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FUNDAMENTOS DAS CINCIAS SOCIAIS

AULA 12: A SOCIOLOGIA COMPREENSIVA DE MAX WEBER
(II). CINCIA E POLTICA. OS TIPOS DE AO SOCIAL
PROF. Artur Gomes

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Objetivos:
Entender o conceito de tipo ideal.
Analisar os tipos puros de dominao legtima.
Reconhecer a atualidade do pensamento weberiano.

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1- O conceito de tipo ideal

Para Weber, os tipos ideais, ou tipos puros, seriam

instrumentos ou conceitos criados pelo cientista
social, para a anlise da sociedade por meio de um
princpio de comparao. Todo conceito seleciona
alguns aspectos da realidade infinita, enquanto exclui
outros.

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2- Tipos de dominao legtima
A dominao deve ser entendida, segundo Weber, como
uma probabilidade de mando e de legitimidade deste. A
crena condio fundamental para que a relao entre
aquele que manda (domina) e aquele que obedece (dominado)
se realize. Portanto, no toda e qualquer relao de poder
que legitimada, preciso que aquele que obedece acredite
voluntariamente naquele que tem poder de mando. O poder
sempre uma probabilidade, pois depende de outro para ser
exercido. Weber fornece o exemplo da relao de poder entre
senhor e escravo que carente de uma relao voluntria,
no havendo, portanto, legitimidade e sim obrigao; a
consequncia que na primeira oportunidade os indivduos
fogem desta relao, abandonam seus senhores.
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Weber define trs tipos puros de dominao como: racionallegal ou burocrtica, dominao tradicional e a carismtica.
A) A dominao racional-legal ou burocrtica exercida
dentro de um quadro administrativo composto de regras e
leis escritas que devem ser seguidas por todos, no havendo
privilgios pessoais. Ela apoiada na crena de uma
legitimidade de ordens estatudas e nos direitos de mando
dos chamados a exercer autoridade legal. Esta baseada
em relaes impessoais e os funcionrios so incorporados
ao quadro administrativo, atravs de um contrato, no por
suas caractersticas pessoais mas por sua competncia
tcnica.
.

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Eles so livres, sendo que suas obrigaes se limitam aos
deveres e objetivos de seus cargos que esto dispostos dentro
de uma hierarquia administrativa e suas competncias so
rigorosamente fixadas. Realizam seu trabalho e em troca
recebem um salrio fixo e regular que varia conforme a
responsabilidade do cargo, que exercido em forma
exclusiva ou como principal ocupao. H possibilidade de
fazer carreira, podendo subir na hierarquia da profisso,
atravs do tempo de servio ou por competncia ou ambos.
Importante ressaltar que os funcionrios trabalham em seus
cargos sem a apropriao dos mesmos. A dominao
burocrtica puramente tcnica, com o objetivo de atingir o
mais alto grau de eficincia e nesse sentido , formalmente,
o mais racional conhecido meio de exercer a dominao
sobre os seres humanos.
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B) A dominao tradicional repousa na crena das

tradies, costumes que existem desde de outros
tempos. a legitimidade na crena dos indivduos nas
ordens e poderes senhoriais tradicionais. A autoridade
exercida e legitimada pela tradio e por normas
escritas. O quadro administrativo, neste caso, pode ser
recrutado no pela competncia tcnica mas por
vnculos pessoais e laos de fidelidade. As tarefas no
esto claramente definidas, como na dominao
racional, e os privilgios e deveres encontram-se sujeitos
a modificaes de acordo com a vontade do governante.

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H outros tipos de dominao tradicional que so o:
patriarcalismo onde o poder exercido segundo regras
fixas de sucesso; e o patrimonialismo ou gerontocracia
que autoridade exercida pelos mais velhos, em idade,
sendo os melhores conhecedores da tradio sagrada. Em
um corpo administrativo encontramos o patrimonialismo
quando os funcionrios ligam-se ao chefe por laos de
fidelidade pessoais.

