, el africano y el asitico.
(Boaventura de Sousa 1998) 13.
13
En ensayo Humanizacin: Hacia una
educacin crtica en derechos humanos. Jairo
Hernando Gmez Esteban. Universidad Disitrital
Bogot Colombia.

 De

Souza plantea que los principios que

rigen la universalidad de los derechos
humanos serian: Dignidad, libertad,
racionalidad, autonoma, que simplemente
busca
invisibilizar
los
intereses
econmicos y polticos que se pretende.

LA CRTICA A LOS DERECHOS

La

crtica hacia los derechos humanos se hace

desde lo poltico como una imposibilidad de
generar
emancipaciones
duraderas
y
contundentes,
adems
imposibilita
la
articulacin con los procesos sociales.
A nivel jurdico la crtica pasa por la
incapacidad de generar falacias como las de
soluciones correctas y gran salvaguardad a
las condiciones de quienes exigen los derechos
(Jaramillo Sierra). 2003
Ibdem.

CONSTRUCCIN DE UNA
PERSPECTIVA CRTICA DE LOS
DERECHOS HUMANOS
La

conceptualizacin de perspectivas crtico

sociales parten necesariamente de las
reflexiones propias del marxismo, a partir de
all se han suscitado distintos enfoques que
comprenden miradas crticas a la sociedad a
diferentes niveles y en los ms diversos
temas, a continuacin har algunas
referencias que comprenden un enfoque
crtico en los derechos humanos.

 Uno

de los trabajos ms interesante en los

ltimos tiempos, son los producidos por
las teoras crticas del derecho en Estados
Unidos (movimiento CLS), los cuales
desde
anlisis
interdisciplinarios,
descentralizados y locales, generan el
planteamiento sobre el papel actual del
derecho

INESTABILIDAD
INESTABILIDAD:

Thusnet parte de la
premisa que una vez se va a aplicar la
efectividad de un derecho, este se vuelve
inestable, ya que las sociedades poseen
contextos particulares que hacen que la
forma de juzgar el respeto de los derechos
humanos, por tanto esta apreciacin descarta
de entrada la posibilidad que existe una
verdadera universalizacin de los derechos en
todas las culturas del planeta.

INDETERMINACIN
Thusnet propone este aspecto, los derechos serian
indeterminado ya que el lenguaje abierto e
impreciso puede ser maleable y por tanto
utilizable por cualquier sector progresistas o
reaccionario de una sociedad.
El equilibrio
Los derechos versus los Derechos
Los
derechos dentro de los contextos
legales.

INDETERMINACIN FUNDAMENTAL
Lois

Josserand ha planteado que los intereses

o necesidades eran de dos tipos: el primero
egostas como el caso de la propiedad privada,
el segundo altruistas, como la patria potestad.
Sin embargo en su mismo trabajo no niega
que los intereses pueden cambiar de bando, lo
que conlleva a que no se logr generar una
menor indeterminacin de los derechos. Lois
Josserand, El espritu de los derechos y su
relatividad: Teleologa Jurdica, Puebla,
Editorial Jos M Cajica, 1946

TEORIA JURDICA DE LA
DOMINACIN

Otra visin alternativa que busca menor

indeterminacin de los derechos es la que se
pudiere denominar teora jurdica de la
dominacin, es decir se entienden los intereses
dependiendo quien tiene el control en una
determinada relacin de poder, ejemplo de ello
serian las relaciones laborales, que protege los
intereses del patrono, el sector financiero en la
relacin banco-usuario, etc Este argumento ha
sido desarrollado por Katherine Mackinon en
Toward a Feminist Unmodified of state,
Cambridge, Harvard University Press, 1989 y
Feminist unmodified, Cambridge 1987.

INCOHERENCIA

La incoherencia:
Otro aspecto importante que sealan las
profesoras Brown y Williams es la presuncin que
los derechos pueden ser coherentes con el sistema
jurdico, uno de los autores que ha planteado la
certeza de esta afirmacin en Ronald Dworking.
. L a reflexin en este punto es que no es posible
identificar una sola y nica posicin del
ordenamiento jurdico, ya que como se dijo en la
indeterminacin de Josserand, los intereses
fluctan entre el egosmo y el altruismo Ronald
Dworkin, law empire, Cambridge, Harvard
Insitute. 1986.

