Temed a

Dios y dadle
gloria porque
la hora de su
Juicio ha
llegado
Apc.14:7

Entonces mir, y
vi una nube
blanca, y sobre la
nube uno sentado
semejante al Hijo
del Hombre, con
una corona de oro
en su cabeza, y en
su mano una hoz
aguda

Y del santuario
sali otro ngel,
y clam a gran
voz al que
estaba sentado
sobre la nube:

Toma tu hoz y
siega porque ha
llegado la hora
de segar, y la
mies de la
tierra est
madura

Y el que estaba
sentado sobre
la nube pas su
hoz por la
tierra y la seg
Apc.14:14-16

Yo vengo pronto y mi
galardn conmigo, para
dar a cada uno segn su
obra
Apc.22:12

Porque todos debemos

comparecer ante el tribunal de
Cristo para que cada uno reciba
segn lo que haya hecho cuando
estuvo en el cuerpo, sea bueno o
malo
2Cor.5:10

Pero t, Daniel, cierra las

palabras, y sella el libro hasta el
tiempo del fin. Muchos corrern
de aqu para all, y la ciencia se
aumentar
Dn.12:4

Un ro de fuego sala delante

de l. Millares de millares le
servan, y millones de millones
asistan ante l. El Juez se
sent y los libros fueron
abiertos
Dn.7:10

La purificacin
La purificacin del santuario...
del santuario
Da de Juicio
israelita era un
da de juicio
para Israel cada
ao

Esta purificacin se
realizaba
el YOM KIPUR
YOMen
KIPUR

da de la expiacin - Levtico
23:27,28.

Esta purificacin
simbolizaba
Juicio
La purificacineldel
santuaFinal.

Todo lo que antes fue

escrito,
para
nuestra
enseanza fue escrito, para
que por la paciencia y el
consuelo de las Escrituras,
tengamos
esperanza
Romanos 15:4.

Dn 8 nos muestra
Daniel
8 nos
muestra cuando
comenzar la
purificacin del
Santuario

Dn 8:14

Hasta dos mil

trescientas tardes y
maanas; luego el
santuario ser
purificado
(Dn 8:14)

Hijo de Adn,
entiende que la visin
es para el tiempo del
fin
(Dn 8:17)

Da por ao, da por ao te lo

he dado Ez.4:6
... un ao por cada da
Nm.14:24
Adems no hemos de olvidar que estamos
estudiando un contexto simblico. Las bestias
son simblicas, los cuernos tambin y el gran
mar tambin... Asimismo las fechas se entienden
mediante la simbologa bblica.

Y yo, Daniel,
qued
quebrantado y
estuve enfermo
algunos das...
Pero qued
espantado acerca
de la visin, y no
la entend
Dn.8:27

... An estaba
hablando en
oracin, cuando
aquel varn
Gabriel, a quien
yo haba visto
en la visin al
principio,

vino volando con

presteza ... Me
instruy y me
dijo: Daniel
ahora he venido
para darte
sabidura y
entendimiento
Dn.9:21, 22

Setenta semanas
estn cortadas para tu
pueblo
Dn.9:24

70 Semanas
= 490 Aos

Gabriel le va a dar a Daniel las 70

semanas fraccionadas en 3 partes
desiguales:
1. 7 semanas (49 aos)
2. 62 semanas (434 aos)
3. 1 semana (7 aos) que va a dividir en
dos mitades (2 periodos de 3 aos)
70 SEMANAS
7 semanas

62 semanas

1 semana
1/2

1/2

Conoce, pues y entiende que

desde que salga la orden de
restaurar y reedificar Jerusaln
hasta el Mesas Prncipe, habr 7
semanas y 62 semanas. La plaza y
la muralla se construirn en
tiempos angustiosos
Dn.9:25

