TEORIA DE LA

ORGANIZACIN
DR. JOSE ALBERTO BAEZA
VILLAMIL

OBJETIVO

EL ALUMNO CONOCER LAS

TEORAS DE LA ORGANIZACIN
PARA EL DISEO DE ESTRUCTURAS
ORGANIZACIONALES.

Organizacin del grupo para el

desarrollo de la materia.

equipos :
Exposicin de temas con base
en el programa.

Presentacin al grupo con

apoyo de tcnicas didcticas y
audiovisuales.

Entrega al profesor del

trabajo del tema con las
tcnicas aplicadas.
Evaluacin de las tcnicas y
de la presentacin del tema
con base en el proceso de
micro enseanza. Contenido,
explicacin del tema, inters
del grupo, participacin.

evaluacin

Asistencia obligatoria
Presentacin del tema. Contenido.
50%
Presentacin de tareas 30%
Participacin e inters en la materia
20%.
Total =100%

Calendarizacin

07 marzo

14 marzo

21 marzo

Presentacin,
organizacin del
grupo.
Unidad 1
La organizacin
Unidad 2
La organizacin
moderna

Calendarizacin

28 marzo

11 abril

18 abril

01 julio

Unidad 3
Trabajo directivo,
cultura
organizacional
Unidad 4 Diseo de
organizaciones
Unidad 5
Desarrollo organizacional

Calendarizacin

25 abril

09 mayo

Unidad 7
Elementos humanos

16 mayo

Unidad 6
Poder y
organizacin.

22 de julio

Unidad 8
Soportes
administrativos

23 mayo

30 mayo

06 junio

12 de agosto

19 de agosto

Unidad 9
Direccin
Unidad 10
Fortaleza y control
Unidad 11
Admon.
Internacional y sus
perspectivas.

FILOSOFIA

La ciencia del Saber

SABER / SABIDURA

CRITERIO DE VERDAD

PIENSO LUEGO EXISTODESCARTES

CADA CABEZA ES UN MUNDO

EXISTO LUEGO PIENSO

LA REALIDAD SE ENCUENTRA FUERA
DE NUESTRA MENTE

VERDADABSOLUTA---RELATIVA

REALIDAD INTERNA---EXTERNA

LA MATERIA CREA A LA IDEA

LA IDEA CREA A LA MATERIA

LA MATERIA MS ALTAMENTE
ORGANIZADA.
EL HOMBRE
LA IDEA MS ELEVADA CREADORA
DE TODAS LAS COSAS.
THEOS-DIOS

LOS HOMBRES CREAN A SUS

DIOSES?

LOS DIOSES CREAN AL HOMBRE?

MATERIA

TODO LO QUE OCUPA UN LUGAR EN

EL ESPACIO

SE PUEDE VER TOCAR O MEDIR

ES CONCRETA

ES OBJETIVA

IDEA

ES ABSTRACTA

SUBJETIVA

NO SE PUEDE VER, TOCAR O MEDIR

IDEALISMO

ARISTTELESCULTURA OCCIDENTAL
CORRIENTE FILOSFICA LA IDEA CREA A LA
MATERIA
METAFSICA-----------PRINCIPIOS LGICOS
SUPREMOS

LGICA FORMAL

LGICA ARISTOTLICA

PRINCIPIOS LGICOS
SUPREMOS

PRINCIPIO DE IDENTIDAD

PRINCIPIO DE N CONTRADICCIN

PRINCIPIO DE TERCERO EXCLUIDO

PRINCIPIO DE RAZN SUFICIENTE

PRINCIPIO DE IDENTIDAD

TODO CONTENIDO TOMADO POR EL

PENSAMIENTO OBJETIVO ES IDNTICO
A S MISMO. CORRIENTE FILOSFICA
LA IDEA CREA A LA MATERIA
SOY EL QUE SOYSE ES LO QUE SE
ES.
UN RBOL ES UN RBOLUNA CASA
ES UNA CASA.

PRINCIPIO DE IDENTIDAD

TODO CONTENIDO TOMADO POR EL

PENSAMIENTO OBJETIVO ES IDNTICO
A S MISMO. CORRIENTE FILOSFICA
LA IDEA CREA A LA MATERIA
SOY EL QUE SOYSE ES LO QUE SE
ES.
UN RBOL ES UN RBOLUNA CASA
ES UNA CASA.

