ISLAMISMO

RELIGIN
Es una religinmonotesta abrahmicacuyodogma de fese
basa en el libro del Corn, el cual establece como premisa
fundamental para sus creyentes que No hay ms Dios
queAly queMahomaes el ltimo mensajero de Al.
Se estima que hay en la actualidad entre 1.000 y 1.200
millones de musulmanes en el mundo. Segn elVaticano, el
islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es
lareliginms extendida del mundo, ya que recientemente
ha superado el nmero de catlicos.
El islam se inici con la predicacin de Mahoma en el
ao622enLa Meca(en la actualArabia Saudita). Bajo el
liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendi
rpidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no
musulmanes de si se extendi por imposicin religiosa o
militar, o por conversin de los pueblos al islam.

Ladoctrinaislmica tienecinco pilaresen sufeque forman parte de las

acciones interiores de losmusulmanes. Los pilares principales son:
1.

Laprofesin de fe, es decir, aceptar el principio bsico de que slo hay un

Dios y que Mahoma es el ltimo de sus profetas.

2.

La oracin.

3.

Elzakatoazaque(traducido a veces comolimosna), es decir, compartir los

recursos con los necesitados.

4.

El ayuno en el mes deramadn.

5.

La peregrinacin a la Meca (para quien pueda) al menos una vez en la vida.

A los cinco pilares de la concepcin sunn aaden algunos el sexto pilar del
yihadoesfuerzoen defensa de la fe. En trminos estrictamente religiosos, se
entiende fundamentalmente como un esfuerzo espiritual interior de cada
creyente por vivificar su fe y vivir de acuerdo con ella. A esto se le llamayihad
mayor, mientras que existe unyihad menorque consiste en predicar el islam o
defenderlo de los ataques. De este ltimo concepto nace la idea de yihad
como lucha o guerra que se ha popularizado en todo el mundo.
Adems, conforme al Corn todos los musulmanes tienen que creer enDios,
susngeles, sus libros, sus profetas, lapredestinaciny en la prxima vida.

POLTICA

El Islam poltico se divide en tres ramas:

Tradicionalista: Los grupos tradicionalistas tienden a asociar Islam con las

prcticas culturales locales, y a aceptar la autoridad poltica de personas locales
importantes, santos, y familias sagradas. (El culto a la Monarqua marroqu sera
un ejemplo). Mientras que la mayora de versiones del islamismo poltico se dan
en las ciudades, los grupos tradicionalistas se concentran en las zonas rurales.

Fundamentalista: Se comparte una misin revolucionaria y reaccionaria al

mismo tiempo: se persigue purgar el Islam de las prcticas locales o no
musulmanas que han podido implantarse con los siglos, y al mismo tiempo,
volver a la prctica de la fe que exista en la vida del Profeta. Hacen un uso muy
importante del hadit (las palabras del Profeta y sus compaeros que describen
la vida en el primer estado islmico), y creen que slo los ulemas (clrigos
entrenados cuidadosamente) pueden interpretar el Corn y el hadit.

Islamista: Aparece como resultado de los defectos del Islam fundamentalista.

Consideran que los musulmanes laicos, gente con experiencia sobre el mundo, y
no slo en los textos sagrados, deben tener una voz en la interpretacin de la fe
y la construccin de sus instituciones polticas. Los islamistas se componen de
grupos que han tenido influencias directas de ideas modernas y que han residido
en pases occidentales: estudiantes universitarios, ingenieros, mdicos, etc. Este
grupo es conocido como el del Islam poltico para tecncratas, y se dedican a
rearticular el Islam como una ideologa moderna que debe controlar de forma
totalitaria el Estado para conseguir la transformacin de la sociedad de forma
que se promover la fe y el progreso.

CULTURA
LA DANZA DEL VIENTRE: Surgi hace cerca de 700 aos. Este tipo de
danza es ejecutado como un ritual de preparacin de la mujer para ser
madre.

