La

Pedagoga
de Jess

Maestro de Maestros
Agradecimientos a: Mg. Elmer
Mamani Quispe
UPU

Tres grandes desafos

Sabe
r

Pensar

Participar

Conocer

Ser

Practicar
Hacer

El gran
Maestro

Su enseanza, su actitud, su
amor por sus discpulos, sus
motivos, su preparacin, su
vida; eran perfectos.
El educ a los hombres revelndoles el
carcter del Dios vivo.

El gran Maestro
El educ a los hombres revelndoles el carcter del Dios
vivo.

Que cada maestro empee

hasta lo sumo sus
facultades para trabajar en
armona con el plan de Dios.
Aprenda el maestro de la
mansedumbre y la
humildad del corazn de
Cristo, a fin de ser un
maestro verdadero, y gane
a sus alumnos para Cristo,
para que ellos, a su vez,
lleguen a ser fieles
misioneros en el gran

El nos dijo: Mateo 28: 19-20.

ensendoles

LA PEDAGOGA DEL MAESTRO

CRISTO COMO MAESTRO

Las prcticas pedaggicas de Jess, asombran por ser tan sencillas

como eficaces: No usaba mtodos o tcnicas fijas, no estaba
limitado a un sistema, se adaptaba permanentemente a cada
situacin, usaba las herramientas pedaggicas, no era esclavo de
ellas.

LA PEDAGOGA DEL MAESTRO

CRISTO COMO MAESTRO

Enseaba de una
manera sencilla, pero
nadie ense mejor
que l, nadie condujo
mejor a sus alumnos,
nadie los cautiv como
l, nadie impact y
transform ms vidas
pudo tener tanto xito con
queCmo
l.
una pedagoga tan simple?

Jess, en una de sus

aulas
Lucas 24:13-35

Enseando en el camino a Emas:

1. La pedagoga del camino (ver. 13-15)

2. La pedagoga del silencio (ver. 15,16)
3. La pedagoga del dilogo y la pregunta
(ver. 17-19)
4. La pedagoga de la memoria (Ver. 1924)
5. La pedagoga del riesgo (ver. 25)
6. La pedagoga de la confraternizacin
(ver. 28-31)

1. La pedagoga del camino

Lucas 24:13-15

1. La pedagoga del camino

(ver. 13-15)
Ellos iban hablando de los ltimos acontecimientos Cristo
slo se acerc y caminaba con ellos, no dijo nada
Mientras caminaba; curaba, predicaba, escuchaba, enseaba y
muchos le seguan.
Caminar al lado del alumno equivale a decirle: Si precisas de
m, aqu estoy. Caminar es estar presente fsicamente.
Ningn mtodo prospera sin esa presencia. La pedagoga del
camino va ms all del momento de la clase incluye lo que se
ensea caminando fuera de las cuatro paredes del aula, en
ambientes informales.
As hizo l con Nicodemo, con la Mujer Samaritana, con
Zaqueoetc.

2. La pedagoga del
(ver. 15,16)

2. La pedagoga del silencio

(ver. 15,16)
Cristo se acerc, camin con ellos, todo eso lo hizo en
silencio. l escuchaba antes de hablar... no opinaba
precipitadamente o sin conocimiento. Jess saba que
las personas necesitan hablar, desahogarse por eso
se acerc en silencio.
El silencio es reflexin y debe ser un ejercicio
diario para el maestro y el alumno. Vivimos en un
mundo agitado y por eso no estamos acostumbrados
a escuchar ni a nuestro prjimo ni a Dios.
Demos tiempo para el silencio, la meditacin, el encuentro
con Dios y su mensaje en la Biblia.

3.La pedagoga del dilogo y

la pregunta (ver. 17-19)

3. La pedagoga del dilogo y la

pregunta
(ver. 17-19)
Y les dijo: Qu plticas son estas que tenis entre vosotros mientras
caminis, y por qu estis tristes?
Ahora Cristo quiebra el silencio preguntando. Ya haba escuchado
ahora pregunta. Ellos contestan con otra pregunta. Cristo nuevamente
pregunta Qu cosas? As Cristo desencaden un abundante
dilogo.
Un buen maestro sabe preguntar. Sabe iniciar un dilogo, una
discusin. Cuando alguien responde una pregunta debe organizar sus
ideas, debe pensar. El maestro cristiano no slo despierta e incentiva el
intercambio de ideas, sino que gua para que estas lleguen a un buen fin.
En muchas clases se habla mucho pero es necesario arribar a una
conclusin. Cristo no levant un debate para dejarlo luego
inconcluso.

