INFLUENCIAS PLATÓNICAS

Realidad sensible en incesante cambio.

HERÁCLITO
Mundo sensible

PARMÉNIDES Cualidades inmutables del ser.

Mundo de las Ideas

El hombre: compuesto de cuerpo y alma.

PITAGÓRICOS Inmortalidad del alma. Metempsícosis.
Importancia de las matemáticas.

PLURALISTAS Origen múltiple de los objetos sensibles

Interés por los problemas éticos y políticos.

SÓCRATES Método inductivo y sus resultados.
Conceptos universales = Ideas universales
PROYECTO FILOSÓFICO DE PLATÓN
Esbozo (utópico) de una ciudad ideal

Elaborar
Programa de educación de los ciudadanos, en especial de los
gobernantes

para ello

construye un Programa de educación de los filósofos

parte de los Presupuestos de esa educación

Teoría de las Ideas

Teorías del conocimiento y el amor
Concepción del ser humano

posibilita la Constitución de la ciudad ideal

 FILOSOFÍA PLATÓNICA

ONTOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA ANTROPOLOGÍA ÉTICA POLÍTICA

MUNDO DE CIENCIA SABIDU- REY-

ALMA
LAS IDEAS EPISTEME RÍA FILÓSOFO

MUNDO OPINIÓN PLACER CLASES

CUERPO
SENSIBLE DOXA PASIÓN SOCIALES

TEORÍA DE
TEORÍA DEL EL SER BIEN ESTADO
LA
CONOCIMIENTO HUMNANO VIRTUD IDEAL
REALIDAD
 Nivel Nivel Proyección
Ontológico Gnoseológico Política

- EL MUNDO - DIALÉCTICA
INTELIGIBLE: el - EL FILÓSOFO-
modelo
(episteme): REY
EL SER intuición pura de La clase de los
Las ideas, formas o las ideas. Método gobernantes
esencias de todas las del filósofo.
cosas.

- EL ALMA - DOCTRINA DE LA -TRES CLASES

división tripartita: racional, REMINISCENCIA: SOCIALES
irascibles y apetitiva. conocer=recordar
Realidades (innatismo)
(gobernantes,
guardianes y
intermedias - LOS OBJETOS
MATEMÁTICOS
- LA RAZÓN DISCURSIVA productores)
(episteme) La armonía de éstas
produce la virtud de la
- EL AMOR (Eros) - EROS: amante de la Justicia
sabiduría.

- LO SENSIBLE O
- LA DOXA - ANTIHEDONISMO
MATERIAL: copias e
(opinión) Control estatal de las
Realidades imitaciones de lo real
instituciones, la
inferiores 1.los objetos materiales
1.Eikasía
cultura y los
2.Los cuerpos individuos. El Estado
3.Los reflejos y sombras (imaginación) ideal.
2.Pistis (creencia)
 LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN

Las Ideas son esencias, aquello por lo que una cosa es lo que es

Las Ideas son entidades que poseen una existencia real e independiente

La teoría implica una duplicación del mundo

Mundo fugaz
Mundo visible de las cosas particulares Dominado por el cambio continuo
Las cosas carecen de consistencia
Únicas
Mundo inteligible de las ideas Inmutables
Eternas

Relación entre Ideas y cosas

Desde el punto de vista de las cosas participación o imitación

Desde el punto de vista de las Ideas presencia

Las Ideas son el objeto del concepto, pero no son conceptos

Las Ideas se encuentran jerarquizadas

 Problema Metafísico: ¿Qué es la
realidad? Teoría de las Ideas

La Idea de
El sol Bien
Los objetos naturales y Las Ideas
artificiales. superiores
Las sombras y los reflejos de Las ideas matemáticas,
los objetos sensibles. conceptos
MUNDO SENSIBLE MUNDO DE LAS IDEAS
 ONTOLOGÍA
MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE

Realidad visible Realidad invisible

Perceptible por los sentidos Imperceptible por los sentidos

Sujeto al cambio Inmutable

Realidades particulares Realidad en sí

Ejemplo: Las cosas bellas Ejemplo: La Belleza

Objetos supuestamente reales Objetos auténticamente reales

Objetos de la opinión Objetos de la ciencia

Carentes de valor Son valores

 Entidad existente en sí misma (no es mental)

Eterna

Simple (indivisible)

Inmutable (no cambia)

IDEA CARACTERES
Limitada (determinada)

Independiente del mundo físico

Situada en un plano superior al mundo físico

Encierra la esencia de las cosas

 JERARQUÍA DE LAS IDEAS

BIEN
JUSTICIA BELLEZA
SER UNO

UNIDAD DUALIDAD IGUALDAD

TRIANGULARIDAD ETC.

CABALLO HOMBRE FUEGO ETC.