Existen varios tipos de danza del vientre:

LA DANZA DEL VELO: El velo es uno de los

elementos ms llamativos y utilizados en la
danza oriental. El baile con velo se origino en
Alejandra. La bailarina hace uso de todo su
encanto, ingresando en el escenario cubierta en
un gran velo (malea), de tela gruesa y negra, que
es enrollado y desenrollado, mostrando poco a
poco su cuerpo, tomndolo sobre los hombros,
brazos y ajustndolo para marcar su silueta.

LA DANZA DE LAS ESPADAS: La Danza de las Espadas es una ancestral danza

popular que se baila junto a las dos procesiones de las imagines de los santos de
pueblo, el da20 de enerodurante la procesin del patrn localSan Sebastiany
el24 de agosto, da de las fiestas patronales en honor aSan Bartolomdonde
tambin se escuchan los zapatazos de los "danzadores" por las calles.

LA DANZA DE LA SERPIENTE: Es una danza para poder sacar a bailar a todas

las personas, formando 2 filas para no deshacer la ronda. Los guardianes de
leyenda irn cantando la danza sacando a bailar al centro a cada persona,
formando una fila por cada guardin. El guardin invitar a esa persona a bailar y
deber pasar por debajo de sus piernas y colocarse detrs de l. La danza
termina cuando quede la menor cantidad de personas posibles.

VESTUARIO
La forma de vestir sigue el ejemplo del profeta: las personas son
obligadas a usar ropa larga, que esconda el cuerpo pero que facilite
los gestos de oracin. Los hombres usan turbantes, tnicas y largas
capas abiertas hechas de algodn o lana; las mujeres tienen un
vestuario similar; pero usan tambin el velo.

ALIMENTACIN
Los musulmanes siguen varias normas y reglas de
alimentacin. Estas se dividen en tres categoras:
Haram-Alimentos

prohibidos: Cerdo, gato, cobra,

tigre, insectos, platos preparados con cualquier tipo
de sangre, bebidas alcohlicas y sus derivados.

Makruh-Alimentos

que pueden ser consumidos pero

no son recomendados: Carne de caballo

Halal-Alimentos

permitidos: Legumbres en general,

carne de carnero, oveja, cabra, gallina; pero solo si el
animal ha sido sacrificado bajo los preceptos de la
religin

ARQUITECTURA
Los tipos principales de construcciones de la arquitectura islmica
son: lamezquita, latumba, elpalacioy elfuerte; aunque tambin se
destacaron edificaciones de menor importancia como losbaos
pblicos, lasfuentesy la arquitectura domstica.
MEZQUITA: Es el Lugar de cultopara los seguidores de la
feislmica. Estas construcciones tienen sus orgenes en lapennsula
arbiga, pero en la actualidad se pueden encontrar en los cinco
continentes.
El propsito principal de la mezquita es servir de lugar donde
losmusulmanespuedan reunirse paraOrar.

CARACTERSTICAS ARQUITECTNICAS
Por lo general, las mezquitas son de planta cuadrada o rectangular,
cuentan con un patio cerrado y una sala de oraciones cubierta. En
elsiglo XV, losotomanosintrodujeron las mezquitas de cpula
central sobre la sala de oracin.
CARACTERSTICAS EXTERIORES DE LAS MEZQUITAS
Minaretes: son un elemento comn de las mezquitas. El minarete es
una esbelta torre que generalmente est situada en una de las
esquinas de la estructura, su punta es siempre el punto ms alto de
las mezquitas.

Cpulas: han sido un sello caracterstico de las mezquitas de

laarquitectura islmica. A menudo ubicadas directamente sobre la
sala de oracin principal, pueden representar las bvedas
delanna(paraso) y el cielo.

