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Por qu estudiar semitica?

El mundo actual se basa en un plano imaginal (una


manera de ser y pensar eternamente moderada por lo
simblico) y este es su elemento primordial de lazo
social.
La sociedad actual se estructura en trminos de
socialidad orgnica, en un complejo sistema de
correspondencias tanto en el mbito social como en el
natural donde existe una continua interaccin de
personas y tribus a partir de la diversidad de sus
actividades cotidianas.

Por qu estudiar semitica?

En este sistema la persona reemplaza al individuo tomando


funciones mltiples dentro de una sociedad teatral global. Es una
sociedad apoyada en una estructura antropolgica dionisiaca de
diversidad orgistica en donde en ocasiones se tiende a lo trgico,
a una sucesin de instantes eternos sin un plan a futuro
fortalecindose de la heterogeneidad de sus componentes.
El ser humano frente a un sistema al cual parece no encajar
desarrolla una necesidad de pertenencia, de esta manera se da el
surgimiento de neotribus en las que las personas encuentran sus
expresiones cotidianas a travs de juegos emocionales.
Los lenguajes no slo se entienden a travs de la palabra hablada
sino a travs de modos de expresin con los cuales nos definimos.

Por qu estudiar semitica?


El lenguaje y la sociedad, constituyen un concepto unido
que necesita comprenderse e investigarse como un
todo. La lengua como comportamiento se refiere a las
acciones e interacciones del individuo con su medio
(especialmente aquella parte de su medio que consiste
de otros individuos). Se considera al individuo como un
todo integral y lo observamos desde el exterior. Por
tanto es posible considerar el comportamiento lingstico
como un tipo de conocimiento. A esto podramos
llamarlo psicosociolingstica:
el comportamiento
externo del organismo considerado desde el punto de
vista de los mecanismos externos que lo regulan.

Por qu estudiar semitica?


A partir de esto se debe estudiar lo
siguiente:
Cmo y porqu desarrolla la gente de otros
grupos culturales distintas variedades
dialectales y distintas orientaciones hacia el
significado?
Cmo
despliega
su
potencial
de
significados en intercambios semnticos
reales?

Escuelas semiticas (prehistoria)


Platn reflexiona del origen del lenguaje.
Plantea
signos
naturales
y
convencionales
Los presocrticos como Herclito ya
avisan sobre la subjetividad interpretativa.
Estoicos y Epcureos debaten sobre
signos naturales y convencionales
El sntoma es un signo

Escuelas semiticas (prehistoria)


Sn. Agustn desarrolla Signa Data:
Signos
Convencionales
objetos
apropiados para la reflexin filosfica. Las
palabras son los correlatos de las
palabras mentales.
En el examen de los procesos de
significacin se halla la base para una
nueva
lgica.
Ensayo
sobre
el
entendimiento Humano John Locke

Saussure- Curso General de Lingstica.


Defini el lenguaje como un fenmeno multiforme, fsico,

fisiolgico y psquico que representa la


capacidad propia del hombre para comunicarse
por medio de un sistema de signos voclicos y
consonnticos.
La lingstica Diacrnica (Histrica) estudia los cambios
producidos a travs del tiempo en ciertas lenguas
Lingstica Sincrnica

Saussure- Curso General de Lingstica.


Continuo
la
tradicin
de
signos
Convencionales
El signo Lingstico como entidad bipolar:
Significante- Espectro material de un signo,
imagen acstica
Significado Concepto mental
Significado
Significante

Saussure- Curso General de Lingstica.


El proceso de comunicacin a travs del
lenguaje implica la transferencia de los
contenidos de la mente
Los signos que conforman el cdigo del
circuito comunicativo en dos individuos
accionan a los contenidos mentales del
cada individuo
El significante y el significado estn
unidos por una naturaleza arbitraria.

Saussure- Curso General de Lingstica.