 LA TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO
Hay que tener en cuenta que

Las cosas imitan o participan de las Ideas

El alma es una realidad intermedia entre las cosas y las Ideas

Las Ideas están jerarquizadas

Por ello, el ser humano conoce a través de

La reminiscencia conocer es recordar

Método socrático de preguntas y respuestas

La dialéctica
Procedimiento por el que el filósofo accede al mundo inteligible
y conoce cómo las Ideas se encuentran relacionadas entre sí

Dialéctica emocional ascendente

El amor
(desde las cosas hasta la Idea suprema)
PLATÓN: GRADOS DE CONOCIMIENTO
Mundo Visible Mundo Inteligible

génesis ousía

A B C D E

imágenes cosas obj. matemáticos Ideas

Eikasía Pístis Diánoia Nóesis

(Física) (Matemáticas) (Dialéctica)

Dóxa Episteme
 GRADOS DE CONOCIMIENTO
nombre OPINIÓN (en griego doxa) CIENCIA (en griego episteme)
pensamiento dialéctica o
conjetura creencia discursivo ciencia en sentido
tipos (diánoia) estricto o
(eikasía) (pístis) matemática inteligencia o
fundamentalmente filosofía (noús)
conocimiento conocimiento conocimiento conocimiento
puramente racional de
sensible basado basado en la racional pero las Ideas y sus
definición en la percepción percepción basado en los relaciones esenciales,
de las sombras y directa de las en particular de la Idea
signos sensibles de Bien
los reflejos cosas sensibles
la razón, pero
instrumento del apoyada en
la percepción la percepción la pura razón
conocimiento signos sensibles
y hipótesis

MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE

objeto de
conocimiento sombras y los objetos las Ideas
apariencias de los sensibles y las los objetos principalmente la
objetos sensibles cosas fabricadas matemáticos Idea de Bien
 ANALOGÍA DE LA LÍNEA

CONOCIMIENTO SENSIBLE CONOCIMIENTO INTELECTUAL

A D C E B
Pensamiento Inteligencia o
Conjetura Creencia discursivo dialéctica
Imágenes Cosas físicas Entes matemáticos Ideas (Idea del Bien)

Mundo sensible o visible Mundo inteligible

I. CB se refiere al Mundo Inteligible y al conocimiento de dicho mundo, el conocimiento intelectual (habitualmente llama a este
conocimiento ciencia o, en griego, epistéme):
CE es menor que EB porque CE representa un tipo de realidad y de conocimiento menos perfecto que el representado por EB;
1. CE: entidades matemáticas y conocimiento matemático;
2. EB: las Ideas, particularmente la Idea del Bien y su conocimiento (la dia­léctica, inteligencia, ciencia en sentido estricto o filosofía).
II. AC se refiere al Mundo Sensible (en dicho texto de la “República” emplea la expresión “mundo visible”) y al conocimiento de dicho
mundo, doxa u opinión:
AD es menor que DC porque AD representa un tipo de realidad y de conocimiento menos perfecto que el representado por DC;
1. AD: sombras, reflejos de los objetos en el agua y los objetos pulidos; Platón llama a este conocimiento conjetura;
2. DC: las cosas físicas o materiales y su conocimiento mediante su percepción directa; da lugar al conocimiento denominado creencia.
 MUNDO INTELIGIBLE REMINISCENCIA
1 El alma existe antes que el cuerpo.
En su vida anterior, en el mundo
suprasensible, contempla las ideas.
IDEAS ALMA
CONTEMPLACIÓN
2
Cuando el alma
DEMIURGO ENCARNACIÓN se une al cuerpo,
olvida el
OLVIDO conocimiento
En el mundo sensible, el hombre percibe
3 por los sentidos los objetos que fueron
que había
adquirido.
hechos por el Demiurgo (dios), a partir de
una materia preexistente (jora), teniendo
como modelo a las ideas. ALMA
COSAS
PERCEPCIÓN CUERPO
4
La percepción sensible de los objetos despierta en el RECUERDO O
alma, por su semejanza con las ideas, el recuerdo de las REMINISCENCIA
ideas olvidadas. De allí que se denomine a esta teoría
MUNDO SENSIBLE "Teoría de la Reminiscencia" o del recuerdo.
 EL SER HUMANO EN PLATÓN

El ser humano

Alma está compuesto de Cuerpo

Racional (nous ,logos )

Estorbo para el alma
Inmortal Impide al alma la
Inteligente contemplación de
De naturaleza divina las Ideas
Situada en el cerebro

Agresiva (thymós )
Fuente de pasiones nobles
Situada en el tórax
Inseparable del cuerpo mortal

Apetitiva (epithymía )
Fuente de pasiones innobles La unión del
Situada en elabdómen cuerpo y del alma
Mortal es accidental
EL ALMA, PARTES Y RELACIONES CON LA ÉTICA Y LA POLÍTICA

