Curso de Historia de la Psicologa 2012

Unidad 6
Desarrollos y corrientes de la Psicologa
en la primera mitad del siglo XX. Parte 1
Dr. Hugo Klappenbach Dra. Andrea
Pieda
Universidad Nacional de San Luis CONICET

Desarrollo y corrientes de Psicologa S XX:

contexto histrico
* 1914-1918: Primera Guerra Mundial.
2 alianzas enfrentadas:
Imperio Britnico, Francia e Imperio Ruso
Imperio Autro-hngaro, Imperio alemn, Imperio
Otomano
* 1917: revolucin de octubre (revolucin bolchevique)
* 1917: diciembre: Paz de Trotsky con el Imperio Alemn.
Rusia cede territorios: Polonia, Ucrania, Finlandia, los pases
de los Balcanes

Europa y Turqua antes de la Primera Guerra Mundial

Desarrollo y corrientes de Psicologa S XX:

contexto histrico
1919: Tratados de Paz de Versalles; desaparicin del Imperio
alemn y nacimiento de la Repblica de Weimar
Tratado de Paz de Saint Germain-en-Laye:
desaparicin
del Imperio Autro-hngaro, fin de la
dinasta de los
Habsburgo y creacin de los estados de
Austria, Hungra, Checoslovaquia y Yugoslavia
Tratado de Paz de Svres: desaparicin del Imperio
Otomano

Europa y Turqua luego de la Primera Guerra Mundial

Desarrollo y corrientes de Psicologa S XX:

contexto histrico
Rusia y URSS
1917-1920: Guerra Civil en Rusia. Triunfo de los bocheviques
(Lenin)
1922: Organizacin de la Unin de Repblicas Socialistas
Soviticas (Rusia, Ucrania, Biolorusia, Transcaucasia)
1924: Muerte de Lenin; inicio del predominio de Stalin;
eliminacin de opositores

Desarrollo y corrientes de Psicologa S XX:

contexto histrico
Alemania
1919-1933: Repblica de Weimar
1932: elecciones: Triunfa el Partido Nacional Socialista Alemn
de los Trabajadores (NSDAP) con algo ms del 30% de los
votos.
1933: enero, Hitler como Jefe de Gobierno. Leyes del Tercer
Reich:
Ley de poder aboluto (ley habilitante): Artculo 2: Las leyes
emitidas por el gobierno del Reich pueden diferir de la
Constitucin en tanto no contradigan las instituciones del
Reichstag (parlamento) y del Reichsrat (consejo federal). Los
derechos del presidente quedan sin modificacin.

Desarrollo y corrientes de Psicologa S XX:

contexto histrico
Alemania
- 7 de abril de 1933: Ley para la Restauracin de la
Administracin Pblica expuls a todos los no-arios (segn
la definicin del 11 de abril de 1933, eran todos aquellos que
tenan un padre o abuelo judo) de la administracin pblica.
- 7 de abril de 1933: La ley que regulaba el permiso para el
ejercicio de la abogaca prohibi la admisin de abogados de
ascendencia no-aria al ejercicio de la profesin. Se
sancionaron leyes similares con relacin a asesores legales,
jurados y jueces comerciales judos.

Desarrollo y corrientes de Psicologa S XX:

contexto histrico
Alemania
- 22 de abril de 1933: El decreto sobre los servicios mdicos
otorgados por el plan de salud nacional negaba el reintegro
de los gastos a los pacientes que consultaran a mdicos noarios.
- 25 de abril de 1933: La ley contra la superpoblacin en las
escuelas alemanas estableci que el nmero de judos
inscriptos en escuelas secundarias alemanas no poda
superar el 1,5% del cuerpo estudiantil. En las comunidades
en las que los judos constituan ms del 5% de la
poblacin, se permita que el porcentaje antes mencionado
aumentara hasta el 5%.

Desarrollos en el siglo XX
Corrientes y fragmentacin de la psicologa
1933: Edna Heidbreder: distingua siete psicologas vigentes: 1,
el estructuralismo; 2, la psicologa de William James; 3, el
funcionalismo; 4, el conductismo; 5, la psicologa dinmica de
Woodworth; 6, la gestalt; 7, el psicoanlisis.
Fuente: Heidbreder, E. (1976). Psicologas del siglo XX. Bs.
As.: Paids (Original: 1933).
1963: Melvin Marx y William Hillix: reconocan seis grandes
sistemas en la psicologa contempornea. Coincidan con
Heidbreder en cinco de ellos: estructuralismo, funcionalismo,
conductismo, gestalt y psicoanlisis. Agregaban a ellos el
asociacionismo y subsuman los modelos de James y Woodworth
dentro de la escuela funcionalista.
Fuente: Marx, E. & Hillix, W. (1983). Sistemas y teoras
psicolgicas contemporneas. Bs. As.: Paids.

Desarrollos en el siglo XX,

Corrientes y fragmentacin de la psicologa
1963: Rogers: tres grandes tendencias de la psicologa
norteamericana: la conductista-experimental, la psicoanaltica y
la fenomenolgica-existencial.
Fuente: Rogers, C. (1975). Hacia una ciencia de la persona. En O. Nudler
(Ed.), Problemas epistemolgicos de la psicologa. Bs. As.: Siglo XXI.

1958: Georges Canguilhem: tres grandes modelos de la psicologa:

1, la psicologa como ciencia del alma; 2, la psicologa como
ciencia de las reacciones y el comportamiento; 3, la psicologa
como ciencia de la subjetividad, esta ltima pasible de
descomponer en otras tres grandes direcciones: como ciencia del
sentido externo, como ciencia del sentido interno, como ciencia
de la intimidad.
Fuente: Canguilhem, G. (1958). Qu'est-ce que la psychologie?
Revue de Mtaphysique et de morale, (1), 12-21.

Desarrollos en el siglo XX,

Corrientes y fragmentacin de la psicologa
Amrica Latina
1970: el argentino Ricardo Musso llegaba a identificar 32
escuelas en psicologa, sin incluir al estructuralismo ni al
funcionalismo que ya haban desaparecido como escuelas. En
cambio, aun sabiendo que su clasificacin no era exhaustiva,
distingua diferentes escuelas conductistas, como el
conductismo intencional de Tolman, el conductismo
deductivo de Hull o el conductismo inductivo de Skinner, la
psicologa constitucional de Sheldon, la psicologa concreta
de Politzer, la eidtica de Haensch o la psicologa estructural
de Spranger (Musso, 1970).
Fuente: Musso, J. R. (1970). Problemas y mitos
metodolgicos de la psicologa y la psicoterapia. Buenos
Psique

Aires:

Desarrollos en el siglo XX,

Corrientes y fragmentacin de la psicologa
Amrica Latina
1997: Antonio Gomes Penna reconoca cuatro perspectivas
irreconciliables en la psicologa: la positivista o
conductista, la crtica desarrollada por la Escuela de
Frankfurt (fundamento del psicoanlisis), la
fenomenolgica y la existencial.
Fuente: Penna, A. G. (1997). A disperso do
pensamento psicolgico e a impossibilidade de sua
unificao. En A.G. Penna, Repensando a
psicologia (pp. 57-92). Rio de Janeiro: Imago.

Desarrollos en el siglo XX
Corrientes y fragmentacin de la psicologa
Amrica Latina
1993: Rubn Ardila: Al respecto, Ardila distingue entre escuelas y
sistemas de psicologa.
Las escuelas de psicologa eran 8: funcionalismo, estructuralismo,
reflexologa, conductismo, gestalt, topologa, psicoanlisis y
psicologa existencial (implicaban conceptualizaciones globales
para el conjunto de problemas de la psicologa).
Los sistemas eran 4: neoconductismo, neo-psicoanlisis, psicologa
materialista dialctica y psicologa humanista.
Fuente: Ardila, R. (1993). Sntesis experimental del
comportamiento. (2 ed.). Bogot: Planeta. (Trabajo original
publicado en 1988).

Grandes
perspectivas en la
psicologa del
siglo XX

DESARROLLOS DE LA PSICOLOGA COMO CIENCIA

NATURAL
EN ESTADOS UNIDOS

MOVIMIENTOS INTELECTUALES, CIENTFICOS

Y SOCIALES
DESARROLLOS DE CAMPOS ESPECFICOS DE
LA PSICOLOGA (USA)
INSTITUCIONES DE PSICOLOGA
ESCUELAS O CORRIENTES DE PSICOLOGA

ANTECEDENTES EN ESTADOS
UNIDOS
EVOLUCIONISMO
PRAGMATISMO
PROTESTANTISMO
CAPITALISMO

ESPRITU DE

NEGOCIOS
MARCO POLTICO SOCIAL:
PROGRESISMO

DESARROLLOS DE LA PSICOLOGA COMO

CIENCIA NATURAL EN ESTADOS UNIDOS
MOVIMIENTOS INTELECTUALES, CIENTFICOS Y SOCIALES

Darwinismo Social.