El significante evoca a el significado por la
existencia de una relacin convencional, regida
por reglas acordadas
El signo no contiene una relacin convencional,
regida por reglas acordadas operantes en
comunidades parlantes.
La lengua no es Terminal ni complete en ningn
parlante, slo se perfecciona dentro de la
colectividad en la interaccin social.

Saussure- Curso General de Lingstica.


El lenguaje se constituye de dos factores:
Parole: Actos individuales del habla
Langue: Sistema de diferencias entre signos

La lengua, en metfora, es un archivo colectivo


que almaceno los diferentes signos posibles,
listos para ser usados en la construccin de un
acto de habla (parole)
La lengua es un fenmeno social.
El sistema de la lengua es abstracto, las reglas
se conocen sin que tengan que ser
materialmente tangibles.

Saussure- Curso General de Lingstica.


La estructura de la langue es la que se relaciona con las
restricciones de combinacin y sustitucin de los
elementos lingsticos.
Su aplicacin se asienta en el sintagma (conjunto de
signos ordenados en forma lgica: Una frase una
oracin, etc.). Se mantienen relaciones sintagmticas en
relacin y paradigmticas en sustitucin.
Ambas relaciones concuerdan en el mismo plano
Paradigma

Sintagma

Saussure- Curso General de Lingstica.


La excepcin es una flexibilidad permitida
por la relacin sintagmtica mediante el
empleo de un sustantivo animado.

FONTICA Y FONOLOGA.
Courtenay
distingue
ambos
fenmenos
atendiendo al carcter fsico de la fontica y a la
abstraccin de sonidos en fonemas que supone
la fonologa.
Trubetzkoy, quien establece la fontica como la
ciencia de los sonidos del habla y la
fonologa como la que se ocupa de los
sonidos, o fonemas, de una lengua.
El fonema es una unidad mnima abstracta
capaz de distinguir significaciones aunque ella
no sea portadora de significado alguno.

FONTICA Y FONOLOGA.
Trubetzkoy abord la fonologa desde el punto
de vista de la funcin representativa por su
capacidad de distinguir significaciones y la
dividi en:
fonologa distintiva, que se ocupa del valor
funcional de los fonemas;
fonologa culminativa, que aborda de cuntas
unidades consta un enunciado;
fonologa delimitativa, que acota el principio y
el final de tales enunciados.

FONTICA Y FONOLOGA.
Explica la fontica desde dos perspectivas:
acstica, que estudia los sonidos en cuanto
realidad fsica
articulatoria se interesa por el movimiento de
los rganos fonadores para emitir sonidos
articulados.
En un principio la fontica se estudiaba de modo
no experimental, basndose en impresiones,
hasta la llegada de la fontica experimental,
que identifica los sonidos con la ayuda del
espectrgrafo.

FONTICA Y FONOLOGA.
La escuela de Praga
Fonema: es una unidad mnima abstracta
con un conjunto de rasgos mnimos
pertinentes
capaz
de
distinguir
significaciones aunque ella no tenga
significado alguno

FONTICA Y FONOLOGA.
El test de la conmutacin. Rasgos pertinentes de
oposicin.
Los fonemas y sus variantes se descubren mediante el test de la
conmutacin:
Distribucionalismo
norteamericano
por
su
progresivo
asentamiento:

- Si dos sonidos pueden aparecer en un mismo contexto y se


produce un cambio de siginificado estaremos ante dos fonemas
distintos (distribucin contrastiva).

- En cambio, si estn emparentados articulatoriamente pero


no aparecen en los mismos contextos nos necontramos ante dos
alfonos o sonidos de un mismo fonema (distribucin
complementaria).
- Si dos fonemas pierden su carcter opositivo en un determinado
punto del sintagma estaremos ante una neutralizacin (alternancia
libre), cuyo representante es el archifonema.

FONTICA Y FONOLOGA.
Jakobson estableci una serie de rasgos pertinentes que se oponen
de modo binario, es decir uno presenta un rasgo que est ausente
en el otro:

- Voclico - no voclico: el primero tiene total libertad en la


salida del aire.

