Tercer

programa
En el programa
anterior:
El cosmos
no es eterno

 Hoy da la mayor parte de los cientficos,

empezando por los fsicos nucleares,
tienen una actitud muy respetuosa
ante la Religin,
o son ellos mismos
cristianos practicantes.

Algunas opiniones:

 En el XXI Congreso de Premios Nobel

celebrado en Lindau (Alemania), el

Profesor de la Universidad de Cambridge,
Paul Dirac , Premio Nbel de Fsica, uno
de los fsicos ms destacados del siglo
XX , afirm que:

Es necesario admitir la existencia de Dios

en la creacin del Universo, pues
atribuirlo a la casualidad, no es cientfico.

 Max Planck , Premio Nobel de Fsica,

Profesor de Fsica Terica y Director del

Instituto Fsico en la Universidad de Berln,
indiscutible patriarca de la Fsica de
nuestro siglo y llamado con razn el
padre de la Fsica moderna, dice:

que es ley que todo hombre imparcial

tiene la impresin de que la Naturaleza
est regida por una voluntad inteligente.

 Albert Einstein, uno de los mayores

fsicos y matemticos de nuestro tiempo,

Premio Nbel de Fsica, deca con
frecuencia:

La Ciencia sin Religin es coja,

y la Religin sin Ciencia es ciega

 Edmund Whittaker, Profesor de la

Universidad de Edimburgo, se
convirti al catolicismo como fruto
de sus investigaciones sobre el
origen del Universo.

Fueron creyentes Newton y

Kepler.

Leverrier, descubridor del planeta

Neptuno, fue ferviente catlico.

Laplace muri como fervoroso

cristiano asistido por un sacerdote.

 Galileo muri como buen

cristiano en 1642.

Coprnico y Lematre, muerto

en 1966 (autor de la teora de
la expansin del universo hoy
en boga), fueron sacerdotes.

Johann Christian
Poggendorff
Handwrterbuch
der exakten
Naturwissenschaften

Entre 8.847 nombres de sabios

citados por Poggendorf en su
Dictionaire des Sciencies Exactes
la inmensa mayora son creyentes
e incluso un 10% son
sacerdotes o religiosos.

Un destacado historiador
-Deunert- ha hallado,
en el campo de
las Ciencias Naturales,
slo a un 2% de cientficos
de fama
que se declaren
materialistas y ateos.

 El 1 de febrero de 1976 muri

en Munich a los 74 aos de

edad Werner Heisenberg,
Premio Nbel por sus
investigaciones sobre Fsica
Nuclear, considerado como el
fsico ms grande de todos los
tiempos, dijo entre otras cosas:

Lo que s creo es en Dios, y que

de l viene todo. La teora de
un mundo creado, es ms
probable que la contraria,
desde el punto de vista de las
ciencias naturales. La mayor
parte de los hombres de
ciencia que yo conozco han
logrado llegar a Dios.

 Werner von Braun, padre de la astronutica

y cerebro de los vuelos espaciales que han
llevado el hombre a la Luna, manifestaba
que era creyente y que todos los das oraba
a Dios. l deca:

El hombre tiene necesidad de fe como tiene

necesidad de agua, de aire....
Tenemos necesidad de creer en Dios .

 Alexis Carrel, Premio Nbel de

Medicina, dice: Yo creo todo

aquello que la Iglesia Catlica
quiere que creamos. Y, para
hacer esto, no encuentro ninguna
dificultad, porque no encuentro
en la verdad de la Iglesia ninguna
oposicin real con los datos
seguros de la Ciencia.

El Premio Nbel Paul Sabatier,

muerto en 1941, ha dicho:
Contraponer la Ciencia con la
Religin es cosa de gente poco
experta en uno y otro tema

Afirm el genial matemtico Cauchy:

Yo soy cristiano, es decir, yo creo en la

divinidad de Jesucristo con Tycho-Brahe,
Coprnico, Descartes, Newton, Kepler, Fermat,
Leibniz, Pascal, Grimaldi, Euler, Gauss, Guidin,
Boscowich, Gerdil , con todos los grandes
astrnomos, todos los grandes fsicos, todos los
grandes matemticos de los siglos pasados. Yo
tambin soy catlico como la mayor parte de
ellos; y si se me pregunta la razn, dir que mis
convicciones son el resultado, no de prejuicios

Dos mil trescientos miembros de la

Asociacin Norteamericana de Cientficos

admiten ser creyentes.