El tiempo se ha cumplido y el
Reino de Dios est cerca
Mrc.1:15
Al llegar la plenitud de los
tiempos... Gal.4:4
Prometida desde toda la
eternidad... Y que en el tiempo
oportuno ha manifestado su
Palabra Tito 1:2, 3

En el ao 15 de Tiberio Csar...
Cuando todo el pueblo era bautizado,
Jess tambin fue bautizado
Lc.1:1, 21

Y el Espritu Santo
descendi sobre l en
forma de paloma. Y vino
una voz del cielo que dijo:
T eres mi Hijo amado.
En ti me complazco
Lc.3:22

El tiempo se ha
cumplido y el Reino
de Dios est cerca y
creed al Evangelio
Mrc.1:15

Despus de los 483 aos se

quitar la vida al Mesas, y
no por l mismo. Y el
pueblo de un prncipe que
ha de venir, destruir a la
Ciudad y el Santuario
Dn.9:26

En 7 aos
confirmar el pacto
con muchos. Y a los 3
aos y har cesar el
sacrificio y la
ofrenda...
Dn.9:27

Entonces el velo
se rasg en dos,
desde arriba
hacia abajo
Mrc.15:38

Dn 8:14

Hasta dos mil

trescientas tardes y
maanas; luego el
santuario ser
purificado
(Dn 8:14)

Temed a Dios y dadle

gloria porque la hora
de su Juicio ha
llegado
Apc.14:7

EL JUICIO DE LOS
MUERTOS ES LA
PURIFICACION DEL
SANTUARIO y EMPEZO
EN 1844 AL REVIZAR LOS
LIBROS DE REGISTROS
EN EL JUICIO

EL JUICIO DE LOS
MUERTOS ES LA
REVISION DE LOS
LIBROS

"ESTUVE mirando -dice el profeta

Daniel- hasta que fueron puestas
sillas: y un Anciano de grande edad
se sent, cuyo vestido era blanco
como la nieve, y el pelo de su
cabeza como lana limpia; su silla
llama de fuego, sus ruedas fuego
ardiente. Un ro de fuego proceda
y sala de delante de l: millares de
millares le servan, y millones de
millones asistan delante de l: el
Juez se sent y los libros se
abrieron." (Daniel 7: 9, 10.)

"El Juez se sent, y los libros se abrieron." San

Juan, describiendo la misma escena en el
Apocalipsis, agrega: "Y otro libro fue abierto, el
cual es de la vida: y fueron juzgados los muertos
por las cosas que estaban escritas en los libros,
segn sus obras." (Apocalipsis 20: 12.)

"Pues que Dios traer toda obra a juicio juntamente

con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala."
(Eclesiasts 12: 14, V.M.)

"De toda palabra ociosa que

hablaren los hombres, darn cuenta
en el da del juicio."
Dice el
Salvador: "Por tus palabras sers
justificado, y por tus palabras sers
condenado." (S. Mateo 12: 36, 37,

Los propsitos y motivos

secretos aparecen en el
registro infalible, pues Dios
"sacar a luz las obras
encubiertas de las tinieblas, y
pondr de manifiesto los
propsitos de los corazones."

(1 Corintios 4: 5,
V.M.)

EL JUICIO DE LOS VIVOS

CUANDO?

EL JUICIO DE LOS VIVOS

QUEE ES Y CUANDO?

Porque Cristo no entr

en el Santuario hecho por
mano de hombre, que era
copia
del
Santuario
Verdadero, sino que entr
en el mismo cielo, donde
ahora se presenta por
nosotros ante Dios
- Heb.9:2