- Consonntico - no consonntico: El consonntico se


origina por una obstruccin en el canal bucal.

- Lquido - no lquido: el lquido, adems de obstruir el canal


tiene mayor abertura y tono que el no lquido y abre las vocales.

- Denso - difuso: en los fonemas densos predomina la


cavidad bucal sobre la farngea (palatales y velares), mientras que
en las difusas ocurre lo contrario (labiales y dentales)

- Tenso - flojo: en los tensos hay una gran deformacin de los


rganos articulatorios.

- Sonoro - sordo: en los sonoros vibran las cuerdas vocales,


en los sordos, no.

FONTICA Y FONOLOGA.

- Nasal - oral: en los primeros el aires sale por la nariz, no por la


boca, como ocurre en los orales.
- Interrupto - continuo: en los interruptos se produce un
completo cierre de la salida del aire (oclusivas y vibrantes) mientras
que en los continuo no se da tal cierre.
- Grave - agudo: en los graves en canal bucal toma forma
alargada (labiales y velares) y en los agudos la lengua corta el
canal bucal en dos cajas de resonancia (dentales y palatales).
- Recursivo - infraglotal: en los primeros se produce una
oclusin de la glotis; en los infraglotales, no.
- Bemolizados - no bemolizados: los bemolizados redondean
los labios (vocales velares)
- Sostenidos - no sostenidos: en los sostenidos se abre ms
la faringe por la palatalizacin (vocales palatales).

FONTICA Y FONOLOGA.
Cualidades fsicas del sonido.

El sonido est basado en las ondas producidas por la vibracin


y el roce y se propaga a 340 m/sg, o, lo que es lo mismo, a 1224
km/h.
El tono es el nmero de vibraciones de las cuerdas vocales por
unidad de tiempo, si el nmero es corto, los sonidos sern
graves, mientras que si se da un alto nmero de vibraciones
por unidad de tiempo, sern agudos.
El timbre es la relacin que mantienen las ondas sonoras con
la abertura de las cavidades de resonancia; de ah que los
sonidos puedan ser abiertos o cerrados.
La intensidad divide los sonidos en fuertes y dbiles
dependiendo de su intensidad articulatoria.
Segn la cantidad, o tiempo de emisin, los sonidos pueden
ser largos o breves

FONTICA Y FONOLOGA.
Clasificacin de fonemas y sonidos en
espaol.
Consonantes:en espaol son cuatro los
rasgos distintivos pertinentes que
permitan la oposicin estructural de los
elementos del sistema consonntico: la
accin de las cuerdas vocales, la del
velo del paladar, el punto donde se
articula y el modo en que lo hacen.

FONTICA Y FONOLOGA.
Accin de las cuerdas vocales:
Si vibran estaremos ante sonidos o fonemas
sonoros: /b/, /d/,...
Por el contrario, si no vibran estaremos ante
sordos: /p/, /t/,...
Accin del velo del paladar.: Son orales, o
bucales, cuando el velo del paladar est
adherido a la pared farngea, de modo que
tapa el conducto nasal y el aire pasa por la boca.
Pero si el velo permite que el aire pase por el
conducto nasal, sern nasales: /m/, /n/ y /n/.

FONTICA Y FONOLOGA.
Punto de articulacin.
Es el lugar en el que un rgano activo entra en contacto o se aproxima a
otro, pasivo, para producir un cierre o estrechamiento en la cavidad bucal.
Segn
este criterio, tenemos:
Bilabiales: un labio acta sobre el otro, siendo el superior activo y el inferior
pasivo: /p/, /b/ y /m/.
Labiodentales: el labio inferior, activo, entra en contacto con los bordes de
los dientes superiores: /f/.
Interdentales: el pice de la lengua, activo, contacta con los bordes de los
dientes: / /.
Dentales: el pice de la lengua, activo, se apoya en la cara interior de los
dientes superiores: /t/, /d/.
Alveolares: el pice de la lengua, activo, se apoya en los alvolos
superiores: /l/, /r/.
Palatales: el predorso de la lengua, activo, se apoya en el paladar duro:
/l/, /n/, /c/,...
Velares: el postdorso entra en contacto con el paladar blando, o velo del
paladar: /k/, /g/, /x/.

