Juan Enrique Pestalozzi

Ps. Jaime Botello Valle

Biografía:

• Juan Enrique fue hijo de un cirujano que murió cuando

aquél apenas contaba con cinco años. Por esta razón, el
pequeño tuvo una infancia complicada por los problemas
económicos. Sin embargo, el coraje de su madre lo sacó
adelante, para que se instruyera.
• Los años que pasó en la escuela primaria no fueron los más
felices para él. De aspecto desaliñado y aire soñador, fue la
víctima de las bromas de sus compañeros. Hacia 1764,
cuando contaba con 18 años de edad, se matriculó en el
Colegio de Humanidades de Zurich. Estudió Teología y
Jurisprudencia, a la que consideraba como el medio ideal
para ayudar a los más necesitados, pero tampoco concluyó
estos estudios.
• Su activismo político lo llevó a la cárcel,
pero sobre todo a tomar conciencia de las
condiciones de desigualdad social que
prevalecían en la Suiza de aquél entonces
(sólo los niños citadinos acudían a la
escuela, los del campo, no).
• Su vida daría un cambio rotundo cuando
en 1767 conoció a la que sería su esposa:
Anna Schulthess, que fue un importante
apoyo en los siguientes años.
• Los padres de ella se opusieron a ese matrimonio,
pero Anna los convenció. Ella también fue quien
medió con sus padres para que facilitaran dinero
para comprar la finca: Neuhof (Nueva granja),
sitio fundamental en los siguientes años para la
familia Pestalozzi.
• Una nueva manera de educar
• La mayoría de autores coincide en la idea de que
Pestalozzi fue armando su pedagogía a medida
que acumulaba experiencias (Neuhof, Stans,
Burgdorf, Yverdon). Su primer gran intento se dio
en el período que va de 1770 a 1798.
• Son los años que pasa en Neuhof, sitio en el que
primero intenta establecerse como agricultor,
pero falla pues la tierra no servía para el cultivo.
• Lo mismo ocurre cuando intenta dedicarse a la
ganadería. Un tercer esfuerzo se dio en la misma
finca, al establecer una fábrica de hilado de algodón
en la que trabajarían niños huérfanos o abandonados.
• Además del trabajo, también recibirían una instrucción
escolar, alojamiento y alimentación. Pero el proyecto
también se frustra, debido al desconocimiento
administrativo de Pestalozzi.
• Para salir de apuros financieros, decide dedicarse a la
escritura. Así, en la primavera de 1781 apareció
¨Leonardo y Gertrudis ¨, una suerte de novela
didáctica que fue un éxito de ventas. Sin embargo,
este triunfo no volvería a repetirse sino hasta muchos
años después, con la aparición de: ¨ Cómo Gertrudis
enseña a sus hijos ¨(1801), tras varios reveses
editoriales.
• A pesar del fracaso en Neuhof, Pestalozzi se
hizo cargo del orfanato de Stans, región suiza
que había sido devastada por la guerra. Son los
años en que la Revolución Francesa se
propaga por buena parte de Europa, y Suiza no
escapa a su influjo.
• En Stans se libraron frecuentes combates, que
acarrearon la muerte o la huida de muchos
varones, dejando tras de sí a decenas de niños
huérfanos o abandonados. Pestalozzi fue
comisionado por el gobierno suizo para hacerse
cargo del orfelinato, donde intentó aplicar sus
teorías educativas.
• Sin embargo, la falta de recursos ocasionó que todo se
viniera abajo. No obstante, iba a recibir una tercera
oportunidad, cuando en 1804 funda el Instituto de Yverdon,
su experiencia más exitosa, aunque también acabará de
mala manera, ya que tuvo que abandonar la institución en
1824, por desacuerdos con y entre los profesores. Cabe
señalar que en Yverdon los niños aprendían a través de la
práctica y la observación, y por medio de la utilización de los
sentidos.
• Sus últimos años los pasó en medio de una mayor
tranquilidad, hasta que falleció en febrero de 1827,
dejando tras de sí un legado que fue recogido por otros
pedagogos.
 
