Iglesia Cristiana

Gerizim

Monte de bendicin Dt. 11:29

Y en ningn
otro hay salvacin...
Hechos 4:12

1 TESALONICENSES 5:12-28

LA VIDA DE LA
IGLESIA

Pablo recuerda a los

tesalonicenses sus
responsabilidades presentes
como creyentes en Cristo.

VERDAD
CENTRAL

LOS OCIOSOS

Esta palabra tambin

puede traducirse los
indisciplinados,
refirindose a
algunos que
pensaban que la
venida de Cristo era
tan inmediata que
haban dejado sus
trabajos (4:11; cp. 2
Te. 3:10).

PROFECAS
De pro, delante, y
phemi, hablar.
El sentido primario de
la palabra no es el de
prediccin, de
pronstico, sino
interpretativo,
declaratorio, o
expresivo de la
voluntad y el consejo
de Dios.

SCULO SANTO

El beso en la mejilla era un

saludo ceremonial de uso
muy antiguo.
El beso santo o beso de la
paz era habitual entre los
cristianos (1 Co 16.20; 1 P
5.14).
Los hombres se saludaban
entre s de esa manera, y
las mujeres hacan lo mismo
con otras mujeres. Este tipo
de beso comunicaba afecto
personal, no amor
romntico.

1 Te. 5:12-13

1. ACTITUD HACIA
LOS DIRIGENTES

Los dirigentes de la iglesia local

probablemente eran los ancianos,

hombres que trabajaban

duramente para proveer el
cuidado pastoral del
rebao, tal vez en su
tiempo libre, puesto que los
lderes de la iglesia
primitiva local a menudo
trabajaban de tiempo
completo fueratrabaja
de la iglesia.
presiden
n Pablo en el
A ellos se refiere
amonesta
v.12: los que
_______ entre
vosotros, y n
os ________ en el
Seor, y os __________.

Tenan a su cargo la direccin

espiritual en la iglesia

y eran responsables
ante Dios por aquellos
que estaban bajo su
cuidado (He. 13:17).
Pablo hace 3
exhortaciones a la
iglesia en relacin con
la actitud apropiada
hacia ellos:
1 deban reconocerlos
(eidenai) apreciando y
respetando su persona
1
y labor (v.___).
2

La 2 es una exhortacin
muy fuerte que acenta a
la anterior (v.13):
que los
estima
tengis en mucha ______ y
amor y que da la idea de
una actitud continua
debido a la naturaleza de
sus responsabilidades
ante Dios.
pa
La 3 exhortacin es
z
tened _____ entre
vosotros, lo cual es
resultado de obedecer las
instrucciones anteriores.

Se pueden
rastrear muchas
de las disensiones
que existen en las
iglesias modernas
y encontrar que la
causa es que los
miembros de la
iglesia
desobedecen
estos
mandamientos.

1 Te. 5:14-15

2. RELACIONES
ENTRE LOS
CREYENTES

Todos los miembros de la iglesia, al

igual que los dirigentes,
son responsables de
ministrarse unos a otros a
travs de 4
responsabilidades continuas
y constantes:
1. Deben
ocioso ser amonestados los
______,
aquellos que
s
descuidan sus deberes
cotidianos deben ser
movidos a la accin.
2. Necesitan ser alentados los
nimo
de poco ______
(oligopsyjous, que se
desaniman pronto).

Estas personas
necesitan que se les
estimule a seguir
adelante y requieren
ayuda especial para
vivir la vida cristiana.
3. Tambin necesitan
apoyo los _______,
dbiles
porque an
no han
aprendido a confiar en
el Seor para cubrir
sus necesidades
espirituales como
debieran. Hasta que lo
logren, requieren de
un fuerte sostn de
otros creyentes.

4. sta responsabilidad
paciente
resume a las 3 anteriores:
que seis s_________ para
con todos.
. La capacidad de ayudar a
otros que en algunos
sentidos no son tan fuertes
como nosotros, requiere
nada menos que el amor
de Dios que produce el
Espritu Santo (Ga. 5:22).
. Lo contrario de la paciencia
es desquitarse de alguna
manera, pero esta accin
no es una opcin aceptable
para el cristiano.