FONTICA Y FONOLOGA.
Modo de la salida del aire en la articulacin.
Oclusivas: al tener el rgano pasivo y el activo un contacto
completo cierran momentneamente la salida del aire. /p/, /t/, /k/,...
Fricativas: las articulaciones provocan una estrechez de la cavidad
bucal por aproximacin de los rganos: /f/, /s/, /x/,...
Africados, o semioclusivos: como en las oclusivas, se interrumpe
la
salida del aire de modo momentneo, pero luego se resuelve
con la misma estrechez de la cavidad bucal que provocan las
fricativas: /c/, y ,...
Laterales: el aire sale por los lados de la lengua: /l/ y /l/.
Vibrantes: la lengua vibra dificultando alternativamente la salida del
aire: /r/ y /r/.

FONTICA Y FONOLOGA.
Lquidas / No lquidas:
Son lquidos los fonemas vibrantes y
laterales pues tiene rasgos voclicos:
ostentan la mayor abertura y tono dentro
de las consonantes y puede abrir las
vocales. El resto del sistema, no lquido,
carece de esas cualidades.

FONTICA Y FONOLOGA.
Vocales.
Las vocales se distinguen de las consonantes en que
aqullas tienen una mayor audibilidad, no impiden la
salida del aire -por lo que el modo de articulacin deja
de ser pertinente-, son ms tensas y vibran durante ms
tiempo, y, sobre todo, en que pueden ser ncleo silbico.
Fonolgicamente slo son pertinentes el grado de
abertura de los labios y el punto de articulacin;
mientras que en fontica, adems, se aaden la accin
del velo del paladar, el modo de articulacin, la
labializacin, la acstica y la intensidad. De ah que
tengamos cinco fonemas voclicos y unos cuarenta
sonidos como variantes de ellos.

FONTICA Y FONOLOGA.
Punto de articulacin.
Manteniendo la definicin anterior, son velares /o/ y /u/, mientras que las palatales
son /e/ e /i/. La s bilabiovelares, pertinentes slo en fontica, se dan cuando los
labios contactan al tiempo que se pronuncian como velares: w u
u u o
o . Es central /a/, en cuanto el dorso de la lengua est bajo el medio paladar.
Modo de articulacin.
Los fonemas voclicos no impiden la salida del aire, de ah que este rasgo no sea
pertinente en fonologa. Este aspecto, por el contrario, slo es pertinente en fontica:
en lassemiconsonantes, que forman el primer elemento de un diptongo creciente en
abertura, los rganos parten de una estrechez bucal que se va abriendo: j y w .
Mientras que en las semivocales, segundo
elemento de un diptongo decreciente
en abertura, se da el fenmeno exactamente inverso: u e i .
El diptongo es el grupo voclico quecombina /u/ e /i/ con otras vocales o entre s;
mientras que los triptongos se inician con una semiconsonante, tienen como cima
una vocal -que en espaol es siempre /a/ o /e/- y se cierran con una semivocal-.
Cuando un diptongo pasa a hiato se da la diresis.
Un hiato existe cuando dos vocales unidas no forman una sola slaba porque: ambas
son mediales -/e/ y /o/- o abierta -/a/-: /deso/; porque la cerrada es tnica: /kada/; o
bien porque se pronuncia de un modo separado: /bixo/. Cuando un hiato pasa a
diptongo se da la sinresis.