CARACTERSTICAS INTERIORES DE LAS MEZQUITAS

Sala de oracin: Orientacin de laqibla:
Elaram(sala de oracin) omusalla (cuando es un oratorio al aire libre)
carece de mobiliario; no hay asientos (para lasalat- es preceptiva
lapostracin en el suelo, habitualmente sobre unaalfombra).
Se diferencia de la mayor parte de los lugares de culto de otras religiones,
pues no se permiten las imgenes de personas, animales ni figuras
espirituales, ya que se supone que todos los asistentes deben centrar su
atencin enAl.
Generalmente enfrente de la entrada est el muro de laqibla en el lugar ms
visible de la sala de oracin, la cual (la quibla) estaorientada hacia La Meca,
sede de laKaaba. Los congregantes realizan sus plegarias en filas paralelas a
laqiblay se sitan de modo que sus cabezas queden orientadas hacia La
Meca.
Instalaciones de ablucin
A menudo se tienen fuentes deablucino instalaciones semejantes en sus
puertas de acceso o en sus patios.
En las mezquitas tradicionales, esta funcin a menudo tiene lugar en un
edificio aislado en el centro de un patio.El deseo de limpieza se extiende a
los salones de oracin, donde no se permite usar zapatos.

Funcin Religiosa

Todos los musulmanes adultos tienen la obligacin de celebrar oraciones (salt) al

menos cinco veces por da.
En las mezquitas se realizan:
las cinco oraciones diarias: antes del amanecer (far), a medioda (uhr), por la
tarde (ar), tras la puesta de sol (magrib), y a la noche (i').
Los rezosuma, u oracin de los viernes, que en ese da de la semana
reemplazan a la oracin obligatoria del medioda.
Las oraciones funerarias por los musulmanes difuntos, en los que participan
todos los miembros de la congregacin. Los funerarios normalmente se realizan
al aire libre, en un patio o plaza cercanos a la mezquita.
Durante loseclipses solares, las mezquitas acogen otra oracin especial,
llamadaaltu l-kusf.
En las mezquitas tambin se realizan los ritos del Ramadn, este es el mes ms
sagrado del Islam.
Mientras dure el Ramadn los musulmanes deben:
Ayunar durante el da
Ponerse el sol tras la cuarta oracin del da (magrib)
Reunirse en las mezquitas para las cenas comunitarias (ifr).
Durante los ltimos diez das del Ramadn, las mezquitas ms grandes organizan
sesiones que duran toda la noche para conmemorar laLaylatu l-Qadr, la noche en
que, segn los musulmanes, Mahoma comenz a recibir el Corn.

RITOS

NACIMIENTO
Cuando nace un nio, el padre le susurra lo antes posible en el odo derecho la
llamada a la oracin. Despus le pone un poco de miel en la lengua. Desde ese
momento el nio es musulmn. A los siete das del nacimiento se celebra una
ceremonia llamadaaquiqapara poner nombre al nio. Tambin se le afeita el pelo
como smbolo de pureza. Los nios musulmanes son circuncidados en seal de la
alianza de Ibrahim (Abraham) y Dios entre los 8 das y diez aos de edad.

MATRIMONIO
En algunas familias, los padres eligen pareja para casar a sus hijas, aunque los
novios pueden rechazarla si no estn de acuerdo con la eleccin. La oferta formal
de matrimonio debe tener por lo menos dos testigos. Durante la ceremonia se
leen pasajes del Corn, seguidos de oraciones y una bendicin. Por ltimo se
firma el contrato de boda y el novio da a la novia elmahr, que consiste en joyas,
dinero u otros regalos. El Corn permite a un hombre tener hasta cuatro mujeres,
pero en la prctica la mayora de los matrimonios musulmanes son mongamos.