El ofendido nunca tiene

derecho a

pagar a otromal
____ pormal
____
(Ro. 12:17-21).
La respuesta adecuada es
mostrar amabilidad.
No es suficiente con
abstenerse de hacer el mal;
tambin debemos seguir
haciendo siempre
bueno lo ______
unos para con otros, y para
con todos.
El cristiano trabajar
continuamente con todas sus
fuerzas para lograrlo. Esta
respuesta requiere esfuerzo y
debe ser constante.

1 Te. 5:16-24

3. UNA VIDA
SANTA

v. 16-18. Vida
personal

Dios quiere que sus hijos

estn siempre (v.16)gozoso
s
_______ y les da motivos
para estarlo.
Los creyentes necesitan un
recordatorio para
permanecer alegres todo el
tiempo (Fil. 4:4).
El gozo del cristiano no
procede de las
circunstancias, sino de las
bendiciones que le
pertenecen porque est en
Cristo.

A. J. Mason afirma:
El cristiano que
vive triste y
deprimido
realmente
transgrede un
mandamiento; de
una u otra forma
desconfa de Dios,
de su poder,
providencia y
perdn.

La oracin continua (v.___)

17

se refiere a la que se
contina siempre que
es posible (sin cesar:
adialeipts: tos
persistente y seca).
La idea es mantener
un compaerismo
constante con Dios
en medio del andar
cotidiano, en el cual
la concentracin se
pierde con
frecuencia.

Los cristianos tambin

deben (v.18)
todo[Dar]
gracias en _____, en
cualquier situacin
que enfrenten (Ro.
8:28) porque esa es
la voluntad de Dios
para con los que
estn en Jesucristo.

v. 19-22. Vida en conjunto

Estos 5 mandamientos se
refieren a la vida como
iglesia.
El Espritu Santo es
comparado con frecuencia
con una llama de fuego que
1
puede ser disminuida
o
9 si se le
hasta apagarse
opone
resistencia (v.___).
profecas
En el v.20: No
menospreciis las ________,
esto puede referirse a una
revelacin hablada de Dios,
pero con mayor frecuencia

Como est presente la tentacin de poner las ideas

humanas al mismo nivel de la Palabra de Dios,

todo
lesbuen
aconseja (v.21)
Examinadlo _____,
o
retened lo ______
comparando lo que
reciben con la Biblia, para
determinar si es de origen
divino (lo bueno).
No slo deben descartarse
masino
las pseudoprofecas,
l
tambin debe evitarse
toda especie de (v.22)
____.

v. 23-24. Capacitacin divina.

Pablo oraba pidiendo

que: Dios os
________,
santifiqu es decir, que
los
e separara para l
por completo, en todas
las reas de la vida.
Tambin oraba que
cada uno fuera
irreprensible
(amempts, sin base
legtima para ser
acusados) hasta la
venida del Seor
Jesucristo.

Dios es (v.24) ___

fie para realizar en forma
completa la obra
l que ha iniciado en los creyentes
(Fil. 1:6).

1 Te. 5:25-28

4. CONCLUSIN

orad
En la peticin de Pablo _____
por
nosotros

est incluida la
comprensin de la
insuficiencia personal
como la suficiencia de
Dios (2 Co. 3:5).
Una parfrasis del v.26 es
den un apretn de manos
a todos los hermanos.
La exhortacin final insiste
con fuerza en que esta
carta se leyera a todos los
santos hermanos

y luego les da la bendicin final deseando que

sus lectores experimentaran lagraci
_____ de Dios.

He. 13:17
Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque
ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar
cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose,
porque esto no os es provechoso.

Ga. 5:22
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe,

Ro. 12:17-21
No paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno
delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto
dependa de vosotros, estad en paz con todos los
hombres. No os venguis vosotros mismos, amados mos,
sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est: Ma
es la venganza, yo pagar, dice el Seor. As que, si tu
enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed,
dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego
amontonars sobre su cabeza. No seas vencido de lo
malo, sino vence con el bien el mal.

Fil. 4:4
Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo:
Regocijaos!

Ro. 8:28
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas
les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su
propsito son llamados.

Fil. 1:6
estando persuadido de esto, que el que comenz
en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta
el da de Jesucristo;

2Co 3:5
no que seamos competentes por nosotros
mismos para pensar algo como de nosotros
mismos, sino que nuestra competencia proviene
de Dios,