FONTICA Y FONOLOGA.
Accin del velo del paladar.
Los fonemas son siempre orales, por eso no se
tiene en cuenta este aspecto en fonologa. Sin
embargo, cabe la posibilidad de que se den
sonidos voclicos nasales cuando una vocal
vaya entre consonantes nasales: mno .
Abertura.
Son cerradas, o altas, si la lengua contacta al
mximo con el velo del paladar: /i/ y /u/. Las
medias, por su parte, estn un poco ms
separadas: /o/ y /u/; mientras que la abierta,
la /a/, apenas contacta.

FONTICA Y FONOLOGA.
Labializacin.
Las labializadas son las velares acompaadas de un
redondeamiento de los labios; mientras que las no labializadas son
las palatales y la central.
Intensidad.
Por su condicin de poder ser ncleo silbico, hay sonidos
voclicos que pueden ostentar un mximo de intensidad: por eso se
dividen en tnicas y tonas.
Acstica, o timbre.
Son agudas si la parte posterior de la cavidad bucal es muy amplia,
por tanto, coinciden con las palatales. Cuando la amplitud
corresponde a la parte anterior, estaremos ante las graves, que son
las velares. Ser neutra cuando, al ser la medial /a/, ninguna
cavidad es mayor que la otra.

FONTICA Y FONOLOGA.
Grupos fonticos: la slaba, los grupos de intensidad, fnico y tnico.
La slaba.: Es el grupo fontico ms elemental y puede constar de uno o
varios elementos. Tiene tres fases:
explosin, o margen de ataque, va desde el cierre articulatorio a una mayor
abertura; el ncleo silbico, o cima, es el eje de la slaba, y ofrece un mximo
de sonoridad, intensidad y abertura -en espaol siempre es vocal-; y la
implosin, o margen de coda, que tiende al cierre articulatorio. En espaol
pueden faltar los mrgenes, pero nunca la cima. Sonlos sonidos que preceden a
la cima
De posicin implosiva. Los lmites entre slabas vienen dados, pues, por un
paso de abertura a cierre y viceversa, y por un mnimo de abertura, sonoridad y
tensin entre dos mximos. As, podemos definir la slaba como una reunin de
sonidos en torno a una abertura, sonoridad y tensin mximas.

Las slabas son libres, o abiertas, si acaban en vocal y la palabra


que sigue no empieza por consonante. Si terminan en consonante o en
vocal y seguidas de palabra que empiece por consonante estamos ante
slabas trabadas, o cerradas. En espaol predominan las slabas
acabadas en vocal.

FONTICA Y FONOLOGA.
Grupo de intensidad.
Es el conjunto de sonidos subordinados a un mismo acento
expiratorio principal. Pueden formar varias slabas, cayendo el acento
principal en una, teniendo las dems uno secundario. Las palabras
que se apoyan en la palabra que tiene tal acento principal se llaman
proclticas; las que la siguen son enclticas. Existe una relacin
entre la intensidad y la funcin sintctica y el rema -informacin
nueva-: por ejemplo, el verbo siempre tiene el acento principal.
Grupo tnico.
En espaol coincide con el grupo de intensidad. Consta de un
nmero de slabas entre las que destaca una por su tonicidad y su
energa articulatoria, que, en espaol, puede ser aguda, llana,
esdrjula o sobreesdrjula. El acento se define adems por su grado
su tonalidad -grave o agudo- o por su duracin o cantidad -largo o
breve-. Las slabas que preceden a la tnica son protnicas;
mientras, las que la siguen son postnicas.

FONTICA Y FONOLOGA.
Grupo fnico.
Es la porcin de discurso delimitado por dos pausas sucesivas en la
articulacin y puede constar de ms de un grupo de intensidad.
Estas pausas estn motivadas por razones respiratorias y por la
necesidad de marcar el final de una expresin o de todo un
enunciado. No obstante, hay distintos tipos de pausas ms ligados
a la retrica -a la elocutio- o a la pragmtica pues dependen de las
intenciones y las variables contextuales del hablante. Tambin
puede estar unido a una comunidad lingstica: de hecho, el grupo
fnico marca la entonacin de un idioma: el espaol lo tiene entre
ocho y once slabas.
En transcripcin fonolgica se marca con triple barra el punto y
aparte; con doble, para el punto y seguido, el punto y coma y los
dos puntos; con una sola barra para la coma; y con media barra
para la pausa no marcada grficamente.