Eugenesia.

Higienismo o Higiene Mental, nuevo modelo de atencin

psiquitrica que incorporaba principios de psicoprofilaxis y salud
pblica procurando superar el viejo modelo manicomial. Clifford
Beers (A Mind that found itself, 1908), prevencin de desrdenes
mentales.

Movimiento de los tests mentales (aspecto social del mismo).

Miedo a la amenaza de la debilidad mental estuvo dirigido a los
inmigrantes. Aplicacin de tests de inteligencia y deportacin de
inmigrantes.

DESARROLLOS DE CAMPOS ESPECFICOS

DE LA PSICOLOGA (USA)

Psicologa animal: Morgan y Romanes, aplicacin de leyes

comportamiento humano al comportamiento animal. Los
trabajos de Thorndike
Psicologa comparada: comportamiento humano y animal; y
sociedades primitivas y evolucionadas.
Psicologa aplicada. Hugo Mstenberg.
Psicologa infantil y del desarrollo, evolucin etapas del
desarrollo
Movimiento de los tests mentales (aspecto psicolgico del
mismo). Catell introdujo los tests de inteligencia de Galton en
USA y fue el primero en emplear el trmino test mental.
Binet y Simon (1905) en Francia, tests de inteligencia para
distinguir nios con deficiencias de nios normales. Goddard
tradujo la escala Binet-Simon al ingls y la aplic en USA.
Terman revis la escala Binet-Simon y la adapt a la cultura
de USA (revisin Stanford-Binet) Yerkes y el Army test.
Yerkes, presidente de la APA, contribucin de los psiclogos a
USA en Primera Guerra Mundial mediante seleccin y
evaluacin de reclutas para las fuerzas armadas (versiones
Alfa, Beta), gran publicidad para la psicologa.

INSTITUCIONES DE PSICOLOGA

American Psychological Association (1892)

American Association for the Study of the
Febleminded (1906), transformacin de la
Association of Medical Officers (1860)
American Association of Clinical Psychology
(1917)
Psychometric Society (1936)
Society for the Psychological Study of Social
Issues (1936)
American Association for Applied Psychology
(1937)

ESCUELAS O CORRIENTES DE PSICOLOGA

Funcionalismo
Conductismo

MODELOS FUNCIONALISTAS
Modelo

Escuela Funcionalista de
Chicago

Escuela Funcionalista de
Columbia

Funcionalismo Europeo

Antecedentes s.
XIX

Psicologa como ciencia

natural

Psicologa como ciencia natural y

fisiologa

Psicologa como ciencia natural y

desagregaciones de la
personalidad

Principales pases

Estados Unidos

Estados Unidos

Suiza

Perodo

1891-1930

1894-1035

1901-1930

Principales
problemas

Funciones mentales

Funciones mentales

Funciones mentales

Temas de inters y
rasgos principales

-(Utilidad de) las operaciones /

funciones mentales
-Mente como mediadora para
adaptacin al ambiernte
-Psicofisiologa
-Psicologa comparada
-Psicologa aplicada

-Operaciones animales
-Tests mentales
-Teora del aprendizaje
-Funcionalismo dinmico
-Inteligencia

-Psicologa infantil
-Psicologa diferencial
-Psicotecnia

reas de
aplicacin

-acadmica
-educacin
-reformas sociales

-educacin
-militar
-inmigracin

-acadmica
-educacin
-industria

Diseo
metodolgico

Mtodos objetivos de
experimentacin, e
introspeccin

Mtodos objetivos (tests),

experimentacin animal en
laberintos

Observacin

Principales
autores

John Dewey (1859-1952);

James Angell (1869-1949);
Harvey Carr (1873-1954)

James Keen Catell (1860-1944);

E. Thorndike (1874-1949); R.
Woodworth (1869-1962)

T. Flournoy (1854-1920); E.
Claparde (1873-1940); P. Bovet
(1878-1975)

Psychological Review (1894,

Catell y Baldwin)

Archives de Psychologie (1901,

Flournoy y Claperde)

Revistas

Psicologa Funcional (Escuela de

Chicago)

Chicago, Cuna del Funcionalismo, primera

escuela psicolgica netamente americana, que
cobra identidad al ofrecer resistencia organizada
frente al estructuralismo de Titchener (versin de
Wundt), tambin discutan Psicologa del Acto de
Brentano, desagregaciones de la personalidad y
anormalidades en Francia).
Reconocen sus antecedentes en Spencer,
Darwin (procesos psquicos tiles al organismo
vivo en la tarea de adaptarse al ambiente).
Angell (1869-1949: Director del Dpto. de
Psicologa por 26 aos en Univ. De Chicago;
Presidente de la Universidad de Yale; 1906
Presidente de la APA, su mensaje presidencial fue
The Province of Functional Psychology, exposicin
clsica sobre los principios del Funcionalismo.

Concepto de Funcin

Denota una relacin de contingencia. Puede

ser una relacin de utilidad o una relacin de la
accin con la estructura (respirar).
Finalidad. Sinnimo de actividad y utilidad de
esa actividad.
Funcin mental y biolgica son anlogas
Funcin = permanencia, vs. Contenidos =
evanescencia
y
fugacidad
(planteo
epistemolgico).
Actividad
=
continuo
(actividad E-R es funcional, no existencial, la
finalidad le da unidad). Los contenidos de
conciencia son variables, significado respecto
de la funcin.
Conciencia = control del comportamiento
(acomodacin selectiva). Control depende de
procesos cognitivos).

Funcioanalismo
Angell (1907): tres enfoques de la psicologa funcional, segn el
tipo de problemas sobre los que se enfatiza.
1- Psicologa centrada en las operaciones o funciones mentales en lugar
de psicologa centrada en los contenidos mentales. Es decir, psicologa
que se pregunta por el cmo de la conciencia o mente.
2- La mente como mediadora entre el organismo y el ambiente (o el
medio). La mente tiene una funcin anticipatoria y adaptativa de las
reacciones acomodatorias. Es decir, siguiendo la idea de causa final
aristotlica, este segundo aspecto se pregunta por el para qu de las
funciones psquicas, y ese para qu remite a la adaptacin del individuo.
3-Todo proceso mental va acompaado de procesos en el organismos
corporal. O sea, la psicologa funcional es una psicologa psicofisiolgica,
o una psicofsica.

Fuente: Angell, J. R. (1907). The province of funtional

psychology. Psychological Review, 14, 61-91.

Perspectiva
Corrientes de la
Psicologa

Conductismo

Modelos comportamentales
Psicologa objetiva rusa
Comportamentalismo francs
o Reflexologa

Antecedentes en el S Psicologa como

XIX
ciencia natural

Psicologa como
ciencia natural y fisiologa

Psic. como ciencia natural y como

desagregaciones de la personalidad

Paises

Estados Unidos

Rusia y Unin Sovitica

Francia

Fecha aproximada
Problemas princip.

1913-1943
Conducta

1890-1924
Reflejos condicionados

1907-1960
Comportamiento humano

Temas de inters y
Rasgos
principales

- Adaptacin del organismo

- teora del aprendizaje
- teora del aprendizaje y condic - condicionamiento
- psicologa aplicada
- tests mentales
- psicologa infantil y animal

- Psicologa infantil
- Psicologa diferencial
- tests mentales
- psicopatologa

reas de aplicacin

- educacin
- militar
- inmigracin

- educacin
- clnica
- acadmica

- educacin
- clnica

Diseo metodolgico Mtodos objetivos,

Experimentacin animal y
experimentacin animal y hum. humana

Observacin, experimentacin
mtodo clnico

Principales Autores

J. Watson (1878-1958)
Rosalie Rayner (1899-1935)
Mary Cover Jones (1896-1987)

I. Sechenov (1829-1905)
I. Pavlov (1849-1936)
V. Bechterev (1857-1927)

P. Janet (1869-1947).
G. Dumas (1866-1946)
H. Piron (1881-1964)
D. Lagache (1903-1972)

Revistas
Especficas

Journal of Experimental
Psychology (Watson, 1916)

Revista de Psiquiatra,
LAnne Psychologique (Binet,
Neuropatologa y Psicologa 1905)
Experim (Bechterev, 1896)

CONDUCTISMO
John Broadus Watson (Greenville, 1878-Nueva York,
1958)

En Chicago estudi filosofa (Dewey y el pragmatismo). Psicologa: alumno de

Angell, George Herbert Mead y Addison W. Moore.
Doctorado en 1903 en Furman University y empez a trabajar como asistente
instructor en psicologa animal. En 1907: Universidad Johns Hopkins
(Baltimore), estudi los procesos sensoriales en los animales; en 1908 Director
del Laboratorio de Psicologa, donde trabaj con Robert Yerkes (percepcin
visual en la conducta de los animales). Universidad de Yale, y de Columbia.
Durante la Primera Guerra Mundial perteneci al National Research Council
(NRC) y al Comit de Clasificacin de Personal del Ejrcito (CCPA).
Alcanz el grado de comandante y trabaj en las pruebas psicolgicas de los
pilotos de guerra.
Presidente de la American Psychological Association (1916). La comunidad
cientfica norteamericana critic algunas de sus investigaciones conductistas,
como la que desarrollo con el 'pequeo Albert, en 1919.
En 1920 abandona actividad universitaria . Compaa J. Walter Thompson
(Vicepresidente). En 1935, compaa publicitaria William Esty. xito y prestigio
indiscutible como psiclogo, especialmente publicidad y de la psicologa del
consumo.
Publicaciones: Conducta, una introduccin a la psicologa comparativa (1914)
y Psicologa desde el punto de vista conductista ( 1919). Sobre reflejo
condicionado (Watson, 1916), emociones en los nios (W ATSON y MORGAN,
1917; W ATSON y RAYNER, 1920). El conductismo (1924) y El cuidado
psicolgico del nio pequeo (1928).

