Max Weber

Lic. Micaela Gonzlez Delgado

Max Weber: La Accin Social

Spencer se haba
concentrado en la
evolucin del
cuerpo social,
como algo anlogo
a un organismo.

Max Weber: La Accin Social

La preocupacin
central de Durkheim
eran los aspectos
institucionales que
mantenan la
cohesin de las
estructura sociales.

Max Weber: La Accin Social

La visin de la sociedad
para Marx, estaba
formada por su
preocupacin con los
conflictos entre las clases
sociales dentro de las
estructuras de clases
cambiantes y las
relaciones de produccin

Max Weber: La Accin Social

En contraste, el foco primario de Weber
estaba en los significados subjetivos que
los actores humanos le dan a sus acciones
hacia otros, en sus orientaciones mutuas
dentro de contextos histricos y sociales
especficos.
Comportamientos sin esos significados, dice
Weber, caen fuera de la preocupacin de la
sociologa.

Biografa

Biografa
Max Weber nace el 21 de Abril de 1864 en
Erfurt, Turingia. Muere en Mnich, en 1920.
Es testigo de la agitacin proletaria del ltimo
cuarto del siglo XIX
Los cambios sociales que se viven en estos
tiempos no son considerados como una
evolucin social, sino como modalidades de la
sociedad occidental que se basaba en la
racionalidad y el clculo.

Quien fue Maximilian

Weber?
Max Weber fue un filsofo, economista, jurista,
historiador, politlogo y socilogo alemn.
Fundador del estudio moderno, antipositivista de
la Sociologa y la Administracin publica.
Sociologa de la Religin.

Trabajos

Gobierno
Economa

Maximilian Carl Emil Weber

Uno de los fundadores del estudio moderno,
antipositivista, de la sociologa y la
administracin pblica.
Sus trabajos ms importantes se relacionan
con la sociologa de la religin y el gobierno,
pero tambin escribi mucho en el campo de
la economa.
Prominente poltico y funcionario protestante.

Max Weber
Nacido en la burguesa intelectual liberal (su padre era jurista
y diputado).
Fue testimonio de la creacin del Imperio (1871), de su
hundimiento (1918) y del nacimiento de la Repblica de
Weimar (1919).
Estudi en las Universidades de Heidelberg derecho,
economa y estudio medieval-, Munich y Gotinga.
Sirvi en el ejrcito alemn en Estrasburgo
En 1886 Weber aprob los exmenes de "Referendar", que le
permitan ejercer como abogado.A finales de 1880, profundiz
sus estudios de historia. Obtuvo un doctorado en leyes en
1889.

Max Weber
En 1895 se desempe como profesor de la ctedra de economa
poltica en la Universidad de Friburgo y en 1896 en la de
Heidelberg
Interesado en poltica social contempornea, consideraba
que el aporte principal de la economa era la solucin de los
problemas sociales de mayor impacto durante la poca, y fue
pionera en el uso de estudios estadsticos a gran escala en el
anlisis
En 1893, se cas con Marianne Schnitger, quien posteriormente
se convertira en feminista y escritora por derecho propio, adems
de volverse un factor decisivo en la recopilacin y publicacin de
trabajos poco conocidos de Weber posterior a su muerte en 1920.

Max Weber
1903. renuncia al cargo de profesor y acepta el cargo de editor
asociado del Archivo de Ciencias Sociales y Bienestar Social junto
a sus colegas Edgar Jaff y Werner Sombart.
En 1912, Weber intent organizar un partido poltico de izquierda
que combinase social-demcratas y liberales, pero su intento
fracas debido al miedo que muchos liberales sentan hacia los
ideales revolucionarios de los social-demcratas.
En 1915 y 1916 form parte de grupos que intentaban mantener el
control alemn en Blgica y Polonia despus de la guerra. Las
opiniones de Weber sobre la guerra, y tambin sobre la expansin
del imperio alemn, cambiaron durante sta.

Max Weber
Consultor de la Comisin del Armisticio Alemn para el
Tratado de Versalles y la comisin le asign el borrador de la
Constitucin de Weimar. Weber tema intensamente una
revolucin comunista en Alemania, a favor de insertar el
artculo 48 en la constitucin. Este artculo fue aprovechado
posteriormente por Adolf Hitler para declarar la ley marcial y
obtener potestades de dictador.
A partir de 1918, Weber retom la docencia, primero en la
Universidad de Viena y luego, en 1919, en la Universidad de
Mnich. En Mnich, fue director del primer instituto de
sociologa creado en una universidad alemana,
Max Weber muri de neumona en Munich el 14 de junio de
1920. Debe destacarse que muchos de los trabajos que son
famosos ahora, fueron reunidos, revisados y publicados
pstumamente.

