TEORA

DEL
AMOR
DE

ERICH FROMM

BIOGRAFIA

VIDA Y OBRAS

Fromm,
natural
de
Frankfurt,
comenz estudios de derecho, pero
en 1919 empez a estudiar
sociologa bajo la direccin de Alfred
Weber; se cas con la psicoanalista
Frieda Fromm-Reich Mann.
Tras su matrimonio comenz el
estudio de la doctrina freudiana, y
en 1929 comenz su carrera como
psicoanalista en Berln
Erich Fromm (23 de marzo, 1900 - 18 de
marzo, 1980) fue un destacado psiclogo
social,
psicoanalista
y
humanista
alemn. Miembro del Instituto de
Investigaciones
Sociales
de
la
Universidad de Frankfurt
rechaz a un capitalismo feroz, que
adems fue un educador, un literato de
gran atractivo pues sus libros son de fcil
lectura y que combinaba tanto su
experiencia clnica con su meditacin
filosfica,.

CONDICION
HUMANA ACTUAL

Fromm afirma en su obra, que el hombre actual se

caracteriza por su pasividad y se identifica con los
valores del mercado porque el hombre se ha
transformado a s mismo en un bien de consumo y siente
su vida como un capital que debe ser invertido
provechosamente.
Este tipo de sociedad necesita hombres que se
sientan libres o independientes, que no estn
sometidos a ninguna autoridad o principio o
conciencia moral y que no obstante estn
dispuestos a ser mandados, a hacer lo previsto, a
encajar sin roces en la mquina social.

El primero es El miedo a la libertad y el

segundo es El corazn del hombre

PENSAMIENTO

En este escrito plante la idea de que el hombre se

decanta en su vida entre dos fuerzas: la biofilia y la
necrofilia. La primera es la fuerza que impulsa al ser
humano a amar la vida y a crear. La segunda es el
reverso tenebroso de esta fuerza. La necrofilia surge
cuando el hombre se decanta por el egosmo, y conlleva
la soberbia, la codicia, la violencia, el ansia de destruir y
el odio a la vida.

EL AMOR, LA RESPUESTA AL PROBLEMA DE LA

EXISTENCIA HUMANA
Cualquier teora del amor debe comenzar con una teora de la existencia humana y lo
esencial en esto es el hecho de que ha emergido del reino animal. El hombre slo
puede ir hacia delante desarrollando su razn, encontrando una nueva armona
humana en reemplazo de la pre humana que est irremediablemente perdida.
El hombre de todas las edades y culturas se enfrenta al problema de la
separatidad, a cmo lograr la unin, a cmo trascender la misma vida
individual y cmo encontrar comprensin
Una forma de alcanzar tal objetivo consiste en diversas clases de estados
orgisticos las cuales tienen tres caractersticas: son intensas incluso
violentas, ocurren en la personalidad total, mente y cuerpo, son transitorias y
peridicas. Tambin existe la unin basada en la conformidad con el grupo,
sus costumbres, prcticas y creencias y a veces el miedo a la no-conformidad
se racionaliza
La frecuencia del alcoholismo, la aficin a las drogas, la sexualidad
compulsiva y el suicidio en la sociedad occidental contempornea
constituyen los sntomas de ese fracaso relativo de la conformidad tipo
rebao. Ms aun, tal solucin afecta fundamentalmente a la mente, y no al
cuerpo, la conformidad tipo rebao solo ofrece una ventaja que es
permanente y no temerosa, adems de la conformidad como forma de aliviar
la angustia que surge de la separatidad
Esos elementos son cuidados, responsabilidad, respeto y conocimiento para
que el amor sea la preocupacin activa de la vida y el crecimiento de lo que
amamos porque cuando falta esta preocupacin activa no hay amor, se ama