La Psicologa tal como la ve el conductista

Watson critica la psicologa de la conciencia : funcionalismo y
estructuralismo, y propone un programa cientfico, pragmtico y
funcional muy en consonancia con el pragmatismo americano.
Protesta
de un zoopsiclogo contra las interpretaciones
antropomrficas de la conducta animal y el desprecio de los
psiclogos hacia los hechos objetivos de la conducta animal.
Watson esboza un programa de psicologa conductista :
La psicologa ha de ser una rama puramente objetiva de la ciencia
natural, cuyo objetivo sea la prediccin y control de la
conducta .
Prescinde
de la conciencia y de la introspeccin (evita
pronunciarse en lo relativo al problema metafsico de la conciencia).
Germen de la teora motora del pensamiento, concebido como
movimiento muscular, y, por tanto, accesible al mtodo experimental.
Parte del estudio del estmulo y la respuesta , y no establece
ninguna lnea divisoria entre la conducta humana y animal.
Es una psicologa prctica, enraizada en la vida y til para la
sociedad.

Psicologa conductista
Supuestos fundantes:
1) Los organismos, humano y animal se adaptan al medio gracias a
sus dotaciones de la herencia y del hbito.
2) Ante ciertos estmulos, los organismos dan determinadas
respuestas. Ajustes. Adecuacin del ajuste, en relacin a
conservacin de la existencia.
Intereses intelectuales:
Psicologa prctica enraizada en vida til para la sociedad.
Prediccin y control de conducta.
Aplicacin de psicologa: educacin, medicina, mbito legal,
negocios, etc. Intereses econmicos y polticos fundantes.
Sintetiza todos los movimientos vinculados con la psicologa natural
en E.U.
Relacin entre funciones
Conducta como algo observable

Imgenes del 'pequeo Albert', el nio de once meses al que Watson y su

ayudante Rosalie Rayner sometieron a los primeros experimentos de
conductismo en seres humanos.

Conductismo
Revolucin o evolucin?
Es frecuente considerar a Watson y su famoso Manifesto de 1913
como el punto de ruptura con la tradicin mentalista y subjetivista
que hegemonizaba la psicologa en la primera dcada del siglo XX.
Sin embargo, investigaciones historiogrficas como las de Wozniak
(1993) o Leahey (1992), han discutido la existencia de una
revolucin conductista y ms vale destacaban la lenta evolucin,
desde 1892 hasta 1912 desde el estudio de la conciencia hasta el
conductismo (Klappenbach, 2003).
Fuente: Klappenbach, H. (2003). Rubn Ardila y la
epistemologa de la psicologa. En L. Florez Alarcn (Ed.), El
legado de Rubn Ardila. Psicologa: de la biologa a la cultura
(pp. 45-81). Bogot: Universidad Nacional de Colombia.

Conductismo - Revolucin o evolucin? 2Tratar de mostrar que los cambios verdaderamente importantes en la
psicologa ocurrieron antes de 1913 y ocurrieron de una manera gradual
e inadvertida. Entre 1892 y 1912 la psicologa norteamericana se
transform continuamente y sin rupturas desde el estudio de la
conciencia al estudio de la conducta (Leahey, 1992, p. 312, la
traduccin es ma).
Fuente: Leahey, T. (1992). The mythical revolutions of American
psychology. American Pychologist, 47 (2), 308-318.

Resulta evidente que si la Psicologa Experimental debe ser justificada

sobre este terreno no necesitar palabra de justificacin sobre ninguna
otra; y porque puedo afirmar francamente que estoy ansioso por mostrar
que la Psicologa tienen el derecho de ser visualizada no slo como una
ciencia, o como una ciencia de la mente, sino inclusive, en sentido
estricto, como una ciencia natural.
Fuente: Abbott, A. H. (1900). Experimental Psychology and the
Laboratory in Toronto. University of Toronto Monthly, 1, 85-89.

Conductismo: Antecedentes
La Psicologa es la ciencia del intelecto, caracteres y
comportamiento de los animales, incluyendo al hombre (Thorndike,
1910, p. 5).
Fuente: Thorndike, E. L. (1910). The contribution of Psychology to
education. The Journal of Educational Psychology, 1, 5-12

La psicologa podra definirse ms satisfactoriamente como ciencia

de la conducta humana ... El hombre puede ser tratado tan
objetivamente como cualquier otro fenmeno fsico. Puede ser
considerado nicamente en funcin de lo que hace. Desde este punto
de vista, la meta de nuestra ciencia es comprender la accin humana.
(Pillsbury, 1911, pp. 1-2).
Fuente: William Pillsbury (1911). The essentials of psychology. New
York: Macmillan.

Conductismo: Antecedentes (2)

Max Meyer (1911). Leyes fundamentales de la conducta
humana.
Los estudios reimpresos en este volumen han generado en
el autor un creciente respeto a la psicologa como ciencia
de la conducta .. La psicologa, al menos en parte, es tan
independiente de la introspeccin como la fsica
(Thorndike, 1911, p. 4-5).
Fuente: Thorndike, E. (1911). Animal intelligence. New
York: Macmillan.

Conductismo: Antecedentes (3)

No es una casualidad que la investigacin de laboratorio en psicologa sea
de origen alemn, que la psicologa patolgica haya sido cultivada en
Francia, que el psicoanlisis se haya extendido desde Viena, que Darwin y
Galton sean ingleses, que la psicologa objetiva y la medida de las
diferencias individuales haya conocido su principal desarrollo en EE.UU.
Alemania puede mostrar su Psicologa de la Gestalt, Francia sus histricos,
Austria su libido, Inglaterra su g, nosotros continuaremos compartiendo
nuestro metaconductismo Parece, sin embargo, que la principal
contribucin de Amrica a la psicologa no han sido las grandes
generalizaciones filosficas, sino ms bien la gradual acumulacin desde
todos los lados de hechos y mtodos que permitieron finalmente crear una
ciencia tanto descriptiva como aplicada, de la naturaleza y la conducta
humanas La principal contribucin de Amrica a la psicologa ha sido la
medida objetiva de la respuesta frente a la situacin sin introspeccin y con
especial referencia a las diferencias individuales y a la utilidad prctica
Es objeto de la psicologa describir, comprender y controlar la conducta
humana.
Fuente: Cattell, James Mc Keen (1929). Psychology in America. Science, 70
(1815), October 1, pp. 335-347.

Conductismo: Antecedentes (4)

La psicologa, tal y como la ve el conductista, es una rama experimental
puramente objetiva de la ciencia natural. Su meta terica es la prediccin y
control de la conducta. La introspeccin no forma parte esencial de sus
mtodos, ni el valor cientfico de sus datos depende de la facilidad con que
se presten a una interpretacin en trminos de conciencia. El conductista, en
sus esfuerzos por lograr un esquema unitario de la respuesta animal, no
reconoce ninguna lnea divisoria entre el ser humano y el animal. La
conducta del hombre, con todo su refinamiento y complejidad, slo forma
una parte del esquema total de investigacin del conductista. (Watson,
1913, p. 158)
El conductista da por supuesto que la conducta de los animales puede ser
investigada sin apelar a la conciencia .... Nosotros sostenemos que la
conducta del hombre y la del animal pueden ser consideradas en un mismo
plano; ambas son igualmente esenciales para un conocimiento general de la
conducta. Nuestra posicin puede prescindir de la conciencia en el sentido
psicolgico. (Watson, 1913, p. 176).
Fuente: Watson, J. B. (1913). Psychology as the behaviorist views it.
Psychological Review, 20, 158-177.

