PLATN - ARSTOCLES PODROS

(427-347A.C)
REALIDAD Y APARIENCIA

Mg. Carlos Arroyo Casas

VIDA:
Filsofo Ateniense.
Familia Aristocrtica.
Sus padres Aristn Podro
y Perictione ( sobrina del
legislador Soln).
Abandona su vocacin
poltica por seguir a
Scrates.

DATOS:
Deportado Por el Rey de Siracusa Dionisio I, (esclavo liberado por
Anceris), ms tarde desilusionado de Dionisio II es prisionero por
Piratas y rescatado por Arquitas.
Fund una escuela de filosofa en el 387 a.c camino de Eleusis, cerca
al jardn del hroe academo / Academia ( escuela de sabios).
Cerrada despus de 900 aos el 529 d.c por el Emperador Justiniano.
Sus obras se han conservado completas/ escritos en forma de
dilogos.
Atleta, soldado en la guerra del Peloponeso.
Los griegos lo consideraron hijo de Apolo.

FUENTES DE SU FILOSOFA:
Pitagricos: Formas numricas
y misticismo sobre la
inmortalidad del alma.
Parmendeos: El ser y la
preeminencia de la razn sobre
los sentidos.
Heracliteanos: La existencia del
devenir.
Scrates: El inters por la
educacin moral y por ende la
poltica

TEORA DE LAS IDEAS:

hay ideas inmutables
que expresan la realidad
duradera de las cosas,
(epsteme/ inteligencia)
pero las que parten de la
materia y los sentidos no
logran ms que repetir
opiniones ( Doxa)

EL ALMA:
El hombre est compuesto
de dos realidades Cuerpo/
Sema (mundo sensible) y el
alma/Inmortal (mundo de las
ideas).
El hombre Dual slo podr
ser feliz mediante el ejercicio
continuo de la virtud
expresado en la justicia.

EL ESTADO IDEAL:
Gobernantes: Filsofos,
con sabidura.
Guerreros: Soldados, con
fortaleza (orden-defensa).
Pueblo: Artesanos, con
templanza ( actividades
productivas).
Educacin y seleccin en
funcin de sus capacidades y
virtudes.

ANTROPOLOGA FILOSFICA:
Intelectiva racional: ciencia y
facultades (carcter
inmortal)/cabeza.
Irascible o Volitiva: voluntad y
fuerza (trabajo de
purificacin)/pecho.
Concupiscible o sensible:
Biolgica y sensual
(produccin)/vientre.
Apetito-Pasin-Razn (actitudes
psicolgicas)

CONOCIMIENTO HUMANO:
No hay aprendizaje sino
recuerdo Anamnesis.
Los grados del conocimiento
son Doxa y epsteme.
La dialctica es un
conocimiento puramente
inteligible en el que nada
cuentan los sentidos

CONCLUSIN:

Puso las ideas del sentido comn del hombre

occidental.
En educacin su estilo de enseanza marco la
idea de universitas/universal, El autntico
conocimiento debe ir ms all de al opinin.
Sus aportes se dieron en el campo de la: poltica,
tica, metafsica, y epistemologa.
En la Repblica todo debe estar supeditado al
bien de la comunidad.

 LIBROS, CAMINOS Y DAS DAN AL HOMBRE

SABIDURA
PROVERBIO RABE.