REIFICACIN
La

reificacin como crtica de los derechos

plantea que la lucha por los derechos, no
parte del reconocimiento normativo o
poltico que el lenguaje pueda causar, todo
lo contrario es a travs de las experiencias
vivenciales
de
solidaridad
y
acompaamiento con el otro, como
verdaderamente
interesa
la
materializacin de los derecho. Un buen
ejemplo de ellos es la movilizacin social

INUTILIDAD POLTICA

La inutilidad poltica esta referida a que en muchas

ocasiones la exigencia de los derechos, verdaderamente no
contribuye a generar procesos emancipatorios y libertarios
para los sujetos colectivos que se exigen, por ejemplo los
derechos son en la mayora de los casos reconocimientos de
los derechos individuales y no colectivo, de todas formas la
crtica tambin se cimienta en que una vez los movimientos
sociales logran algunas pocas conquistas sociales, el mismo
sistema jurdico y poltico los subsume y las ahoga, bien sea
travs de normas, acuerdos polticos en los que tambin se
tiene que negociar, u otros mecanismos similares que
buscan debilitar los procesos de movilizacin, de este modo
es que la lucha por los derecho, aunque necesario, debe
estar acompaado de acciones organizativas y polticas que
no permitan el caer en esta lgica que cimienta la crtica
sobre la inutilidad poltica de la exigencia de los derechos

LA PERDIDA DE F EN LOS
DERECHOS
la

perdida de la f en los derechos y en el

razonamiento jurdico es como la perdida
de la f en Dios, nadie pudo corroborar
que Dios no existe, solo que ha dejado de
existir argumentos racionales para creer
que
existe.
En
lnea
www.duncankennedy.com.

La prdida de la fe en los derechos puede

obedecer a una incredulidad en el sistema
judicial, debido a su corrupcin, imprecisin o
inutilidad, sin descartar que pueda originarse en
el desmantelamiento de las estructuras sociales
que trae consigo la modernidad, lo cierto es que
el escepticismo por los reales alcances de la
exigencia jurdica de los derechos, propone
nuevas alternativas de la bsquedad por la
emancipacin y la igualdad social, a travs
seguramente de procesos fraccionados con
inesperados saberes al igual que unos
inesperados resultados

PROPUESTA LUEGO DE LA CRTICA

DIALOGICIDAD:

Permitir el dilogo entre movimientos

culturales en el aula de clase, adems de no
caer en la trampa del universalismo VS
particularismo.
Beltrn, Vargas y Martinez,2005 propone
cuatro tipos de discursos que presentan
profundas implicaciones para el anlisis de
los anlisis y las narrativas en materia de
derechos humanos

Dialogal-Dialgico: Confrontacin de varios

sujetos que buscan la verdad.
Dialogal
Monolgico: Dilogo de varios
interlocutores, pero uno de ellos tiene el
predominio sobre las otras voces.
Monogal-Monolgico: Un solo locutor, queda
cabida para las intervenciones.
Monogal dialgico : Discurso de un interlocutor
que da cabida para la plurivocidad en torno a la
bsqueda de la verdad.

LA ALTERIDAD

LA ALTERIDAD:

La

alteridad consistira en el reconocimiento

del otro, en sus opciones de vida y el respeto
por la diferencia del otro, ya que la
emancipacin social se logra a travs de ese
otro. Estas son luchas por la representacin
identitaria de un grupo social, que de todos
modos en la mayora de los casos coinciden en
la bsqueda de la igualdad y
la
redistribucin econmica.

PERSPECTIVA CRTICA DE LOS

DERECHOS
La

tercera alternativa es asumir una posicin

crtica sobre el debate derechos humanos
como deber-derecho, sera entonces la
discusin si los derechos se deben positivizar
para que no queden supeditados a decisiones
polticas, pese a que en materia de los desc,
se puede hablar de indeterminacin para su
aplicacin por lo ambiguo de los conceptos a
aplicar.