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Enseanzas del Papa Francisco


No.100

El 13 de abril dijo en parte


de su homila:
El cristiano no hace simple
proselitismo ni publicidad
sino que, con la gracia que
da el
Espritu Santo, anuncia a
Jesucristo al mundo, un
anuncio que provoca y que
permite ir hacia adelante.
Nosotros no podemos
callar lo que hemos visto y
odo
... El Espritu Santo es el
nico capaz de darnos
esta gracia del coraje de
anunciar a Jesucristo:

Lo que el cristiano hace es anunciar con coraje y el


anuncio de Jesucristo provoca, mediante el Espritu Santo,
ese estupor que nos hace ir adelante.
El verdadero protagonista de todo esto, es el Espritu
Santo.

Cuando Jess habla acerca de nacer de nuevo, nos hace


entender que es
el Espritu quien nos cambia, que viene de cualquier parte,
como el viento, del que sentimos su voz. slo el Espritu
es capaz de cambiarnos nuestra actitud, cambiar la
historia de nuestra vida, cambiar nuestra pertenencia.

El 14 de abril dijo en parte de su homila:


El primer fruto del Espritu Santo en la primera
comunidad cristiana es la armona. La comunidad
renacida o de aquellos que renacen en el Espritu tiene
esta gracia de la unidad, de la armona.

...la comunidad cristiana hace ver que ha renacido en el


Espritu Santo
cuando es una comunidad que busca la armona, no la
divisin interna;
cuando busca la pobreza, no la acumulacin de riquezas
para s, porque las riquezas son para el servicio. Y cuando
no se enoja inmediatamente ante las dificultades o se
siente ofendida, sino que es paciente como Jess.

En la primera comunidad renacida del Espritu Santo


sucede esto:
la pobreza, el bien comn, pero tambin los problemas,
adentro y afuera. ...Pedro dice a la comunidad que no
se sorprenda por estas persecuciones, porque el fuego
purifica el oro.
Y la comunidad renacida del Espritu Santo es
purificada precisamente en medio de las dificultades y

...Bienaventurados cuando los insulten, y los persigan a


causa ma Algrense. Jess promete esto, promete
tantas cosas bellas, la paz,
la abundancia: tendrn cien veces ms con las
persecuciones.

Por lo tanto, hay un tercer signo de una


comunidad renacida:
la paciencia en murmuraciones, las calumnias,
soportar las enfermedades, soportar el dolor.

El 15 de abril dijo en Audiencia General: La Familia:


Varn y Mujer ...El primer relato de la creacin, en
el Libro del Gnesis. Dios, despus de haber creado
el universo y todos los seres vivientes,
cre la obra maestra, es decir, el ser humano, que
hizo a su propia imagen: Lo cre a imagen de Dios,
los cre varn y mujer.
As dice el Libro del Gnesis.

Como todos sabemos, la diferencia sexual est presente


en tantas formas de vida, en la larga escala de los
vivientes.
Pero slo en el hombre y en la mujer sta lleva en s la
imagen y la semejanza de Dios:
el texto bblico lo repite por tres veces en dos
versculos!:

Hombre y mujer son imagen y semejanza de Dios!


Esto nos dice que no slo el hombre por su parte es
imagen de Dios,
no slo la mujer por su parte es imagen de Dios, sino
tambin
el hombre y la mujer, como pareja, son imagen de Dios.
La diferencia entre hombre y mujer no es para la
contraposicin o la subordinacin, sino para la comunin
y la generacin,
siempre a imagen y semejanza de Dios.

para conocerse bien y


crecer armnicamente el
ser humano tiene
necesidad de la
reciprocidad entre hombre
y mujer.
Cuando esto no sucede,
se ven las consecuencias.
Estamos hechos para
escucharnos y ayudarnos
recprocamente.

La cultura moderna y contempornea ha abierto nuevos


espacios,
nuevas libertades y nuevas profundidades para el
enriquecimiento de la comprensin de esta diferencia.
Pero tambin ha introducido muchas dudas y mucho
escepticismo.

Por ejemplo, yo me pregunto si la as llamada teora del


gnero no es tambin expresin de una frustracin y de
una resignacin que apunta a cancelar la diferencia sexual
porque no sabe ms confrontarse con ella.
Nos arriesgamos a dar un paso atrs.

La remocin de la
diferencia,
en efecto, es el problema
no la solucin.
Para resolver sus
problemas de relacin, el
hombre y la mujer deben
en cambio hablarse ms,
escucharse ms, conocerse
ms, quererse ms.

Deben tratarse con respeto y cooperar con amistad.


