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Nolestftdans la nuit du 24 au 25 dcembre et le 25 toute la journe. En
tant que ftechrtienne, elle commmore chaque anne la naissance de
Jsus de Nazareth. l'origine, il existait cette date desfestivitspaennes
marquant lesolstice d'hiver, symbole de la renaissance du soleil. La fte
chrtienne a t positionne la mme date dans le but de remplacer ces
ftes et, symboliquement, pour associer la naissance du Christ la notion de
lumire croissante.
AprsPques, Nol est la deuxime fte la plus importante du calendrier
liturgique chrtien. C'est pourquoi le jour de Nol estfridans la plupart des
pays de tradition chrtienne. Ce jour fri permet le regroupement familial
autour d'un repas festif, la participation au culte (messes et offices religieux)
et l'change de cadeaux.
La priode entourant Nol est appele temps des ftes quand on y inclut
les clbrations du Nouvel An1. Depuis le milieu duXXesicle, cette priode
perd son aspect religieux tout en maintenant vivante la tradition de la fte.
Dans cet esprit, Nol prend une connotationfolklorique, conservant le
regroupement des cellules familiales autour d'un repas et l'change de
cadeaux autour du sapin traditionnel.

:v
Le motNolest attest de manire crite ds 1112 sous la formeNoel(chezPhilippe de Thaon), conjointement, au XIIesicle, on trouve la
varianteNaeldans levoyage de saint Brendan2en 11203.
Il est issu de l'adjectif latinnatalissignifiant de naissance, relatif la naissance (denatusn), d'abord associ au mot latindiesjour dans la
locutionnatalis diesjour de naissance rduite natalisparsubstantivationde cet adjectif, utilis en latin ecclsiastique pour dsigner la Nativit du
Christ. LodeNoel, en face deNael, est li ladissimilationdes deuxadenatalis4, d'abord devenu*nadal(cf. occitanNadau, Nadal,
catalanNadalNol), ensuite*nathal, puis*naal, aprs plusieurslnitions partir de la consonne intervocalique [t], qui s'est finalement totalement
amue enlangue dol5(tout comme dansNATIVU>naf,doubletdenatif, emprunt savant, galementMUTARE>muer, driv
savantmutation,MATURU>mr, savantmature, etc.). Letrma(1718) sur lee:note ladirse6. C'est la seule tymologie admise aujourd'hui par les
linguisteset leslexicographes.
Cependant nombre d'explications qui ne reposent sur aucun argument solide, se retrouvent dans certaines publications, par exemple: celle qui le voit
driver du latinnovellanouvelles (c'est--dire latin vulgaire*novella, ce terme n'tant pas attest).Nol! Nol!tait effectivement au Moyen ge le
cri de joie pouss par le peuple l'arrive d'un vnement heureux 7quel qu'il soit, mais le [v] intervocalique ne s'est pas amu en franais,
d'o*novella>nouvelle(information); ou encore celle qui fait remonterNolau gauloisnoionouveau ethelsoleil ( savoir*noioet*hel), et
signifierait nouveau soleil8, voire au franciqueneu hellenouvelle clart9, savoir levieux bas francique*neu helle, cette langue n'tant pas
atteste. Or, la forme exacte du terme gaulois n'est pas*noio, maisnouiio(s), autrementnovio-, proche parent du latinnouus(novus)10et il n'existe aucun
terme gaulois*helsignifiant soleil, la nature exacte du mot gaulois pour dsigner le soleil,sonno-, sunno-,*slou*swelest certes discute, mais elle
conserve ncessairement les-initial du mot indo-europen primitif, tout comme le latinsol, solis. La forme invente*helrsulte d'une erreur
d'interprtation partir du bretonheolsoleil (ancien bretonhoul, galloishaul, vieux corniqueheuul) qui remontent tous aubrittonique*sulio-11
contemporain et proche du gaulois, la mutation [s] > [h] est une mutation postrieure propre au brittonique, mais jamais atteste en gaulois,
cf.*succo-porc, groin de porc, d'o franaissoc(de la charrue) par mtaphore de l'intrument qui fouit la terre comme l'animal, alors que le
brittonique*succo-a donn le galloishwch, le corniquehochet le bretonhouc'hporc. Legaliqueconserve comme le gaulois [s]
initial,ex.:irlandaissoccgroin, soc de charrue12. L'tymologie par le franciqueneu helleest tout autant injustifie,neue Hellenouvelle clart tant
de l'allemand moderne et de toute faon non usite pour dsigner cette fte. Quant au vieux bas francique, il a pour descendant le nerlandais, et la
locution exacte correspondante seraitnieuwe helderheiddans cette langue, alors queNolse ditKerst(mis). Le mot allemand
pourNolestWeihnachtenet repose sur un ancien datif pluriel dans l'expressionze whennachtendans les nuits sacres,
d'owhennachten>Weihnachtenqui date de l'poque du paganisme germanique13, o l'on organisait des ftes sacres les nuits d'hiver autour du
solstice. On trouve cette mme transposition d'une fte paenne une fte chrtienne chez les peuples scandinaves dans le terme qui signifieNol:
islandaisjl, norvgien, sudois, danoisjul.
En revanche, les langues celtiques possdent un terme issu, comme le franais (et d'autres langues romanes), du latinnatalis: corniqueNadelik,
galloisNadelig, bretonNedeleg(cf.patronymeNdlec), sur une racineNadel-, avec lnition [t] > [d], suivi d'un suffixe brittonique. L'irlandais possde
une formeNollaig, o la lnition s'est produite de la mme manire qu'en franais.
De sorte que, siNolest effectivement li originellement la renaissance du soleil lors du solstice d'hiver, il ne doit son tymologie ni au celtique, ni au
germanique, mais au latin, dans le culte romain duSol Invictusavec la fte officielle dudies natalis solis inuictijour de la naissance du soleil invaincu
et c'est bien cenatalisextrait de son contexte paen qui constitue l'origine ultime du termeNol.

