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VIII.

CLASIFICACION
DE LAS

SIMPLES

BASICAS
O PURAS
COMPUESTAS

CIENCIAS
SOCIALE
S

SIMPLES

APLICADAS
O
TECNOLOGIA

*HISTORIA
*SOCIOLOGIA
*ANTROPOLOGIA
*ARQUEOLOGIA
*ECONOMIA
*PSICOLINGUISTICA
*LITERATURA
(CRITICA)

*ECONOMIA POLITICA
*PSICOLOGIA CLINICA
*TRABAJO SOCIAL

*ADM DE EMPRESAS

(SOCIOL+PSICO+ECON)

COMPUESTAS

*COMUNIC.SOCIAL
(SOCIOL+LINGS+
TECNICA)

BASICAS
O PURAS

CIENCIAS
MIXTAS
APLICADAS
O
TECNOLOGIA

*PSICOLOGIA(BIOLOGIA+SOCIOLOGIA)
*LINGSTICA (FISICA+SOCIOLOGIA+
LOGICA Y MATEMATICA)
*GEOGRAFIA (CIENCIAS NATURALES+
CIENCIAS SOCIALES)

*EDUCACION

(PSICOLOGIA+SOCIOLOGIA+MORAL+
AXIOLOGIA+TECNICAS)

*DERECHO

(SOCIOLOGIA+LOGICA+MORAL+
AXIOLOGIA)

IX. PROBLEMAS
FILOSOFICOS DE LA
ECONOMIA

P1:Cmo es el universo de discurso


de la

1.- PROBLEMAS ESPISTEMOLOGICOS


economa?
DE LA ECONOMIA

H1:El universo de discurso de la economa esta establecido relativamente en forma


clara y definida.
P2: Hay leyes en la economa ?Cmo son? H2: En la economa hay leyes. No hay leyes
universales. A lo sumo hay algunas leyes transhistoricas, todas las dems son solo
histricas. Todas son solo de validez estadstica.
P3: Hay teora en la economa?

H3: No hay teora en la economa, teora definida como un sistema hipottico-deductivo


de leyes.
P4: Hay prediccin en la economa?

Cmo y por que se caracterizan

las predicciones en la economa ?


H4: Hay predicciones en la economa,
a la que los economistas suelen llamar

pronsticos. Estos son solo de validez

estadstica de y corto alcance.


P5: Hay explicacin en la economa? Como y por que se caracterizan las
exploraciones en la economa?

2.- EL UNIVERSO DE DISCURSO DE LA


ECONOMIA
El problema del discurso de la economa, que ya esta resuelto en la actualidad;
se refiere al objeto de estudio y la definicin de la economa como ciencia. Para lo
cual se tuvo las siguientes teoras de diversos autores:
JOSE PROSSETTI. La economa es la ciencia que estudia la produccin, la
distribucin en el consumo de los bienes y servicios.
P.NIKITIN La economa poltica es la ciencia del desarrollo de las relaciones de
produccin, es decir relaciones econmicas entre los hombres. Estudia las leyes
que gobiernan la produccin y la distribucin de los bienes materiales en la
sociedad humana a los largo de las fases de su desarrollo
LEONEL ROBBINS. la economa es la ciencia que estudia la forma del
comportamiento humano que resulta de la relacin existente entre las
necesidades ilimitadas, que se deben satisfacer y los recursos que aunque
escasos se prestan a usos alternativos.
NILTON FRIEDMAN la economa como una ciencia positiva es un conjunto de
generalizaciones aceptadas acerca de los fenmenos econmicos que pueden
usarse para pronosticar las consecuencias de los cambios ocurridos en la
circunstancias.
R.G.LIPSEI. La economa es una ciencia que estudia la produccin la
distribucin y el consumo de bienes y servicios escasos para satisfacer
necesidades ilimitadas.