Conductismo: Antecedentes (5)

Esta eliminacin de los estados de conciencia, en cuanto objetos
propios de investigacin independiente, acabar con la barrera existente
entre la psicologa y las dems ciencias. Los resultados de la psicologa
se convierten en los correlatos funcionales de la estructura, y se prestan
a explicaciones fsico-qumicas. (Watson, 1913, p. 177).
La psicologa en cuanto conducta, despus de todo, slo tendr que
ignorar unos pocos problemas realmente esenciales de los estudiados por
la psicologa introspectiva actual. Con toda probabilidad, estos
problemas residuales podrn ser formulados de modo que sea posible su
solucin mediante mtodos de conducta ms refinados (que ciertamente
llegarn). (Watson, 1913, p. 177).
Fuente: Watson, J. B. (1913). Psychology as the behaviorist views it.
Psychological Review, 20, 158-177.

Regresamos a la
clasificacin de grandes
perspectivas, modelos y
corrientes.
Y volvemos al contexto
Europeo de la primera mitad
del siglo XX.

Escuela de la Gestalt
Autores:
Max Wertheimer (Checoslovaquia
1880- New York 1943)
Koffka (Berln 1886- Massachussets
1941), en Frankfurt, estudi con
Wertheimer
Khler (Estonia 1887 New Hampshire
1967), en Franckfurt estudi con
Wertheimer y colabor junto a Koffka

Gestalt
Objetivo:
Explicar por qu las cosas se ven como se ven,
empleando estructuras, totalidades
Estudio de la Conducta en el campo de la
experiencia; fuerzas y causas que la
determinan y dan origen a la organizacin o
estructura con que se presentan al campo de
la
experiencia.
Los
campos no son
homogneos, hay lneas de fuerza con
cambio
de
potencial,
hay
partes
o
subsistemas que interactan en la estructura
total.

Gestalt
Experiencia inmediata: lo objetivo: fsico y lo subjetivo: psquico.
Isomorfismo psicofsico: configuraciones que tienen lugar dentro del
nivel de la experiencia psicolgica, mantienen paralelo estricto
con otras configuraciones fisiolgicas del organismo. organismo.
De Organismo: sistema fsico-qumico de carcter unitario
Unidad entre el yo y su medio.
Monismo (vs. materialismo / vitalismo)
En un medio ambiente mosaico de sensaciones / vaga
unidad total
= cantidad definida de objetos y sucesos
separados que son productos de una organizacin (realidades
totales, dinmicas que
adquieren significacin por su pertenencia al todo) : Orden,
elementos que se integran. Unidad de partes, cuya totalidad es
ms que la suma de las partes
Buscando equilibrio homeosttico = equilibrio dinmico
(conservacin y evolucin fuerzas de ajuste y disociacin)

Gestalt
Organizacin
Ede
la
organizacin
Respuesta
Experiencia
Inmediata
Organizacin de la experiencia inmediata Vs. Esquema E R
(reduccionismos: conductismo, mecanicismo, asociacionismo)
Cmo se comprende el mundo?
2 planos: 1- procesos nerviosos, psicofsicos o orgnicos
2- experiencial o vivido: Gestalten = Configuraciones
(unidades fenomnicas), dadas por la intencionalidad y la
comprensin
Diferencia cualitativa entre Hombre y Animal en cmo se realiza
dicha configuracin
Mtodos de estudio: Cuantitativos (experimentacin) y
cualitativos con mayor nfasis en los segundos (comprensin,
observacin al natural con observador participante)

Desarrollo y corrientes de
la psicologa en las
primeras dcadas del
Historia
de
la
Psicologa
siglo XX. Parte 2.
2012

Europa y Turqua antes y despus de la Primera Guerra

Mundial y despus de la Segunda Guerra Mundial

Grandes
perspectivas en la
psicologa del
siglo XX

Desarrollos y corrientes
de la psicologa en el siglo XX
Psicologa crtica (sovitica)

1917 Revolucin Rusa, proceso revolucionario,

dramticas transformaciones en las esferas
poltica, econmica y en al vida intelectual
Psicologa = Estudio del comportamiento de los
individuos.
Alto grado de injerencia ideolgica por su papel
estratgico para la planificacin gubernamental
de la Rusia socialista.
Obligacin de participar en el ordenamiento de la
sociedad en la que el Hombre deba regir
cientficamente su propio destino.

Psicologa Sovitica
Psicologa,

conminada a sovietizarse y
fundamentarse
en
los
pilares
del
Marxismo.
En busca de La psicologa marxista =
materialista y dialctica, vs. idealismo
burgus
Nunca se logr el pensamiento nico, y
la psicologa de Vygotski no fue la nica,
pero s la que ms influencia logr en
nuestros das cuando fue redescubierta.

Psicologa Sovitica
Stalin.

Finales del 20 y principios del

30, se inicia un frreo control sobre
la Psicologa.
Desaparicin de revistas, arresto de
intelectuales
Psicologa
=
comportamental.
Acciones observables del hombre, y
no su subjetividad.

Psicologa Sovitica
Escuela de la actividad Escuela de Mosc
Pas: URSS
Fecha aproximada: 1924-1989
Objeto de estudio el desarrollo de las
funciones psquicas superiores.
Principales Autores: Lev Vygotski (18961934), Sergei Rubinstein (1889-1960), A. Luria
(1902-1977) y A. Lentiev (1903-1979).
1960-1989: redescubrimiento de la obra
de Vygotski y sus discpulos. Expansin de la
psicologa sovitica a otras latitudes.

Dos fuentes para el anlisis

de la Psicologa Sovitica
1)

Antecedentes en la reflexologa

I. Sechenov (1829-1905): fisiologa y materialismo. La

causa inicial de toda accin siempre reside en la
estimulacin sensorial externa.
I. Pavlov (1849-1936): - Reflejos condicionados
- Inters por la psicopatologa
V. Bechterev (1857-1927): - unidad organismoambiente
Actividad psquica = actividad nerviosa superior =
comportamiento
(manifestaciones externas superiores de la actividad)
- Objeto de la reflexologa: establecer la correlacin
total del organismo con el mundo externo.

Dos fuentes para el anlisis

de la Psicologa Sovitica
2) Antecedentes marxistas

Obra de Marx (1818-1883), Engels (1820-1895) y Lenin (18701924)

Dialctica: -Para Engels es la ciencia de las leyes generales que
rigen la dinmica y el desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el
pensamiento.
-Para Lenin la esencia de la dialctica consiste en el proceso
constante de la unidad de contrarios, el automovimiento, la
interrupcin de la continuidad.
- El ncleo y la esencia de la dialctica era la ley de la unidad y
lucha de los contrarios.
-La dialctica, entonces, como ciencia de las leyes generales del
desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, concibe
todo el mundo de la naturaleza, de la historia y del espritu como
un proceso en constante movimiento, cambio, transformacin y
desarrollo.

Sergei Rubinstein (1889-1960)

5 principios de la psicologa sovitica
1.

Principio de la unidad psicofsica.

Principio del desarrollo filogentico de la psique.

2.
3.
4.

5.

Principio histrico (histrico-social, gentico).

Principio de la unidad de la teora y la prctica.
Principio de la unidad entre la conciencia y la
actividad.

Lev Vygotski (1896 1934)

Bielorrusia, familia juda, de recursos econmicos

y culturales
Gymnasium (1913) y Graduado en Derecho
(1917)
Tesis doctoral en Psicologa del Arte (1925)
Profundamente
convencido
del
ideal
revolucionario.
No se vea obligado a citar a Marx sino que
pensaba en trminos de la dialctica materialista
Conocimiento de autores occidentales
Su vida y obra se entiende en este contexto, pero
lo trasciende

Vygotski
3 Supuestos de la dialctica materialista en su
pensamiento:
1- Procesos Psicolgicos Superiores, en base a fisiologa
del SNC, pero originados en procesos sociales.
2- Desarrollo contextualizado y condicionado por la
produccin y uso de instrumentos artificiales que
mediatizan la relacin entre los hombres y entre
stos y el mundo, recreando la propia naturaleza
humana
3- Slo la concepcin materialista de la historia de la
naturaleza y del ser humano puede conducir a una
psicologa cientfica superadora de los problemas
del idealismo y mecanicismo

Vygotski
Logra sntesis dialctica de tradicin
naturalista en biologa (Darwin, Lloyd,
Baldwin) y pensamiento sociolgico
francs (Durkheim, Janet). El hombre en la
naturaleza y en la sociedad. Sin escisin
entre hombre y mundo.
Apoyo
en fisiologa rusa : Pavlov, 2
sistema de seales. Vygotski: estructura
semitica de la conciencia, localizacin de las
funciones en el cerebro y en el habla interna.

Vygotski
Principios:

1- Psique = Sistema interfuncional

2- Emerge como consecuencia del
encuentro dialctico entre 2
procesos materiales: cerebro, mundo
(social)
3-Su naturaleza se define slo
histricamente
4- Est genticamente condicionada
por la actividad instrumental.

