Enseanzas del Papa Francisco

No.116

El 5 de agosto en su catequesis dijo:

...retomamos nuestra reflexin sobre la familia. Despus
de haber hablado, la ltima vez, de las familias heridas
a causa de la incomprensin de los cnyuges, hoy
quisiera detener nuestra atencin sobre otra realidad:
cmo cuidar a aquellos que, despus del irreversible
fracaso de su vnculo matrimonial, han comenzado una
nueva unin.

La Iglesia sabe bien que una situacin tal contradice

el Sacramento cristiano. De todos modos, su mirada
de maestra viene siempre de un corazn de madre;
un corazn que, animado por el Espritu Santo, busca
siempre el bien y la salvacin de las personas.

He aqu porqu siente el deber, por amor a la verdad

de discernir bien las situaciones.
As se expresaba san Juan Pablo II,
en la Exhortacin apostlica Familiaris consortio (n. 84),
dando como ejemplo la diferencia entre quien ha
sufrido la separacin y quien la ha provocado. Se debe
hacer este discernimiento.

Si luego miramos tambin

estos nuevos lazos con los
ojos de los hijos pequeos,
los pequeos miran, los
nios, vemos an ms la
urgencia de desarrollar en
nuestras comunidades una
acogida real hacia las
personas que viven tales
situaciones. Por esto, es
importante que el estilo de la
comunidad,
su lenguaje, sus actitudes,
estn siempre atentos a las
personas,
a partir de los pequeos.

Ellos son quienes ms sufren estas situaciones.

Despus de todo, cmo podramos aconsejar a
estos padres hacer de todo para educar a los hijos
a la vida cristiana,
dando ellos el ejemplo de una fe convencida y
practicada,
si los tenemos alejados de la vida de la comunidad
como si fueran excomulgados? No se deben
agregar otros pesos a aquellos
que ya los hijos, en estas situaciones, ya deben

Lamentablemente, el nmero de estos nios y jvenes es de

verdad grande.
Es importante que ellos sientan a la Iglesia como madre atenta
a todos,
dispuesta siempre a la escucha y al encuentro.

En estas dcadas, en
verdad,
la Iglesia no ha sido ni
insensible ni perezosa.
Gracias a la profundizacin
realizada por los Pastores,
guiada y confirmada por mis
Predecesores,
ha crecido mucho la
conciencia de que es
necesaria una fraterna y
atenta acogida,
en el amor y en la verdad,
a los bautizados que han
establecido una nueva
convivencia despus del
fracaso del matrimonio
sacramental.

En efecto, estas
personas no
son de hecho
excomulgadas,
no estn excomulgados,
y no deben ser
absolutamente tratadas
como tales:
ellas forman parte
siempre de la Iglesia.

El Papa Benedicto XVI ha intervenido sobre esta cuestin,

solicitando un discernimiento atento y un sabio
acompaamiento pastoral, sabiendo que no existen
recetas simples (Discurso al VII Encuentro Mundial de las
Familias, Miln, 2 junio 2012, respuesta n. 5).

De ah la reiterada invitacin de los Pastores a

manifestar abiertamente
y coherentemente la disponibilidad de la comunidad a
acogerlos
y a animarlos, para que vivan y desarrollen cada vez
ms su pertenencia a Cristo, y a la Iglesia: con la
oracin, con la escucha de la Palabra de Dios, con la
frecuencia a la liturgia, con la educacin cristiana de los
hijos,
con la caridad y el servicio a los pobres,

El cono bblico del Buen Pastor (Jn 10, 11-18) resume la

misin
que Jess ha recibido del Padre: la de dar la vida por las
ovejas.
Tal actitud es un modelo tambin para la Iglesia,
que acoge a sus hijos como una madre que dona su vida
por ellos.