FONTICA Y FONOLOGA.
Escuela de Praga. Oposiciones
Para que dos elementos entren en oposicin, no slo han de
tener rasgos diferenciadores, o marca,(Saussure)- sino
tambin caractersticas comunes, es decir: una base de
comparacin. Para que haya una opsicin funcional en un
sistema los elementos reciben su valor de la relacin de
parentesco y diferencias que mantienen los unos con los otros.
A partir de estas consideraciones previas se establecen cuatro
criterios de oposicin:
Segn la base de comparacin, son bilaterales si la base es
exclusiva (por ejemplo /p/ y /b/ tienen como base exclusiva
bilabial, oclusiva); mientras que son multilaterales si la base no
es exclusiva (as /b/ y /t/ tiene como una base que no es nica:
ambas son oclusivas).

FONTICA Y FONOLOGA.
Segn la marca, son aisladas si la marca es exclusiva
de la pareja (como en /r/ y /r/, cuya marca simple y
mltiple slo a ellas les pertenece) y proporcionales si
no es exclusiva (el rasgo de sonoridad no es una marca
exclusiva de /p/ y /b/, por ejemplo).
Segn las relaciones de dos fonemas, al margen del
resto del sistema, son privativas si uno de los
elementos presenta un rasgo que presupone su
ausencia en el otro: el rasgo sonoro presupone el sordo;
los graduales presentan un rasgo en distinto grado:
sirva de ejemplo la abertura voclica; las equipolentes
presenta un rasgo que no presupone necesariamente su
contrario en el otro: as una dental no presupone otra
bilabial.

FONTICA Y FONOLOGA.

Segn la validez funcional, son constantes si siempre mantienen


tal validez, y neutralizables cuando pierden su carcter opositivo
en un determinado contexto, dndose un archifonema. En espaol
los archifonemas -represantados con maysculas- se dan cuando
aparecen en posicin implosiva:
/n/, /m/ y /n/ > /N/
/r/ y /r/ > /R/
/p/ y /b/ > /B/
/t/ y /d/ > /D/
/k/ y /g/ > /G/
/l/ y /l/ > /L/, stas, adems de en posicin implosiva, cuando estn
agrupadas con otras consonantes: /pL/, /bL/, /fL/,...

Charles Sanders Pierce


Se le reconoce como uno de los principales
filsofos estadounidenses
No existi un mtodo para su construccin de
semitica
Trabaj para el I. de Astronoma haciendo
aportes
Fue expulsado de Harvard y escribi notas
populares para sobrevivir
En forma independiente elabor su lgica y
filosofa y la denomin filosofa, o teora de los
signos denominada semitica.

Pierce
En el ensayo Sobre una lista de
categoras comienza la teora de la
triada del signo.
El signo est formado por una relacin
triple
El REPRESENTAMEN(signo) mantiene
una relacin con un objeto, relacin que a
su vez implica un INTERPRETANTE

Pierce
Ej.

PIERCE
El representamen o signo es algo que est
en lugar de alguna otra cosa para alguien
en ciertos aspectos.
El objeto es lo representado por el signo,
por lo tanto:
Objeto inmediato: Es el objeto tal como es
representado por el signo
Objeto dinmico: objeto independiente del
signo que lleva a la produccin de ste

PIERCE
El interpretante no es es el interprete
Es el efecto del significado propiamente
dicho
Es el signo mental que es el resultado de
un encuentro con un signo
Por lo tanto es un tipo de resultado lo que
produce al interpretante.

PIERCE
Interpretante inmediato: Se manifiesta en
el correcto entendimiento del signo.
El interpretante dinmico: Es el resultado
directo del signo.
El interpretante final: es el resultado
inusual de un signo que funciona a pleno
cada vez que se utiliza.

