FILOSOFA MODERNA

HUMANISMO
Crisis profunda de la tradicin cristiana.
Revaloracin del hombre concreto.
Naturaleza: fuente de podero y riqueza.
Aparicin de la figura de Estado.
Anatoma, fisiologa e historia natural.
Inters por las funciones del alma, ms que
su naturaleza y destino.

REN DESCARTES
(1596)
Creador de la geometra analtica

Fundamento del conocimiento: Cules son las

verdades que podemos conocer con certeza?
Slo son ciertas las ideas claras y distintas.
Rechazo de la escolstica y el aristotelismo.
Cmo distinguir un pensamiento verdadero de uno
falso?

DESCARTES
Filosofa racionalista
Inmediatez de la conciencia o subjetividad
De las ideas de las cosas se pasa a su
conocimiento.
Ser humano: sustancia pensante (res cogitans).
Duda metdica

Se puede dudar de todo pensamiento.

Se puede dudar de los sentidos y la experiencia.
De lo nico que no se puede dudar: cosa pensante.

IDEAS

Ideas innatas
Dios existencia
extensin causa

Ideas facticias
Producidas por
nuestra facultad
combinatoria.
Res cogitans

Ideas
adventicias
Representaciones
mentales causadas
por la res extensa
(cosas: figura,
magnitud,
nmero).

SUSTANCIA

SUSTANCIA

EXTENSA
Res extensa
(Cuerpo).

PENSANTE

SER HUMANO

Res cogitans

ESTUDIO DEL CUERPO

Acto reflejo
Mecanismos fisiolgicos.
Mecanicismo.
Cmo relacionar el mecanismo del mundo espacial (extensin)
con la accin que el espritu ejerce en el cuerpo?

Percepcin del alma

Lo que queremos, lo
que nos imaginamos

PERCEPCIN

Percepciones del
cuerpo
Sueos y alucinaciones

Percepcin de
objetos exteriores
Excitacin de los
rganos de los sentidos

SEIS PASIONES DEL ALMA

1) ADMIRACIN (asombro)
2) AMOR (hecho de atractivo)
3) ODIO (repulsin)
4) DESEO (orientado al porvenir)
5) ALEGRA (satisfaccin del deseo)
6) TRISTEZA (no satisfaccin del deseo)
TEORA DE LA INTERACCIN
Experiencia de una influencia recproca entre alma y cuerpo:
percepcin, volicin y comportamiento.

IMMANUEL KANT
1724-1804
PROYECTO FILOSFICO
Construccin de una crtica.
Cules son los fundamentos de la precisin,
veracidad y exactitud de las ciencias matemticas?
Se puede construir una filosofa a partir de tales
fundamentos?

CRTICA DE LA RAZN PURA

Cmo trabaja nuestra razn para formar
conocimientos?
Nuestros conocimientos se enuncian en
proposiciones o juicios.
El conocimiento se corrobora por anlisis
racional o experiencia.

JUICIO ANALTICO (A priori)

El tringulo es una figura de tres ngulos
JUICIO SINTTICO (A posteriori).
El tringulo dibujado es equiltero y mide 10 cm
por lado.
PROBLEMA KANTIANO
JUICIOS ANALTICOS: Falta de contenido. No amplan el conocimiento
de las cosas.
JUICIOS SINTTICOS: dependen de la experiencia y son contingentes.

Es posible la existencia de juicios sintticos a

priori? CIENCIA.

IDEALISMO TRASCENDENTAL
REVOLUCIN COPERNICANA
El fundamento del conocimiento se encuentra en los
objetos o en el sujeto a partir de sus facultades racionales?
Cambio en la posicin del sujeto y el objeto.
SUJETO: Referente del conocimiento.
Juicios sintticos a priori.
Cmo conceptualiza el intelecto?

LAS CATEGORAS
TIEMPO Y ESPACIO.
Categoras de la percepcin.
Intuicin de los objetos.
Sujeto cognoscente.
Organizacin especfica de la
informacin.

No podemos conocer los objetos tal

como son, sino a partir de su
intuicin en el tiempo y el espacio.

NOMENO: Propiedades inalcanzables del objeto fuera

del tiempo y espacio.
FENMENO: La percepcin implicando las categoras de
tiempo y espacio.

EPISTEMOLOGA KANTIANA

LMITES Y ALCANCES DE UNA PSICOLOGA

EN LA FILOSOFA DE KANT
DOS ERRORES EN FILOSOFA
EMPIRISMO:

2x2=4

Se trata de una experiencia que solo corresponde a la razn.

Estructura misma del espritu humano.
RACIONALISMO: No ve que todo verdadero conocimiento
Implica siempre un dato emprico. Sensaciones coordinadas en espacio y tiempo.
QU ES UN DATO EMPRICO?
Multiplicidad catica
Impresiones transmitidas por los nervios de estmulos exteriores.

PERCEPCIN
Fenmeno:
DATO EMPRICO

CATEGORAS DE LA RAZN
(espacio y tiempo)

NOMENO
La realidad en s
Lo que no aparece a la percepcin como fenmeno.
Cosa en s

CRTICA A LA PSICOLOGA RACIONAL

El Yo es una sustancia?
Ilusin de que los objetos que aparecen en la razn son realidad en
s.
Ilusin: el yo considera como realidad en s lo que aparece en su
dominio.
Lo que el Yo puede conocer son fenmenos, no cosas en s.
YO PIENSO
Unidad sinttica de la apercepcin trascendental
Forma de nuestra experiencia interna
No puede ser la forma del entendimiento y al mismo tiempo ser entendido.
Sentido ntimo: confunde imgenes con sensaciones.

UN EJEMPLO
DISNTINCIN ENTRE ENFERMEDAD Y SENTIMIENTO DE LA ENFERMEDAD

ENFERMEDAD

SENTIMIENTO DE
ENFERMEDAD

Trastorno de la funcin
local.

Malestar general
Incomodidad
Sentimiento desagradable.

Realidad corporal en s,
fuera de la percepcin.

Percepcin de la
enfermedad

FENMENOS MENTALES
Inscritos en el flujo del tiempo.
No se les puede aplicar las mismas leyes que al mundo espacial:
medicin.