Con estas bases humanas, sostenidas por la gracia de
Dios,
es posible proyectar la unin matrimonial y familiar para
toda la vida.
El vnculo matrimonial y familiar es una cosa seria, lo es
para todos,

Quisiera exhortar a los intelectuales a no abandonar este


tema,
como si se hubiera transformado en secundario,
por el compromiso a favor de una sociedad ms libre y ms
justa.

Dios ha confiado la tierra a la alianza del hombre y de la mujer:


su fracaso aridece el mundo de los afectos y oscurece el cielo de
la esperanza.
Las seales ya son preocupantes, y las vemos. Quisiera indicar,
entre las muchas,
dos puntos que yo creo que deben empearnos con ms urgencia.

El primero. Indudablemente debemos hacer mucho ms a favor


de la mujer,
si queremos volver a dar ms fuerza a la reciprocidad entre
hombres y mujeres.
Es necesario, de hecho, que la mujer no slo sea ms
escuchada, sino que su voz tenga un peso real, una autoridad
reconocida, en la sociedad y en la Iglesia.

El mismo modo con el cual Jess ha considerado a la mujer


en un contexto menos favorable del nuestro - porque en
aquel tiempo la mujer estaba en segundo lugar, Y Jess la
ha considerado de una manera que da una luz potente, que
ilumina un camino que lleva lejos,
del cual hemos recorrido solamente un pedacito.

Todava no hemos entendido en profundidad cules son las


cosas que nos puede dar el genio femenino, qu puede dar
a la sociedad
y tambin a nosotros, la mujer. Quizs, ver las cosas con
otros ojos
que complementan el pensamiento de los hombres.
Es un camino para recorrer con ms creatividad y ms

Una segunda reflexin concierne el tema del hombre


y de la mujer creados a imagen de Dios.
Me pregunto si la crisis de confianza colectiva en
Dios,
que nos hace tanto mal, nos hace enfermar de
resignacin a la incredulidad y al cinismo, no est
tambin conectada a la crisis de la alianza entre
hombre y mujer.

En efecto, el relato bblico,


con el gran fresco simblico sobre el paraso terrestre y el
pecado original,
nos dice precisamente que la comunin con Dios se refleja
en la comunin
de la pareja humana y la prdida de la confianza en el
Padre celestial genera divisin y conflicto entre hombre y
mujer.

De aqu viene la gran


responsabilidad de la Iglesia, de
todos los creyentes,
y ante todo de las familias
creyentes,
para redescubrir la belleza del
designio de Dios tambin en la
alianza entre el hombre y la mujer.
La tierra se llena de armona y de
confianza cuando la alianza entre
el hombre y la mujer se vive en el
bien.
Y si el hombre y la mujer la buscan
juntos entre ellos y con Dios, sin
dudas la encuentran. Jess nos
alienta explcitamente a
testimoniar esta belleza, que es la
imagen de Dios. Gracias

El 16 de abril dijo en parte


de su homila:
...obedecer es
tener la valenta de
cambiar de camino,
cuando el Seor nos lo
pida.
Y quin obedece tiene la
vida eterna, mientras que
quien no obedece la ira
de Dios permanece en l.

...los sacerdotes y jefes judos que ordenan a los


discpulos no predicar ms el Evangelio estaban llenos
de celos, pues el nmero de creyentes creca. Tras
ser encarcelados y liberados, los discpulos volvieron a
predicar y Pedro respondi a las nuevas amenazas:
Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres.

la seal de que una persona no sabe dialogar y no


est abierta a la voz del Seor, a los signos que el Seor
hace en el pueblo,
son la furia y el deseo de silenciar a todos los que
predican en este caso la novedad de Dios, es decir, que
Jesucristo ha resucitado.

No tienen razn, pero llegan a esto.


Es un itinerario doloroso.
Estos son los mismos que han pagado a los guardias
del sepulcro para decir que los discpulos haban
robado el cuerpo de Jess.
Hacen de todo para no abrirse a la voz de Dios.

El 17 de abril dijo en su homila:


...el tiempo pone las cosas en armona y nos hace ver
lo justo de las cosas. Pero si t reaccionas en el
momento de la furia,
seguramente sers injusto. Sers injusto.
Y tambin te har mal a ti mismo. ste es un
consejo:
el tiempo, el tiempo en el momento de la tentacin.

Si alimentamos los
resentimientos,
es inevitable que estalle
en el insulto, en la
guerra
y con estos malos
sentimientos contra los
dems, luchamos contra
Dios, mientras
Dios ama a los dems,
ama la armona, ama el
amor, ama el dilogo,
ama caminar juntos.