Vygotski
Historia,

cultura y sociedad adquieren

un papel central en la interpretacin.
Por eso se interesa por el estudio del
aprendizaje en nios
Evolucin desde reflejos
incondicionados (leyes de asociacin,
Pavlov) hasta actividad psquica
superior en sociedad.

Vygotski
Estructura de la conducta queda
contextualizada por las prcticas que l
realiza activamente, junto a adultos que
se ocupan de su cuidado.
Los adultos regulan su conducta con ayuda
de medios fabricados culturalmente.
Los adultos funcionan de conciencia
vicaria del nio, hasta que l adquiera sus
funciones psquicas superiores, como
individuo diferenciado de la sociedad

Vygotski
1 Actividad prctica, inteligencia prctica,
pensamiento
prctico.
2
Inteligencia
abstracta.
Se estructura con ayuda de signos, que lo
incorporan a un mundo significativo. Por
medio de la palabra adquiere control de
realidad presente y modo de planificacin y
autorregulacin.
Evolucin
del lenguaje, condiciona su
desarrollo

Vygotski
Silenciamiento ideolgico, por uso de
pensadores occidentales, contextualizacin de
Marx en consumacin de Europa occidental,
cierto distanciamiento intelectual de Rusia.
Sus discpulos (Luria, Leontiev, otros) puestos
estratgicos.
Recogieron
su
obra
y
mantuvieron vivo su pensamiento
Vygotski fue una revolucin para la psicologa
pero no una psicologa para la revolucin

La obra de Lev Vygotski (1896-1934)

Zona de Desarrollo Prximo

- El aprendizaje consiste en un proceso social, donde los otros

son agentes de desarrollo.
- El agente promotor de desarrollo puede ser una persona pero
tambin pueden ser
herramientas culturales (un libro, la
computadora, un programa de tv, la msica o cualquier otra
produccin cultural).
- En el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos
veces: primero, a nivel social y, ms tarde, a nivel individual. Es
decir, todas las funciones superiores se originan como relaciones
entre seres humanos.
La zona de desarrollo prximo () es la distancia entre el nivel real de
desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente
un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a travs de la
resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin con
otro compaero ms capaz (p. 133).
Fuente: Vygotski, L.
psicolgicos superiores.

(1935/2000). El desarrollo
Barcelona: Crtica.

de

los

procesos

Objetivo de la propuesta
de psicologa de Vygotski

Reconstruir el origen y el curso del desarrollo

de la conducta y la conciencia.

Explicar la
psicolgicos
complejos.

Determinar el origen y trazar la historia de los

procesos psicolgicos superiores Estudia el
desarrollo de los procesos.

transformacin de los procesos

elementales en procesos ms

Operaciones con signos

Dichas operaciones extienden la operacin de la
memoria ms all de las dimensiones biolgicas del
sistema nervioso humano y permiten incorporar
estmulos
artificiales
o
autogenerados,
que
denominamos signos. Esta facultad, propia de los seres
humanos,
representa
una
forma
de
conducta
totalmente nueva. La diferencia esencial entre sta y
las funciones elementales podemos hallarla en la
estructura de las relaciones estmulo-respuesta de cada
una de ellas. La caracterstica central de las funciones
elementales es que estn directamente y totalmente
determinadas por los estmulos procedentes del
entorno. En lo que respecta a las funciones superiores,
el rasgo principal es la estimulacin autogenerada, es
decir, la creacin y uso de estmulos artificiales que se
convierten en las causas inmediatas de la conducta (p.
69/2).

Estructura de
las operaciones con signos

Conducta: S R
S-signo-R
Operaciones con signos requiere un vnculo
intermedio entre el estmulo y la respuesta =
estmulo (signo) de segundo orden introducido
en la operacin, donde cumple una funcin
especial; crea una nueva relacin entre S y R.
Individuo
debe
estar
activamente
comprometido a establecer dicho vnculo.
Signo
invierte la accin: opera en el
individuo, no en el entorno (p. 69/2).

Estructura de
las operaciones con signos

Debido a que este estmulo auxiliar posee la funcin

especfica de invertir la accin, puede transferir la
operacin
psicolgica
a
formas
superiores
y
cualitativamente nuevas y permitir a los seres
humanos, mediante la ayuda de estmulos extrnsecos,
el control de su conducta desde fuera. El uso de los
signos conduce a los individuos a una estructura
especfica de conducta que surge del desarrollo
biolgico y crea nuevas formas de un proceso
psicolgico culturalmente establecido (p. 70/2).
Mediatizar:
en
las
formas
superiores
de
comportamiento
humano,
el
individuo
modifica
activamente la situacin estmulo como una parte del
proceso de responder a la misma. vnculo mediador

Dos tipos de memoria:

natural (inmediata) e indirecta (mediata)
() existen dos tipos de memoria esencialmente
distintos. Uno de ellos, que prevalece en el
comportamiento de las personas analfabetas, se
caracteriza por la impresin inmediata de las cosas, por
la retencin de experiencias actuales como base de las
huellas mnmicas (memoria). Llamamos memoria
natural a este tipo de memoria, que queda
perfectamente ilustrado en los estudios de E. R.
Jaensch sobre la imaginera eidtica. Esta clase de
memoria est muy cercana a la percepcin, porque
surge a partir de la influencia directa de estmulos
externos en los seres humanos. Desde el punto de
vista de la estructura, todo el proceso est
caracterizado por la cualidad de inmediatez (p. 68/1).

Estadios en el desarrollo de la memoria mediata

() tres estadios bsicos en el desarrollo de la
memoria mediata. En el primer estadio (edad preescolar) el nio no es capaz de dominar su conducta
organizando estmulos especiales. Las fichas de colores
que podran ayudar al nio en su tarea no aumentan en
absoluto la efectividad de dicha operacin. Aunque las
fichas acten como estmulos, no adquieren una funcin
instrumental. El segundo estadio de desarrollo se
caracteriza por una acusada diferencia en los ndices de
ambas tareas principales. La introduccin de las fichas
como sistema auxiliar de estmulos externos incrementa
considerablemente la efectividad de los actos del nio.
En este estadio predomina el signo externo. El estmulo
auxiliar es un instrumento psicolgico que acta desde
fuera (p. 77/6).

Estadios en el desarrollo
de la memoria mediata

En el tercer estadio (entre los adultos) la diferencia

entre su actuacin en las dos tareas planteadas
disminuye y los coeficientes son casi similares, aunque
en una base nueva y superior. Ello no significa que la
conducta de los adultos sea directa y natural. En este
estadio superior de desarrollo la conducta permanece
mediata. Sin embargo, podemos comprobar que en la
tercera tarea los estmulos auxiliares estn emancipados
de las formas externas primarias. Tiene lugar lo que
denominamos internalizacin; el signo externo que
necesitan los nios en edad escolar ha sido transformado
en un signo interno producido por el adulto como medio
para recordar. Esta serie de tareas aplicada a individuos
de distintas edades muestra cmo se desarrollan las
formas externas de conducta mediata (p. 77/6).

Experimentos empleados
por Vygotski
El concepto que Vygotski tena del experimento
difera del de la psicologa americana.

Mtodo gentico-experimental. El experimento

poda hacer visibles aquellos procesos que
normalmente estn ocultos bajo la superficie del
comportamiento habitual. El investigador puede
crear procesos que condensen el curso real del
desarrollo de una determinada funcin.

El objetivo de la psicologa propuesta por

Vygotski consiste en determinar el origen y trazar
la historia de los procesos psicolgicos superiores
Estudia el desarrollo de los procesos.

Experimentos empleados
por Vygotski
Implicaciones de las aproximaciones tericas de
Vygotski y de su mtodo de experimentacin:
Los resultados experimentales son tanto de naturaleza
cualitativa
como
cuantitativa.
Las
descripciones
detalladas, basadas en cuidadosas observaciones,
componen una parte importante de los hallazgos
experimentales.
Esta aproximacin a la experimentacin permite
derribar las barreras que tradicionalmente se erigen
entre laboratorio y campo.

Para
Vygotski,
los
estudios
sociolgicos
y
antropolgicos deban ir acompaados de la observacin
y el experimento en la gran empresa de explicar el
progreso de la conciencia y el intelecto humano.

Dos lneas de desarrollo

Dentro de un proceso de desarrollo general, pueden
distinguirse dos lneas de desarrollo cualitativamente
distintas, de origen diferente: los procesos elementales, de
origen biolgico, por una parte, y las funciones psicolgicas
superiores, de origen sociocultural , por la otra. La historia
de la conducta del nio nace a partir de la interrelacin de
estas dos lneas. La historia del desarrollo de las funciones
psicolgicas superiores es imposible sin un estudio
preliminar de su prehistoria, de sus races biolgicas y de su
disposicin orgnica. Las races evolutivas de dos formas de
conducta fundamentales y culturales surgen durante la
infancia: el uso de instrumentos y el lenguaje humano. Eso
solo coloca ya a la infancia en el centro de la prehistoria del
desarrollo cultural (p. 78-79/7).

