1.

INTRODUCCIN
2.UNA MIRADA A SUS CARACTERSTICAS
3.FALSOS MAESTROS
4.POSIBLES DEBILIDADES DE UN SIERVO(A)
5.CMO SABER QUE UN SIERVO ESTA
QUEMADO?
6.CMO AYUDAR AL SIERVO(A) DE DIOS?
7.CONCLUSIN

No es suficiente querer ser un siervo, querer

ser un misionero de tiempo completo; es
necesario saber exactamente lo que implica
este servicio y conocer, no solo lo
gratificante del servicio a Dios, sino tambin
conocer los desafos y peligros de este
servicio para que el siervo pueda someter
su ser espritu, alma y cuerpo a su
llamado.

1.QUINES ERAN LOS SIERVOS DE DIOS EN LA

BIBLIA? Evaluacin breve del Antiguo y Nuevo
Testamento.
2.LOS ANCIANOS, SUS CARACTERSTICAS EN:
a)1 TIMOTEO 3:1-7
b)TITO 1:5-9
c)1 PEDRO 5:1-4
3. OTRAS CARACTERSTICAS

Es necesario preparar bien a los futuros siervos de Dios,

porque el ser representante de Cristo demanda mucha
responsabilidad y porque siempre se tendrn falsos profetas
que harn dao a otros ms dbiles. El siervo de Dios, que
quiere ser un siervo fiel a su llamado y fiel a su Dios, deber
moldear su carcter de acuerdo a stas exigencias impuestas
por Pablo y Pedro a los obispos y ancianos, para los que
anhelan obispado.

El anciano era una figura de liderazgo que surge desde el

Antiguo Testamento donde haba tambin otros varios
ejemplos de lderes del pueblo de Israel: Patriarcas,
Sacerdotes, Profetas, Sabios y Jueces.
Respaldaron la labor de Moiss y Josu.
Moiss los llev para enfrentarse a Faran (xodo 3:1618).
Vieron el milagro de Horeb y la gloria de Dios (xodo
17:5, 24:1).

Los ancianos en:

La era de los jueces y la monarqua: fueron lderes del pueblo
lo cuales tomaban decisiones polticas, militares y judiciales.
El Nuevo Testamento: fueron miembros del sanedrn, tuvieron
varios encuentros con Jess y fueron quienes mas se le
opusieron (Mateo 21:23,16:21, 27:1).
En la Iglesia Primitiva: fueron los lderes de la Iglesia en
Jerusaln, mediaban altercados entre los apstoles
(Hechos11:30,15:2), era un grupo de varones idneos,
responsables del ministerio cristiano.

Los ancianos en 1 Timoteo 3:1-7:

Obispo (epskopos): Uno ms dentro de su iglesia y el
mayor entre iguales. No habla de su status sino de su
funcin. Es un servidor de Dios y siervo de sus ovejas,
es un guardin de su pueblo, es pastor, proveedor y
supervisor de la grey de Dios.
Recibe su obispado de parte de Dios, sirve
primeramente a Dios y a su pueblo, y el suplir sus
propias necesidades es resultado de su buen obispado.
Es una persona aguantadora (1 Timoteo 1:3).

Los ancianos en Tito 1:5-9:

(en Griego presbterous): As como el obispo, su ttulo
implica responsabilidades y no derechos. Segn Tito 1:5,
el anciano reciba su delegacin por parte de siervos de
Dios, en este caso Pablo le dio la orden a Tito y ste as
lo hizo. El anciano entonces est bajo autoridad
apostlica.

Los ancianos en 1 Pedro 5:1-4:

(en Griego presbterous): El ser un anciano, un obispo y un
apstol, se expresa como un oficio, como una vocacin, como
el privilegio que tienen muy pocos que estn calificados para
esta tarea. Y ms que un ttulo honorario es una posicin de
liderazgo que implica sacrificio y servicio, tal y como lo enseo
Jesucristo.
Yo tambin anciano es una declaracin de humildad y
respeto por sus hermanos con-siervos. El apstol Pedro
reconoce que l es el primero entre iguales, por lo tanto,
puede exhortar a los otros ancianos, pero tambin debe
aprender a escucharlos.

