SOCIOLOGI

A
e m mOVIme N TO

DVD do professor

ANOTA eS em Au LA
Unidade 1
estudo
Captulo 1

Sociedade e conhecimento: a realidade social como objeto de

Produo de conhecimento: uma caracterstica fundamental das sociedades humanas

Produo de conhecimento: uma caracterstica das sociedades humanas

Os seres humanos sempre buscaram formas de compreender os fenmenos que
ocorrem em seu dia a dia, de modo a procurar solues para os problemas
existentes.
A partir do sculo XVIII, com a contestao s explicaes religiosas que at ento
garantiam a aceita- o do poder dos monarcas e da instituio da servido,
passou-se a considerar os fenmenos sociais como produtos da ao
humana e a reconhecer a possibilidade de transformao social.
As Revolues Industrial e Francesa foram marcos histricos, que
acarretaram mudanas nos cam- pos poltico e econmico, contribuindo para a
transformao das sociedades ocidentais em objeto de investigaes cientficas.
O conhecimento cientfico prope formas de anlise da realidade social que
vm se somar a outras formas de conhecimento mais antigas, como a religio e
a Filosofia.
A Sociologia, diferentemente da religio e da Filosofia, pretende estudar os
conflitos, as permanncias e as transformaes das sociedades modernas e
contemporneas por meio da aplicao de mtodos cientficos.

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Sociedade e conhecimento: a realidade social como objeto de

Produo de conhecimento: uma caracterstica fundamental das sociedades humanas

Conhecimento cientfico, religioso e filosfico

Todos somos capazes de produzir conhecimento, mas existem diferenas na
forma como esse conhe- cimento produzido.
Conhecimento cientfico: baseado em mtodos rigorosos de investigao,
caracteriza-se por ser pas- svel de crtica, correo e refutao, podendo
absorver inovaes e expandir permanentemente sua rea de atuao.
Conhecimento religioso: sustenta-se na crena em uma realidade exterior ao
mundo, transcendente, que influencia a percepo e a explicao da realidade
social.
Conhecimento filosfico: busca a compreenso do significado e da origem das
coisas valendo-se do pensamento racional e lgico, porm sem a preocupao de
validar cientificamente o conhecimento que produz.
Embora muitos defendam a aproximao entre
essas formas de conhecimento, explicaes religiosas,
filosficas e cientficas podem apresentar leituras
divergentes sobre um mesmo fenmeno.

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Sociedade e conhecimento: a realidade social como objeto de

Produo de conhecimento: uma caracterstica fundamental das sociedades humanas

BiBlioteca NacioNal da FraNa, Paris

Cincia e senso comum: opostos ou complementares?

O senso comum um conhecimento baseado na
experincia e naquilo que nos transmitido nas relaes
cotidianas,
manifestando-se
nas
opinies, ideias e
concepes que prevalecem em determinado contexto social.
O conhecimento cientfico busca explicar os fenmenos
naturais e sociais por meio da aplicao rigorosa de um
mtodo de investigao.
H uma linha de pensamento que considera a cincia como
um conhecimen- to neutro e racional, hierarquicamente
superior ao senso comum (que seria necessariamente
irracional e acrtico). Esta perspectiva pode ser associada
corrente de pensamento conhecida como Positivismo,
segundo a qual a cincia seria o nico conhecimento vlido
produzido
pela
humanidade,
e tem suas
origens eno
a
Porser
outro
lado, h
aqueles
que consideram
a cincia
o
Iluminismo,
movimento
que
se
baseou
nas
luzes
da
senso comum como conhecimentos complementares,
cincia
para uma
questionar
as prticas
do modo
Antigo
defendendo
aproximao
entreobscuras
ambos, de
a
Regime.
tornar a primeiro cada vez mais crtica, e o segundo, mais
acessvel e inteligvel a todos.

Frontispcio da Enciclopdia
ou Di- cionrio Racional das
Cincias, das Artes e das
Profisses,
organizada
pelos filsofos iluministas
Denis Di- derot (1713-1784)
e Jean dAlembert (17171783) e publicada em
meados do sculo XVIII em
Paris.

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Captulo 1

Sociedade e conhecimento: a realidade social como objeto de

Produo de conhecimento: uma caracterstica fundamental das sociedades humanas

A contribuio da Sociologia para a interpretao da sociedade

contempornea
Diferentes mtodos desenvolvidos por cientistas sociais considerados
clssicos tm servido de refe- rncia para as anlises da sociedade at os dias
atuais. So eles:
1 - Funcionalismo ou mtodo comparativo: considera que um fenmeno
social s existe porque tem uma funo na sociedade, estando integrado a
um sistema social por meio das instituies que fortalecem o sentido de
coletividade. Autor de referncia: mile Durkheim.
2 - Mtodo compreensivo: busca compreender os sentidos que o indivduo d
vida e s suas aes, orientando-se pela busca dos valores subjetivos
que, partilhados, norteiam determinado grupo social. Autor de referncia:
Max Weber.
3 - Materialismo histrico e dialtico: considera que na produo da vida
material isto , dos bens necessrios sobrevivncia da sociedade so
estabelecidas relaes de explorao e dominao que tm reflexo nas
esferas polticas e ideolgicas de uma sociedade. Autor de referncia: Karl
Marx.

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Sociedade e conhecimento: a realidade social como objeto de

Produo de conhecimento: uma caracterstica fundamental das sociedades humanas

Mtodos de investigao cientfica nas Cincias Sociais

Existem duas abordagens principais para a pesquisa em Cincias Sociais: a
pesquisa quantitativa e a qualitativa, que tm caractersticas distintas porm no
excludentes:
1 - Pesquisa quantitativa: A partir da definio de uma amostra
representativa do universo pesquisado, so feitas anlises com base em
dados numricos, obtidos por meio da aplicao de questionrios com
perguntas objetivas.
2 - Pesquisa qualitativa: Requer um contato direto e pessoal entre o
pesquisador e a populao obser- vada. Por meio desse convvio e interao, o
pesquisador busca compreender as maneiras de agir e pensar do grupo, que so
analisadas a partir das experincias e impresses vividas em um trabalho de
campo.

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Sociedade e conhecimento: a realidade social como objeto de

Produo de conhecimento: uma caracterstica fundamental das sociedades humanas

A Sociologia e a interpretao da sociedade no sculo

XXI
Alguns exemplos de estudos desenvolvidos por socilogos
Manuel Castells
Zygmunt Bauman
Octavio Ianni
Luiz Antnio Machado
contemporneos:
da Silva

Criou o
conceito de
sociedade
em
rede (ou sociedade
informacional) ao
analisar as
mudanas geradas
pelo intenso fluxo de
informaes que
caracteriza as
sociedades
contemporneas.

Para esse socilogo,

o enfraquecimento
da vida coletiva nas
sociedades atuais e
a opo pelas
solues individuais
seriam indcios de
uma perda de
eficcia dos
instrumentos de
ao poltica criados
na modernidade.

Tendo como
objeto de estudo
a realidade
brasileira, Ianni
elaborou uma
anlise das
contradies do
sistema
capitalista e
seus
desdobramentos
polticos e sociais,
como a relao
entre Estado e
capitalismo e o
fenmeno da
globalizao.

Observando diferentes
aspectos da
sociabilidade urbana
brasileira desde 1970,
Silva identificou uma
nova maneira de
interao, traduzida
pelo conceito de
sociabilidade
violenta, articulada no
apenas criminalidade,
mas tambm
segregao
socioespacial.