Muchos han perdido gran beneficio por haber

descuidado este deber. Cuando investigamos la
Palabra de Dios los ngeles estn a nuestro lado,
reflejando los claros rayos de la luz sobre sus sagradas
pginas. Las Escrituras se dirigen al hombre como a
alguien que tiene la facultad de elegir entre lo correcto
y lo errneo; le hablan por medio de amonestaciones,
reproches, ruegos y expresiones de estmulo. La mente
debe ejercitarse en las solemnes verdades de la
Palabra de Dios, o de otra manera se debilitar.
Tenemos la verdad presentada por medio de
publicaciones, pero no es suficiente confiar en los
pensamientos de otros hombres. Debemos examinar
por nosotros mismos, y aprender las razones de
nuestra fe, comparando un pasaje con otro. Tomad la
Biblia, y sobre vuestras rodillas rogad a Dios que
ilumine
vuestra
mente.
Si
estudiramos
diligentemente y con oracin la Biblia da tras da,
veramos cotidianamente alguna hermosa verdad bajo
una luz nueva, clara y vigorosa. Review and Herald,
del 4 de marzo de 1884. - Consejos sobre la obra de la
Escuela Sabtica Pg 23 y 24.

DEBEMOS
ESCUDRINAR

Como pueblo adventista en su mayora

estamos familiarizados con el juicio
investigador de los muertos que dio inicio al
fin de los 2300 aos profetizado por Daniel
8:14.
Es el propsito de este estudio profundizar
el tema del juicio en la seccin sobre los
vivos.
Quienes son juzgados en
el ESTE juicio el mundo
o el pueblo?

QUE CASOS SON CONSIDERADOS EN EL

JUICIO?

As en el gran da de la expiacin final y del juicio, los

nicos casos que se consideran son los de quienes hayan
profesado ser hijos de Dios. El juicio de los impos es obra
distinta y se verificara en fecha posterior. (Conflicto de los
Siglos Pg 534)

CUANDO ES EL JUICIO DE LOS IMPIOS

El Juicio de los impos, como hemos ledo se llevar acabo

en una fecha posterior, eso es al fin de los mil aos.
Dijo el ngel: "La ira de Dios y del Cordero es lo que
causa la destruccin o muerte de los impos. Al or la voz
de Dios, los santos sern poderosos y terribles como un
ejrcito con banderas, pero no ejecutarn entonces el juicio
escrito. La ejecucin del juicio se producir al fin de los
mil aos. (Primeros Escritos Pg 52).

Sabiendo que el juicio de los muertos

comenz en 1844, La gran pregunta
para nosotros hoy seria cundo
comienza el juicio de los vivos?
Respuesta:

JUICIO DE LOS VIVOS

PRONTO

Solemnes
son
las
escenas
relacionadas con la obra final de la
expiacin. Incalculables son los
intereses que sta envuelve. El juicio
se lleva ahora adelante en el
santuario celestial. Esta obra se
viene realizando desde hace muchos
aos. Pronto nadie sabe cundo
les tocar ser juzgados a los vivos.
Conflicto de los siglos (CS Pg 544)

JUICIO EMPIEZA EN LA
CASA/IGLESIA

Hasta este momento an estamos en el perodo del juicio de los

muertos y aunque si sabemos que viene el juicio de los vivos, la
inspiracin es clara al decir que nadie sabe cuando.
Pregunta . Donde comienza este juicio? Porque es tiempo de
que el juicio empiece por la casa de Dios. Y si empieza primero
por nosotros, cul ser el fin de los que no obedecen al
evangelio de Dios? - 1Ped. 4:17

PUNTO DE IMPORTANCIA

Como vemos este juicio comienza en y por la casa

de Dios, su iglesia.
As como en el cielo el juicio de los muertos
involucra una separacin dentro de todos los
nombres que profesaron ser pueblo de Dios, una
separacin de los que fueron infieles de los fieles en
la iglesia del pasado, de igual manera entre los
vivos habr una separacin no solo de nombres
sino literalmente entre fieles de los infieles en la
casa de Dios, la iglesia en la tierra .