Dos lneas de desarrollo

El potencial para las complejas operaciones con signos
est contenido en los primeros estadios del desarrollo
individual. Sin embargo, las observaciones muestran que
entre el nivel inicial (conducta elemental) y los niveles
superiores (formas mediatas de conducta) se encuentran
numerosos sistemas psicolgicos transicionales. En la
historia de la conducta, estos sistemas transicionales se
sitan
entre
los
biolgicamente
dados
y
los
culturalmente adquiridos. Nos referimos a dicho proceso
como a la historia natural del signo (p. 79/7).
El uso de rasgos culturalmente elaborados.

Funciones cognoscitivas, memoria y pensamiento

relaciones interfuncionales
() con un cambio en el nivel evolutivo se produce un cambio no
tanto en la estructura de una sola funcin (a la que podemos
denominar memoria) como en el carcter de aquellas funciones
con cuya ayuda se facilita la memorizacin; lo que realmente
cambia son las relaciones interfuncionales que vinculan la
memoria a otras funciones (p. 83-84/9).
Para el nio pequeo, pensar significa recordar; sin embargo,
para el adolescente, recordar significa pensar (p. 85/10).
Esta logicalizacin indica cmo cambian las relaciones entre las
funciones cognoscitivas a la largo del desarrollo. En la etapa
transicional, todas las ideas y conceptos, todas las estructuras
mentales, dejan de organizarse de acuerdo con tipos familiares
para constituirse en conceptos abstractos (p. 85/10).

Signo y Herramienta
() la analoga bsica entre signo y herramienta descansa en la
funcin mediadora que caracteriza a ambas (p. 89/12).
Ambos conceptos pueden ser incluidos bajo otro ms general el
de actividad indirecta (mediata).
Una diferencia esencial entre signo y herramienta , y la base para
la divergencia real de ambas lneas, son los distintos modos en
que orientan la actividad humana . La funcin de la herramienta no
es otra que la de servir de conductor de la influencia humana en el
objeto de la actividad ; se halla externamente orientada y debe
acarrear cambios en los objetos . Es un medio a travs del cual la
actividad humana externa aspira a dominar y triunfar sobre la
naturaleza. Por otro lado, el signo no cambia absolutamente nada
en el objeto de una operacin psicolgica. As pues, se trata de un
medio de actividad interna que aspira a dominarse a s mismo ; el
signo, por consiguiente, est internamente orientado. Dichas
actividades difieren tanto la una de la otra que la naturaleza de los
medios que utilizan no puede ser nunca la misma en ambos
casos (p. 91/13).

Signo y Herramienta
El dominio de la naturaleza y el de la conducta estn
sumamente relacionados, puesto que la alteracin de la
naturaleza por parte del hombre altera, a su vez, la
propia naturaleza del hombre (p. 91/13).
El uso de medios artificiales, la transicin a la actividad
mediata, cambia fundamentalmente todas las funciones
psicolgicas, al tiempo que el uso de herramientas
ensancha de modo ilimitado la serie de actividades
dentro de las que operan las nuevas funciones
psicolgicas. En este contexto, podemos emplear el
trmino de funcin psicolgica superior, o conducta
superior, al referirnos a la combinacin de herramienta y
signo en la actividad psicolgica (p. 92/13).

Proceso de Internalizacin
Llamamos internalizacin a la reconstruccin interna
de una operacin externa (p. 92/13).
() el proceso de internalizacin consiste en una
serie de transformaciones:
a) Una operacin que inicialmente representa una
actividad externa se reconstruye y comienza a
suceder internamente. Es de especial importancia
para el desarrollo de los procesos mentales superiores
la transformacin de la actividad que se sirve de
signos, cuya historia y caracterstica quedan ilustradas
por el desarrollo de la inteligencia prctica, de la
atencin voluntaria y de la memoria (p. 93/14).

Proceso de Internalizacin
b) Un proceso interpersonal queda transformado en
otro intrapersonal. En el desarrollo cultural del nio,
toda funcin aparece dos veces: primero, a nivel social,
y ms tarde, a nivel individual; primero entre personas
(interpsicolgica), y despus, en el interior del propio
nio (intrapsicolgica). Esto puede aplicarse igualmente
a la atencin voluntaria, a la memoria lgica y a la
formacin de conceptos. Todas las funciones superiores
se originan como relaciones entre seres humanos.
c) La transformacin de un proceso interpersonal en un
proceso intrapersonal es el resultado de una
prolongada serie de sucesos evolutivos (p. 93-94/14).
La internalizacin de las formas culturales de conducta
implica la reconstruccin de la actividad psicolgica en
base a las operaciones con signos (p. 94/14).

Desarrollos y corrientes de la
psicologa
al avanzar
el siglo
Psicologa
diferencial
y XX
psicotecnia.
Avances y debates
relacionados con la
medicin de las aptitutes y
la inteligencia

Psicologa Francesa
de entreguerras
Institucionalizacin

de nuevas reas
de la psicologa en Francia:
Psicologa
experimental:
psicofisiologa, psicologa animal y
comparada, psicologa cognitiva
Psicologa aplicada: el estudio de las
aptitudes
Formacin del psiclogo profesional

Henri Piron (1881-1964)

Formacin acadmica,
obra cientfica e institucionalizadora
Alumno de Ribot y Janet, colaborador en Laboratorio de Salpetriere (Janet) y en
el de Paris (Binet).
Licenciado en Filosofa (1903). Licenciado en Ciencias Naturales. Inici estudios
en Medicina, inconclusos.
Junto a Vaschide, Piron public, en 1901 y 1902, una serie de artculos sobre la
telepata y los sueos premonitorios, tambin Psychologie du rve du point de
vue mdical, en la misma lnea de los trabajos realizados a fines del siglo XX
sobre fenmenos paranormales y sugestin [Plas,2000]

En

1904, con Toulouse y Vaschide, public Technique de psychologie

experimntale. En ese momento, al abandonar definitivamente la filosofa, se
orient hacia la fisiologa y la psicologa animales.
En 1910, public Lvolution de la mmoire [Galifret,1989].

Doctorado en Ciencias Naturales. Tesis: Le problme psychologique du sommeil

(1912). Postula el descubrimiento de las hipnotoxinas.

Para ese entonces ya haba publicado 154 notas o artculos. Despus y hasta el
final de su carrera en 1952, Piron seguir publicando al mismo ritmo. Si bien
sus primeros trabajos evidencian el eclecticismo de sus intereses, la esencia de
su obra se refiere a la psicologa animal y a la psicologa fisiolgica.

Henri Piron (1881-1964)

Formacin acadmica,
obra cientfica e institucionalizadora
En 1907 fue nombrado profesor titular en la Escuela de Altos Estudios y en su
clase inaugural proclam que, en lo sucesivo, las investigaciones en
psicologa no deben referirse ms a la conciencia sino al
comportamiento de los organismos animales o humanos [Piron,
1908].
Por esta razn, en la actualidad, algunos psiclogos franceses recuerdan
constantemente que, antes del manifiesto conductista de Watson de 1912,
Piron ya haba afirmado que el objeto de la psicologa era el
comportamiento.
En 1916, en la Revue philosophique sigui suscribiendo a esa definicin pero
puntualizaba que,
entre la accin y la reaccin, hay procesos de elaboracin complejos que la
psicologa intenta dilucidar, se es su fin esencial. La psicologa se integra de
manera absoluta a las ciencias naturales [Piron, 1916, p.70].
De este modo, si bien es cierto que da una definicin de la psicologa en
trminos de ciencia natural, que puede parecer similar a la de Watson,
rechaza las simplificaciones exageradas que llevan a reducir la reaccin a un
efecto de estmulo, en nombre de una complejidad de lo viviente.

Henri Piron (1881-1964)

Obra cientfica e institucionalizadora

Durante la Primera Guerra mundial: asistente en el Hospital de Montpellier,

realiz investigaciones sobre los traumatismos cerebrales y los sndromes
de guerra.

En 1920, aprovechando una ley que autorizaba a las universidades a

crear en su seno institutos autnomos, Piron fund, en la Sorbona, el
Instituto de psicologa, que abri sus puertas al ao siguiente. Dicho
Instituto formaba los primeros psiclogos practicantes. No contaba ni
con espacios ni con fondos propios, se trataba de un reagrupamiento
administrativo de formacin terica y de laboratorios que ya funcionaban
en distintos lugares. Sus comienzos fueron modestos. La preparacin
duraba un ao y ofreca tres diplomas (psicologa, pedagoga, psicologa
aplicada). El primer ao recibi a 44 alumnos en su mayora extranjeros,
entre los cuales figura el nombre de Jean Piaget

As, reorganiz Laboratorio de psicologa Experimental de la Sorbona

asocindolo al Instituto de Psicologa, para el estudio de la conducta
(1920), convirtindolo en Laboratorio de Psicologa Experimental y
Fisiologa de las Sensaciones (1925).