Max Weber

Historia agraria romana (1891)

Historia econmica general (1923)
El poltico y el cientfico (1918)
Ensayos de sociologa contempornea (1911-1918)
Escritos Polticos (1906-1918)
Sobre las teoras de las ciencias sociales (1904 y 1917)
Sociologa de la religin (1904-1918)
Ensayos de metodologa sociolgica (1904 y 1917).
Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1921)
Estudios de Metodologa (publicada pstumamente en 1922)
Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1922)
Estudios de Sociologa y poltica de la historia social y econmica
(publicada pstumamente en 1924)

Logros
Aplic la investigacin sociolgica a diversos
campos: poltica, derecho, economa, msica y
religin.
Junto a Karl Marx, Vilfredo Pareto, Ferdinand
Tnnies y mile Durkheim, Max Weber fue uno
de los fundadores de la sociologa moderna.
Mientras Pareto y Durkheim trabajaron en la
tradicin positivista siguiendo los postulados de
Auguste Comte, Weber cre y trabaj en una
tradicin antipositivista, idealista y hermenutica,
al igual que Werner Sombart, su amigo y para
entonces, el ms famoso representante de la
sociologa alemana.

 Estos trabajos iniciaron

la revolucin
antipositivista en las
ciencias sociales, que
marc la diferencia entre
stas y las ciencias
naturales, especialmente
debido a las acciones
sociales de los hombres.

Sociologa
Comprensiva

Sociologa sustantiva

Metodologa
individualista
y subjetivista.
Fue en contra
de la
sociologa
evolucionista.

La sociologa para
weber:
causalidad

ciencia

Comprensin
interpretativa

ESCUELA NEOKANTIANA DE
BADEN.
W. WINDELBAND
HISTORIA Y C. NATURAL.
H. RICKERT
LOS LMITES DE LA FORMACIN
DE CONCPETOS EN LAS C. DE LA
N.

INFLUENCIAS
W. DILTHEY.
CIENCIAS DEL
ESPRITU

La Sociologa Comprensiva

Max Weber es uno de los pioneros de la llamada

Sociologa Comprensiva. Quiere respetar

la peculiaridad de los hechos sociales,
culturales e histricos, que tienen sentido
y por ello aparecen siempre
significativamente al investigador.
Por esta razn, su concepto de
comprensin de es capital importancia
para entender su esfuerzo en pro de la
fundamentacin de una explicacin causal
correcta desde el punto de vista cientfico.

Sentido

Por sentido entendemos el sentido

mentado y subjetivo de los sujetos de
accin
El sentido es la actividad intencionada
de un sujeto para hacer o dejar de
hacer algo; la accin social ser esa
vinculacin de sentidos de los diversos
sujetos, en momentos y ambientes
sociales diversos.
Comprender es captar la evidencia
del sentido de una actividad, ayuda a
descifrar el sentido, pero su validez la
adquiere cuando se confirma por la
causalidad o la observacin estadstica.

 Una accin con sentido es decir comprensible, no se da en

muchos casos de procesos psicofsicos , y en otros slo existe para
los especialistas, los procesos msticos no comunicables por medio
de la palabra, no pueden ser comprendidos con plenitud por los que
no son accesibles por este tipo de experiencias.
Pero tampoco es necesaria la capacidad de producir uno
mismo un accin semejante a la ajena para la posibilidad de su
comprensin : no es necesario ser un Csar para
comprender a Csar.
El poder revivir en pleno algo ajeno es importante para la
evidencia de la comprensin, pero no es condicin absoluta
para la interpretacin del sentido.

Realidad social
Weber pretende alejarse de:
El mtodo cientfico del positivismo
Las leyes histricas del marxismo

Las ciencias sociales deben estudiar la cultura, lo

peculiar de los seres humanos
Esta cultura solo se puede entender a partir de un
enfoque interpretativo, una metodologa que
busque la comprensin del sentido, una teora
comprensiva.