3.-LA NATURALEZA DE LAS LEYES DE LA


ECONOMIA
La economa es la nica ciencia social donde hay leyes cientficas, estas leyes no son sin
embargo de la misma naturaleza universalidad, objetividad y exactitud que las leyes de las ciencia
naturales, pero hubo quienes creyeron que eran lo mismo como NIKITIN quien sostuvo que las
leyes de la naturaleza y la sociedad poseen un rasgo comn; ello quiere decir que los hombres no
pueden cambiarlas ni abolirlas tampoco crear nuevas leyes, lo nico que pueden hacer es
descubrirlas
OSCAR LANGE: Afirma la conciencia de la accin de las leyes econmicas no es condicin
para su actuacin; una falta de conciencia no frena su accin; pues las leyes econmicas son,
como hemos dicho, independientes de la conciencia humana
LANGE: Est tambin esencialmente equivocado por 2 razones:
En primer lugar : Las leyes de la economa si pueden actuar independientemente de la
conciencia y al voluntad del hombre algunas veces, pero no siempre pueden actuar as
porque el hombre puede aminorar o aumentar la accin de una ley econmica o puede
suspender, anular o destruir o inclusive puede crear nuevas leyes como en el caso de la
revolucin econmica social y poltica.
En segundo lugar: LANGE reconoce que la actividad econmica es una actividad consiente e
intencional, y el mismo se pregunta Cmo las leyes de tal actividad pueden ser
independientes de la conciencia y la voluntad de los hombres? respondindose que eso se
debe a que la actividad econmica esta condicionada por la existencia de las fuerzas
productivas materiales, histricamente desarrolladas y de las relaciones econmicas entre los
hombres. Pues bien aqu de lo que LANGE no se da cuenta es que esas condiciones de la
actividad econmica no son naturales o no siempre se dan independientemente de la voluntad
y conciencia de los hombres sino que el hombre las puede crear manipular y establecerlas
consciente y voluntariamente.

Clases de leyes

OSKAR LANGE CLASIFICA


ALAS LEYES DE LA
ECONOMIA

Economista y poltico
polaco. Autor de
numerosos ensayos y
tratados en los que
cuestion el capitalismo y
la teora del bienestar,
est considerado como
uno de los mximos
exponentes del socialismo
marxista aplicado al
anlisis econmico.

LEYES DE CONCOMITANCIA

LLAMADA
TAMBIEN
LEYES
ESTRUCTUR
ALES

Se componen de relaciones
consistentes en que dos o mas
hechos aparecen juntos
constantemente. vale decir por
inflacin y desempleo.

Aparecen cuando existe una relacion


entre dos hechos cuantitativamente
mensurables
Por ejemplo:
LEYES
FUNCION
ALES

C=200+0,2yd

LEYES
CAUSALES

Son aquellas relaciones


en las que, a
continuacin de un
hecho determinado,
sobreviene
constantemente otro
hecho

LEYES
ESTOCASTIC
AS

hechos individuales
que acontecen
sucesivamente

METODOLOGICAMENTE PODEMOS ENCONTRAR A LAS LEYES


DESDE EL PUNTO DE VISTA DE:
LEYES NO
ESTADISTICOS
1.DE SU
CONSTITUCION
LEYES ESTADISTICOS

2. EL PUNTO DE VISTA DE SU ALCANSE EN EL TIEMPO Y EN EL


ESPACIO

LEYES TRANSHISTORICAS

ley de la oferta y la demanda


ley de consumo-ingreso

LEYES HISTORICAS

LEYES VALIDAS EN UN PERIODO


HISTORICO

Ley de los rendimientos de crecimiento


Ley fundamental de la economa capitalista

LEYES VALIDAS EN LA ECONOMIA


DE ALGUNOS PAISES EN
SUBDESARROLLO

Ley de Malthus y de Sag

PREGUNTAS.!!!
COMO SE ESTABLECEN LAS LEYES Y COMO SE CONTRASTAN
LAS HIPOTESIS EN LA ECONOMIA?
PROBLEM
AS

HIPOTESIS
CONTRASTACION
DE HIPOTESIS
LEYES
CUAL ES LA SECUENCIA METODOLOGICA CONDUNCENTE A LA
CONTRASTACION DE HIPOTESIS Y ESTABLECIMIENTO DE LEYES EN LA
ECONOMIA?
VERIFICACION
ESTADISTICA
OSKAR LANGE
VERIFICACION
HISTORICA

COMO SE CONTRASTAN LAS LEYES


ESTADISTICAS ,CUAL ES EL
PROSEDIMIENTO?

