ETICA

APLICADA

ETICA APLICADA
Se refiere en este sentido, a la reflexin
del valor mximo de la persona, es la
nica realidad del ser humano: La vida,
problemticas como el aborto y la
eutanasia. Esta situacin nos llevar a
reflexionar filosficamente sobre que es la
tica aplicada.

EL VALOR DE LA VIDA
Toda persona tiene derecho a vivir segn
su dignidad y poseer los medios
necesarios para prevenir y cuidar su
salud. El derecho y el valor de la vida se
traduce como el primer imperativo para
toda persona: respetar la propia vida y la
vida ajena.

EL UTILITARISMO
Este planteamiento que identifica lo bueno
como til, entiende por til aquello que
proporciona la felicidad al mayor nmero
posible de personas. Fue formulada
inicialmente por:

JERAMY BENTHAN(1748
1832)
BENTHAN
Planteaba la necesidad
de sacrificar pequeos
intereses a causas mas
altas, o en todo caso,
de
no
sacrificar
intereses mayores a
otros menores.

JOHN STUART MILL (1806 1873)

Fue el defensor
mas destacado
del utilitarismo
despus
de
Benthan.

UTILITARISMO CLASICO
Y PREFERENCIA
Hace referencia a la prctica del
hedonismo, del placer, del bienestar,
buscando
satisfacer
los
propios
intereses.
UTILITARISMO DE PREFERENCIA
Es el cual las personas no tienen
como prioridad sus propios intereses
y la satisfaccin de los mismos, ya
que
tratan
de
propiciar
actos
moderados que fomenten el bienestar
de las personas, pero no la plena
satisfaccin de sus placeres.

PRINCIPIO DE AUTONOMIA
Desarrollar la autonoma significa ser
capaz
de
pensar
y
decidir
crticamente por s mismo, teniendo
en cuenta muchos puntos de vista,
tanto en lo moral como en lo
intelectual.

AUTONOMIA Y DECISIONES EN
TORNO A LA VIDA

En el contexto de la problemtica por las

decisiones en torno a la vida, el principio
de autonoma se expresa como uno de los
principales argumentos a favor de las
acciones como el aborto, la eutanasia y la
distancia.

EL ABORTO Y LA EUTANASIA
Confluyen muchas ideologas e intereses
que en ocasiones confunden o interrogan a
quienes consideran haber asumido principios
slidamente construidos y reflexionados.

ABORTO
Tiene que ver con la expulsin del feto
inmaduro, incapaz de vivir fuera del seno
materno. Esto es lo que se conoce como
Aborto espontneo, el aborto se convierte
en el objeto de la moral y del derecho,
conocindose como el aborto intencionado.

EUTANASIA
Tiene que ver con una accin o una
omisin que por su naturaleza o en la
intencin, causa la muerte con el fin
de eliminar cualquier dolor.

TIPOS DE ABORTO
Se clasifican en Espontaneo y Provocado. Este ltimo
poder ser:
Teraputico: Cuando la vida de la madre o el feto, a juicio
del mdico, est en eminente peligro.
Eugensico: Cuando se detecta malformacin en el feto.
Social: Cuando el embarazo fue involuntario, producto por
ejemplo, de una violacin y adems representa una carga
para la familia.
Clandestino: Cuando se produce al margen de la ley
Micro aborto: Cuando ocurre antes de la anidacin
(Producida por el dispositivo intrauterino).

TIPOS DE EUTANASIA
En trminos generales se clasifican como:
Negativa o Distanacia
Cuando se prolonga innecesariamente la
vida. Por ejemplo, cuando se trata de un
enfermo desahuciado.
Pasiva
Cuando
se
da
por
terminada
la
dependencia de un paciente a los medios
artificiales que los mantienen vivos.

TIPOS DE EUTANASIA
Voluntaria:
Cuando es solicitada por el paciente
Involuntaria:
Cuando se pone fin a la vida sin que la
persona lo solicite, por ejemplo,
si se
suprime la vida de un nio que presenta
malformaciones.

EL EMBRION Y EL FETO SON

SUJETOS MORALES
La respuesta tica sobre el aborto est
condicionada en buena parte, para el
criterio que se tenga de la vida humana
antes del nacimiento.
Algunos afirman que en el feto y en el
embrin no hay sujeto moral cuando se
trata de salvar la vida de la madre. Aqu el
aborto no asume ningn criterio moral
porque pasa al plano del conflicto de la
vida.

EL EMBRION Y EL FETO SON

SUJETOS MORALES
Otros afirman que ni el embrin ni el feto
son humanos porque no se encuentra en
ellos ninguna capacidad de decisin de
juicio.
Hay quienes afirman que los primeros das
de la fecundacin no se puede hablar de la
humanidad en el embrin, por tanto, no hay
sujeto moral en ella.

CONSECUENCIAS DE LA
PROHIBICION
Puede pensarse que la prohibicin sobre la
realizacin de las prcticas que hemos
descrito resultan nocivas. Casos como el de
la malformacin congnita, el del embarazo
no deseado o producido por un acto violento y
el argumento de la calidad de vida que van a
experimentar en el futuro los recin nacidos,
nos interrogan sobre su validez.

PUNTO DE VISTA RELIGIOSA

La vida se puede asumir de un modo diferente
dependiendo de la creencia religiosa de cada
persona. A modo de ejemplo veamos algunos
planteamientos:

PUNTO DE VISTA RELIGIOSO

El Budismo: La vida se comprende desde 10
estados por los cuales el hombre pasa,
suprimiendo el dolor y la muerte hasta alcanzar
el nirvana.
El Cristianismo: Para los cristianos la vida es
un don de Dios, nico dueo y seor de ella.
El Islam: Esta religin da un enorme valor a la
vida humana, como manifestacin mxima de
la dignidad del hombre.

NOCION DE LA RESPONSABILIDAD
MORAL
Cuando hablamos de responsabilidad moral,
hace referencia de manera especial a la
Corresponsabilidad que significa que por el
simple hecho de ser humanos, somos
responsables del cuidado del otro.

RICOS Y POBRES
La distancia social econmica entre ricos y
pobres es cada da mas evidente en nuestro
mundo globalizado

EL DEBER DE AYUDAR
Justicia: No significa solo igualdad entre las
personas,
significa igualdad de las
posibilidades, equidad para ser cada da
mejor.

IGUALDAD Y DESIGUALDAD SOCIAL

La desigualdad social siempre ha estado
presente en todas las pocas en todos los
lugares de la tierra, pero en nuestro tiempo y
en nuestro pas, es una realidad y unj
problema de enormes dimensiones.

APLICACIN DEL CONCEPTO

DE JUSTICIA
La justicia se configura como la virtud propia
de un ordenamiento social, cuya finalidad es
el respeto y proteccin de los derechos
individuales.

ETICA, CIENCIA Y TECNOLOGIA

ETICA: Es la reflexin filosfica sobre las
costumbres. Es la reflexin que busca
interrogar
y
dar
respuestas
a
las
problemticas.
CIENCIA: En la vida humana plantea nuevos
cuestionamientos que se hacen necesarios
abordar desde la tica.
TECNOLOGIA: Es el desplazamiento del
hombre hecho por la maquina.