CARACTERISTICAS
1 TIMOTEO 3:1-7

TITO 1:5-9

1 PEDRO 5:1-4

IRREPROCHABLE

SIN TACHA

PASTOREAN

Hombre de una sola mujer

Hombre de una sola mujer

NO POR FUERZA

SOBRIO

SUS HIJOS SON:

POR VOLUNTAD

AUTOCONTROLADO

CONFIABLES/CREYENTES

No por ambicin de dinero

MODESTO

SIN ACUSACIN

CON ENTUSIASMO

HOSPITALARIO

No dado a la vida Desenfrenada

NO ES TIRANO

CAPAZ DE ENSEAR

NO SON INSUBORDINADOS

ES EJEMPLO

NO BORRACHO

ADMINISTRADOR

NO VIOLENTO

NO OBSTINADO

EQUITATIVO

NO IRACUNDO

APACIBLE

NO BORRACHO

NO AMANTE DEL DINERO

NO PELEON

Buen administrador de su casa

NO CODICIOSO

CUIDA DE SU IGLESIA

HOSPITALARIO

NO ES UN NEOFITO

AMA LO QUE ES BUENO

NO ES ORGULLOSO

SABIO

DA BUEN TESTIMONIO

JUSTO
SANTO
DISCIPLINADO
ENSEA
Reprueba a los que hacen mal

1. Hebreos 13:7, 17
Imitan la fe de sus lderes.
Obedecen a sus lderes.
2. 1 Timoteo 4:16a, Hechos 20:28
Cuidan del rebao.
Reconocen que lo que tienen
ha sido dado por Dios, por la
accin del Espritu Santo, a travs
de la sangre de Cristo.

3. 1 Tesalonicenses 5:12
Son trabajadores incansables.
Tiene el respeto de sus discpulos.
4. 1 Timoteo 1:18

Se comporta dentro del ministerio como un soldado de

Cristo (1 Timoteo 6:12; 2 Timoteo 2:3-4).

Est dispuesto a luchar hasta el final y a no rendirse

(Romanos 5:3).

Reconoce que el sufrimiento es parte del ministerio (2

Timoteo 1:8, 2:3, 3:1, 4:5; 1 Pedro 4:12-16).

5. 1 Pedro 5:4
Reconoce que no es importante, que no vale nada.
Quin es verdaderamente importante es Cristo y es l
quien da valor a la vida del siervo.
Sabe que es a Cristo a quin le debe rendir cuentas.
Es Cristo quin le ensea cmo debe ministrar y qu
debe hacer (Mateo 28:18-20).
6. xodo 6:6-8

Es un siervo de pacto (xodo 3-15; 6:16-19; 19-20; 2023).

7. Deuteronomio 6:4
Tiene obligaciones personales y corporativas.
Comunica las verdades de Dios a sus hijos desde muy
temprana edad y a todo momento.
8. Juan 3:16
Es un siervo lleno de esperanza, vive como si estuviera
llegando pronto a la eternidad.

9. Marcos 10:45
Es Cristo cntrico, aprende de Cristo cmo ser un hijo,
un siervo, un lder; a ser co-heredero con Cristo.
10. Hechos 20:24
Tiene una correcta visin de Dios. Es Dios quin da valor
a su vida (Hechos 5:29).
11. Juan 14:26

Tiene una correcta visin del Espritu Santo.

12. Hechos 6:4

Reconoce el valor de la oracin y estudio de la palabra
de Dios.
Necesita de la palabra de Dios constantemente (Salmo
119:97-104).
13. 1 Corintios 1:10

Reconoce el valor de la unidad.

Vive la unidad que Cristo tuvo con su Padre (Juan

17:11, 21, 23).

Ejerce idneamente su funcin en el cuerpo de Cristo y

no compite con otros miembros (1 Cor. 12:4-13:8).

14. Santiago 5:13-15

Cree en el poder sanador de Cristo.
Cree en los milagros.
15. Santiago 2:26
El siervo de Dios debe salir de distrito y utilizar sus
manos para hacer la obra de Dios.

1. Personas de liderazgo en la iglesia que enseaban falsas

doctrinas (Mateo 7:15, 1 Timoteo 1:7, 19-20, 2 Timoteo
2:17-18).
2. Personas que no paraban de hablar y hablaban de asuntos
sin sentido y sin fin. Causaban mucho dao con lo que
hablaban (1 Timoteo 1:6; 6:20).
3. Fruto de sus discusiones las personas
estaban peleando unos con otros (1
Timoteo 1:4).
4. Se dedicaban a la religin como una
manera de obtener ganancias (1
Timoteo 6:5-7).

5. Son el resultado de la voluntad de Dios. Los falsos maestros

estaban en medio de todas las congregaciones (1 Timoteo
4:1).
6. Han abandonado la fe (1 Timoteo 4:1) y ya no predican de
Cristo sino de ellos mismos. Toda su doctrina, su
enseanza, aleja a las personas de Cristo (1 Timoteo 6:3).
7.Eran
hipcritas
y
personas
engaadoras (1 Timoteo 4:2).
8.Enseaban
un
seudologos,
una
enseanza
cargada
de
falsos
testimonios (1 Timoteo 4:2).