No hay ningn argumento cientfico que

demuestre que no hay Dios.

El conocimiento
cientfico experimental
no es el nico modo de conocer.

El razonamiento filosfico no es

cientfico,
Tampoco sirve para demostrar el amor
de una madre o la fidelidad de un esposo,
aunque todo esto sea una realidad.

El agnstico se escapa con un no s

por no querer reconocer lo razonable que

es un Dios Creador.

La fe complementa la razn como el

telescopio complementa al ojo.
qu es la fe?

El ateo no slo no puede demostrar que

no hay Dios, sino que desde el atesmo
no se pueden resolver los grandes
interrogantes de la vida.

Las razones para creer son suficientes, pero

no evidentes pues Dios quiere que el hombre

le acepte libremente y no a la fuerza.

Las verdades de la fe son razonables y

ciertas.

Francis Bacon
(1561-1626)

Ya dijo Bacon:
<<Slo niega a Dios aqul
a quien conviene que no exista >>.

 A quien no cree se le puede decir:

- que negar a Dios, no es destruirle...
- tambin que si no cree en el ms
all... se va a enterar en cuanto
se muera.

Pero la fe es razonable. Hay muchas ms

razones para creer que Dios existe que
para dudar de su existencia.

La teologa catlica ha defendido siempre la

capacidad natural del hombre para conocer
la existencia de Dios-Creador.
Apertura del
Concilio Vaticano I
del 1869

As lo define el Concilio Vaticano I. La

misma Santa Madre Iglesia sostiene y

ensea que Dios, Principio y Fin de todas las
cosas, puede ser conocido con certeza por
la luz natural de la razn humana partiendo
de las cosas creadas.

La razn no causa la fe slo cuando el

corazn humano se rinde a la gracia en

un acto de humildad y sencillez es
cuando nace la fe.

Humildad
y
oracin

 La apologtica tiene por objeto la

exposicin de los motivos de credibilidad,

o sea, las razones y argumentos que
demuestran ser la fe razonable, se llama.

Pero no olvidemos que la conversin no

nace slo tras haber sido convencido,

sino tras una iluminacin de mi
entendimiento y adhesin de la voluntad
a Dios, acogiendo las verdades reveladas.

Los motivos de credibilidad constituyen

un prembulo racional de la fe.

El hombre se convence por razones, pero es

la voluntad la que elige las razones que
quiere que le convenzan.
La fe es razonable, pero las razones no
bastan.

Hace falta un acto de voluntad

y la ayuda de la gracia.

No slo no hay contradiccin entre

Ciencia y Fe, sino que mutuamente se

ayudan y complementan.

Las aparentes contradicciones entre

la Fe y la Ciencia,
se deben a...

Como dice el profesor de la

Universidad de Navarra, doctor en

Ciencias Fsicas, Mariano Artigas: la
Ciencia nunca se ha opuesto a la
Religin, y nunca se podr oponer,
porque no hay oposicin real. Es
ms, aadi:
<<Hoy
se puede afirmar como un
<<
hecho patente que los grandes
cientficos, prcticamente sin
excepcin, estn de acuerdo en que
no hay oposicin real entre Ciencia
y Religin>>.

Si la Religin no obligara a tener a raya

las pasiones, nadie tendra dificultades
contra la Religin.

Y si los preceptos morales dependieran de

las verdades de la Fsica, muchos negaran
la Fsica en lugar de negar la Religin.

La fe es un acto de la voluntad tras el

examen, por la razn, de los motivos de

credibilidad.
Por eso la razn prepara la fe, no la impone.
Para dar este paso al frente es necesaria
la gracia de Dios.
Por eso hay que pedir a Dios el don de la fe .
La fe es un don ...
Los fundamentos de la fe hacen la fe
razonable.
La fe supera la razn, pero no la destruye.

El fidesmo, que es creer sin pruebas.

No se puede fundamentar la fe sobre la

duda y la inseguridad.
No puede existir una pastoral convincente
si no se razona la fe.
A nadie le atrae dar un salto en el vaco sin
garantas.
En las cosas importantes todos queremos
seguridad.

Para creer, hace falta limpiar los ojos.

Se requiere
- disponibilidad,
- receptibilidad,
- sin interponer condiciones.
- Purificacin de prejuicios.
- Purificacin de sentimientos.

Presentacin del
P. Juan Mara Gallardo
para www.oracionesydevociones.info