EN PRIMER LUGAR ,Qu es lo que se


contrasta? para que se contrasta??
EN SEGUNDO LUGAR, se generaliza el
resultado de la contrastacin positiva
EN TERCER LUGAR,Milton Frie

OSKAR LANGE CLASIFICA


ALAS LEYES DE LA
ECONOMIA

Economista y poltico
polaco. Autor de
numerosos ensayos y
tratados en los que
cuestion el capitalismo y
la teora del bienestar,
est considerado como
uno de los mximos
exponentes del socialismo
marxista aplicado al
anlisis econmico.

LEYES DE CONCOMITANCIA

LLAMADA
TAMBIEN
LEYES
ESTRUCTUR
ALES

Se componen de relaciones
consistentes en que dos o mas
hechos aparecen juntos
constantemente. vale decir por
inflacin y desempleo.

Aparecen cuando existe una relacion


entre dos hechos cuantitativamente
mensurables
Por ejemplo:
LEYES
FUNCION
ALES

C=200+0,2yd

LEYES
CAUSALES

Son aquellas relaciones


en las que, a
continuacin de un
hecho determinado,
sobreviene
constantemente otro
hecho

LEYES
ESTOCASTIC
AS

hechos individuales
que acontecen
sucesivamente

METODOLOGICAMENTE PODEMOS ENCONTRAR A LAS LEYES


DESDE EL PUNTO DE VISTA DE:
LEYES NO
ESTADISTICOS
1.DE SU
CONSTITUCION
LEYES ESTADISTICOS

2. EL PUNTO DE VISTA DE SU ALCANSE EN EL TIEMPO Y EN EL


ESPACIO

LEYES TRANSHISTORICAS

ley de la oferta y la demanda


ley de consumo-ingreso

LEYES HISTORICAS

LEYES VALIDAS EN UN PERIODO


HISTORICO

Ley de los rendimientos de crecimiento


Ley fundamental de la economa capitalista

LEYES VALIDAS EN LA ECONOMIA


DE ALGUNOS PAISES EN
SUBDESARROLLO

Ley de Malthus y de Sag

PREGUNTAS.!!!
COMO SE ESTABLECEN LAS LEYES Y COMO SE CONTRASTAN
LAS HIPOTESIS EN LA ECONOMIA?
PROBLEM
AS

HIPOTESIS
CONTRASTACION
DE HIPOTESIS
LEYES
CUAL ES LA SECUENCIA METODOLOGICA CONDUNCENTE A LA
CONTRASTACION DE HIPOTESIS Y ESTABLECIMIENTO DE LEYES EN LA
ECONOMIA?
VERIFICACION
ESTADISTICA
OSKAR LANGE
VERIFICACION
HISTORICA

COMO SE CONTRASTAN LAS LEYES ESTADISTICAS ,CUAL


ES EL PROSEDIMIENTO?

EN PRIMER LUGAR ,Qu es lo que se


contrasta? para que se contrasta??
EN SEGUNDO LUGAR, se generaliza el
resultado de la contrastacin positiva
EN TERCER LUGAR,Milton Frie

PROBLEMAS
ONTOLGICOS
DE LA ECONOMIA

Radica fundamentalmente
en el:
SER
SOCIEDAS

Haya cantidad de
variables

1.Variables cuanto mas analiza el


cientfico
2.Variables que el cientfico logra
detectar o entrever
3.Variables desconocidas o
extraas.
4.Variables elegidas.

VALORES

CLASES DE VALORES

Los
Los
Los
Los

valores
valores
valores
valores

humanos.
morales.
sociales.
econmicos.

JUICIOS DE VALOR

NATURALEZA Y ESTRUCTURA
DEL VALOR

NORMAS Y JUICIOS
NORMATIVOS

JUICIOS NORMATIVOS EN SU
FORMA EXPLICITA Y TIPICA

Debemos cumplir
con nuestras
promesas.
No debes odiar a tu
prjimo.
Apoyemos al
desarrollo de la
ciencia y tecnologia.

JUICIOS NORMATIVOS
IMPLICITOS O ENCUBIERTOS

Retroceder nunca ,
rendirse jamas.
Ojo,pare-cruce tren.
No hurtar.

FORMAS DE JUICIOS
DE VALOR

Pueden presentarse en una o en algunas de


las siguientes cuatro formas:
1. En forma directa o explicita.
2. En forma disfrazada o encubierta.
3. Presupuesta en algunos enunciados.
4. Implicada por algunos enunciados.