9. Tenan su consciencia encallecida, cauterizada, es decir,

que ya no distinguan entre lo bueno y lo malo (1 Timoteo
4:2).
10.Eran legalistas y prohiban an lo que es asunto personal
de cada cual matrimonio, comidas, etc. (1 Timoteo 4:3).
11.Eran personas que han cado en la
trampa del diablo (1 Timoteo 3:6-7), lo
cual significa volverse engredo, inflado
de s mismo, una persona que no
necesite de Dios.

12. Eran rebeldes, charlatanes y engaadores que arruinan

familias enteras (Tito 1:10-11).
13. Dicen conocer a Dios, es decir, son predicadores de la fe,
pero la verdad es que ni su testimonio ni sus palabras son
consecuentes (Tito 1:16).
14.No predicaban con amor ni hablaban
del amor de Cristo. Se han desviado
adems de: corazn limpio, buena
consciencia y de una fe sincera (1
Timoteo 1:5).

1.Estadsticas preocupantes (de USA).

2.Conducta sexual inapropiada (CSI).
3.La Infidelidad (adulterio).
4.Abuso de poder.

 Cada mes, 1,500 pastores dejan el

ministerio. Las razones: pecado en el rea
sexual, estn quemados, disputas en sus
iglesias.
La mitad de los matrimonios de los pastores
termina en divorcio.

 El 50% de los ministros quisiera dejar el

ministerio, pero no lo hacen porque no
creen que pueden hacer otra labor.
El 80% de los que se gradan de seminarios
y luego entran al ministerio, dejarn su
vocacin luego de cinco aos.
El 70% de los ministros
est constantemente
luchando contra la
depresin.

 Al menos un 40% de los encuestados dice

que tuvo una relacin extra-marital desde
que entro en el ministerio.
El 70% dijo que la nica vez que estudia la
palabra de Dios es cuando est preparando
su sermn.
El 80% de las esposas
de los ministros piensa
que su esposo trabaja
demasiado y quisieran
que su esposo
escogiera otra

ALGUNOS CASOS DEL PASADO Y LA BIBLIA

Un pastor muy querido de la iglesia comenz a
verse con una mujer casada y a consolarla por la
prdida de su pequeo hijo. Tuvieron entrevistas
al respecto, y en una ocasin el pastor se
comport
de manera
con
ella. Luego
ella leinapropiada
cont a
su esposo el cual demand al
pastor, pero a pesar de la
evidencia en su contra, este
pastor lo neg todo, la iglesia
le crey, y terminaron la
mujer
y
su
esposo

 Octubre de 2007. Monseor llamado Tommaso

Stenico, un hombre de 60 aos, quien tena un
puesto de liderazgo dentro del Vaticano, ha
escrito libros, tiene una pgina web y tena
apariciones en televisin. Fue grabado en video
en su oficina del Vaticano, en secreto, mientras
del joven le dice
muy
coqueteaba
conque
un est
joven;
cuando se despide
lindo y le toca la pierna
mientras le habla. El Vaticano
lo suspendi mientras se
hacen
las
debidas
investigaciones. Dijo en su
defensa
que
no
es
homosexual y que lo hizo con

 Hay casos tambin en la Biblia, en los que las

personas no se comportan de manera apropiada,
y stos casos de ninguna manera se han
escondido para no darse a conocer. Por el
contrario los tenemos como testimonio o
advertencia para los siervos. No, Abraham, Rey
caso yde
los de
Hijos
delalgunos de ellos. Solo
David,
los Hijos
El son
sacerdote
recordar elEl (1 Samuel 2:12,
17, 22), los cuales se
comportaban
de
manera
ofensiva contra su Dios y
contra el pueblo, al recurrir
al robo y la prostitucin.

1. Ocurre entre dos personas, que estn en una

relacin profesional de experto a paciente, una
persona que tiene poder, y alguien bajo su
cuidado (hombre o mujer).
2. Cualquier contacto fsico, movimiento corporal, o
verbal,cuando
el cual expresa
inters ertico.
3. insinuacin
Puede suceder
ni
siquiera hay contacto fsico.
4. Cualquier violacin a los
lmites
personales
establecidos,
o
los
del
ambiente de trabajo.
5. La pornografa, la paidofilia,

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
1. ADAN Y EVA:
Dios los cre para que hicieran compaa el uno al
otro, y para que compartieran la administracin
de la creacin. (Gnesis 1:28).
2. Unir sus vidas (Gnesis 2:2425).
3. El lder espiritual debe ser
sabio en saber hasta donde
permite que sus uniones
con otros crucen barreras de
intimidad, y se comiencen a

EL MATRIMONIO Y LA SEXUALIDAD DADA POR DIOS

Exclusividad y gran intimidad.
Un voto de amor.
Entrega desinteresada.
Fidelidad, intimidad.
Hacer feliz al otro.
La unin de dos cuerpos
desnudos es la unin de la
personalidad, de memorias,
de almas, y emociones.