PRINCIPIO DE N
CONTRADICCIN

TODO CONTENIDO TOMADO POR EL

PENSAMIENTO OBJETIVO RECHAZA LO
CONTRADICCTORIO.
SI A = A ES DIFERENTE DE B
ES DE DA O NOCHE, LLUEVE O NO
LLUEVE,
ESTS VIVO O ESTAS MUERTO
NO SE PUEDE SER AMBOS AL MISMO
TIEMPO.

PRINCIPIO DE TERCERO
EXCLUIDO

CUANDO DOS JUICIOS SE

CONTRADICEN UNO ES VERDADERO
Y UNO ES FALSO, NO PUEDE HABER
UNA TERCERA POSIBILIDAD
UNA PERSONA EST VIVA O EST
MUERTA, PERO NO PUEDE ESTAR
VIVA Y MUERTA AL MISMO TIEMPO.

PRINCIPIO DE RAZN
SUFICIENTE

EL PENSAMIENTO OBJETIVO
ACEPTA QUE TODO TIENE SU CAUSA
Y SU RAZN DE SER

CAUSAS INMEDIATAS

CAUSAS LTIMAS

MATERIALISMO DIALCTICO
HERCLITO DE EFESO

PRINCIPIO DE MOVIMIENTO Y CAMBIO

TODO SE ENCUENTRA EN CONSTANTE
MOVIMIENTO Y CAMBIO
DE CUANTITATIVO A CUALITATIVO
NADIE SE BAA DOS VECES EN EL
MISMO RIO

PRINCIPIO DE
CONTRADICCIN

TODO SE ENCUENTRA EN
CONSTANTE CONTRADICCIN
ANTAGNICAS-NO ANTAGNICAS
DIRECTASINDIRECTAS
DEMCRITONEWTON
ESTTICODINMICO
VIDA--MUERTE

PRINCIPIO DE CONCATENACIN
UNIVERSAL

TODOS LOS FENMENOS SE

ENCUENTRAN INTERRELACIONADOS
NO EXISTE UN FENMENO AISLADO

Principio de causa y efecto

No existe nada sin causa

Las causas existen an sin
conocerlas
Las causas son mltiples
Los efectos se convierten en causas
y las causas en efectos.

Principio de tesis, anttesis y

sntesis.

Cmo nace lo nuevo?

Contradiccin, cambio y
concatenacin.
Proceso y nuevas cualidades
Destruccin de lo anterior.

Materialismo dialctico

Herclito, Epicuro, Demcrito

Bacon, Hobbes, Diderot
Hegel
Marx, Engels
Nietzsche, Comte..
Bertrand Russell

EPISTEMOLOGIA
FORMAS DEL CONOCIMIENTO
1.- Conocimiento vulgar: Dogmtico,
tradiciones y cultura.
2.- Conocimiento emprico:
experiencia, prctica.
3.- Conocimiento cientfico: mtodo
cientfico, riguroso.

Conocimiento cientfico Vs
conocimiento cotidiano

Cientfico
Dudar, saber, explicar,
criticar, transformar,
nuevo conocimiento.
Es sistemtico,
ordenado, con rigor y
mtodo
Busca causas, efectos,
complejidades,
procesos.
Se basa en la razn

Cotidiano

Dogmas, creencias,
tradiciones, mitos.
Es lineal y no requiere
de mtodo
Se basa en lo sensitivo
y emocional

educacin
Formal

Se basa en el
desarrollo de la ciencia
y del conocimiento
cientfico.
Se imparte de
manera sistematizada
en establecimiento
institucionalizados.

Informal
Se basa en la
costumbre, en la
tradicin, y en las
creencias de los
pueblos.
Se imparte de manera
oral en las familias y
colectivos

educacin
FORMAL
Surge como un
derecho con el
surgimiento de la
modernidad y de la
democracia, como
producto de la
Ilustracin y en
contra del
obscurantismo.

INFORMAL
Surge como parte
de la vida cotidiana