Realidad social
Qu entienden los distintos
sectores sociales por primera
necesidad?
La respuesta a esta pregunta
esta delimitada por la cultura,
momentos histricos, etc.
El sentido depende de cada
comunidad y de cada grupo. No
hay un mundo humano, sino
mltiples mundos.

Realidad social
La interpretacin implica la comprensin del
sentido de las acciones que realizan los actores.
Interviene lo simblico, el significado, los cdigos,
los hbitos, las tradiciones.
Hasta el acto mas elemental y cotidiano es una
elaboracin social (elaborada con los otros), cultural
y dentro de un contexto histrico social.
Los hechos puros y simples no existen

Preocupacin:
A Weber le preocupaba la sociedad
moderna occidental, en la que, como
l vea, el comportamiento esta
crecientemente dominado por la
racionalidad (tcnica) orientada a
fines, mientras que en periodos
anteriores tenda a estar motivada por
la tradicin, el afecto, o la
racionalidad orientada a valores.
Sus estudios de sociedades no
Occidentales fueron primeramente
hechos para remarcar el desarrollo
caracterstico de Occidente.

La accin social

La Accin Social
Max Weber concibi a la sociologa como una
ciencia comprensiva de la accin social.
Se diferenci de sus predecesores cuya
sociologa estaba concebida en trminos socio
estructurales, al enfocar su anlisis en el
individuo como actor social.
En contraste, el foco primario de Weber estaba
en los significados subjetivos que los actores
humanos le dan a sus acciones hacia otros, en
sus orientaciones mutuas dentro de contextos
histricos y sociales especficos.
Comportamientos sin esos significados, dice
Weber, caen fuera de la preocupacin de la
sociologa.

Accin social
En la vida diaria se realizan acciones y acciones
sociales.
En el primer caso se trata de acciones espontneas, sin
premeditacin. No hay intencin hacia el otro, sino solo
una ejecucin de las acciones
Las acciones sociales, por el contrario, tienen un
sentido hacia los otros. Hay una intencin.
Pueden ser de tipo corporal, verbal, material. Se pueden
manifestar en un hacer o en un omitir.

El Modelo de Weber sobre el Sistema

Social
Hay cuatro tipos de Accin Social:
1.Accin social orientada propsitos o a
fines
2.Accin racional orientada a valores.
3.Motivacin emocional o afectiva a la
accin
4.Accin Tradicional

Max Weber: La Accin Social

1) Accin social orientada propsitos o a
fines
Tanto los fines como los medios estn
racionalmente elegidos.
Ejemplo: Un ingeniero que construye un
puente con las tcnicas ms eficientes
que le permitan una estricta relacin entre
sus medios y sus fin.

Max Weber: La Accin Social

2) Accin racional orientada a
valores.
Aspirar a un fin sustantivo, que si bien no es
muy racional pero que de todas maneras es
buscado o llevado adelante.
Ejemplo, la bsqueda de la salvacin.

Max Weber: La Accin Social

3) Motivacin emocional o afectiva a

la accin
Anclada en el estado emocional del
actor antes que en el clculo racional de
medios y fines.
Ejemplo: Los participantes de un
servicio religioso de una secta
fundamentalista.

Max Weber: La Accin Social

4) Accin Tradicional
Guiado por el hbito de la costumbre,
confianza en el lo bueno de ayer.
Ejemplo: Celebrar con empanadas las
Fiestas Patrias.

Tipos de Accin social

medios

fines

valores

consecuencias

Racional
segn fines

Racional
segn valores

Afectivos

+
+

+
-

Tradicionales

Toda interpretacin de una accin, con arreglo a fines orientada

racionalmente de esa manera, posee para la inteligencia de los
medios empleados el grado mximo de evidencia.

De esta suerte, pero slo en virtud de estos fundamentos de

convivencia metodolgica, puede decirse que el mtodo de la
sociologa comprensiva es racionalista .
Este procedimiento no debe interpretarse como un prejuicio
racionalista de la sociologa, sino slo como un recurso
metdico; y mucho menos , por tanto como si implicara la
creencia de un predominio en la vida de lo racional.
Pues nada nos dice en lo ms mnimo hasta que punto de la

El mtodo cientfico consiste en a construccin de tipos investiga y expone

todas las conexiones de sentido irracionales, afectivamente irracionales,
afectivamente condicionadas, del comportamiento que influyen en la accin ,
como desviaciones de un desarrollo de la misma construido como
puramente racional con arreglo a fines.