RELACIÓN CON
TIPOS PARTES DEL MITO DEL LA LAS CLASES
CARRO ALADO SOCIALES
CUERPO VIRTUD

alma racional prudencia

(inmortal) cerebro auriga gobernantes
(fronesis)

caballo
alma irascible bueno, fortaleza
pecho hermoso y guerreros
(¿inmortal?) (andreia)
dócil
alma caballo templanza artesanos o
concupiscible abdomen malvado, y (sophrosine) trabajadores
(mortal) desbocado
 TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
nace como consecuencia de que los individuos aislados no pueden satisfacer
La ciudad-Estado sus necesidades vitales

debe estar en armonía

La ciudad ha de ser justa
debe ser gobernada por una aristocracia de la virtud y el saber

La ciudad ideal debe tener los siguientes aspectos

La educación es lo más importante

La eugenesia
La abolición de la familia y de la propiedad privada en los dos estamentos superiores
La igualdad de la mujer

Platón elabora también una teoría de la evolución de las formas políticas

el devenir histórico de los Estados Aristocracia (forma más perfecta)

conduce necesariamente a su (dominio del ansia de honores y
Timocracia
degradación ambición de los guerreros)
así
Oligarquía (gobierno de los ricos)
Democracia (el pueblo llano elimina a los ricos)
Tiranía (ruina definitiva del Estado)
PLATÓN: CORRELACIÓN ENTRE EL ALMA Y EL ESTADO

Partes del alma Clases sociales Virtudes

Racional Gobernantes-filósofos Prudencia (sabiduría)

(nous ,lógos ) (archontes ) (phrónesis ,sophía )
Irascible Fortaleza (valor)
Guardianes (guerreros)
(thymós ) (andreía )
Apetitiva Templanza
Artesanos y labradores
(epithymía ) (sophrosyne )
Armonía entre las partes Armonía entre las clases Justicia
del alma sociales (dikaiosyne )
 FORMAS POLÍTICAS
FORMA POLÍTICA IDEAL República: gobierno de los filósofos: es el
(descripción de la República) Estado ideal, casi inalcanzable.

VALORACIÓN DE LAS FORMAS POLÍTICAS DESDE UN PUNTO

DE VISTA MÁS REALISTA (descripción de las leyes)
Monarquía o
Timocracia Oligarquía Democracia Tiranía
Aristocracia

Gobierno del Dominio de Dominio de Gobierno Gobierno de

mejor o de los la clase una minoría del un individuo
mejores militar ambiciosa pueblo para su propio
interés
La forma Degeneración Peor que la Todos El gobierno
más perfecta de timocracia, legislan y más injusto,
de la gobierno de mandan bajo y
gobierno aristocracia los ricos a la vez degenerado

D E G E N E R A C I Ó N
 SÍNTESIS

Mundo inteligible

Dialéctica únicas
Mundo de las
eternas ~ Parménides
ideas
Educación: grados de conocimiento

Matemáticas
inmutables
modelos
modelo

gobernada Ciudad armonía de

Filósofos Estamentos - Virtudes
por ideal/justa (= justicia)

en

Física múltiples
Mundo de las
temporales ~ Heráclito
Artes cosas
mutables
imitativas

Mundo sensible
 PLATÓN
Sócrates
PLATÓN Epistemología
confluyen
pretende
El pitagorismo
formula

“MENÓN” “FEDÓN” “LA REPÚBLICA”

es
entendido como que tiene relacio con analiza
adas con nadas
relacion VIRTUDES con
INMORTAL FUNCIONES CLASES SOCIALES REGÍMENES
son
POLÍTICOS
EXCELENCIA RAZÓN PRUDENCIA GOBERNANTES que son
reencarnándose para son son
que puede ÁNIMO VALOR GUARDIANES aristocracia

APETITO MODERACIÓN TRABAJADORES timocracia

APRENDERSE PURIFICARSE enlazadas por oligarquía
mediante la fundamento de democracia
JUSTICIA
e el
ANÁMNESIS t
i an tiranía
ed donde nos narra
m
que es EL MITO DE LA CAVERNA
RECUERDO distingue
de

es imita UN es
UN MUNDO DE IDEAS UN MUNDO
MUNDO SENSIBLE
SENSIBLE
INMUTABLE lver MUTABLE
son an de vo simbolizado por
r la
simbolizado por que h
po percibido por
REAL o VALORES
n did que es
HOMBRES LIBERADOS HOMBRES ENCADENADOS
rehe estéticos
APARENTE
ap LOS SENTIDOS
morales por a

EPISTEME FUNDAMENTO EL EROS Y es

DE LO EXISTENTE LA DIALÉCTICA LA DOXA
que es (OPINIONES)

es
que contemplan GRADO INFERIOR
GRADO SUPERIOR DEL CONOCIMIENTO
es
DEL CONOCIMIENTO

cuyo objeto superior es fundamento de

EL BIEN