Algunas de las obras de
Pestalozzi:
• A) ¨ Leonardo y Gertrudis ¨
• B) ¨ Investigaciones ¨
• C) ¨ El canto del cisne ¨
• D) ¨ Cómo Gertrudis instruye a sus hijos ¨
• E) ¨ Veladas de un ermitaño ¨
• F) ¨ Cristóbal y Elsa ¨
• G) ¨ Exámenes en el curso de la naturaleza ¨
• H) ¨ Libro de las madres ¨
El aprendizaje:

• Pestalozzi nació con ascendencia de origen

italiano lombardo el 12 de enero de1746 en
Zurich. Pronto perdió a su padre, su madre lo
crió. Pestalozzi es un genio pedagógico: Él
comienza con buen potencial de calor de la
madre que lo acompañó a lo largo de su
existencia.
• La abrumadora influencia del amor materno le
ayudó a formar su carácter. Por otra parte, esta
educación tierna, afectiva de la madre puede
explicarse por el carácter de las deficiencias
siguientes de Pestalozzi: la indecisión, la
suavidad, los actos por los sentimientos de la
orientación.
Zurich en la
época de
Pestalozzi
• Pestalozzi impactó particularmente a las mentes
de los jóvenes como la de Johann Jakob Bodmer,
un representante del espíritu de la Ilustración.
• Pronto, Bodmer, un miembro de la Asociación
literaria de Letonia funda la Sociedad Helvética.
• Publicará en breve en un periódico: Reuniones,
conferencias, debates sostenidos.
• Pestalozzi también publicó un artículo en
"preferencias" . El documento también contiene
una serie de consejos educativos modestos: "Me
gustaría que alguien adquiriera alguna forma de
simples y buenos principios de la educación, que
hasta el más simple campesino o un ciudadano
puedan ser comprendidos y utilizados."
Johann Jakob Bodmer y Johann Heinrich Füssli
Neuhof:
• La Sociedad Helvética - que también incluye a
Pestalozzi y a conocidas obras de Rousseau, cuyas
ideas revolucionarias tuvieron un impacto en el
plano de los debates teóricos: los efectos de facto,
de las injusticias.
• Los círculos gobernantes reaccionaron a la revista
que fue prohibida, y algunos miembros de la
compañía fueron encarcelados por un corto tiempo.
• Pestalozzi, en febrero 1769 comenzó
a cultivar la granja.
• En el otoño de ese mismo año se
casó con Anna Schulthess, quien
también fue una defensora de las
enseñanzas de su marido.
• Pronto, el único hijo nacido Hans
Jakob, se educó en los principios de
Rousseau y a quien buscaba imitar.
• Pronto rehabilitó los edificios de la granja,
y el primer piso de la casa de la familia,
que fue nombrado después de la Neuhof
(Granja Nueva). Sin embargo, las granjas
modelo (la región donde los campesinos
querían enseñar la agricultura) se declaró
en quiebra.
• Unos cuarenta niños formaron parte de
los vagabundos deambulando por los
caminos y en parte directamente en la
zona viviendo en condiciones miserables.
Anna Schulthess
• El S.XVIII: Pestalozzi ve qué tipo de peligros
existen y que incluyen: el trabajo agrícola es
escaso, pero está seguro que la acción de
fabricar pan depende de las condiciones del
mercado volátiles.
• Además, los aldeanos temían la acción moral,
que era fácil: muchos de ellos respondieron a la
repentina pérdida del poder económico.
• Pestalozzi ve una salida: si se combina el
trabajo de la industria artesanal con el trabajo
agrícola moderno. Así, los ingresos de los
campesinos, por muchos lados estarían
asegurados.
• La granja Neuhof donde los niños están empleados en el cultivo de
lino, no es impulsado principalmente por la esperanza de beneficio
económico. En primer lugar, quería educar a los niños pobres.
• El niño era su primera herramienta de enseñanza, pero las
relaciones con sus familias no eran positivas, pues reinaba el
egoísmo, esto produjo las semillas del fracaso.
• El intento de Neuhof era una utopía económica y Pestalozzi lo
sabía.
• Aparte no tenía conocimientos financieros suficientes, y la materia
prima utilizada para el trabajo de los niños también tenía
dificultades para producir las mejores telas.
• Todo ello aceleró el fracaso económico inevitable.
• En 1780, el último hijo tenía que ser puesto a disposición también.
Hoy en día, vemos que el apoyo financiero del Instituto continúa
(subvenciones y la asistencia oficial), sin considerar a priori el
fracaso, era una empresa poco realista.
• Pero no hay duda de los rendimientos del
experimento pedagógico. Pestalozzi
obtuvo beneficios tangibles de la adopción
de medidas prácticas para preparar a los
niños a la forma de vida campesina.
• Además, dedicó la educación a los
ignorados. La alfabetización, la aritmética
y el conocimiento de la enseñanza
religiosa. Explicó los procedimientos de la
producción agrícola moderna a los niños y
las niñas fueron introducidas en el manejo
del hogar, les enseñó a coser, la jardinería.
Las horas de la noche solitaria
(1780):
• Neuhof al final del experimento, fue
una desesperación total para
Pestalozzi. Incluso en el exilio se
sentiría mejor.
• En 1780, publicado en la escritura
del creador refleja con precisión el
estado de su mente, con la
abrumadora sensación de estar solo.
• “Veladas de un ermitaño" está escrito con una serie de
aforismos que Pestalozzi en el programa descrito en él,
no pudo lograr en Neuhof: El derecho a la educación a
todas las personas, y la sociedad está obligada a
garantizar que este derecho de todos a ser ejercido.
• El objetivo principal de la educación, en consecuencia,
era el de elevar a la gente al grado de verdadera
humanidad. Este es uno de educación general, se puede
lograr a través de una instrucción completa. La profesión
de "la educación y" la educación feudal "son secundarios
en comparación con esto," todos deben estar sujetas a
los objetivos generales de la instrucción
• Pestalozzi en su percepción psicológica de la
educación está en concordancia con este
objetivo. Comprensión del alma humana y las
fuerzas de existir en aislamiento.
• Ellos buscan la perfección en sí mismos, pero el
pleno desarrollo de la tarea de la educación.
(Estas fuerzas son: el conocimiento de la
capacidad de cualquiera de los aspectos
técnicos, etc.)
• La labor educativa es de lo más comparable a
la del jardinero: uno puede crear un personaje,
pero aún están vigentes en las semillas de
querer ser desarrollado hasta cierto punto.
• En su obra: “Veladas de un ermitaño"
en la que Pestalozzi presentó la idea
de la enseñanza, que más tarde llegó
a ser ampliamente conocida: para
educar a los niños primeramente
está el círculo familiar. Porque de las
relaciones internas de la naturaleza
humana es la primera y más
importante". "Por lo tanto, es la casa
paterna, base de la naturaleza pura
de la educación de la humanidad."
Leonardo y Gertrudis
(1781):