4. La pedagoga de la memoria
(Ver. 19-24)

4. La pedagoga de la memoria
(Ver. 19-24)

Luego que Cristo les pregunta qu cosas?, los discpulos hacen

una breve sntesis de la vida, ministerio, muerte, y la probable
resurreccin de su maestro. Pocas veces una pregunta tan simple
provoc una revolucin mental como esa. Precisaban hablar y una
pregunta certera les permiti hacerlo.
La memoria es una herramienta muy til en pedagoga. Sin memoria
no hay historia. Sin memoria no hay esperanza.
Sin memoria no hay posibilidad de tomar decisiones inteligentes.
Dios apela a la memoria: Acordaos de las cosas pasadas Isa. 46:9.
Permita que analicen el pasado, la historia, y cmo reaccionan ante l
y los resultados de estas reacciones. Un maestro cristiano debe acudir
a la historia milenaria, , cuantas veces sea necesario.

5. La pedagoga del riesgo

5.La pedagoga del riesgo

(ver. 25)
Entonces l le dijo: Oh insensatos, y tardos de corazn para creer
todo lo que los profetas han dicho!.
Cristo escuch con atencin. Los relatos que le narraron estaban
centrados en lo sucedido en un fin de semana y no en las
enseanzas milenarias de los profetas. Cristo pone en riesgo toda
su estrategia pedaggica al llamarlos insensatos y tardos de
corazn. Con palabras duras les hizo ver que, enceguecidos por el
dolor, los acontecimientos de un solo fin de semana les haba hecho
olvidar las profecas mesinicas. Su firme conviccin le permiti correr
ese riesgo, para poder hablar de Moiss y de los profetas.
Sin dejar de ser amables, a veces necesitamos correr el riesgo de ser
enfticos, pero bien valen la pena, si esto nos permite un estudio
ms profundo del tema.

6.La pedagoga de la
confraternizacin (ver. 28-31)

6.La pedagoga de la
confraternizacin (ver. 28-31)
Estaban llegando a Emas, el destino. El Extrao se haba
convertido en un amigo. Lo invitaron a quedarse con ellos.
Cristo accede y en el momento de la cena, en plena comunin
y camaradera es reconocido. Es interesante que haya sido
reconocido recin all, en ese momento.
Muchas veces se menciona a Cristo enseando alrededor de una
mesa. La enseanza debe producir comunin. En la mesa se
comparten alimentos sabrosos como; el conocimiento, el
amor, el calor humano, lecciones espirituales, experiencias,
testimonios, etc.

7. La
pedagoga
de la
ausencia
(ver. 31-32)

7. La pedagoga de la ausencia
(ver. 31-32)
mas el desapareci de su vista. Y se decan el uno al otro: No arda
nuestro corazn en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y
cuando nos abra la Escrituras?
En lo mejor de la fiesta, Cristo desaparece, cuando es reconocido ya
haba cumplido su misin. Ahora se poda ausentar, pues los discpulos
podan caminar solos. l les haba dado las herramientas para pensar y
ahora podan hacerlo solos. Ya saban que deban hacer. Y as lo hicieron.
El maestro cristiano debe dar las herramientas y luego debe dejar solos a
sus alumnos para que caminen en la vida cristiana. No podemos ser
sobreprotectores espirituales, finalmente cada persona dar cuenta ante
Dios. Hay cierta autonoma, no dependencia en la vida cristiana.

8.
La
pedagoga
del
compromis
o
(ver. 33-35)

8. La pedagoga del compromiso

(ver. 33-35)
Y levantndose en la misma hora, volvieron a
Jerusaln, y hallaron a los once reunidos,. Entonces ellos
contaban las cosas que les haban acontecido en el
camino, y cmo le haban reconocido al partir el pan.
Cuando desapareci Cristo, ellos actuaron. Saban
exactamente qu deban hacer y lo hicieron. Tenan en
claro cul era su misin.
Nuestro blanco no es solo lograr que nuestros alumnos
SEPAN lo que deben hacer sino que HAGAN lo que es la
voluntad de Dios.

El fruto de la pedagoga de
Cristo fue la ACCIN, el de
la enseanza debera ser el
mismo.

Fundamentos tericos de la
pedagoga de Jess

Bsqueda de una
Formacin integral

valoracin del ser huma

Como tal

Empleo pedaggico de
mentos de la cotidianida

Rescate del sentido de l

Dignidad humana

igualdad del maestro fre

A la diversidad de los
alumnos

El respeto entre los

iembros de la comunidad

Enseanzas dirigidas hac

La convivencia social

La valoracin de la
erseverancia, el esfuerzo
a capacidad de sacrificio

El lugar de la reflexin
autocrtica

El lugar de la reflexin
autocrtica