Pierce
A diferencia del signo Saussureano, este
necesita combinarse con oros signos para
participar en la corriente del sentido, posee
dinamismo incorporado.
El interpretante o signo mental tiene una
funcin en la triada y puede cumplir la funcin
de otro signo/ representamen.
Lo coloca en relacin con otro objeto, que a su
vez implica un interpretante, que se transforma
en un signo/ representamen en relacin con otro
objeto, lo que da lugar a otro interpretante ad
infinitum

PIERCE
El interpretante produce otros signos, de
forma que un slo signo dispara una
cadena de asociaciones que terminan
siendo alejadas del signo inicial.
Esta posibilidad se denomina SEMIOSIS
ILIMITADA.

Pierce
El signo no funciona por si mismo, sino
como una manifestacin de un fenmeno
general. Los fenmenos se catalogan en
una triada:
Primeridad: Se entiende en trminos de
sentimiento, no tiene relaciones, no se le
concibe en oposicin a otra cosa y es slo
una posibilidad

Pierce
La Secundaridad es el mbito de los
hechos en bruto que surgen de una
relacin.
Al descubrir tal relacin el mundo se
revela como algo conformado por cosas y
su coexistencia con otras cosas

PIERCE
Terceridad. Es la categora crucial, el mbito de
las leyes generales. Mientras que la
secundaridad implica hechos concretos,
terceridad es un elemento mental.
Un tercer hace que un primero asuma uan
relacin con un segundo.
El signo o representamen es un primero, el
objeto es un segundo y el interpretante es un
tercero.

Pierce
En su condicin de primero , el signo/
representamen tambien actua como un tercero,
haciendo que el siguiente interpretante
mantenga una relacin con el objeto, o tornando
eficientes,
las
relaciones
ineficientes,
estableciendo un hbito o regla general por la
cual los signos actuaran en condiciones
determinadas. Por lo tanto el signo se clasifica
en tres categoras.Se comparte entonces con
Saussure: una teora de los signos como acceso
codificado al objeto

Pierce
La interaccin entre los aspectos formales de los signos
y los aspectos de la existencia se puede concebir en
trminos de un grfico generador de signos.
Cualidad
Primeridad

Hechos en bruto
Secundaridad

Ley
Terceridad

Representamen
Primeridad

Cualisigno

Sinsigno

Legisigno

Objeto
Secundaridad

Icono

ndice

Smbolo

Interpretante
Tereceridad

Rema

Decisigno

Argumento

PIERCE
Cualsigno: Un representamen formado
por una cualidad.
Sinsigno: Un representamen formado por
una realidad fsica.
Legisignos: Representamen formado por
una ley

PIERCE
Icono: Donde el signo se relaciona con el
objeto por tener alguna semejanza con
este.
Smbolo: Donde el signo se relaciona con
su objeto slo por una convencin.
ndice: Donde el signo se relaciona con su
objeto en trminos de una causalidad.

PIERCE
Rema: el signo se representa para el
interpretante como una posibilidad.
Decisigno: el signo se representa para el
interpretante como una hecho.
Argumento: el signo se representa para el
interpretante como una razn.

PIERCE
Aclaracin: Esta clasificacin de signos,
pueden ser el rudimento para una
semitica ms amplia y sistemica, en la
cual figuren una forma ms amplia de
convinaciones.

SAUSSURE Y PIERCE
John Locke
San Agustn
Guillermo De ockam

Saussure

Kristeva
Baudrillard
Foucault
Derrid
Levi-Strauss
Barthes

La
estructura
de lenguaje
como punto
de partida
para
cualquier
estudio de
los signos

Lacan
Eco

Platn
Aristoteles
Edad Media
Thomas Hobbes
John Locke
Thomas Reid

Pierce

Richards
Morris
Ogden
Fisch
Sebeok
Chomsky

Por una
semitica
cativa en
signos
naturales y
convencionale
s convinados

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