Henri Piron (1881-1964)

Obra cientfica e institucionalizadora
En 1923, obtuvo en el Collge de France, una ctedra de Fisiologa de
las sensaciones.
En 1925, valindose de su cargo de administrador del sector de
ciencias naturales de la Escuela de Altos Estudios, logra que
adjudiquen a Henri Wallon (1879-1962) un laboratorio de psicologa
del nio.
Fund Instituto de Orientacin Profesional de Paris (1928) donde
impuls psicologa del trabajo y psicotecnia (tests de aptitudes).
Al comienzo de la Segunda Guerra mundial, dirigi el Servicio de
psicofisiologa y seleccin de la Aeronutica en el aerdromo
de Mrignac, y aprendi a pilotear aviones para comprender las
aptitudes que se necesitan en dicha actividad. La derrota
interrumpi sus investigaciones en 1940, regres a Pars donde se
hizo cargo de varios establecimientos cientficos, que quedaron
acfalos con motivo de la ocupacin alemana.
Al finalizar la Segunda Guerra mundial, retom sus actividades previas
a la guerra y public dos obras de sntesis:
La sensation guide de vie (1945)
De lactinie lhomme (1958)

Henri Piron (1881-1964)

Obra cientfica e institucionalizadora

Fue presidente de numerosas

francesas o internacionales.

sociedades

cientficas,

De 1949 a 1959, dirigi la publicacin de los siete tomos

del primer Tratado de psicologa aplicada de Francia.

Por ltimo, desde el principio de su carrera, Piron se

propuso conservar todos los documentos que acreditan su
papel en la historia internacional de la psicologa. Leg a
sus sucesores un enorme caudal de archivos as como
tambin una autobiografa. Se preocup por inscribir a la
psicologa francesa en una historia. A tal fin en 1939, en el
Collge de France, organiz la celebracin del centenario
del nacimiento de Ribot, que coincida con el cincuentenario
de la fundacin del laboratorio de la Sorbona y de la
defensa de la tesis de Pierre Janet, LAutomatisme
psychologique. Por lo tanto asumi tambin la funcin de
transmisor de historia y memoria.

Henri Piron (1881-1964)

Su legado
1.
2.
3.
4.
5.

Cientfico
particularmente
productivo.
Inaugur la tradicin experimental.
Institucionalizacin de la psicologa
experimental y aplicada en Francia.
Profesionalizacin de la psicologa
en Francia.
Archivos, memoria e historia de la
psicologa en Francia.

Henri Piron (1881-1964)

Su legado
Tal vez debido al gran nmero de publicaciones y a la
diversidad de sus trabajos, resulta difcil determinar, cual es
su aporte cientfico original a la psicologa. En su
autobiografa, l mismo expresa:
Con respecto a mi obra, entiendo que en los campos donde trabaj, logr
descubrir una gran cantidad de leyes, aport datos bien concretos, sin
concretar ninguno de esos descubrimientos brillantes que exigen a la
vez, una imaginacin de la que carezco y sin la cual el genio no existe y
una perseverancia que mi exceso de curiosidad me impidi poner en
prctica [Piron, 1951, p.29].

Sin embargo, gracias a esas numerosas investigaciones y al

poder institucional que tuvo, contribuy a la organizacin
de la tradicin experimental de la psicologa francesa y la
ubic entre las ciencias biolgicas.
Postulaba una psicologa objetiva, dedicada al estudio de
la conducta humana y animal. Se interes por la
fisiologa sensorial y la psicologa aplicada . Represent
una vertiente de la psicologa ms orientada a la fisiologa
que a la psicologa clnica.

Henri Piron (1881-1964)

Su legado
Piron proclamaba con frecuencia una
concepcin de la psicologa cientfica que
parece muy sintetizadora, pero en otros
textos se muestra conciente de que su
enfoque no puede tener en cuenta todas
las conductas y actividades humanas.
Por su infatigable actividad cientfica e
institucional, encarna el modelo de
cientfico republicano [...] que coloca las
conquistas de la ciencia al servicio de los
ideales de la repblica [Ohayon, 1999a,
p.36].

Henri Piron (1881-1964)

Estudio de las aptitudes

Piron: La aptitud es la condicin congnita de cierta

modalidad de eficiencia.
Es el sustrato, no directamente asequible, pero s
revelable cuando haya voluntad de ejecucin, y
depende de la formacin educativa y del ejercicio y
por el grado de maduracin dado por el desarrollo.
Problema de la herencia de aptitudes. Genes
recesivos en consonancia con el ambiente.
Provocacin de actividades para descubrir las
aptitudes. Valor predictivo del xito en actividad
compleja.

Fuente: Piron, H. (1949). La Psicologa Diferencial (Libro 4, cap.

2, pp. 43-98). En Tratado de Psicologa Aplicada . Buenos Aires:
Kapelusz. (Orig. La psychologie diffrentialle. Paris: PUF, 1949).

Psicologa Cultural
Michael Cole

Michael Cole (1938-)

Nacido en Los ngeles, California (USA).
Estudi psicologa en la Universidad de California (1959) y se doctor en la
Universidad de Indiana (1962).
Estudios posdoctorales en Mosc (1962), y comenz a estudiar la psicologa
cognitiva de los grandes tericos rusos del siglo XX, en especial Vygotsky
y Luria.
Inici su actividad docente en la Universidad de Yale.
Entre 1969 y 1978 fue profesor de la Rockefeller University y,
posteriormente, de la de California.
Doctor "honoris causa" por las universidades de Helsinki y Copenhague.
En 1981 escribi con Sylvia Scribner uno de sus libros ms conocidos: The
Psychology of Literacy (Harvard University Press, Cambridge).
Han sido traducidos a la lengua espaola los libros: El desarrollo de los
procesos psquicos superiores (con otros, edit.), Crtica: Barcelona 1979;
Psicologa cultural. Una disciplina del pasado y del futuro. Morata: Madrid,
2003.

Actualmente es profesor en el Departamento de Comunicacin, Psicologa y Desarrollo

Humano en la Universidad de San Diego, California. En la misma Universidad,
dirige el Laboratorio de Cognicin Humana Comparada.

Michael Cole
Teora mediacional de la mente. Rol de la cultura en el desarrollo
Humano.
La mente se crea y debe ser estudiada en el seno de la comunicacin.
Investigaciones transculturales sobre el desarrollo cognitivo y su relacin
con la alfabetizacin y escolarizacin.
Siguiendo la tradicin de la psicologa socio-histrica rusa , Cole intenta una
reconciliacin entre el estudio de la experiencia culturalmente
organizada, y el estudio del conocimiento y desarrollo cognitivo .
Superar el dualismo: individuo y entorno social . La cultura es ms que
un complemento de un proceso filogenticamente determinado de desarrollo
cognitivo. Tal como muestran las nuevas tcnicas de imaginera cerebral, la
experiencia cultural tiene claras influencias en la organizacin y
funcionamiento neural:
1) La centralidad de la mediacin. Los procesos psicolgicos especficamente
humanos se erigen en el curso de la filogenia como una nueva forma de
comportamiento en la cual los humanos modificaron objetos materiales como
una forma de regular sus interacciones entre s y con el mundo.
2) El anlisis histrico (gentico). V arios niveles de anlisis: la historia de
las especies (filogenia), la historia de los recursos culturales, la historia de los
individuos (ontogenia) y la micrognesis. El desarrollo humano es el
emergente de las interacciones que ocurren simultneamente en todos estos
niveles de anlisis.
3) Bases en la actividad cultural organizada. El laboratorio natural para
estudiar el rol de la cultura son las actividades cotidianas de la gente.

Michael Cole

Tambin busca sortear las barreras entre teora y prctica, descubriendo

modos en los cuales utilizar el aula como laboratorio, as como otros
ambientes reales que funcionan como zonas de construccin de
conocimiento. La intencin es estudiar mtodos para analizar el cambio
cognitivo tal y como se produce en situaciones reales, y no en el
contexto tradicional de laboratorio.
Obras:
La zona de construccin del conocimiento: trabajando por un cambio
cognitivo (1989): el cambio cognitivo es tanto un proceso social como
individual. Los mundos individual y social estn completamente
interrelacionados.
Cultural psychology: a once and future discipline (1990), Por qu a los
psiclogos les es tan difcil tener presente la cultura? Cambiar el
entendimiento de la mente: en lugar de concebirla como un aparato
general de procesamiento de informacin, imposibilidad de comprender
la mente por fuera de las variables histricas y culturales. Segn Cole, el
desafo que les queda afrontar a los investigadores es trabajar ms
sistemticamente en el estudio de las conexiones entre patrones
culturales, estilos cognitivos y prcticas culturales.
Fuente: Amil, Ana Beln (2010). Michael Cole. Perfiles psicolgicos. Boletn
Cientfico
COBAND,
66
(Julio).
http://www.coband.org/boletin/2010/online/2010.7.julio2.php.htm#_per
files

Wundt: dos rdenes de realidad diferentes

crea dos psicologas
Por una parte, existe la psicologa fisiolgica, el estudio
experimental de la experiencia inmediata. La meta de esta mitad
de la disciplina era explicar las leyes que posibilitan que las
sensaciones elementales surjan en la consciencia y las leyes
universales por las que se combinan los elementos de la
consciencia. () se crea que los informes verbales de los sujetos,
que reciban un cuidadoso adiestramiento en mtodos de autoobservacin (introspeccin), produciran resultados que podran
retrotraerse en ltimo trmino hasta procesos fisiolgicos. Los
experimentos realizados pensando en esta meta se concentraban
en funciones psicolgicas elementales, que se refieren a las
cualidades de la experiencia sensorial y a los componentes de las
reacciones simples (p. 42/14).