EL ACTO SEXUAL EN EL MATRIMONIO

1. El acto sexual es un sacramento. El acto sexual en
el matrimonio es la seal visible de el pacto
matrimonial.
2. El acto sexual matrimonial es una expresin de
sumisin
3. El
acto mutua.
sexual
en
el
matrimonio es aquello que
permite
la
llegada
de
personas al mundo.

PARA LOS SOLTEROS

El mejor ejemplo que tenemos es Cristo, quien fue
un soltero exitoso en su soltera.
Deben experimentar intimidad pero no como lo
hacen los casados; la intimidad del soltero se
recibe de todos aquello que le rodean: amigos,
familia, familia en la fe y Dios mismo.
Puede modelar los ideales
matrimoniales de fidelidad,
amor, entrega desinteresada,
cuando esto se enfoca hacia
Dios.

LA C.S.I DESTRUYE TODO LO ANTERIOR.

ACABA CON LA FIDELIDAD EN EL MATRIMONIO;
ACABA CON LA INTIMIDAD EN LA PAREJA;
NO ESTA EXPRESANDO LOS IDEALES DE LA
UNIN SEXUAL ENTRE ESPOSO Y ESPOSA.
CONVIERTE SU MATRIMONIO EN UNA GRAN
MENTIRA.
VEAMOS MS EFECTO Y
AFECTADOS DE UNA C.S.I

l/ella mismo(a).
La congregacin.
La familia: esposa(o) e hijos.
La otra.
El llamado o vocacin del siervo.
Se comete un pecado contra Dios.
Se destruye la imagen y
semejanza de Dios en el pecador
y en quien se est afectando
directamente.

1.El explotador/depredador.
Est buscando constantemente oportunidades para
abusar de las mujeres, utilizando la violencia si es
necesario. Siendo confrontado, negar, mentir o
har poca cosa de todo dao hecho, est dispuesto
a amenazar a otros que le han expuesto. Es
aprovecha de
intimidador,
se la inocencia o
miedo de la mujer, para
convencerle que lo mejor es
guardar silencio. Tiene una
enfermedad la cual debe ser
tratada
pronto,
o
seguir
haciendo ms dao. Necesita

2.El nmada (aquel que cambia de una situacin a

otra).
De todos los casos este es el que menos perfil tiene
para abusar de su llamado. Mas sin embargo, el
dejar que faltantes como la soledad, baja
autoestima, sentido de derrota, insatisfaccin de su
mujer,
en su vida, le
Cuandoy otros
esta eventos
persona cataclsmicos
ha sido
hacen
susceptible
a caer.
confrontada
con su
error, esta
por lo general, dispuesta a
dejarse ayudar. No est tan
susceptible a caer de nuevo ni a
volverse
agresivo
como
el
explotador.

3.El enamorado/rescatador.
Es aquella persona que constantemente se est
enamorando de sus discpulos(as) y cree que es el
nico capaz de ayudar y solucionar adecuadamente
los problemas del feligrs. Se vuelve indispensable
en el tratamiento de vidas en vez de llevar a los
necesitados
Tiene
unante Cristo.
sentido
de
protagonismo tan alto que, por
ejemplo, al tomar la decisin de
pastorear a una mujer dice: es
que nadie entiende este caso
tanto como yo. En estos casos
la relacin del lder-discpulo, se

Mala intimidad con la esposa e insatisfaccin

sexual.
Expectativas no suplidas en y del matrimonio.
Cuando la voz de la congregacin habla mejor que
la del cnyuge.
Edificacin de hombres a mujeres bajo puerta
Traumaso causados
cerrada,
en sitios privados.
en la niez.
Baja autoestima y/o sentido de
derrota.
Protagonismo.

Dejarse ahogar por el ministerio cristiano.

Mala
vida
voyeurismo).

privada

(pornografa,

paidofilia,

Pobreza en la vida espiritual.

En el caso de un soltero, no establecer pautas
sobre
su comportamiento
No tener
un pasatiempo,frente
o algoa otros.
que disminuya los niveles de
estrs.
Descuido de la congregacin.