PORQUE NO DEBEN HABER JUICIOS DE VALOR Y JUICIOS


NORMATIVOS EN LA CIENCIA?,PORQUE SE DEBE EVITAR?

VALOR, JUICIOS DE VALOR Y JUICIOS


NORMATIVOS EN LA ECONOMIA

Diagnostico del estado actual de la


sociologa

I. Problemas de Definicin, Mtodos y


Concepcin de la ciencia
La humanidad vio con asombro la impactante coronacin de la teora de la fsica clsica

de Isaac Newton en el siglo XVIII, causando gran impacto en la comunidad cientfica y


filosfica, otro de los acontecimientos histricos en el campo de la ciencia es la teora
evolucionista de Charles Darwin en el siglo XIX; otro hecho no menos importante es el
desarrollo solido, sistemtica de la economa clsica de Adam Smith, David Ricardo y
Juan Bautista.
En este contexto histrico cultural en el cual se produjeron muchos acontecimientos de
carcter cientfico, muchos filsofos, cientficos e intelectuales influenciados por la fsica
de Newton llegaron a la conviccin de que tambin podran hacer ciencia sobre la
sociedad tomando como modelo la fsica.

En 1882, Augusto Comte y Saint Simn publicaron un obra Plan de las


operaciones cientficas necesarias para la reorganizacin de la sociedad. En esta

publicacin sostenan que la poltica debe convertirse en una fsica social y que
cada etapa debe pasar por tres ramas:
1.- La Teologa

2.- La
Metafsica

3.- La Positiva

Su finalidad era descubrir leyes naturales e inmutables as como la ley de la


gravedad, posteriormente Comte preciso mejor su idea: Poseemos una fsica
celeste, fsica terrestre, fsica animal, fsica vegetal pero todava necesitamos una
ultima, la fsica social para completar nuestro conocimiento, entendiendo por
esta como la ciencia que tiene por objeto de estudio los fenmenos sociales
sujetos a las leyes naturales.

Posteriormente Comte cambia la denominacin de fsica social a sociologa por que un


cientfico belga haba usurpado su denominacin. Fue as que naci la primera ciencia
social la sociologa concebida como una ciencia positiva a semejanza de la fsica y que

aspiraba a tener un estructura hipottica - deductiva y estar constituida por leyes.


Pero apenas naci la primera ciencia social apareci la primera crisis; la concepcin de
la ciencia con oscuras propuestas metafsicas sobre el hombre, la historia y la sociedad.
El historiador y filosofo Juan Gustavo Droysen, introdujo la distincin entre los mtodos
de explicacin y compresin respectivamente.
VON WRIGHT dice que el objetivo de las ciencias naturales, consiste en explicar el
propsito de la historia, comprende los fenmenos que ocurren en su mbito, estas ideas
metodolgicas fueron luego elaboradas hasta alcanzar su plenitud por WILHEM
DILTHEY quien dice que el conjunto de las ciencias que tienen por objeto la realidad
histrica social esta englobada en la obra de ciencias del espritu y estas ciencias segn
el son ciencias a la sociedad, sociologa, ciencias morales, histricas y cultura.

En la misma poca, en Europa, en la escuela Neokantiana, Wilhelm - Windenbel


hizo la distincin entre las ciencias nomotticas y ciencias ideogrficas .

Despus a mitad del siglo XX Ernst Cassirer complica aun mas la situacin al
ahondar las diferencias entre las ciencias naturales con las que llama ciencias
de la cultura, entonces todos estos des haberes son considerados como la
primera etapa de la problemtica caracterizada por la oposicin de la
comprensin y explicacin.
Hasta la dcada del setenta muchos socilogos estaban encontrados con la
posibilidad de hacer ciencia de la sociologa segn el modelo y la metodologa
de las ciencias naturales surge la segunda crisis metodolgica de la concepcin
de ciencias desde las perspectivas de los mismos socilogos y filsofos.