Wundt: dos rdenes de realidad diferentes

crea dos psicologas
WUNDT tambin inici una ingente investigacin de las funciones
psicolgicas superiores, las que resultaban de la fusin y concatenacin
de las funciones elementales. Las funciones superiores incluyen procesos
como el recuerdo deliberado, el razonamiento y el lenguaje. WUNDT,
siguiendo a VON HUMBOLDT, llam a esta segunda rama de a psicologa
Vlkerpsychologie. Afirm que la Vlkerpsychologie no se poda estudiar
utilizando los mtodos de laboratorio de introspeccin adiestrada que se
fijan en el contenido de la consciencia, porque las funciones psicolgicas
superiores se extienden ms all de la consciencia humana individual (p.

42/14).
Segn este enfoque, las funciones psicolgicas superiores se
tenan que estudiar por los mtodos de las ciencias descriptivas,
como la etnografa, el folclore y la lingstica (p. 43/15).

Wundt: dos rdenes de realidad diferentes

crea dos psicologas
WUNDT crea que las dos empresas, la psicologa fisiolgica y la
Vlkerpsychologie, deben complementarse entre s: slo por
medio de una sntesis de sus respectivos logros se podra alcanzar
una psicologa completa (p.43/15).
A este respecto, WUNDT hizo una afirmacin metodolgica
adicional que es central para la historia y la prctica actual del
estudio de la psicologa cultural: la Vlkerpsychologie es, en un
sentido importante de la palabra, psicologa gentica; es decir, el
estudio de las funciones psicolgicas superiores requiere el uso de
una metodologa evolutivo-histrica. Por esta razn, WUNDT crea
que la Vlkerpsychologie debe implicar los mtodos de la
etnologa, concebida como la ciencia de los orgenes de los
pueblos (p. 43/15).

Wundt: dos rdenes de realidad diferentes

crea dos psicologas
El nico pas en el que una versin de la segunda psicologa lleg
a destacar como sucesora de la psicologa dual de WUNDT fue la
Unin Sovitica. No se pretenda que el paradigma elaborado por
Lev VYGOSTKY, Alexander LURIA y Alexei LEONTIEV fuera una
rama especial de la psicologa o un enfoque particular para ella.
Se conceba como una resolucin de la crisis en la psicologa, un
marco psicolgico comprensivo dentro del cual las diversas subreas tradicionales de la psicologa representaban una divisin
ordenada del trabajo, ms que enfoques en competencia por el
mismo objeto de estudio. () institucionalizaron una psicologa
cultural que poda reconciliar ambos lados de las dos psicologas
de WUNDT (p. 48/19).

Psicologa Cultural
Estudia la cultura y su relacin dialctica con el
individuo.
Estudia el papel de la cultura en la vida mental de los
seres
humanos.
Destaca
como
una
de
las
caractersticas definitorias de los seres humanos su
necesidad de vivir en contextos culturales.
Resalta el papel de la cultura en el desarrollo
psicolgico.

As, la Psicologa Cultural adopta una posicin intermedia en cuanto a la

relacin entre mente y cultura. Asume que estos trminos son dos caras
de la misma moneda, ya que ambas estn en la gnesis y son producto
de la otra () De alguna manera, la cultura es un fenmeno
indiferenciable de la propia mente (Cubero & Santamara, 2005, p. 17).

Las dos psicologas de Wundt:

1.Psicologa
2.Vlkerpsychologie

Fisiolgica

(Psicologa de los Pueblos)

Michael Cole segunda psicologa de

Wundt
Psicologa

De

Cultural

hecho, Wundt considera que el objetivo de la Psicologa de los

Pueblos no es otro que el de entender cmo la cultura penetra tanto

en los procesos psicolgicos colectivos como individuales,
transformndolos (Cubero & Santamara, 2003, p. 25).

Intenta combinar la psicologa y la antropologa

Estas disciplinas difieren en su mtodo de estudio: la
psicologa se basa en el uso de procedimientos
estandarizados
(tests,
tareas
experimentales,
cuestionarios), mientras que la antropologa enfatiza la
importancia de las entrevistas y de la participacin con
las personas en sus actividades cotidianas.

Crtica al enfoque experimental-cuantitativo:

La marginalidad para la psicologa general de los tipos de

investigacin transcultural realizados en las dcadas de los
sesenta y los setenta estaba ms o menos predeterminada por
los requerimientos de la primera psicologa. El enfoque
experimental cuantitativo del conductismo metodolgico supone
la generacin de leyes libres de contexto, pero los
fenmenos de inters se pueden explicar en tales trminos slo
en una manera reducida que no se mantiene fiel a los hechos de
la experiencia cotidiana vivida y que tiene grandes dificultades
para explicar el proceso de cambio evolutivo (p. 284/2).

Repensar la cultura y el contexto

Considera el papel de los instrumentos y los artefactos
culturales en el proceso de humanizacin. Entiende a la
cultura como el mdium especfico de la especie de la vida
humana y a los artefactos como las unidades elementales
de la cultura.
Concibe a los esquemas y a los guiones como artefactos
distribuidos, convencionales, que limitan las relaciones
entre lo que est en el interior del individuo y aquello
dentro de lo cual est l (no como entidades mentales
dentro-de-la-cabeza) (p. 286/4).
Remarca la importancia de la envoltura supraindividual del
desarrollo: La accin mediada y su contexto de actividad
son dos momentos de un proceso nico (p. 288/6).

Repensar la cultura y el contexto

El acto de la mediacin logra siempre una doble coordinacin: con
el mundo fsico y con otras personas (p. 290/7).
() desde una perspectiva cultural-histrica, la naturaleza
humana () el producto bio-socio-cultural de un largo
proceso co-evolutivo (p. 290/7).
He sentido una manifestacin diferente de este mismo Zeitgeist en
el texto de desarrollo infantil que he escrito con mi esposa (COLE y
COLE, 1996). La narracin bsica del texto se organiza en torno a
la propuesta de que la ontognesis es un proceso de coconstruccin entre factores concebidos como biolgicos, sociales y
psicolgicos que dan lugar peridicamente a cambios-bio-socialconductuales que se producen dentro del medium de la cultura.
Este proceso tiene lugar en el tiempo y se debe estudiar de
esa manera; por tanto, el texto es cronolgico en su organizacin
(p. 291/8).

Metodologa cultural-histrica
Plantea una metodologa que pueda reconciliar estos dos
enfoques diferentes:
la psicologa cultural se caracteriza por ser una sntesis
de la escuela histrico-cultural rusa, del pragmatismo
norteamericano y un hbrido de ideas prestadas de otras
disciplinas (Cole, 2003, p. 49).
Enfoque Etnogrfico
importancia de la validez ecolgica de las investigaciones

Metodologa cultural-histrica
Por tanto, tenemos una respuesta concreta a la pregunta de
cmo

ocuparnos

de

poner

en

prctica

una

segunda

psicologa, una psicologa cultural. Siguiendo las ideas de los

psiclogos culturales del siglo XIX y principios del XX, as
como de la escuela cultural-histrica rusa, adopto un
enfoque evolutivo para el estudio de la naturaleza humana.
Siguiendo

los

amplios

soportes

contextualistas

de

la

psicologa cultural, intento derivar sus principios de las

actividades situadas en el nivel de las prcticas cotidianas y
retornar a esas prcticas como fundamentacin para sus
afirmaciones tericas (p. 300/15).

Metodologa cultural-histrica
Al final, mi versin de la psicologa cultural se expone
simplemente:

adopte

cultural-histrica

alguna

como

marco

forma

de

terico.

psicologa
Cree

una

metodologa, una manera sistemtica de relacionar la

teora con los datos que recurra tanto a las ciencias
naturales

como

las

ciencias

culturales,

como

corresponde a su objeto hbrido, los seres humanos.

Encuentre un entorno de actividad donde pueda ser
tanto participante como analista (p. 300/15).