...Detengmonos en cambio y demos espacio


al Espritu Santo, para que nos haga llegar a
lo justo, a la paz.

el orgullo de los primeros te lleva a querer matar a los


dems, la humildad, tambin la humillacin, te lleva a
asemejarte a Jess.
Y esto es algo que no pensamos. En este momento en el que
tantos hermanos y hermanas nuestros son martirizados por el
nombre de Jess, ellos estn en este estado, tienen en este
momento la alegra de haber sufrido ultrajes,
incluso la muerte, por el nombre de Jess.

Para huir del orgullo de los primeros, slo existe el


camino de abrir el corazn a la humildad y a la
humildad jams se llega sin la humillacin.
Esto es algo que no se entiende naturalmente.
Es una gracia que debemos pedir.

la imitacin de Jess, de
tantos hombres y mujeres que padecen
humillaciones cada da y por el bien de su propia
familia y
cierran la boca, no hablan, soportan por amor
de Jess:

Y sta es la santidad de la
Iglesia,
esta alegra que da la
humillacin,
no porque la humillacin sea
bella, no,
eso sera masoquismo, no:
porque con esa humillacin t
imitas a Jess. Dos actitudes: el
de la cerrazn que te lleva al
odio, a la ira, a querer matar a
los dems y el de la apertura a
Dios por el camino de Jess, que
deja que las humillaciones te
lleguen, incluso aquellas fuertes,
con esta alegra interior porque
tienes la seguridad de estar
en el camino de Jess.

El 19 de abril dijo en sus


palabras previas al rezo del
Regina Coeli:
En las lecturas de la liturgia
del da resuena dos veces la
palabra testimonio, los
apstoles,
que vieron con sus propios
ojos a Cristo resucitado, no
podan silenciar su
extraordinaria experiencia.

la misin de la Iglesia es que


cada bautizado est llamado a
testimoniar,
con las palabras y con la vida, que
Jess ha resucitado,
que est vivo y presente en medio de
nosotros.
Quin es el testigo?:
El testigo es uno que ha visto, que
recuerda y cuenta. Ver, recordar y
contar, son los tres verbos que nos
describen la identidad y la misin.

el testigo es uno que ha


visto,
pero no con ojos
indiferentes;
ha visto y se ha dejado
involucrar
por el acontecimiento.
Por esto recuerda,
no solo porque sabe
reconstruir con precisin los
hechos ocurridos,
sino porque estos hechos le
han hablado y l ha captado
el sentido profundo.

El testigo no cuenta de manera fra e individual, sino como


uno que se ha dejado cuestionar y desde aqul da su vida
ha cambiado.

El contenido del
testimonio cristiano no es
una teora,
una ideologa
o un complejo sistema de
preceptos y normas, sino
un mensaje de salvacin,
un hecho concreto,
ante todo una persona:
es Cristo resucitado, que
vive
y es el nico Salvador de
todos.

puede ser testimoniado por


todos aquellos que han
tenido una experiencia
personal de l,
en su Iglesia, a travs de un
camino que tiene su
fundamento en el Bautismo,
se nutre de la eucarista,
tiene su sello en la
Confirmacin
y su continua conversin en
la Penitencia.

Y para el cristiano, su testimonio ser ms creble


cuanto ms brille su forma de vivir el Evangelio, de
manera alegre, animoso, leve, pacfico, misericordioso.
...si esto no se vive as y el cristiano se deja atrapar
por la comunidad, la vanidad, se convierte en alguien
sordo y ciego respecto a la pregunta de la
resurreccin de tantos hermanos, cmo podr
comunicar a Jess vivo, su potencia liberadora y su
ternura infinita?.

Que la Virgen nos sostenga


con su intercesin para que
podamos convertirnos, con
nuestros lmites, pero con la
gracia de la fe, en
testimonios del Seor
resucitado, llevando a las
personas con las que nos
encontremos los dones
pascuales de la alegra y de
la paz.

...En la ciudad italiana de Turn, comienza la exposicin


de la Sndone o Sbana Santa el prximo 21 de junio
tambin yo ir a venerarla. Deseo que este acto de
veneracin nos ayude a todos a encontrar en Jesucristo
el rostro misericordioso de Dios, y a reconocerlo en los
rostros de los hermanos, especialmente de los que
sufren.

En twitter dijo:
El Seor no se cansa nunca de
perdonarnos.
Somos nosotros los que nos cansamos de
pedir perdn.

Hemos de cuidar la tierra para que siga siendo,


como Dios quiere, fuente de vida para toda la familia
humana.

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