Trabajar hasta tarde en la noche para evitar estar

con el cnyuge y los hijos.
No sacar das para descansar.
Buscar estmulos intelectuales fuera del hogar.
Tiene fantasas sexuales sobre personas diferentes
a su cnyuge.
El
reconocimiento
pblico
ministerial le anima ms que
estar con su cnyuge e hijos.
Su vida devocional se limita a
la preparacin de los sermones a
predicar.

Reconocer que todo siervo est en riesgo.

Si reconoce que est debilitndose su autocontrol,
o que ha incurrido en algn pecado, hay que hablar
inmediatamente con su lder.
Desechar todo estilo de vida que pueda fomentar
la conducta sexual inapropiada.
Fortalezca
matrimoniales.

los

lazos

Recordar que el lder est para

formar discpulos y no hacer de
sus discpulos amigos.

Independiente de la sensualidad o necesidad

emocional percibida de una discpula, el lder no
debe entender esto como una invitacin a intimar
de manera inapropiada.
En el trato da a da con las mujeres tomar medidas
prcticas para no fomentar situaciones para caer en
pecado.
Utilizar puertas de oficina con
vidrios, no pastorear mujeres, no
estar solo con mujeres en su
oficina o casa, no salir a citas
solos, no escribirse cartas, y
evitar el habitual intercambio de
detalles.

Lo ms importante, pensando en la gravedad del

caso, y las muchas personas que fueron afectadas,
es no tratar de remediarlo lo ms pronto posible y
enterando a la menor cantidad de personas. En
otras palabras frente a un caso de impureza sexual
hay que obrar contundentemente para ayudar a
todas las partes afectadas, pero sin dar remedios
rpidos. Requiere de mucho tiempo, paciencia,
misericordia, firmeza el tratar de
recuperar lo que ha sido afectado.

Ser paciente escuchando todos los casos que se

presenten de conducta sexual inapropiada.
Hacer salir a la luz el problema. Confrontar al
siervo con lo que se ha dicho, si es que este no
confiesa su pecado.

con misericordia
pero con firmeza.
Tratarle
Si el siervo
quiere dejarse
ayudar, hay que pedir perdn, y
dejar
de
sealar
factores
externos como motivos de la
cada.

No aceptar que solo se debe pedir perdn a Dios y

que el resto de personas afectadas entonces
entiendan esto y acepten al siervo, a partir del
momento de pedir perdn a Dios, como si no
hubiera pasado nada grave. Debe pedir perdn a:
Dios
Esposa
Hijos
La mujer afectada
La familia de la mujer afectada
La congregacin y los consiervos

En lo posible, remediar el error. Todo lo que se

pueda hacer para tratar de reparar el error se debe
tratar de hacer, siempre y cuando no sea tratar el
error como poca cosa, como si no hubiera
significado nada o no hubiera sido tan grave.
La posicin del ministerio frente a esto hechos de
conducta sexual inapropiada debe ser siempre la de
rechazo y disposicin a ayudar.
El caso del Rey David y su
pecado con Betsab. Hay que
exhortar, como lo hizo Natan, y
se requiere de arrepentimiento
como sucedi con David (Salmo

La infidelidad es sinnimo con el adulterio; ambos

rompen temporalmente el compromiso de fidelidad
o exclusividad que se tiene entre una pareja. Para
los cristianos, la infidelidad es el mensaje de
rompimiento de su compromiso matrimonial hecho
delante de Dios, en el que se es infiel en espritu,
alma
y cuerpono
al es
cnyuge.
La infidelidad
simplemente
el llegar al acto sexual fuera del
matrimonio, es decir limitar la
infidelidad al coito de una
persona con otra. Todo acto de
rompimiento
del
pacto
de
exclusividad en la pareja casada
es un acto de infidelidad.

Los siervos que han tenido que experimentar

infidelidad en su vida matrimonial, y quieren dejarse
ayudar, y quieren restaurar su matrimonio, se
recomienda que:
Establezcan la mala comunicacin como una de las
razones
ms deben
peso que
Ambas de
partes
estardieron paso a la
infidelidad.
dispuestas a buscar ayuda y
dejarse ayudar. El volver a
restablecer la confianza, el
perdn y el amor, requiere de
mucho tiempo y paciencia.