II. Desde la perspectiva de los


socilogos

Se caracteriza por el desencadenamiento del modelo y mtodo de las ciencias


naturales y la amenaza de abandonar dicho paradigma.
ALAN RYAN:
- El mtodo de las ciencias sociales es el mismo de la ciencias naturales?
- El cientfico social es un cientfico natural de la vida social que busca el
conocimiento del mundo humano y que el cientfico natural logra un conocimiento
respecto al mundo no humano?
- Pueden establecer teoras probadas as como la ciencia natural?
Respecto a estas preguntas hacerlos dudar de ello simplemente presupone no saber
ciencia.

III. DESDE LA PERSPECTIVA


DE LOS FILSOFOS
Se caracteriza por el resurgimiento y generalizacin de un mtodo de interpretacin que se origina

con la reforma religiosa en el siglo XVI la Hermenutica este mtodo estaba circunscrito para
la interpretacin de la sagradas escrituras y la filologa como lo precisa Hans Gearg Gadamer.
Los antiguos textos trasmitidos tenan un aspecto oscuro que solo eran interpretados, sin embargo
hoy el concepto de interpretacin se ha convertido en un concepto universal y quiere englobar la
tradicin en su conjunto. La interpretacin no solo se aplica a todos los textos y a la tradicin
verbal si no a todo aquello que ha sido entregado por la historia.
La interpretacin actualmente esta en pleno auge y expansin; invadiendo universidades, medios
intelectuales en EE.UU, Norteamrica creando confusin y peligro para la ciencia, Tecnologa y la
filosofa; por tal efecto esta corriente adopta un carcter ideolgico. El post-modernismo, es
decir defensores y cultivadores sostienen que todo es interpretacin, alimentando y difundiendo el
relativismo y el escepticismo siguiendo a su mentar NIETSZCHE quien dice que No hay hecho
si no interpretaciones.

Apareci otra denominacin para el objeto de estudio de las llamadas ciencias


del espritu o ciencias histricas modernas traducindolas en ciencias
humanas.
1
.-

Haciendo un balance y resumen del estado de las cosas podemos decir

que ya no existe una discusin sobre la triple distincin entre las ciencias
naturales, ciencias sociales y ciencias del espritu. El que no se discuta no
quiere decir que no existe sus defensores, estas aun se mantienen en pie. El
persistente dualismo que en la practica de la investigacin aceptamos, ha dejado
de discutirse en el marco lgico de la investigacin, la teora de la ciencia
acepto una forma de metodologa universal, mientras que las ciencias naturales
y las ciencias del espritu

profesan mutua indiferencia y soportan una

convivencia mutua; las ciencias sociales tienen que dirimir bajo el mismo techo.

2
Ya no se discute entre la comprensin y la explicacin: la hermenutica
.no propone la distincin entre explicar y comprender, ni se inspira en la divisin de

las ciencias naturales y ciencias del espritu que a su modo esta aun atrapado en el
horizonte del positivismo; en la medida que las ciencias del espritu es afirmada ,
considera que es la sombra o metamorfosis del mtodo de las ciencias naturales,
En efecto los seguidores de las ciencias histrico - hermenuticas que con la nueva
denominacin son llamadas ciencias del espritu o ciencia de la cultura que no
solamente mantienen firme su posicin si no que cada da mas ganan espacio en
Europa y Norteamrica as como lo denuncia Marion Bunge.
El autor del presente trabajo, esta en total desacuerdo con el mantenimiento de la
distincin entre las ciencias sociales y las ciencias del espritu o ciencias de la cultura
o ciencias histricas hermenuticas y entre las explicaciones y la comprensin
contribuyendo a una fuente de atraso y sub desarrollo de las ciencias sociales.

Concepto de Ciencia
Para realizar ciencia no hay otra forma que planteando hiptesis frente al
problema que desea resolver para luego contrastar dicha hiptesis.

Socilogos como Alan Ryan y Anthoni Giddens han perdido la brjula de


socilogos al tener la esperanza que el mtodo y el modelo de las ciencias
naturales se apliquen en las ciencia sociales deseando restablecer una ciencia
natural de la sociedad, que persiga los mismos objetivos y logros que las ciencias
naturales; probablemente existentes en el mundo de habla inglesa por el punto
de vista dominante muchos han abandonado este criterio frente a la imposibilidad
de poder alcanzar los logros de las ciencias naturales, existen un anhelo de que
aparezca Isaac Newton en las ciencias sociales pero Giddens afirmo que
aquellos que esperan la llegada de Newton para las ciencias sociales estn
equivocadas y dice que cualquier intento de aproximacin de las ciencias
sociales a los modelos de las ciencias naturales estn condenados al fracaso

En el ao 1995 Giddens dice que la sociologa tiene algo que irrita, incomoda
adems de ser confusa, incoherente y plagada de jergas, pero por que irrita la

sociologa a la gente? Por ignorancia y temor temor por que? Es peligroso y


subversiva subversiva? Por que desafa cosas que damos por supuestos
sobre nosotros mismos y sobre los contextos sociales mas amplios en las que
vivimos

teniendo

un

vinculo

directo

con

el

radicalismo

poltico.