EL LENGUAJE
DE CRISTO
NOS MUESTRA
EL JUICIO POR
UNA
PARABOLA

Cristo lo describe de la siguiente

manera:
"Dejad crecer juntos lo uno y lo
otro hasta la siega. Y al tiempo de
la siega yo dir a los segadores:
Arrancad primero la cizaa, y
atadla en manojos para quemarla,
pero juntad el trigo en mi
granero'". Mateo 13:30
Esta separacin de cizaa y trigo es
lo mismo que el juicio tanto de los
muertos como de los vivos.

EL JUICIO EJECUTADO
POR ANGELES NO
HOMBRES
HARAN UNA
SEPARACION DIVINA
El hombre finito est propenso a juzgar mal el carcter, pero Dios
no confa la obra de juzgar y hacer un pronunciamiento sobre el
carcter a aquellos que no estn capacitados para ello. Nosotros no
hemos de decir qu constituye el trigo, y qu constituye la cizaa.
El tiempo de la siega determinar plenamente el carcter de las dos
clases especificadas bajo el smbolo de la cizaa y el trigo. La
obra de separacin es dada a los ngeles de Dios; no se la
encomienda a las manos de algn hombre.
Testimonios para los Ministros Pg 47

GEMIR Y CLAMAR
PARA SER
SELLADO Y PASAR
EL JUICIO DE LOS
VIVOS AQUI EN LA
TIERRA

Este juicio de los vivos involucra sellar a los que

gimen y claman: La orden es:
Pasa por medio de la ciudad, por medio de
Jerusaln, y pon una seal en la frente a los hombres
que gimen y claman a causa de todas las
abominaciones que se hacen en medio de ella. (Eze 9:4).

MINISTROS DUERMEN
MIENTRAS ESTA POR
EMPEZAR
EL JUICIO DE LOS
VIVOS

El que preside sobre su iglesia y los destinos de

las naciones, est llevando adelante la ltima obra
que debe realizarse en favor de este mundo. A sus
ngeles les da la comisin de ejecutar sus juicios.
Despierten los ministros, hganse cargo de la
situacin. La obra del juicio comienza en el
santuario. "Y he aqu que seis varones venan del
camino de la puerta de arriba que est vuelta al
aquiln, y cada uno traa en su mano su
instrumento para destruir y, entre ellos, haba un
varn vestido de lienzos, el que traa a su cintura
una escribana de escribano, y entrados parronse
junto al altar de bronce". Leed Ezequiel 9: 2-7.
El mandato es: "Matad viejos, mozos y vrgenes,
nios y mujeres, hasta que no quede ninguno: mas
a todo aquel sobre el cual hubiere seal, no
llegaris; y habis de comenzar desde mi
santuario. Comenzaron pues desde los varones
ancianos que estaban delante del templo" Dijo
Dios: "El camino de ellos tornar sobre su
cabeza".
(Testimonios para los Ministros pg 431, 432).

ANGELES
SEGADORES
DE MATEO 13
SON LOS
MISMOS QUE
MATAN DE
EZEQUIEL 9

"'Dejad crecer juntos lo uno y lo otro

hasta la siega. Y al tiempo de la siega yo
dir a los segadores: Arrancad primero
la cizaa, y atadla en manojos para
quemarla, pero juntad el trigo en mi
graneroEl enemigo que la sembr es el
diablo, la siega es el fin del mundo, y los
segadores son los ngeles. MAT.
13:30,39.
Entonces clam en mis odos a gran voz,
y dijo: "Los verdugos de la ciudad han
llegado, cada uno con su instrumento
destructor en su mano". EZE. 9:1.

JUICIO DE VIVOS
ES LA SEPARACION
QUE LOS ANGELES
DE EZE. 9 HACEN
EN TRE LOS
VIVIENTES EN LA
IGLESIA

"Pasa por la ciudad, por en medio de Jerusaln, y

pon una seal en la frente de los hombres que
gimen y claman a causa de todas las
abominaciones que se cometen en ella". Y a los
otros o que les dijo: "Pasad por la ciudad en pos
de l, y matad sin lstima ni compasin. "Matad a
viejos, jvenes, doncellas, nios y mujeres, hasta
que no quede ninguno. Pero no toquis a ninguno
que tenga la seal. Y empezad desde mi
Santuario". Empezaron, pues, desde los ancianos
que estaban ante el templo
Ezequiel 9:4-6.

