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INTEGRANTES
:
DOCENTE:
LA EPISTEMOLOGIA
La
epistemologa
(del
griego
(episteme),
"conocimiento", y (logos), " teora del saber acerca del
conocimiento",Cuyo objeto de estudio es conocer los fundamentos
y los mtodos del conocimiento cientfico. La epistemologa
estudia la naturaleza, los preceptos
y
su validez del
conocimiento.
DEFINICIN
PROPOSITOS
El propsito de la epistemologa es distinguir la ciencia autntica de la
seudociencia, la investigacin profunda de la superficial, la bsqueda de la verdad
de slo un modus vivendi. Tambin debe ser capaz de criticar programas y aun
resultados errneos, as como de sugerir nuevos enfoques promisorios..
Tambin estudia:
Qu
es
el
conocimiento, sus
lmites
y
posibilidades (qu
podemos
saber,
cul es el alcance
de nuestro saber y
si
es
posible
alcanzar
la
certeza),.
El
objeto
del
conocimiento (qu
es un objeto, qu
o quin lo define),.
La relacin entre el
conocimiento
y
la
El
sujeto
del circunstancia vital del
(la
conocimiento (qu investigador
conocemos
y historia, la cultura, el
individuo
y
sus
quin conoce) y
presupuestos
metafsicos
INSTRUMENTOS
1- La historiografa de la ciencia. proporciona los datos base de
la epistemologa, la secuencia de conocimientos y productos que
se debe analizar
HISTORIA Y PRINCIPALES
PROBLEMAS
El problema fundamental
que ocupa a la
epistemologa es el de la
relacin sujeto-objeto. En
esta teora se le llama
"sujeto" al ser cognoscente
y "objeto" a todo proceso o
fenmeno sobre el cual el
sujeto desarrolla su
actividad cognitiva. De este
modo, el problema se
presenta en la relacin de
quien conoce y lo que es
cognoscible.
PRINCIPALES PROBLEMAS
Mtodos
GENETICO
En el siglo XX se realizaron
muchas discusiones en torno a
los problemas relacionados con
la
epistemologa.
Se
presentaron algunas diferencias
entre las distintas escuelas del
pensamiento.
xx
Pospoper
ianismo.
Racionalis
mo critico
EL NEOPOSITIVISMO
El neopositivismo lgico tuvo en Bertrand Russell (1872-1970) y Ludwig
Wittgenstein (1889-1951) sus dos principales predecesores. Bajo su
influencia, se form en los aos veinte de este siglo el llamado Crculo
de Viena, con el que el positivismo se transforma en neopositivismo
lgico y toma cuerpo la primera gran escuela de epistemologa
cientfica en el siglo XX. Los miembros ms representativos de esta
escuela fueron Moritz Schlick (1882-1936), Otto Neurath (1882-1945),
Herbert Feigl (1902), Flix Kaufmann (1895) y Rudolf Carnap (18911970).
Los nicos enunciados que pueden ser considerados como cientficos
son los sometidos a la lgica y planificacin emprica y los que no son
sometidos a la lgica son considerados absurdos o sin se
RACIONALISMO CRITICO
Sistema epistemolgico de Karl Popper.
Representa el primer intento fundamentado y dirigido a la superacin de
las debilidades y limitaciones del neopositivismo.
Muestra la oposicin de Popper al empirismo basado en que todo
conocimiento se deriva exclusivamente de la experiencia de los sentidos.
Para Popper, el problema no consiste en el origen de las ideas, sino en la
verdad/falsedad de las teoras. La formacin del conocimiento pasa a ser un
proceso evolutivo que podra clasificarse en tres etapas: Se parte siempre
de un problema, luego vienen los intentos de solucin y finalmente la
eliminacin o cambio de los intentos fallidos.
El conocimiento se puede obtener por medio del ensayo y error .
Todo conocimiento es deductivo.
EL POSPOPPERIANISMO
Se caracterizan por presentar epistemologas que, bien inspiradas
preferentemente en el positivismo, no se identifican totalmente con
ninguno de estos dos sistemas, aunque se vean siempre seriamente
influidas por ellos.
Entre los principales autores pospopperianos cabe citar a T. S. Kuhn, P.
K. Feyerabend, I. Lakatos, la escuela de Frankfurt y N. R. Hanson.
Esta corriente plantea que el conocimiento cientfico carece de un
estatuto objetivo, universal e independiente, sino que vara en
dependencia de los estndares socio culturales de cada poca
histrica.
Afirma que no existe el mtodo, cada cual puede usar el que quiera
(principio del "todo vale" y postulacin del "anarquismo
epistemolgico").
RAMAS DE LA EPISTEMOLOGIA.
5. La tica de la ciencia, las normas morales que deben cumplir los miembros de
una comunidad cientfica.
DIFERENCIAS ENTRE
EPISTEMOLOGA Y OTRAS
CIENCIAS DEL CONOCIMIENTO
La
gnoseologa.
GRACIAS