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Segundo Roberto da Matta, em O que faz o Brasil, Brasil? (Rio
de Janeiro, Ed. Sala, 1984), o dilema brasileiro residiria na
oscilao, ou seja, no que existe de liminar, entre um
esqueleto nacional feito de leis universais cujo sujeito era o
indivduo e situaes onde cada qual se salvava e se
despachava como podia, utilizando para isso seu sistema de
relaes pessoais. Nesse sentido, o brasileiro oscilava entre
uma srie de leis que, teoricamente, todos os indivduos da
sociedade deveriam cumprir, e uma srie de expedientes
passiveis de serem utilizados para burlas estas normas com
bases em uma rede de contatos pessoais facilitados pelo
nosso prprio sistema burocrtico e hierrquico. Deste
conflito nasceriam situaes que todos ns estamos
acostumados a vivenciar, como o jeitinho, que sempre est ao
nosso alcance (pra tudo tem um jeito), e o famoso voc sabe
com quem est falando?.

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C) A dominao carismtica pode ser caracterizada pelo seu
carter de tipo extraordinrio e irracional. Weber define
carisma como uma qualidade pessoal considerada
extraordinria, atribuda a um indivduo que possui poderes
ou qualidades sobrenaturais. Esses indivduos so enviados
por Deus para o cumprimento de uma misso. Portanto,
este indivduo reconhecido como um lder por seus
seguidores e assim a autoridade carismtica legitimada. O
Os carismticos, geralmente so profetas religiosos,
polticos, demagogos, apresentam, na maioria das vezes,
provas de seu poder, fazendo milagres ou revelaes
divinas.

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Entretanto Weber aponta para possibilidade de uma
existncia permanente de um lder carismtico, tal
fenmeno foi chamado de rotinizao do carisma. Para que
isso ocorra so necessrias mudanas profundas, pois
implicam a transformao da autoridade carismtica em
tradicional ou legal. Sendo assim as atividades do corpo
administrativo passam a ser exercidas de forma regular seja
atravs da constituio de normas tradicionais seja por
promulgao de regras legais. Haver um problema a ser
resolvido que o da sucesso que no ser eleito,
geralmente o lder carismtico escolhe entre aqueles de sua
confiana ou ento por hereditariedade.

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Aplicao: articulao terica e prtica

Questo discursiva:
"Antigamente, o governante era um escolhido de Deus
porque sua legitimidade era dada pela descendncia divina.
As antigas realezas haviam nascido no outro mundo e os reis
eram um dos mediadores mais importantes entre deuses e
homens (...) Hoje, essa legitimidade feita pela soma de
escolhas
individuais
dos
cidados
que
votam
individualmente e, supomos, autonomamente, e no em
grupo ou famlia". (Roberto da Matta, O eleitor e os eleitos,
in O Globo, 29/10/08, p. 7).
Identifique os tipos de dominao legtima desenvolvidos
por Weber presentes na situao acima descrita.
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Questo de mltipla escolha:
Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertena
a um grupo (geralmente familiar) e pela posse de uma
postura individual que permite evocar estes valores
tradicionais perante os demais. J a dominao carismtica
tem sua origem no que se convenciona chamar de prestgio,
ou seja, um tipo de valorizao simblica do detentor de
alguns tipos de ttulos que legitimam seu destaque. Ex: um
sacerdote de um culto iniciante e seus seguidores. A
Dominao carismtica geralmente se associa aos lderes
revolucionrios neste sentido. E por ltimo a dominao de
natureza burocrtica (ou racional) se apoia na competncia
tcnica com a qual o indivduo maneja as estruturas sociais
do aparato burocrtico, esteja ele no mbito social em que
estiver (mas geralmente referido burocracia do Estado ou
a uma grande empresa).
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Que tipo de dominao apresenta as sociedades em que o
poder passado hereditariamente?
A) Burocrtica
B) Carismtica
C) Racional-legal
D) Tradicional
E) Formal e legal

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