Tanto la persona infiel como el cnyuge deben

aceptar su responsabilidad o culpabilidad del estado
actual del matrimonio y de su deterioro.
La persona infiel debe cortar de manera inmediata
y radical cualquier comunicacin o lazo que tenga
con la persona con quien comparti la infidelidad.
Hay que confiar de nuevo en
Dios. De nada sirve restaurar el
matrimonio si la persona no se
fortalece en amor y perdn de
parte de Dios, pues solo estos
pueden ayudar a un corazn que
ha sido destrozado por la
infidelidad.

QU ES ABUSO DE PODER?
Cuando los siervos de Dios, desconocen el
significado que tiene su posicin, y la ejercen mal,
pueden caer en abusos. El reconocer en el siervo
una persona que puede mediar a Dios, puede en
algunos casos subrsele a la cabeza y por
consiguiente dejar a un lado a Dios y ponerse el
ministro
de todo.
Tambin al
elfrente
ministro
comienza a
manifestar
sus
deseos
y
necesidades y no las de Dios
para con el discpulo.

Cmo se utiliza (y abusa) el poder:

1. Amenazar a otros de las consecuencias de no
seguir las instrucciones. Utilizar maltrato verbal,
hacer sentir a los discpulos como poca cosa.
2. Influenciar a otros de seguir las instrucciones
dando recompensas cuando se cumple.
3. Cuando otros asumen, ya sea
por
posicin,
creencia,
educacin, etc., que en quien
se confa tiene la autoridad o
poder para ejercerlo bien.

Cmo se utiliza (y abusa) el poder:

1. Debido al xito de la organizacin (iglesia o
ministerio), se desva la atencin a otras cosas o
actividades y se olvida la administracin.
2. Se maneja mal la informacin privilegiada
obtenida sobre otras personas y bienes.
3. Comienzan a manipular mal
recursos
econmicos,
materiales, y de personal.
4. Debido
a
su
experiencia
ministrando,
se
aleja
del
concepto de dejar que Dios
ministre,
y
manipula
los
resultados que l quiere ver en

A continuacin seis preguntas para hacerse si se

est en alguna situacin donde ejerza autoridad.
1. Su autoridad es recibida o auto-generada? 2 Cor.
10:8.
2. Se utiliza su autoridad para
13:10. su
3. destruccin?
Tiene
que2 Cor.
utilizar
autoridad
de
manera
explcita para demostrar que
tiene
autoridad?
Lucas
23:24.

edificacin

4. Cmo responde usted cuando otros le dan ms

poder del que usted realmente tiene? Hechos
14:8-18.
5. Reacciona mal cuando le critican? 2 Timoteo
2:24-26.
6. Permite que las personas tomen sus propias
decisiones? Dice Mateo 20:25.

La expresin estoy quemado por lo general se

utiliza cuando una persona est cansada, estresada,
agobiada, cuando ya no da ms. Esta situacin de
estar quemado puede que lleve a que una persona
se desahogue de la peor manera. En los siervos
este sentimiento de estar quemado es ms comn
de lo que muchos estn dispuestos a admitir. Segn
la Biblia, cuando una persona se quema, lo asemeja
a una semilla que no tiene races profundas, y dice
que esta persona recibe la palabra de Dios con
entusiasmo, pero como no tena races profundas y
el sol quem la planta.

POSIBLES SINTOMAS DE UNA PERSONA QUEMADA

Tiene cambios de temperamento muy repentinos,
los cuales incluyen: llorar sin razn, rabia o
depresin.
Sentirse exhausto.
Tener tics nerviosos
Se siente en pedazos o que su cuerpo est
despedazado.
Se est desasociando de su realidad; ya no est
disponible para nadie ni nada.
Herpes labial, producto de bajas defensas por

7. Paranoia y sospecha.
8. Cambios repentinos de peso incluye incremento
o prdida.
9. Momentos de pnico y sentimiento de estar
abrumado.
10.Se est fantaseando sobre la muerte o de salir
corriendo para alejarse de las presiones.
11.Sentimiento de pelea o de correr frente a los
problemas. Pelear para conquistar e intimidar a
quien se presente como problema o correr para
alejarse de los problemas.

12.Insomnio, lo cual incluye dificultades para

dormirse o permanecer dormido, lo que puede
llevar a utilizar pastillas para dormir y
eventualmente depender de ellas.
13.Uso frecuente de licor y tabaco.
14.Presin alta.
15.Utilizar comidas chatarra llenas de azcar,
grasa o harinas, todas ellas malsanas para
confortarse un poco.
16.Se mantiene generalmente irritable.
17.Maneja su carro de manera peligrosa.