La Iglesia est llamada a ser siempre la casa abierta del Padre

[]
Ninguna puerta cerrada. Todos pueden participar de alguna
manera
en la vida eclesial, todos pueden integrar la comunidad.
La Iglesia [] es la casa paterna donde hay lugar para cada uno
con su vida a cuestas (Exort. ap. Evangelii gaudium, n. 47).

Del mismo modo todos los cristianos estn llamados a

imitar al Buen Pastor. Sobre todo las familias cristianas
pueden colaborar con l cuidando a las familias heridas,
acompandolas en la vida de fe de la comunidad.
Cada uno haga su parte asumiendo la actitud del Buen
Pastor, que conoce cada una de sus ovejas y a ninguna
excluye de su infinito amor! Gracias.

El 7 de agosto, en el Aula
Pablo VI en encuentro con
1.500 jvenes del Movimiento
Eucarstico Juvenil de 35
pases, les dijo en parte de su
discurso:
...un joven sin valenta es un
joven aguado, es un joven
viejo.
Algunas veces digo a los
jvenes:
Por favor, no os jubilis,
porque hay jvenes que se
jubilan con 20 aos: tienen
todo seguro en la vida, todo
tranquilo y no tienen
tensiones.

...Qu sera de una sociedad, una familia, un grupo de

amigos sin tensiones y sin conflictos?, Un cementerio
porque slo no hay tensiones y conflictos en las cosas de la
muerte, pero cuando hay vida, hay tensin y hay conflicto
y por eso es necesario desarrollar este concepto y buscar, en
mi vida,
cules son las verdaderas tensiones, de dnde vienen estas
tensiones,
porque son tensiones que dicen que estoy vivo; y cmo son

...En el Paraso
todos estaremos unido en la
paz con Jesucristo.
Cada uno debe
individualizar las tensiones
de su vida. Las tensiones te
hacen crecer, desarrollan la
valenta. Y un joven debe
tener esta virtud de la
valenta!.

Estas tensiones se resuelven a travs del dilogo ya que

cuando en una familia hay dilogo.
Cuando en una familia existe esta capacidad de decir
espontneamente
qu es lo que uno piensa, las tensiones se resuelven bien.
Es ms, no hay que tener miedo de las tensiones.

Sin embargo, tambin hay que

ser astutos,
Si t amas las tensiones por las
tensiones esto te har mal
y sers un joven en conflicto
que ama siempre el estar en
tensin.
Al contrario, la tensin viene
para ayudarnos a hacer un paso
hacia la armona, pero la
armona tambin provoca otra
tensin para ser ms armnica.
Por eso, un joven que
solamente sabe vivir en tensin
es un joven enfermo.

...los conflictos, pueden hacernos bien, porque nos hacen

entender
las diferencias, nos hacen entender cmo son las cosas
distintas
y nos hacen entender que si no encontramos una solucin
que resuelva
este conflicto, habr una vida de guerra.

...el conflicto debe ser orientado hacia la unidad

respetando
la identidad de cada cultura. Por ejemplo, los inmigrantes
que en busca
de una vida mejor se lanzan en barca al mar para llegar a
otro pas.
Es un conflicto no resuelto, y esta es una guerra, esto se
llama violencia,
se llama matar, dijo sobre la muerte de muchos de ellos al
no ser ayudados.

Los verdaderos conflictos sociales, tambin culturales,

se resuelven con el dilogo, pero antes que nada con el
respeto
de la identidad hacia la otra persona.

el conflicto en Oriente Medio, donde mucha gente no

es respetada:
las minoras religiosas, los cristianos... pero no
solamente no son respetados, sino que muchas veces
son asesinados, perseguidos.

En nuestra historia siempre han existido conflictos de

identidad religiosa,
por ejemplo, que se producan por no respetar la identidad
de la otra persona.

estamos en guerra: yo me repito mucho diciendo que

esta es la tercera
guerra mundial, a pedazos. Pero estamos en guerra. Y
esto es negativo.
Pero hay muchos seales de esperanza y seales de
alegra.

