CONOCIMIENTO

HUMANO Y TIPOS

INTRODUCCIN
El conocimiento humano tiene una dimensin individual y
social
El avance del conocimiento: acumulacin o revolucin?
El conocimiento humano esdinmico, nunca se puede dar
por terminado, por dos razones:
Porque siempre es posible ampliar lainformacin.
Porque los conocimientos validos pueden ser superados o
cuestionados.
El conocimiento como acumulacin
El conocimiento como Revolucin

 Horizontes de sentido
El horizonte del autor cientfico es diferente a quien lo lee, lo
estudia, lo conoce. El cruce entre ambos horizontes permite
encontrar un punto de dialogo en el que se obtiene un nuevo
conocimiento, es decir, una reinterpretacin creativa que va
formando la historia y va dando lugar a nuevos conocimientos.
Implicaciones del conocimiento.
Positivismo y neopositivismo.
El positivismo XlX y Neopositivismo XX defienden:
Que el conocimiento puede ser puro e independiente de
factores externos.
Confianza absoluta en la razn
Atendimiento a los hechos.
Preocupacin por la objetividad.
Sociologa del conocimiento

HECHOS SIGLO XX
Comenzaron los estudios sociolgicos que explicaban
que el conocimiento es fruto de intercambios sociales.
Las consecuencias desastrosas de la energa atmica
en su aplicacin militar en la segunda guerra mundial
Surge movimientos sociales : Ecologismos,
Feminismo, que acentuaron la importancia de la
sociedad en el conocimiento.
Esta dimensin social hace que el conocimiento se
entienda de un modo nuevo, como algo intersubjetivo.

Las ciencias depende del contexto socio-cultural.

No se pueden separar conocimientos e intereses.
Las ciencias de la naturaleza son objetivas y
naturales.
La ciencia solo se centra en el mtodo emprico.
La ciencia es desinteresada.
El conocimiento razn o experiencia?

Positivismo : El circulo de viena se ocupa

principalmente de lalgicade laciencia,
considerando lafilosofacomo una disciplina
encargada de distinguir entre lo que es
ciencia y lo que no, y de la elaboracin de un
lenguaje comn a todas las ciencias; Karl
Popperhizo una presentacin de su obraLa
lgica de la investigacin cientficaque
influy en forma importante en el Crculo,
nunca se consider o asoci posteriormente
con el Crculo siendo un crtico de su
positivismo.

IDEAS SECUNDARIAS
La razn es la nica fuente de conocimiento valida,
los sentidos nos proporcionan un conocimiento
confuso, engaoso. Los sentidos a veces nos
inducen a error Quin nos asegura que no siempre
nos engaan?
El conocimiento tiene que partir de certezas
absolutas

EMPIRISMO
Se desarrolla en el siglo XVll en las islas britnicas.
Es el conocimiento en que solo se basa de los
sentidos o en la experiencia.
El Empirismo niega la existencia de ideas innatas.
Sus principales representantes fueron:
Hume
Looke
Berkeley

ESCEPTISISMO
es generalmente cualquier actitud inquisitiva hacia
el conocimiento, hechos u opiniones/creencias
declaradas como hechos,o dedudarespecto de
afirmaciones que son tomadas por supuestos en otra
parte.
es un acercamiento general que exige que toda la
informacin sea bien apoyada por la evidencia.

FENOMENALISMO
es la opinin de que no existan objetos fsicos
como cosas en s mismas, sino slo como
fenmenos perceptivos o estmulos sensoriales
(enrojecimiento, dureza, suavidad, dulzura, etc.)
situados en el tiempo y el espacio
Segn Hume Yo solo puedo conocer lo que se
me aparece

APORTACIONES
Kant supera tanto el empirismo como el
racionalismo haciendo una sntesis superadora de
ambos. Conocimiento es igual al racionalismo ms
empirismo, es decir, van unidas porque cuando se
habla de racionalismo se habla de entendimiento
que se divide en categoras son iguales a las ideas
innatas. el Empirismo habla de los sentidos que
aportan las sensaciones, Estn unidas porque para
que haya conocimiento se necesita la forma y el
entendimiento es decir , necesidad y sustancia

MAX SCHELER
El conocimiento y los valores
Es uno de los filsofos mas importantes del siglo XX.
Su aportacin a la tica es fundamental.
La existencia de los valores
Scheler distingue cuatro tipos de valores: Los
sensibles, los vitales, los espirituales, y los religiosos.
Son los que dotan de sentido a la accin y al
conocimiento.