Mari e smek
Pquesest une importante fte de lachrtient. Elle commmore la
rsurrectiondeJsus-Christ, que leNouveau Testamentsitue le surlendemain
de lapassion, c'est--dire le troisime jour. La solennit commence le
dimanche de Pques, qui pour les catholiques marque la fin dujenedu
carme, et dure huit jours (semaine de Pques, semaine radieuse ou semaine
des huit dimanches) (voircalendrier chrtien). Le pluriel de Pques ne fait pas
rfrence une pluralit de dates. La langue franaise distingue en effet la
Pque originelle juive (ouPessah) et la fte chrtienne de Pques. La premire
commmore la sortie d'gypte et la libert retrouve desenfants d'Isral. La
fte chrtienne est multiple. Elle commmore la fois la dernireCne
instituant l'eucharistie, laPassion du Christet saRsurrection.
Ladate de Pquesest fixe au premier dimanche aprs lapleine lunesuivant
le 21 mars ce qui, selon le calendrier de rfrence, donne souvent un jour de
clbration diffrent pour lesglises occidentaleset lesorthodoxes.
Il existe aussi certaines glises chrtiennes qui choisissent de pratiquer la
Pque quartodcimaineen concordance avec laPquejuive.

Pquesest une importante fte de lachrtient. Elle commmore larsurrectiondeJsus-Christ, que leNouveau Testamentsitue le surlendemain de lapassion, c'est--dire le troisime
jour. La solennit commence le dimanche de Pques, qui pour les catholiques marque la fin dujeneducarme, et dure huit jours (semaine de Pques, semaine radieuse ou semaine des
huit dimanches) (voircalendrier chrtien). Le pluriel de Pques ne fait pas rfrence une pluralit de dates. La langue franaise distingue en effet la Pque originelle juive (ouPessah) et la
fte chrtienne de Pques. La premire commmore la sortie d'gypte et la libert retrouve desenfants d'Isral. La fte chrtienne est multiple. Elle commmore la fois la dernireCne
instituant l'eucharistie, laPassion du Christet saRsurrection.
Ladate de Pquesest fixe au premier dimanche aprs lapleine lunesuivant le 21 mars ce qui, selon le calendrier de rfrence, donne souvent un jour de clbration diffrent pour les
glises occidentaleset lesorthodoxes.
Il existe aussi certaines glises chrtiennes qui choisissent de pratiquer laPque quartodcimaineen concordance avec laPquejuive.


Hiroshima( Hiroshima-shi?)este unmunicipiudinJaponia,
centrul administrativ alprefecturiiHiroshima.
Hiroshima fost primul ora din istorie distrus de obomb nuclear,
deStatele Unite ale Americii , pe6 august1945. Evenimentele de pe
6 august 1945 in Hiroshima si pe 9 augustNagasakiau pus capat
celui de-al II-lea razboi mondial prin distrugerea completa cu bombe
atomice a celor 2 orase Japoneze. Japonia urma sa capituleze pe 2
septembrie 1945.
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