18.Cambios en su deseo sexual hay un notorio

incremento o detrimento.
19.Hay un aumento en la tentacin del rea sexual.
20.Se manifiestan crnicamente enfermedades
como:
cefaleas,
problemas
del
corazn,
problemas estomacales, lceras, gastritis, colitis,
colon irritable, dermatitis alrgicas.
21.Se tiene una mentalidad de vctima, en la que se
ve al mundo en su contra y que todos son sus
enemigos.

21.Se gasta excesivamente en cosas innecesarias.

22.Se depende
estimularse.

mucho

en

la

cafena

para

23.Los hijos, amigos y seres queridos se convierten

en una carga.

DOCE PASOS PARA QUEMARSE

1. Pasin vehemente por probarse a s mismo
compromiso de ganar a toda costa.
2. Trabajar arduamente y excesivamente. Sentir que
es irremplazable, tener metas inalcanzables y
tomar ms de una responsabilidad a la vez.
3. Negligencia de necesidades bsicas. Se olvida de
descansar, comer y jugar. Esto se sacrifica para
poder producir o funcionar ms.

4. Desplazamiento de conflictos se sabe que algo

anda mal, pero no se sabe qu.
5. Se
re-evalan
pasatiempos
y
desechadas.

los
valores.
actividades

Los
amigos,
amenas
son

6. Se niega a aceptar problemas que van

emergiendo. Se vive con cinismo, rabia y se
desprecia a otros por ser estpidos, perezosos,
cargosos e indisciplinados.
7. Aislamiento. Se aleja de la sociedad, se pierde la
esperanza y direccin en la vida y se busca
desahogo en las drogas, el alcohol o el sexo.

8. Cambios obvios de comportamiento. Se puede

volver tmido, aptico, depresivo o enfermizo.
9. Se despersonaliza. Pierde contacto consigo
mismo, y ve la vida como sin sentido y vive de
manera mecnica.
10.Vaco interno.
11.Depresin. Se vuelve una persona indiferente,
sin esperanza, cansada, la cual ha perdido gusto
por la vida y se vuelve aptica o ansiosa.
12.Se quema. Comienza a tener pensamientos
suicidas, se obsesiona con el cielo, tiene colapsos
mentales y fsicos y comienza a necesitar ayuda

 Se debe procurar descansar un da a la semana.

Tomarse por lo menos un descanso en el ao.
Dedique un da a la semana a estar con sus hijos,
y con cada uno en particular.
Tome un da a la semana, o sino, una vez al mes
salga a una cita romntica con su mujer.
Tener un pasatiempo
ministerial.

diferente

la

labor

Ensearle al siervo a comer adecuadamente.

Hacer ejercicio fsico.
Debera tener amigos, es decir, personas
diferentes al ministerio, con los que se puede

 Ser disciplinado con su devocional personal y en

pareja.
Realizar estudios de la Biblia constantemente.
El siervo debe reconocer constantemente que es
un pecador; que no es perfecto; que tiene
necesidad de Dios.
Tener un lder espiritual que le pueda guiar en
cualquier asunto personal, familiar o ministerial.
Saber que tiene una responsabilidad de reportar a
otros ministros o siervos que estn incurriendo en
faltas en contra de su llamado.

 Hay que expresarle claramente al siervo qu se

espera de l durante el tiempo de su ministerio
tener una descripcin de funciones. Lo primero es
educarle en cuanto a la declaracin de fe de la
Cruzada, en cuanto a Las Guas Pastorales, y
seguidamente de sus obligaciones dentro de su
Asesora o Divisin donde har ministerio.
Hay que hablarle claramente al siervo de cules
seran sus limitaciones dentro de su labor
ministerial. Es decir, dejar claro que el siervo es
un Teoterapista y no un siclogo.

 Permitirle al misionero tener tiempos de

conversacin con su lder para expresarle aquellos
momentos en los que se ha sentido realizado
como misionero. Tambin poderle expresar en qu
momentos se ha sentido frustrado con su llamado
y por qu.
Escuchar al misionero y preguntarle por sus
expectativas ministeriales y proyecto de vida.
Cuando se le delegue algo, por ejemplo un
distrito, manejo de algn ministerio o trabajar en
alguna tarea de oficina, dejarle claro, verbalmente
y por escrito, qu se espera del misionero dentro
de su nueva delegacin.

 Ayudarle en la realizacin de su presupuesto

distrital o personal para ensearle cules son sus
responsabilidades financieras.
El siervo se debe sentir estimulado de vez en
cuando por la buena realizacin de sus labores. La
constante crtica no es buena para motivar a
laborar.
Si el siervo se siente sobre cargado de trabajo o
se siente insatisfecho por sus delegaciones
ministeriales o por la manera en que es tratado,
debe tener la libertad para expresarlo. Esto no
debe ser visto de manera negativa y debe ser
recibido con atencin y respeto.

