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Diacrona
Se refiere a las transformaciones del idioma a lo largo de su evoluci
Sincrona
Estructura manifiesta
Es la cara
del texto. El
conjunto
de
sus elementos
que
organizados
segn
relaciones,
paralelismos,
simetras, etc.
nos dan una
primera
muestra de lo
Estructura inmanente
No es visible a
simple vista. Es el
plano que gobierna
o regula el plano
manifiesto. Son los
dispositivos
internos, el sistema
inmanente
de
relaciones entre los
elementos
del
discurso que crea
un
efecto
de
sentido. Cmo dice
Componente
narrativo o
estructura
sintctica
El esquema actancial
Actantes
Son categoras
universales que
permiten
identificar
funciones. Son
unidades
construidas.
Varios
personajes
pueden cumplir la
misma
funcin
actancial
en
un
texto.
As como
tambin pueden ir
cambiando
la
Personajes o actores
SUJETO/OBJETO
EMISOR/DESTINATARIO
AYUDANTE /OPONENTE
OBJETO
DESTINATARIO
SUJETO
OBJETO
DESTINATARIO
AYUDANTE
Para lo cual el SUJETO ser ayudado por el AYUDANTE o encontrar
obstculos que pone el OPONENTE: Lnea de poder.
EMISOR
Seor
OBJETO
Buenas Nuevas
Liberacin
Ao de Gracia
Etc.
AYUDANTE
Espritu, uncin, envo
DESTINATARIO
Pobres, cautivos,
ciegos, oprimidos
OPONENTE
??
SUJETO
El proclamador
En la medida en que los objetos atribuidos al destinatario suplan
carencias o disyunciones, tcitamente el lugar de oponente es para
quines mantienen esas carencias. Se enfrenta as un sujeto con un antisujeto, un programa con un anti-programa, un objeto con un anti- objeto.
Los opositores son los que producen pobres, cautivos y oprimidos.
Las isotopas
La existencia de un discurso
coherente se produce a partir de la
existencia de una isotopa comn,
que da cohesin a la totalidad de
las proposiciones que lo forman.
La isotopa econmica en el Ev Lc
Pobres
Ricos
sta viuda pobre ech ms que todosTodos aquellos echaron de lo que les sobra
sta, en su pobreza ech todo el sustento que tena
El cuadrado semitico
EL ltimo paso del anlisis semitico consiste en describir la oposicin
final que sustenta todo el texto desde la profundidad. El texto sostiene
polos o ejes de valores que se relacionan entre si segn este esquema.
En este esquema se designan las relaciones de contradiccin (masculino
/no masculino); relaciones de implicacin (no femenino /masculino y
viceversa); y relaciones de contrariedad (masculino / femenino).
Sexuado
(y/o masculino y/o femenino)
masculino
femenino
no femenino
no masculino
DINERO
NO COMPARTIR
BIENES
DIOS
COMPARTIR
BIENES