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GRUPO # 3 DE CIENCIAS POLITICAS

PROFESOR GUILLERMO MOSQUERA


INTEGRANTES:
1- GABRIELA SANTAMARIA

CED- 4-771-

1269
2-YASMIN GALLARDO CED 4-764-1180
3-SINDY SANTAMARIA CED-4-773-924
4-ISAURA REYES CED-4-737-1291
5-GEOVANY CABALERO CED-4-277-987
6-FERDINANDO CASTILLO P. CED-4-1421860

ESTADO - NACION

DR CESAR QUINTERO

DISTINTAS
ORGANIZACIONES
del
Estado-Nacin

CIENCIA POLITICA- CESAR A. QUINTERO


ASI COMO EL ESTADO- CIUDAD ANTIGUO NO

SIEMPRE TUVO LA MISMA FORMA DE


GOBIERNO, EL ESTADO- NACION MODERNO SE
HA PRESENTADO Y SE PRESENTA BAJO
DISTINTOS REGIMENES POLITICOS, LOS
CUALES SON:
1- EL ABSOLUTISMO- MONARQUICO
2- EL LIBERALISMO- BURGUES
3- LA DEMOCRACIA SOCIAL

Origen y Desarrollo del Estado Moderno.


La unidad poltica que hoy se conoce como Estado - Nacin moderno
tuvo su origen en Europa de fines del siglo XV, como resultado de la
decadencia de las instituciones medievales en que se haba sostenido el
orden feudal: la nobleza y el clero. Esa decadencia
coincidi con el ascenso social de la burguesa, clase de artesanos
comerciantes, en cuya riqueza y prestigio se apoyaron los monarcas de
algunos territorios para restar fuerza a los seores feudales y a la iglesia
catlica y, una vez sometidos stos, los monarcas centralizaron el poder e
integraron varios reinos pequeos en una sola entidad poltica unificada.

Soberana Nacional y
Mercantilismo
Soberana Nacional
De esta manera, dentro de un territorio con fronteras
polticas delimitadas y con el concepto de

soberana nacional, se cre una estructura


poltica suficientemente slida que, con
el propsito de unificar las distintas fuerzas opuestas,
fue necesario apoyar con un equipo administrativo, un
ejrcito leal al monarca, un sistema financiero estable y
un cuerpo diplomtico capaz de lograr el
reconocimiento de los estados vecinos y de mantener
buenas relaciones con stos.

Mercantilismo
El nacimiento de los estados nacionales condujo ms
tarde al aumento progresivo de la autoridad de los reyes
en el terreno poltico; mientras que en lo econmico
aplicaba la doctrina del mercantilismo, la cual
estableca que la riqueza de un pas resida en el
abundante acopio de oro y plata; sin embargo, adems
de atesorar estos metales preciosos, tal doctrina
sealaba la necesidad de desarrollar al mximo la
produccin nacional. El monarca, cuyo poder ilimitado lo
haca sentirse propietario de la nacin entera, busc
engrandecerla econmicamente. Con tal finalidad, los
monarcas apoyaron a la burguesa mercantilista y
fomentaron un desarrollo mediante subsidios y medidas
fiscales que la protegieran de la competencia contra los
productos extranjeros.

Absolutismo Monrquico
El proceso de formacin del Estado moderno no ocurri de manera simultnea
ni tuvo iguales caractersticas en todos los pases europeos; la centralizacin del
poder tuvo diferentes matices, de acuerdo con los aspectos histrico-culturales
en cada uno y dando paso a versiones distintas de lo que se llam absolutismo
monrquico, cuya primera manifestacin se dio en Espaa. No obstante, en
Francia se present el ejemplo ms claro de este sistema de gobierno, sobre todo
durante el reinado de Luis XIV; en tanto que en otros pases, como Italia y
Alemania, la integracin como estados modernos slo fue posible hasta el
ltimo tercio del siglo XIX.

CARACTERISTICAS QUE DISTINGUEIRON AL


ESTADO NACIONAL EN SU FORMA MONARQUICOABSOLUTISTA
1- CREACION DE UN EJERCITO

NACIONAL
2- CREACION DE UN SISTEMA
NACIONAL TRIBUTARIO
3- LEYES UNIFORMES PARA TODO EL
REINO

FRACASO DE LA MONARQUIA
ABSOLUTISTA
EMPERO TAN PODEROSA MAQUINARIA

ESTATAL, SUJETA A LA VOLUNTAD DE UN SOLO


HOMBRE, COMO SUCEDE CON LA
AUTOCRACIA SE TRANSFORMO EN ABUSO Y
OPRESION. EN VEZDE PREOCUPARSE POR SU
PUEBLO LO HICIERON PARA TENER MAS
GRANDEZA, PODERIO Y RIQUEZAS.
POR OTRA PARTE LA APARICION DE UNA
ARISTROCACIA PARASITARIA, DE UNA RIQUEZA
LATINFUNDISTA Y UNA SOCIEDAD DIVIDIDA EN
CLASES SOCIALES.

Liberalismo Poltico ,Fundamento terico del Estado Moderno

En el siglo XVIII, cuando la burguesa cuyo poder econmico


haba aumentado considero limitar el poder de los monarcas
para tener mayor libertad de accin en sus empresas, la
ideologa poltica tomo un nuevo rumbo siempre en el marco de
los Estados Nacionales.