... encontrar siempre la paz del Seor, esta paz que

solamente Jess
te puede dar. En los trabajos, en los compromisos el desafo
es encontrar
esa paz que significa que el Seor te acompaa, que el
Seor est cerca.

saber distinguir la paz de Jess de otra paz que no es la de

Jess.
La verdadera paz viene siempre de Jess. Tambin algunas
veces viene
en una cruz. Pero es Jess el que te da paz en esa prueba.
No siempre
viene como una cruz, pero siempre la paz verdadera es de

La otra paz, la superficial, es aquella que te hace estar

contento,
te contenta un poco pero es superficial, viene del enemigo,
del diablo.
Quien piensa as tiene dentro un engao. Es necesario
pedir esta gracia
de saber distinguir, de saber conocer cul es la paz de Jess
y cul es la paz que viene del enemigo, que te destruye. El
demonio
te hace creer que este es el camino y despus, al final, te

...el diablo es un mal pagador, nunca paga bien. Siempre te

estafa!
Te hace ver las cosas maquilladas y t crees que es lo bueno,
que te da paz, pero vas ah y al final no encuentras la
felicidad.

El signo de la paz de Jess es la alegra, la alegra

profunda;
el diablo nunca te dar alegra. Te dar un poco de
diversin, har un poco de circo, te hace feliz un
momento pero nunca te da esa alegra. Esa alegra
slo te la puede dar Jess dndote el Espritu Santo.

Ver a los jvenes como

vosotros que creen que
Jess est en la
Eucarista,
que creen que el amor es
ms fuerte que el odio,
que la paz es ms fuerte
que la guerra, que el
respeto tiene que ser ms
fuerte que el conflicto
es una esperanza y a mi
me da alegra.

Jess se manifiesta siempre en la paz. Si te acercas a Jess

te da paz,
te da alegra. Y cuando te encuentras con Jess en la
oracin, en una buena obra, en una obra de ayuda al otrosentirs la paz y tambin la alegra.

La profundidad de la Eucarista. Siempre ayuda pensar en

la ltima Cena.
Y aquella palabra que Jess dijo cuando dio el pan y el vino,
su Cuerpo y su Sangre: Hagan esto en memoria ma.

La memoria de Jess est presente all, la memoria de Jess

que, en cada misa, est ah y nos salva ah; la memoria de
ese gesto de Jess, que despus de esto fue al Huerto de los
Olivos a comenzar con su Pasin.
Es la memoria de un amor tan grande que ha dado su vida
por mi.

La Eucarista no es solamente un ritual, no es una

ceremonia....
hay ceremonias preciosas, ceremonias militares, culturales:
no!
Es otra cosa: es ir all, al Calvario, donde Jess dio la vida
por m.
Cada uno debe decir esto y con esta memoria, viendo a
Jess, recibiendo el Cuerpo y la Sangre de Jess, profundizar
en el Misterio de la Eucarista.

El 9 de agosto dijo al presidir el rezo del ngelus: Dios

Padre siempre nos atrae hacia Jess: somos nosotros
quienes abrimos nuestro corazn o lo cerramos. Hoy
contina la lectura del sexto captulo del Evangelio de
Juan, en el que Jess, tras realizar el milagro de la
multiplicacin de los panes, explica a la gente el
significado de aquel signo.

como haba hecho antes con la Samaritana, a partir de la

experiencia de la sed y del signo del agua, Jess aqu parte
de la experiencia del hambre
y del signo del pan, para revelarse e invitarnos a creer en
l.

La gente lo busca, la gente lo escucha, porque se ha

quedado entusiasmada con el milagro: queran hacerlo rey!
Pero cuando Jess afirma que el verdadero pan, donado por
Dios, es l mismo, muchos se escandalizan,
no comprenden, y comienzan a murmurar entre ellos.