Aqu vemos que el juicio de los

vivos (separacin de fieles e
infieles en la iglesia) estar
basado en separar de la iglesia
(el santuario) a los que estn en
pecado (abominacin) sin
gemir y clamar por las
abominaciones que se hacen
dentro de la iglesia de los que
estn gimiendo, clamando,
siendo
sellados
por
su
fidelidad. Eze. 9:4. Apo. 7:3.
J.T. 1 pg. 335,336. tomo 2 p.g
64-66.

Aqu vemos que la iglesia, el santuario del Seor, era la primera en sentir los
golpes de la ira de Dios. Los ancianos, aquellos a quienes Dios haba brindado
gran luz, que se haban 66 destacado como guardianes de los intereses espirituales
del pueblo, haban traicionado su cometido. Haban asumido la actitud de que no
necesitamos esperar milagros ni la sealada manifestacin del poder de Dios
como en tiempos anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas palabras
fortalecen su incredulidad, y dicen: El Seor no har bien ni mal. Es demasiado
misericordioso para castigar a su pueblo. As el clamor de paz y seguridad es
dado por hombres que no volvern a elevar la voz como trompeta para mostrar al
pueblo de Dios sus transgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos perros
mudos que no queran ladrar, son los que sienten la justa venganza de un Dios
ofendido. Hombres, jvenes y niitos, todos perecen juntos. Joyas de los Test. 2

"Ningn trabajo haris en

este da, porque es el da de
la
expiacin,
para
reconciliamos
ante
el
Eterno vuestro Dios.
"El que no aflige su alma
en ese da, ser cortado de
su
pueblo.
Levticos.
23:28,29.
23:28,29

JUICIO DE LOS
VIVOS VIENE

En 1844, nuestro gran Sumo Sacerdote entr en el

lugar santsimo del santuario celestial para
comenzar la obra del juicio investigador. Han estado
siendo examinados delante de Dios los casos de los
muertos justos. Cuando se complete esa obra, se
pronunciar juicio sobre los vivientes. Cun
preciosos, cun importantes son estos solemnes
momentos! Cada uno de nosotros tiene un caso
pendiente en el tribunal celestial. Individualmente
hemos de ser juzgados de acuerdo con lo que
hicimos en el cuerpo. En el servicio simblico,
cuando la obra de expiacin era realizada por el
sumo sacerdote en el lugar santsimo del santuario
terrenal, se demandaba que el pueblo afligiera su
alma delante de Dios y confesara sus pecados para
que pudieran ser expiados y borrados. Se requerir
algo menos de nosotros en este da real de expiacin,
cuando Cristo, en el santuario de lo alto, est
intercediendo a favor de su pueblo, y se ha de
pronunciar en cada caso una decisin final e
irrevocable.?
Mensajes Selectos Tomo 1 Pg 145-146.

PUNTO DE
IMPORTANCIA Y
PREGUNTA DE
REFLECCION

Recalcamos que cuando

hablamos o mencionamos
juicio de los vivos nos
referimos a la separacin
de trigo y cizaa entre los
vivos en el santuario
terrenal, la iglesia.
Estamos
listos
para
enfrentar el juicio que se
llevar acabo en la iglesia,
hermanos?

Una obra de separacion en el

pueblo de Dios en la tierra

Mientras se prosigue el juicio

investigador en el cielo, mientras que
los pecados de los creyentes
arrepentidos son quitados del
santuario, debe llevarse a cabo una
obra especial de purificacin, de
liberacin del pecado, entre el pueblo
de Dios en la tierra. Conflicto de los
siglos pg. 478.

ESTAMOS
LISTOS
PARA EL
JUICIO DE
LOS
VIVOS?