En la dcada del 60 y 70 a la sociologa se le consideraba una disciplina


peligroso y subversiva por que en el Per se enseaba el socialismo marxista lo
que en la practica es el materialismo histrico pero esos tiempos ya pasaron
pues ahora la sociologa es una disciplina inocua aparentemente sin
importancia razn por la cual se han cerrado universidades y departamentos de
sociologa.
Irving Lovis Horowitz publica un libro La descomposicin de la sociologa dice
el motivo no fue el orgullo si no el dolor.

La sociologa llego al punto de estar muerto, o es el desastre que sus crticos


proclamaban desde hace tiempo? Giddens asegura que el modelo de las
ciencias naturales es modelo empirista y herrado para la ciencias sociales por

que filosficamente es defectuosa ya que su aspiracin suprema es el sistema


de

deductivos.

Que podemos concluir acerca de la sociologa a partir de lo que dice


Giddens?
Podemos

concluir

que

esta

decadente,

que

ha

fracasado

tanto

epistemolgicamente como prcticamente por que no ha podido constituirse


an hasta ahora como ciencia, por que no sabe que tipo de ciencia es ya que
hasta

el

momento

existen

diferentes

denominaciones.

La sociologa a renunciado al aplicar el modelo de las ciencias naturales y se


encuentra prcticamente igual que cuando naci. John Rex dice: el
investigador sociolgico mas modesto, no habla de leyes de la naturaleza, es
cauteloso con las generalizaciones amplias; seda cuenta de que en la
actualidad

su

ciencia

esta

lejos

de

la

fsica

qumica.

Pinilla de las Heras dice : Los socilogos siempre estn comenzando, siempre
estn en el punto de partida
Eduar Shils dice: Un socilogo no toma un problema donde otro lo dejo, por que
no esta claro donde lo dejo otro.

Cmo se presentan los escritos de los socilogos, que carcter tienen sus
publicaciones?

Segn Pinilla de las Heras dicen de la segunda guerra mundial el lenguaje de los
socilogos a perdido la transparencia, es oscuro y pretencioso y al haber
renunciado a las ciencias naturales escriben como quieren y sobre Cualquier cosa
caracterizados como simples ensayos.
Por otro lado, metodolgicamente, no se sabe cual es su mtodo idneo, ya que
hasta el momento han intentado usar los siguientes denominaciones:
1) mtodo de las ciencias naturales
2) mtodo de la comprensin
3) mtodo funcionalista
4) mtodo estructural funcionalista

5) mtodo dialectico
6) mtodos cualitativos
7) mtodos hermenuticos
8) la etnometodolologa

9) la fenomenologa etc.
La sociologa prcticamente como profesin habra fracasado. En general la
sociologa en la practica es pura verborrea y retorica, raras veces contribuyen
a la solucin de problemas sociales. De esta manera las investigaciones
sociolgicas resultan intrascendentes e intiles; generan desconfianza,
entonces, si la sociologa no tiene mayor utilidad para resolver problemas
Dnde esta, donde trabajan?.
- Segn este mismo autor se han encapsulado en los departamentos de
sociologa De las universidades que se convierten en nidos de intriga.

OBJETIVOS DE LA
SOCIOLOGIA
SEGN DIFERENTES AUTORES

Augusto Comte
Herbert Spencer
George Simmel
Pitirin Sokorin
Emilio Durkheim
Nicholas S. Timashef

PROBLEMAS SOCIALES Y
PROBLEMAS SOCIOLOGICOS

PROBLEMAS EPISTEMOLOGICOS
DE LA SOCIOLOGIA

PROBLEMAS
FILOSOFICOS
DE
LA

ANTROPOLOGIA