Nos sorprende, y nos hace reflexionar esta palabra

del Seor:
Nadie puede venir a m, si no lo atrae el Padre,
el que cree en m, tiene Vida eterna. Nos hace
reflexionar.

esta palabra se introduce en la dinmica de la fe,

que es una relacin: la relacin entre la persona humana,
todos nosotros,
y la Persona de Jess, donde un papel decisivo juega el
Padre,
y naturalmente, tambin el Espritu Santo, que est
implcito aqu.

no basta encontrar a Jess para creer en l,

no basta leer la Biblia, el Evangelio: esto es importante eh?
Pero no basta.
No basta ni siquiera asistir a un milagro,
como aquel de la multiplicacin de los panes.

Muchas personas estuvieron en estrecho contacto con

Jess y no le creyeron, es ms, tambin lo despreciaron
y condenaron,
por qu, esto? No fueron atrados por el padre?
No: esto sucedi porque su corazn estaba cerrado
a la accin del Espritu de Dios.
Y si t tienes el corazn cerrado la fe no entra.

En cambio, la fe, que es

como una semilla en lo
profundo del corazn,
florece cuando nos dejamos
atraer por el Padre hacia
Jess,
y vamos a l con nimo
abierto, con corazn abierto,
sin prejuicios; entonces
reconocemos en su rostro el
Rostro de Dios y en sus
palabras la Palabra de Dios,
porque el Espritu Santo nos
ha hecho entrar en la
relacin de amor y de vida
que hay entre Jess y Dios
Padre.
Y all nosotros recibimos el
don,
el regalo de la fe.

Con esta actitud de fe, podemos comprender el sentido del

Pan de la vida que Jess nos dona, y que l expresa de esta
manera:
Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan
vivir eternamente, y el pan que yo dar es mi carne para la
Vida del mundo.

En Jess, en su carne es decir, en su concreta humanidad

est presente todo el amor de Dios, que es el Espritu Santo.
Quien se deja atraer por este amor va hacia Jess,
y va con fe, y recibe de l la vida, la vida eterna.

Aquella que ha vivido esta

experiencia en modo
ejemplar
es la Virgen de Nazaret,
Mara:
la primera persona humana
que ha credo en Dios
recibiendo la carne de
Jess.

Aprendamos de la Virgen Mara la alegra y la gratitud por

el don de la fe.
Un don que no es privado, un don que no es propiedad
privada,
sino que es un don para compartir: es un don para la vida
del mundo.

Al concluir el rezo del angelus dijo:

...hace setenta aos, el 6 y 9 de agosto de 1945,
sucedieron los atroces bombardeos atmicos en
Hiroshima y Nagasaki.
A distancia de tanto tiempo, este trgico evento suscita
todava horror y rechazo.

Este se ha convertido en el smbolo

del ilimitado poder destructivo del
hombre cuando hace uso equivocado
del progreso de la ciencia y de la
tcnica, y constituye una
advertencia continua para la
humanidad,
para que rechace para siempre la
guerra
y las armas nucleares
y toda arma de destruccin de
masas.

esta triste memoria nos llama sobre todo a orar y a

comprometernos
por la paz, para difundir en el mundo una tica de
fraternidad
y un clima de serena convivencia entre los pueblos.

De toda la tierra se eleve una nica voz:

no a la guerra, no a la violencia, si al dilogo, si a la paz!
Con la guerra siempre se pierde!
El nico modo de vencer una guerra es no hacerla!.

En twitter dijo:
Dejemos que el amor de Dios se arraigue en nosotros,
as seremos capaces de darnos a los dems

En una familia cristiana aprendemos muchas

virtudes. Sobre todo a amar sin pedir nada a
cambio

Todos somos pecadores.

Dejmonos transformar por la
misericordia de Dios

Si deseas recibir mails,

relacionados con la Iglesia:
que contienen diapositivas,
vida de Santos, Evangelio
del Domingo, etc.
Escribe a:
unidosenelamorajesus@gm
ail.com
con el ttulo
suscripciones.
Servicio Gratuito.
Que Dios te llene de
bendiciones.
Y que permanezcamos
unidos en el amor a Jess.