Tipos Ideales

Propuesta terico
metodolgica
Weber construyo un camino terico que
le permitiera formular una base
cientfica para que de esa manera pueda
contestar las preguntas las preguntas
que se formulo, este camino se centro
en los siguientes aspectos:
Neutralidad y valores axiolgicos
Tipo ideal
Causalidad adecuada
La comprensin (VERSTEHEN).

El problema epistemolgico

Weber no tuvo inters en las cuestiones epistemolgicas o

metodolgicas, sino que se oriento hacia estos problemas slo
porque su solucin era necesaria para explicar el mtodo
empleado en sus investigaciones.
En la primera fase de su planteamiento, Weber pregunta cmo se
diferencian los hechos bsicos de las ciencias naturales de
aquellos correspondientes a las ciencias sociales.
Argumenta claramente que la conceptualizacin previa se halla
implcita en la constitucin de los hechos de las ciencias
sociales, declara que algo llegar a ser un hecho de las
ciencias sociales si y slo si est dotado del sentido de los
actores sociales, es decir, si tiene sentido cultural.

El tipo ideal en la metodologa

de weber
Para Weber, el trabajo metodolgico es apropiado
slo si ste surge del contexto de los problemas
sustantivos.
El cuerpo metodolgico de weber representa un
esfuerzo por restablecer un camino entre los
elementos errneos de los dos polos de la
Methodenstreit, el positivismo y el subjetivismo.
Weber rechaza sin reservas una de las posiciones
centrales tanto del positivismo como del subjetivismo: la
falta de presupuestos en la aprehensin de los
hechos en las ciencias sociales.

 Habiendo definido los principios que

gobiernan la seleccin de los hechos en el
anlisis cientfico social, Weber explica
cmo estos hechos seleccionndose
sintetizan en un instrumento conceptual
que pude ser utilizado por el cientfico
social: Tipo ideal.

 Un tipo ideal est formado por la acentuacin

unilateral de uno o ms puntos de vista, y
por la sntesis de un gran nmero de
fenmenos individuales mayormente
difusos, discretos, ms o menos presentes y
ocasionalmente ausentes, que estn
ordenados de acuerdo con aquellos puntos
de vista enfatizados unilateralmente en una
construccin analtica unificada (1949:90)

 Los tipos ideales son conceptos construidos

lgicamente. Debido a que ciertos factores de los
hechos bajo consideracin son lgicamente compatibles
y otros no, estas relaciones determinan la estructura de
los conceptos.
El propsito de los tipos ideales es establecer un
medio de comparacin con la realidad concreta, con
el fin de revelar el significado de ella.

 La posicin de Weber es que los tipos ideales son

abstractos en el sentido de que son selectivos; es
decir, son la sntesis de los elementos seleccionados de
la totalidad concreta de la realidad.
Tambin dice que los tipos ideales no hacen ningn
reclamo de validez general; no son hiptesis, y por
lo tanto no pueden ser refutados por un caso que
contradiga al concepto.
La nica prueba de exactitud de un tipo ideal es si
este explica el fenmeno objeto de la investigacin.

Matriz socioepistmica neokantiana de Weber

Tipo ideal: para Weber

HISTORICO

Tipo ideal encontrado en

una poca determinada.

DE LA
SOCIEDAD
GENERAL

Fenmenos que suceden

a lo largo del tiempo.

DE LA ACCION

ESTRUCTURAL

Basados en la motivacin
de un actor

Se obtiene de las causas

y consecuencias de la
accin social.

Los Tipos Ideales

Tres niveles de Tipos Ideales:
1. Primero estn los tipos ideales enraizados en
particularidades histricas, tales como la ciudad
occidental, la tica Protestante, o el
capitalismo moderno, que se refiere a
fenmenos que aparecen solo en periodos
histricos especficos y en reas culturales
particulares.
2. Una segunda clase de Tipo ideal se refiere a
elementos abstractos de la realidad social tales
como los conceptos de burocracia o
feudalismo-- que puede ser encontrado en una
variedad de contextos histricos o culturales.