LA AMISTAD ES UN VALOR
QUE SIEMPRE EST
CONTIGO AUNQUE TE
ENFADES CON ALGUIEN YA
QUE EL TRMINO AMISTAD
NO DESAPARECE PORQUE
TIENES OTRAS AMISTADES

TIPOS DE
CONOCIMIENTOS
La definicin de conocimiento tiene dos
principales vertientes:
el cientfico y el ordinario de las cuales se
desprendern otras clasificaciones

CONOCIMIENTO CIENTFICO,
RACIONAL , FILOSFICO
Se obtiene mediante el mtodo de la ciencia y puede
someterse a prueba para enriquecerse , parte del
conocimiento
comn
para
someterlo
a
comprobacin, Crea conjeturas y teoras que
despus contrasta con la experiencia para verificar o
desmentir por medio de mtodos y tcnicas
especiales

CONOCIMIENTO DECLARATIVO
O PROPOSICIONAL
Consiste en tener un saber sobre un tema al que
se llega por medio de la investigacin y no por la
experiencia personal, Es un saber pblico, lgico y
coherente, verificable mediante reglas de
comprobacin.
Es abstracto, conceptual y es la base de los
conocimientos acadmicos

CONOCIMIENTO
ORDINARIO
No es especializado y parte de la experiencia, es
intuitivo, consiste en las opiniones generadas por
el sentido comn, Es una acumulacin de
informacin no vinculada entre s.
Es una experiencia privada de la vida cotidiana
que genera impresiones humanas

CONOCIMIENTO FUNCIONAL
Se relaciona con la experiencia y se basa en el
declarativo llevarlo a la prctica.
Es un tipo de conocimiento procedimental y
condicional, es flexible , especfico, pragmtico y
de gran alcance.

CONOCIMIENTO
PROCEDIMENTAL
Implica saber cmo hacer algo, se desarrolla por
medio de las destrezas y no depende del
conocimiento declarativo.
Abarca las competencias saber actuar en una
determinada situacin.

CONOCIMIENTO
CONDICIONAL
Contiene al procedimental y al declarativo en un
nivel terico, influye en la toma de decisiones
para saber cundo y porqu hacer algo y no
hacer lo contrario.

CONOCIMIENTO DE
DIVULGACIN
Se trasmite a travs de un medio impreso o
audiovisual, puede ser original y de primera mano
para ser sometido a una crtica racional, calificado
segn su aporte a la ciencia.
O puede ser de divulgacin popular cuando han sido
sometido a cambios y posee poco nivel de
conocimiento cientfico

CONOCIMIENTO
SENSIBLE
Es una forma de percepcin de la mente, la
cual distingue una sensacin acerca de algo y
luego reflexiona acerca de esa sensacin. Una
idea llega a la mente a travs de los sentidos y
la memoria la revive.

BIBLIOGRAFAS
http://pt.wikipedia.org/wiki/Fenomenalismo
http://pt.wikipedia.org/wiki/Esceptisismo
Eyssautier, Maurcie. Metodologa de la investigacin: desarrollo
de la inteligencia. Mxico, 2006.
Biggs, Jhon. Calidad del aprendizaje universitario, Espaa,
2006.
Bounge, Mario. La investigacin cientfica, Mxico, 2004.
Locke, John. Ensayo sobre el entendimiento humano, Libro IV
captulo 2.
http://www.paginassobrefilosofia.com/html/Locke1/Emsayo%2
0sobre%20Del%20entendimiento%20humano/Libro4/capitu2.html