• La novela tiene lugar en Zurich, cerca

de la aldea Bonnel. Leonardo vive con
su familia de la albañilería. El tipo de
corazón débil, pero la gente ha
querido totalmente vulnerable ante el
juez, propietario Hummelnek. La
novela trata de una heroína positiva
esposa de Leonardo, Gertrudis,
madre de cuatro hijos. La noble mujer
luchando desesperadamente contra el
juez del mal, busca devolver a su
marido una buena manera.
• A Gertrudis la desesperación final del
pueblo benevolente, la empujó a pedir
ayuda y a tomar medidas de inmediato.
Supersticiosos, sin embargo, los
campesinos atemorizados a morir con
una linterna. Huir, y todos los del cura
del pueblo a confesar. Justicia para el
propietario, en el pueblo todos vienen
bien. Leonardo y en la familia de
Gertrudis se restablece la paz.
• En la novela de Pestalozzi, Gertrudis es de
las figuras más prominentes, de mente
pura, fuerte de una madre solícita.
• El lector puede seguir hasta el maestro de
la aldea (Glülphi) y benévolo de los nuevos
jueces (de algodón Meyer) la forma de
organizar la escuela: mediante la
alfabetización, las habilidades numéricas
y aprendiendo música también.
• Parecido a Neuhof: trabajo y educación.
Los niños deben leer o cantar mientras el
hilaban, (los dos tipos de actividades que
se ejecutan en paralelo) el ahorro de
tiempo es el espíritu de la virtud cívica.
• El "Leonardo y Gertrudis", el primer
volumen fue de un gran éxito,
apareciendo párrafos en revistas. El
libro estuvo para ser leído desde el
púlpito, por los ministros.
• En 1782 publicó el segundo libro:
"Cristóbal y Elsa". Los Héroes se
reúnen en las noches de invierno para
leer los detalles de "Leonardo y
Gertrudis". La conferencia es seguida
por la reunión, en donde se escucha la
interpretación.
¨ Exámenes en el curso de la naturaleza
"(1797):
• En: ¨ Exámenes en el curso de la naturaleza ¨, el
desarrollo humano es una antropología filosófica de
las cuestiones de trabajo.
• El desarrollo ético del hombre se divide en tres
niveles:
• 1. "Condición natural". Luchar contra la tortura de la
vida humana. El egoísmo, el miedo, el odio, que se
caracteriza por este nivel.
• 2. "Condición social“: La coparticipación, y su
regulación, la ley hace que sea más fácil para
satisfacer sus necesidades. El egoísmo de los
instintos bestiales, el poder de este instinto del
nivel de desarrollo es característico de los seres
humanos. El estatus social, es, por lo tanto,
inestable e incierto.
• 3. Sólo la "moral pura" establece el estado de
la armonía de las personas. El esfuerzo
individual aquí es para que las normas de
convivencia se cumplan y si se puede aceptar
a los demás a superar su propio egoísmo, que
es sólo a través del amor.
Su método pedagógico:

Es naturalista y de intuición global.

Incluye:
• La observación del niño
• Obtener leyes acerca de su desarrollo
• Crear el medio favorable para ello
• Tomar en cuenta la sociedad en la relación
educativa
• Hacer eficaz la capacidad de acción del niño
Todo esto en pro del desarrollo de la libertad
autónoma del niño.
Su método se basaba en:

• La forma y el número.
Los tres componentes en el desarrollo de su
método pedagógico:

• A) La cabeza (vida intelectual),

representado por el poder reflexivo
del hombre
• B) El corazón (la vida moral): Las
relaciones Mundo-experiencia-trabajo.
• C) La mano (la vida práctica):
construirse a sí mismo.
Finalidad de la educación,
según Pestalozzi:
• La humanización y perfección del
hombre.
Principio pestalozziano:
• El acto educativo sólo adquiere y conserva su
sentido de acto educativo en la medida que
se establece una diferencia entre las leyes
generales del desarrollo de la naturaleza
humana en sus 3 dimensiones: cabeza,
corazón, mano y la manera en que dichas
leyes se aplican en particular en las
situaciones concretas y los azares de las
circunstancias.
6. Stans:

• El gobierno en diciembre de 1798 gira

instrucciones a Pestalozzi para establecer
un orfanato para los niños.
• Hubo para ello también apoyo económico.
Además un edificio a su disposición: el ala
del monasterio de Santa Clara.
• Aquí reúne a ochenta deteriorados
físicamente, espiritualmente, Pestalozzi
recogió a niños condenables moralmente.
Pestalozzi con los niños
• Pestalozzi, informó a un amigo en una
carta: "Mucha gente se pica mucho, de
modo que apenas podía caminar, como
gran parte de sus heridas en la cabeza
se expresaba, muchos de ellos eran los
piojos, o dolor, y muchos, como los
esqueletos marchitos, flacos, ojos
amarillos lleno de preocupación, la
frente llena de desconfianza hacían
que el problema se multiplicara.
• En el Instituto se quería tener a los niños,
como una gran familia. Pestalozzi reconoció
que la conciencia de las emociones morales,
la experiencia moral debe preceder a la
educación moral.
• La experiencia educativa de Rousseau ayudó,
obteniendo resultados en las circunstancias
particulares de los niños, el desarrollo de la
costumbre, también tiene en cuenta la
elección del método.
• En Stans, Pestalozzi trabajó sin
presionarse al máximo, ya que habría
disfrutado de los frutos de su trabajo.
Después de cinco meses de trabajo
febril, el 8 de junio de 1799 tuvo que
cerrar el Instituto. La situación de la
guerra le impele a hacerlo.
7.Burgdorf:
• Después de la recuperación, Pestalozzi
continuó trabajando en un pequeño pueblo,
en la escuela primaria Burgdorf. Las opciones
han cambiado en cierta medida, se limitan a
enseñar…. ¿No renunciar a la investigación,
la experimentación?: se trataba de un
problema: el entrenamiento mental de base,
los métodos para la mejora de la educación
primaria.
• Pestalozzi ha introducido un nuevo método en la
escuela primaria de Burgdorf.
• Las letras de la imagen de la enseñanza de la
lectura no se inicia, poco después de oír las
palabras, sólo entonces los niños pueden estar
delante de las palabras impresas. Nada se enseña
sin libros, lo cual los estudiantes no entienden
plenamente.
• Mientras tanto, se encontró con los mentores en
junio de 1800, para la formación de la "compañía
de los amigos de la Educación", que apoyan
firmemente los esfuerzos de Pestalozzi.
8. ¨ ¿Cómo Gertrudis enseña a
los niños? ¨:
• El libro lo escribe en 1801 como un
punto de partida en el asesoramiento
pedagógico de Pestalozzi.
Comenzando a hacer lo que
Rousseau había escrito: "La
enseñanza del hombre es para
ayudar a la aspiración del desarrollo
Natural".
• El libro plantea la pregunta: ¿Cómo comportarse
y ser un hombre educado que comportarse en
cualquier caso?, es un par de cosas confusas y
oscuras que desea analizar adecuadamente para
aclararse a sí mismo.
• La respuesta va a explorar el "Número", la
"forma" y "palabra" puntos principales de los
elementos de la percepción. Así, en busca de
respuestas a las preguntas:
• "1 ¿Cuáles y cuántos objetos están enfrente;
• 2. cómo se ven, cómo es la forma y cómo
solucionarlo?
• 3. ¿Cómo se llama? para mostrar a sí mismo ante
una voz o palabras, estos objetos ".
Yverdon:

• En 1805 Pestalozzi es llamado

nuevamente para realizar otro sueño
pedagógico, dentro de un castillo
donde parece triunfar su obra, ya
que fue famosa entre prusianos,
franceses e ingleses
• El "Método", la ilustración didáctica está en el
corazón de la novela. El diseño de los conceptos
sensoriales, la adquisición de la experiencia,
sobre la base de la demostración.
• La Didáctica está en el corazón de la actitud de
vivir en la cual se está desarrollando.
• Esta contemplación no incluyó el contacto con
objetos específicos, de modo que el tema de la
"externa" percepción está estrechamente
relacionada con el mismo objeto en la
experiencia de "primera", con vínculos
personales y también con el desarrollo
emocional de la empatía.
• El viejo maestro y el Instituto
Yverdon florecieron, y pronto en
todo el mundo acudieron en masa
los estudiantes y los visitantes.
• Los húngaros, también visitaron a
los maestros antiguos, entre ellos la
condesa Teresa Brunsvick y el
príncipe Paul Esterh. El instituto
será pronto el progreso más famoso
de principios del siglo XIX.
• Los padres tenían expectativas
diferentes de los niños.
• Por último, Pestalozzi por riñas y
desacuerdos de trabajo entre los
maetros (Sus discípulos: Niederer y
Schmied), tuvo que abandonar el
lugar.
• Yverdoni del Instituto de Letonia es el
destino. Diez años después de su
florecimiento y de la discordia personal,
comenzó a colapsar en 1824 y por falta
de fondos financieros tuvieron que ser
cerradas.
• Pestalozzi decepcionado, en 1825 inicia
Neuhof de nuevo, la escena se trasladó a
los viejos sueños. Pero sobreviene su
muerte en el invierno de 1827.
Valoración de la obra de
Pestalozzi:
• Establece un movimiento de renovación dentro
de la educación, por lo cual es un reformador.
• La originalidad del método reside en su espíritu.
• Es antimecanicista, al no querer ver al niño como
un humano obediente.
• Es en cierto modo existencialista, al promover el
sí mismo de la persona.
• Su aportación pedagógica no está bien
estructurada en un conjunto teórico manejable
por los maestros ya que el método lo deja en
manos del maestro.
• La pedagogía de Pestalozzi fue única en su
género. Lo novedoso era el practicar trabajado
principalmente en la práctica pedagógica de
alimentación a la mente de ideas, los principios,
las ideas de razón, todo lo cual puede
desencadenar una respuesta en todo el mundo.
• El impacto no sólo en el espacio, sino también
en el tiempo: el siglo XIX y el final del siglo XX
se presenta esta pedagogía como un
movimiento de reforma: la escuela nueva.
• Salvador de los pobres
en Neuhof, el padre de
los huérfanos en
Stans, en Burgdorf
fundador de la nueva
escuela primaria;
humano, cristiano,
ciudadano; todo para
los demás, nada para
sí. Un gran personaje!