AL DERRUIRSE EL MUNDO FEUDAL , YA ESTABA


EN FORMACION UNA PODEROSA CLASE SOCIAL,
LLAMADA BURGUESIA. La burguesa era la clase
media- hoy es la clase alta. Llego a un momento
a ser muy poderosa y rica mas que la NOBLEZA,
logrando el objetivo de arrebatar el poder

Se cumplio asi EL AXIOMA POLITICO de que la

Clase que detenta la Riqueza, domina


polticamente.
El emblema fue la DEMOCRACIA, se derrumbo la

MONARQUIA y triunfo la REVOLUCION.


En vez de una democracia social, la burguesa
implanto una democracia individualista.
La burguesa puso restricciones al Estado que

en conceder derechos a las grandes masas


populares.

DESARROLLO DE LA DEMOCRACIA
BURGUESA
LAS CONQUISTAS POLITICAS

ALCANZADAS POR LA REVOLUCION


BURGUESA, esparcidas a travs de la
Doctrina Liberal constituyen conquistas
democrticas.
1- se estableci un estado de derecho
2-se caracterizo por tener Constituciones
Escritas
3- en esta se consagraban DERECHOS O
GARANTIAS INDIVIDUALES, tanto en el
Civil como Penal; La libertad de Palabra,
de reunin, de opinin, de conciencia

DEMOCRACIA SOCIAL
1. Lademocracia socialeslaimplementacinde

mecanismosdemocrticosdetomadedecisiones
enlasinstitucionesestatalesquecaracterizanala
sociedadcivil.Seempleaeltrminodemocracia
social paradistinguirlodedemocraciapoltica,
relacionadoconlosprocesosdetomadedecisiones
enelEstado.

DEMOCRACIA SOCIAL
La tendencia actual es la de dar a la Democracia un

contenido social y no individualista como quera el


Liberalismo clsico.
LA DEMOCRACIA DEBE MIRAR ANTES AL INTERES DE

LA SOCIEDAD QUE AL INTERES DEL INDIVIDUO


AISLADO.
Solo dentro de este tipo de Democracia cabe la

existencia y funcionamiento real de leyes sociales; de


proteccin a las clases necesitadas, de seguros justos
y eficaces, equidad en la administracin de justicia y
la prestacin de los servicios pblicos del ESTADO.

Enlaactualidad,investigadoressocialesyorganizacionespolticas

ysocialesutilizanamenudoeltrmino"democracia social"para
referirseyproponerlaaperturadenuevosespacios.

Paraqueexistauna"democracia poltica"serequierenciertas
condiciones:estadodederecho,divisindepoderes,sufragio
universal,eleccioneslimpias,periodicidaddemandatos,publicidad
delosactosdegobierno,sistemasdecontrol.Perolaidea
de"democracia social"sesostieneenelhechodequelos
mecanismosdeladecisinpolticaseinsertanunsistemassocial
msampliodelqueesparte,ydondelasrelacionessociales
cotidianasentrelaspersonasestncondicionadasporrelaciones
depoderquehabitualmentenoseestructuransegnprincipios
democrticos.

DEMOCRACIA SOCIAL
En la actualidad gran parte del mundo tiene algn tipo de

gobierno democrtico o que tiende a la democracia,


entendindose con ello un estado de democracia, en el que el
gobierno es del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, en
donde buena parte de sus gobernantes es elegido por sufragio
popular y la soberana recae en el pueblo. Pero estas
democracias difieren, tenindose varias formas de democracia
que distan entre s en la manera de ejercer el gobierno
democrtico o en los lineamientos y tendencias ideolgicas
que se pretenden a aplicar en las polticas pblicas, como en el
caso de las democracias cristianas o el de las democracias
populares, en donde ideologas poltico-sociales e ideologas
religiosas tienen injerencia en la forma particular de ejercer la
democracia.

JOHN LOCKE (1632/1704) EN SU OBRA DOS TRATADOS


SOBRE EL GOBIERNO CIVIL SUPONE QUE EL
ESTADO
DE NATURALEZA NO ESTA REGIDO POR EL REINO
DE
LA LICENCIA SINO POR LA LEY NATURAL.
CONFORME
A ELLA, EL INDIVIDUO TIENE DERECHO A
CASTIGAR
EL CRIMEN, PROTEGERSE A S MISMO Y A LOS
DEMS
Y OBTENER LA REPARACIN DEL DAO; PERO
ESTO
MISMO LO HACE INSEGURO. PARA CONSERVAR
LOS
DERECHOS CON SEGURIDAD DEBER UNIRSE CON
OTROS HOMBRES EN SOCIEDAD MEDIANTE EL
PACTO
PARA SALVAGUARDAR LOS BIENES Y LOS

JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712/1778), SUPONE QUE


LA SOCIEDAD EST BASADA EN LA
DESIGUALDAD:
POR ESO ES INJUSTA Y HA PERVERTIDO AL
HOMBRE.
HA TENIDO LUGAR UN PACTO DESIGUAL Y
LEONINO,
POR EL QUE LOS PODEROSOS TOMAN TODO DE
LOS
DBILES POR LAS MOLESTIAS DE
GOBERNNDOLOS.
LA IGUALDAD ES INDISOCIABLE DE LA LIBERTAD:
UNA
Y OTRA SON DERECHOS HUMANOS
INALIENABLES.
HACE FALTA UN NUEVO PACTO SOCIAL
IGUALITARIO
CONFORME AL CUAL CADA UNO CEDE DERECHOS
A
LA COMUNIDAD, SIN RESERVARSE NINGUNO PARA
S