 Recordar que se debe rechazar al pecado pero

amar al pecador. Efesios 4:32.
Los secretos nunca son buenos, en ninguna
familia, ya sea espiritual o en la carne. Lucas
12:3.
Toda relacin de infidelidad merece ser tratada
con seriedad y urgencia.
Tratar cada caso de CSI con seriedad, firmeza, y
misericordia.
Utilizar las herramientas dadas en estos
resmenes para aplicar a otros casos de debilidad
de los pastores como el dinero o el poder.

 Constantemente estar evaluando cules son las

prioridades en la vida del siervo. 1 Juan 2:15-17.
Nadie debe intervenir en la santidad del
matrimonio, ni en la santidad de la fidelidad
profesada a Dios (caso del soltero).
Lo mejor que se puede hacer para fomentar la
fidelidad, es luchar por ella, sin distraerse con sus
egosmos o su altivez.
Todo poder puede corromper a quien ya est dbil
y un poco corrompido.

 El dominio propio que se debe ejercer es uno bajo

el dominio de Dios. 2 Timoteo 1:7.
Una vida se santidad y no una vida entregada a
las pasiones que se tenan antes de conocer de
Cristo. Efesios 5:1-13.
Acabar con frases dainas o actitudes dainas
que un lder puede tener con un discpulo. Por
ejemplo: si hablas nadie te va a creer. No
puedes tocar el manto del lder. Obedezca
aunque no entienda. Esto solo debe quedar
entre los dos. Nadie va a entender nuestra
relacin.

 Si tan solo se piensa que se va a caer en pecado

buscar la ayuda del lder. 1 Corintios 10:12.
Si cree que lo que ha escuchado en esta charla no
le sirve o no le compete, entonces ya cay en el
engao del orgullo. Tenga mucho cuidado de no
estar atrayendo la destruccin a su vida por creer
que todo est bien con usted. Proverbios 16:18.
Siempre expresar lo que agrada y lo que es
incmodo.
Los hombre no pastorear mujeres, y vice-versa.
Hay que romper el silencio. Saber con quin
hablar: sus lderes y no con la congregacin.

 No tolerar la dicotoma entre ministerio y vida

personal.
El siervo necio es aquel que no aprende a trabajar
en equipo, el cual quiere figurar y escalar a como
de lugar, sin importar a quines pueda hacer
dao en el proceso.
No cumplir con sus promesas o compromisos.
Precisamente por lo que representa ser un siervo
de Dios, es bastante devastador cuando un siervo
no cumple lo que dice.
Preguntarle al siervo qu no ha alcanzado en su
ministerio que le gustara haber alcanzado. Esta
puede ser una fuente de frustracin para la

 Por medio de amonestaciones ayudarle a cambiar.

Sealarle dentro de las polticas internas cul es
el sistema que se utiliza para amonestar.
Reunindose con su esposa para
problemas conyugales si se tienen.

discutir

Tener un sistema de veedura de dineros para que

el siervo tenga supervisin en cuanto al manejo
de dineros.
Hablarle claramente sobre sus obligaciones hacia
la feligresa. Hablar del respeto, la distancia y
cmo manifestar amor a sus discpulos.

 Recomendarle adiestramientos peridicos durante

su carrera ministerial. Mejor an si los hace con
su cnyuge.
Hablarle sobre la poltica de acoso sexual al siervo
y sus discpulos. De igual manera hablar con ellos
sobre la actitud de la Cruzada frente a estos
hechos.
Tener una misma actitud de rechazo frente a
cualquier manifestacin de indisciplina por parte
de un siervo. Ya sea que haya cometido una falta
en su rea sexual o con sus finanzas, se debe
tomar con seriedad cada caso.
Se debe hablar de la posibilidad de suspensin de

No es suficiente querer ser un siervo, querer ser un

misionero de tiempo completo; es necesario saber
exactamente lo que implica este servicio y conocer,
no solo lo gratificante del servicio a Dios, sino
tambin conocer los desafos y peligros de este
servicio para que el siervo pueda someter su ser
espritu, alma y cuerpo a su llamado. Todo siervo
debe entonces pelear y no dejar escapar de sus
manos el llamado, la vida eterna que ahora tiene (1
Tim 6:12a). No es que se pueda perder la vida
eterna. Ms bien, que en manos del siervo est el
que su servicio a Dios sea de bendicin o sea de
tropiezo. El siervo puede ser victorioso solo con
echarle mano a Dios y no reemplazar a Dios por