DERECHOS HUMANOS : CONSTITUCION

POLITICA 1991
DERECHOS ECONOMICOS Y SOCIALES,
DERECHOS DIFERENCIADS Y CIUDADANIA
DH EN LA POSMODERNIDAD
Kimberly Penagos Roa

DERECHOS HUMANOS:CONSTITUCION
POLITICA DE COLOMBIA 1991
El Pueblo de Colombia, en ejercicio de su poder soberano,
representado por sus delegatarios a la Asamblea Nacional Constituyente,
invocando la proteccin de Dios, y con el fin de fortalecer la unidad de la
Nacin y asegurar sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia,
la igualdad, el conocimiento, la libertad y la paz,
dentro de un marco jurdico, democrtico y participativo
que garantice un orden poltico, econmico y social justo, y comprometido a
impulsar la integracin de la comunidad latinoamericana, decreta, sanciona y
promulga la siguiente
Constitucin Poltica de Colombia

DERECHOS ECONOMICOS Y SOCIALES.

DERECHOS DIFERENCIADOS Y
CIUDADANIA
Los derechos econmicos, sociales y culturales son los
derechos humanos socioeconmicos, que se diferencian de los
derechos civiles y polticos. Los derechos econmicos, sociales
y culturales se incluyen en la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos de 1948 (DUDH) y se desarrolla su
proteccin en el Pacto Internacional de Derechos Econmicos,
Sociales y Culturales (PIDESC) de 1966. Ejemplos de estos
derechos incluyen el derecho a la alimentacin, el derecho a la
vivienda, y el derecho a la salud.

PIDESC

DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES PLASMADOS EN

EL PIDESC

1.INTEGRALIDAD DE LOS DERECHOS

HUMANOS
Debemos partir del principio de que todos los derechos son fundamentales por lo que
no debemos establecer ningn tipo de jerarqua entre ellos y mucho menos creer que
unos son ms importantes que otros. Es difcil pensar en tener una vida digna si no
disfrutamos de todos los derechos. Violar cualquiera de ellos es atentar contra la
dignidad humana, que se fundamenta en la igualdad y la libertad, tal como lo establece
el Artculo primero de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos cuando
establece que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos.

QUE QUIERE DECIR

ESTO?
Que no se puede
gozar del
derecho a la
salud si el Estado
no garantiza
buenos servicios
pblicos y
atencin
adecuada en los

Que no podemos
tener una vida
digna si no
tenemos salarios
justos o buenas
condiciones de
trabajo.

Slo lograremos
que la integralidad
de los Derechos
Humanos sea una
realidad cuando
eduquemos,
luchemos y
exijamos al Estado
la vigencia de
todos los Derechos

2.LOS DERECHOS MULTICULTURALES Y LA

CIUDADANIA DIFERENCIADA

El reconocimiento de la diversidad, de los derechos diferenciados y de la igualdad

como condicin estructural de la vida en comunidad. Este reconocimiento es la
legitimacin de luchas histricas de grupos tnicos vernculos y minoras sociales,
que han sido sujetos paradigmticos de las luchas por la participacin econmica,
social y poltica.
El anlisis de las perspectivas en torno a la diversidad y el multiculturalismo para
la construccin de un Estado
Nacin incluyente y equitativo, implica reconocer el derecho a la identidad cultural
de los grupos tnicos y culturalmente diferenciados, y la valoracin, el
conocimiento, y la localizacin de los mismos, mediante la construccin permanente
de un dilogo intercultural.

CIUDADANIA DIFERENCIADA
La ciudadana diferenciada pretende conseguir una igualdad
real y no slo formal entre todos los miembros de una
sociedad. Para conseguir esta igualdad real no basta el trato
igual que se propone desde una concepcin de la ciudadana
universal porque es necesario dar respuestas distintas a
necesidades diferentes
Este concepto de ciudadana diferenciada es utilizado por Kymlicka para establecer su teoria de
ciudadana multicultural. Young considera que estos grupos han de tener una representacin
poltica propia que garantice la defensa de sus intereses y sus particularidades de grupo. En todo
rgano representativo deberan ser reservadas un cierto nmero de plazas para representantes
de
los
grupos
sociales
ms
desfavorecidos
histricamente.
Las teoras de estos dos autores son muy similares excepto en el alcance de sus "teoras"
porque mientras Kymlicka es un reformista porque pretende incorporar modificaciones a la
sociedad liberal para hacerla ms justa, Young puede considerarse revolucionaria porque
pretende
substituir
la
sociedad
liberal
por
un
nuevo
tipo
de
sociedad

3. UNIVERSALIDAD DE LOS DERECHOS

HUMANOS
Las caractersticas fundamentales de los derechos humanos
proclamados en la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos son las siguientes:
Universales. Los derechos que incluye la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos pertenecen a todos los
seres humanos por el mero hecho de serlo.
Inalienables. No se pueden enajenar, nadie puede ser
despojado de ellos.
Irrenunciables. No se puede renunciar a ellos, aunque sea
por propia voluntad, y por lo tanto son tambin
intransferibles, nadie ms que el propio titular puede
valerse de ellos.
Imprescriptibles. Son para toda la vida, no tienen fecha
de caducidad por ningn motivo.
Indivisibles. Ningn derecho puede disfrutarse a costa de
otro derecho, no puede prescindirse de ninguno.

Se argumenta que los derechos humanos se deben interpretar dentro de las distintas
culturas, de forma que estas pueden matizar o alterar los principios contenidos en la
Declaracin Universal. Por lo tanto, los derechos humanos no serian siempre los mismos,
variaran en funcin de los contextos culturales. Es la postura conocida como relativismo
cultural.
La realidad es que los particularismos culturales se suelen utilizar para mantener sistemas
opresivos por parte de los respectivos gobiernos (o de las jerarquas religiosas dominantes),
y no suelen ser compartidos por las respectivas poblaciones, especialmente cuando stas
han tenido acceso a la informacin y a la educacin. ste es precisamente uno de los
motivos por el que las Naciones Unidas defienden la universalidad del derecho a la
educacin y a la informacin, en la misma medida que algunos gobiernos defensores del
relativismo cultural, de forma harto sospechosa, lo restringen.

DERECHOS HUMANOS Y LA
POSMODERNIDAD

1. DERECHOS HUMANOS Y MODERNIDAD

Dos pilares
REGULACION
SOCIAL
1.
2.
3.

Principio
estado
Principio
mercado
Principio
de
comunidad

del

EMANCIPACION
SOCIAL
1.

de
la

2.
3.

Racionalidad practicomoral de la etica y el

derecho
racionalidad cognitivoinstrumental
de
la
ciencia y la tecnica
Racionalidad esteticoexpresiva del arte y la
literatura

DERECHOS HUMANOS Y POSMODERNIDAD

SE FUNDA EN

1. NATURALEZA Y AMBITO
DE LOS DERECHOS
HUMANOS

2. TIPOS Y OBJETIVOS DE
LAS LUCHAS A
EMPRENDER