EL AMOR ENTRE PADRES E

HIJOS
para l infante la madre es calor, es alimento, es el estado eufrico
de satisfaccin y seguridad, solo es real lo que est adentro; lo
exterior solo es real en funcin de sus necesidades. ES
INCONDICIONAL
El amor infantil sigue el principio Amo porque me aman, el amor
maduro obedece al principio Me aman porque amo, el amor
inmaduro dice Te amo porque te necesito y el amor maduro dice
Te necesito porque te amo
La relacin con el padre es enteramente distinta significa el otro
polo de la existencia humana; el mundo del pensamiento, de las
cosas hechas por el hombre, de la ley y el orden, de la disciplina, los
viajes y aventuras. El padre es el que ensea al nio, el que le
muestra el camino hacia el mundo y vincula al desarrollo econmicosocial. El amor paterno ES CONDICIONAL
La persona madura se ha liberado de las figuras exteriores de la madre y del
padre, y las ha fundado en su interior, y en contraste con el concepto
freudiano del super yo, las ha construido en su interior sin incorporar al padre
y a la madre, sino elaborando una conciencia materna sobre su propia
capacidad de amar, y una conciencia paterna fundada en su razn y su
discernimiento

LOS OBJETOS DEL AMOR

El amor no solo es la relacin con una
sola persona sino que es una actitud
una orientacin de carcter que
conduce al tipo de relacin de una
persona o con el mundo, depende de la
clase de objeto que se ama, el amor es
una actividad una energa del alma y
por consiguiente existen diferencias
segn el tipo de objeto con el que se
relaciona entre los cuales mencionamos:
El amor fraternal, maternal, ertico, a si

 Amor fraternal

Amor a uno
mismo

Amor maternal

LOS
OBJETO
S DEL
AMOR

Amor a DIOS

Amor ertico

Amor fraternal
Por este amor se siente el
sentido
de
responsabilidad,
cuidado, respeto y conocimiento
a cualquier otro ser humano, el
deseo de promover su vida.

Amor maternal
Se presenta la afirmacin de la vida del nio
indicando 2 aspectos importantes el cuidado
y la responsabilidad, inculcando al nio el
amor a la vida creando el sentimiento es
bueno estar vivo , es bueno ser criatura, es
bueno estar en la tierra. verdadera
realizacin del amor materno no esta en el
amor al infante, sino en su amor por el nio
que crece teniendo como esencia el cuidado
de que crezca el nio, significando que el
nio se separe, la madre debe tolerar, debe
alentar y desear. Ya que una verdadera
madre amante acepta la separacin y sigue

Amor ertico
Es el anhelo de fusin completa la unin
con una nica persona, que es confundida a
veces con el enamoramiento, el cual se
piensa a veces que esta intimidad es
atreves del contacto sexual, el cual es
dirigido por el deseo sexual que muchas
veces es estimulado por la soledad, deseo
de conquista o ser conquistado, unidad,
deseo de herir y aun destruir.
La mayora de la gente junta el amor con la
idea deseo sexual pero es cierto que el
deseo sexual debe ser dirigido por el amor.

Amor ertico
El amor ertico es en si referido a
amar desde la profundidad del ser
y vivenciar a la otra persona en la
profundidad de ser, debe ser un
acto
de
voluntad
decisin
dedicando toda nuestra vida a la
otra persona sustentando as el
compromiso de la insolubilidad .

Amor as mismo
El amor a los dems y as mismo es
conjuntivo, es conjuntivo, es genuino
expresa productividad y esta dirigido al
cuidado, respeto, responsabilidad y
conocimiento.

Amor a DIOS
El amor a Dios no es el conocimiento de Dios
mediante el pensamiento, ni el pensamiento
del propio amor a Dios, sino el acto de
experimentar la unidad con Dios.
El amor a Dios es esencialmente lo mismo
que la fe en Dios, en su existencia, en su
justicia, en su amor es fundamentalmente una
experiencia mental, de tales consideraciones
se deduce que el amor de Dios no puede
separarse del amor de los padres.