Tipos histricos y tipos

sociolgicos generales
Los crticos de este aspecto del trabajo de Weber
afirman que su intento de combinar los instrumentos
metodolgicos del historiador y del socilogo debe
considerarse un fracaso, ya que realmente no son
compatibles (Watkins, 1952; Rex, 1971:18)
El historiador debe emplear conceptos temporales y
culturalmente especficos; mientras que el socilogo
debe emplear conceptos que comprendan culturas
diferentes y distintos periodos.

 Los crticos modernos argumentan

que debido a que los conceptos de
los historiadores son nicos,
mientras que los concernientes a
los socilogos son generales,
no puede tener la misma base
epistemolgica.
Weber argumenta que los
conceptos de los socilogos no
son generales, en el mismo
sentido que los conceptos de los
cientficos naturales lo son.

Motivo

Llamamos Motivo a la conexin de

sentido que para el actor o el
observador aparece como el
fundamento con sentido de una
conducta.
Decimos que una conducta que se
desarrolla como un todo coherente es
adecuada por el sentido en la medida
en que afirmamos que la relacin entre
sus elementos constituye una conexin
de sentido tpica (o, como solemos
decir correcta).

Interpretacin Causal Correcta

Una interpretacin causal correcta
de una accin significa: que el
desarrollo externo y el motivo han
sido conocidos de un modo certero
y al mismo tiempo comprendidos
con sentido en su conexin.
Una interpretacin causal correcta
de una accin tpica (tipo de accin
comprensible) significa: que el
acaecer considerado tpico se
ofrece con adecuacin de sentido
(en algn grado) y puede tambin
ser comprobado como causalmente
adecuado (en algn grado).

3.

Finalmente, hay una tercera clase

de Tipo Ideal.: la reconstrucciones
racionalizadas de una clase
particular de comportamiento. De
acuerdo con Weber, todas las
proposiciones en teora
econmica, por ejemplo, caen en
esta categora. Todas ellas se
refieren a la forme en la que
debera comportarse el ser
humano, ya sea que acten por
motivos puramente econmicos o
porque actuaran en forma
puramente econmica.

Valoracin

Son formas de apreciacin y de

estimacin que estn sujetos a
la conciencia individual de los
hombres.
Es escoger un problema a
estudiar por afinidad,
importancia, etc.

Valoracin : caractersticas
A partir de la eleccin
valorativa se obtienen
patrones normativos (se
pueden indicar) de
conducta.
La eleccin de uno u otro
valor se da por medio del
sentimiento y la fe ( es
subjetivo).
La existencia de las
mltiples opciones y
conductas hace que el
movimiento social sea algo
difcil de predecir.

Valoracin: investigacin
cientfica
En la investigacin cientfica la valoracin
determina:
La seleccin del tema que
se va a tratar.

La diferenciacin de lo
esencial de lo accesorio.

Precisar en su totalidad lo
que se va a estudiar
(puntual).

Valoracin: apreciaciones

El que se formulen diferentes puntos

de vista a partir de la valoracin,
hace que la investigacin social
nunca termine, ya que un mismo
objeto puede ser tratado de
diferentes maneras, segn la
apreciacin del que lo investiga.

La neutralidad axiolgica

Es cuando la investigacin deja de ser

valorativa.
El investigador tiene ser neutral en el
momento de estudiar su objeto, porque
de lo contrario dara un resultado
anticipado a la investigacin.

La neutralidad axiolgica

La neutralidad axiolgica de un cientfico consiste

en que solo le compete describir y explicar un
fenmeno no en valorarlo.

La valoracin
subjetivo
Eleccin
del tema

La
racionalizacin
objetivo
Explicacin y
demostracin.

La causalidad social

Se da en la sociedad,
por lo tanto los
acontecimientos son
impredecibles.
Cada acontecimiento
es nico e irrepetible,
existen causas que lo
generan pero estas
son nicas y
singulares.

Causalidad : Weber

La entenda
como la
probabilidad
de que un
acontecimiento
fuera seguido
o acompaado
por otro.

La causalidad adecuada

Dentro de las causas, hay una

que determina los
acontecimientos sociales; a esta
causa Weber la denomina
causa adecuada.
El mtodo para encontrar la
causa adecuada es utilizar la
imaginacin que consiste en
pensar que sucedera en el
acontecimiento estudiado si
suprimiramos una
determinada causa.

Gracias!
Lic. Micaela Gonzlez Delgado

Fundamentos de Epistemologa 2013