LA MUERTE
Cuando un musulmn va a morir intenta recitar la chahada, o si
no es posible, la recitan los presentes. Despus de la muerte
hay que lavar ritualmente el cadver. Esto lo realizan personas
del mismo sexo del fallecido que luego lo envuelven en una
sbana blanca llamadairmay lo llevan a la mezquita para las
oraciones fnebres. Los musulmanes creen que todos somos
iguales y por lo tanto todos deben ser enterrados con ropa de la
misma calidad. El cuerpo se coloca sobre el costado izquierdo
en un atad y se entierra siempre de cara a La Meca. Se
entierra lo antes posible, si es posible en el mismo da. La
tumba tiene que ser sencilla, sealada tan solo por un
montculo de tierra.

CELEBRACIONES

ELNACIMIENTO DEL PROFETA: lo celebran el da 12 del mes 13 o Rabi

al-Awal, aunque no se sepa con exactitud cundo naci Mahoma. Est
precedida por festejos de una o dos semanas. En el Milad-an-Nabi , como
as se llama, se cuentan sucesos de la vida de Mahoma para que la gente
piense en l y en sus obras, se leen pasajes del Corn, se recitan
oraciones o se cantan canciones sagradas. Algunas personas decoran la
casa, se visten de fiesta y organizan procesiones y festines en los que se
sirven dulces.

LA FIESTADEL FIN DEL AYUNO: se celebra el final del ayuno al

acabar el Ramadn, con unos das de descanso y hacindose regalos
mutuamente. En los pases musulmanes es un da de fiesta. Los fieles
van a la mezquita para dar gracias a Al por su ayuda durante el
ayuno y por sus bendiciones, que son muchas e incluyen el Corn,
revelado a Mahoma, segn la tradicin, en el mes de ramadn.

ELAO NUEVO MUSULMN: el primer da del ao nuevo no trabajan y recuerdan la

hgira o xodo de Mahoma y de sus compaeros. Por la tarde hay celebraciones
religiosas en las mezquitas.

LA NOCHE DEL PODER: hacia el final del Ramadn se celebra la noche en que el
Corn fue revelado por primera vez a Mahoma. A semejanza de Mahoma, muchos
musulmanes pasan la noche orando en la mezquita.

FIESTA DELSACRIFICIO: La fiesta de sacrificio de cuatro das constituye el clmax de la

peregrinacin a La Meca. Esta fiesta tambin la celebran todos los musulmanes aunque no hayan
peregrinado. El cordero sacrificado se divide en tres pares: una para los necesitados, otra para los
amigos y la tercera para los miembros de la familia.

LANOCHE DEL PERDN: se celebra el dcimo quinto da del octavo mes. Dios determina el
destino de cada persona para el siguiente ao. La gente se perdona los pecados mutuamente y
pasa la noche en oracin.

Ministros Imn
Unimn suele ser generalmente la persona que dirige la
oracin colectiva en elislam, de ah su significado l que
predica la fe.
Se suele pensar que los imanes son el equivalente
musulmn de los curas o los rabinos, Sin embargo no es
as; elislamcarece de clero.
Un imn puede ser cualquier persona que conozca bien el
ritual del rezo, este se sita delante de los dems fieles en
lasmezquitasy sirve de gua para realizar el ritual de
oracin.

LIBRO SAGRADO EL CORN

Es ellibro sagradodelislam que segn losmusulmanescontiene la
palabra de Allah revelada aMahoma(Muhammad) quien se considera
que recibi estasrevelacionespor medio delarcngelGabriel.
A la muerte del profeta sus seguidores comenzaron a reunir estas
"revelaciones" que durante el Califato deUtman ibn Affan tomaron la
forma que hoy conocemos, 114 captulos (azora), cada uno dividido
en versculos (aleyas).
El Corn es un mensaje que explica los tesoros espirituales de Allah,
los cuales se observan en la Tierra y en los Cielos.
Es el Sol, el fundamento y el plan del Islam as como la eterna
traduccin del universo. Es un libro que Allah nos ha enviado con el
fin de satisfacer todas nuestras necesidades, ya sean estas fsicas o
espirituales.
El Corn es la fuente de vida de las almas, la base de la moralidad y
la esencia de las oraciones.