El pacto legal

de los siglos
fue sellado en
el Calvario

PACTO
Contrato, acuerdo de decisiones,
consentimiento mutuo de dos o
mas personas para hacer o
llevar a cabo alguna accin o
cosa.

 Efe 1:19 y cul la supereminente grandeza de su poder para con

nosotros los que creemos, segn la operacin del poder de su
fortaleza,
Efe 1:20 la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos, y
sentndole a su diestra en los lugares celestiales,
Efe 1:21 sobre todo principado y potestad y potencia y seoro, y
sobre todo nombre que se nombra, no slo en este mundo, sino
tambin en el venidero;
Efe 1:22 y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza
sobre todas las cosas a la iglesia,
Efe 1:23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aqul que todo lo llena
en todo.

 Es de vital importancia que cada

creyente
sepa
con
absoluta
certidumbre que el Calvario fue un
triunfo glorioso e inefable.
Cada creyente debe comprender
plenamente y estar convencido de la
base de su fe, caso contrario se ver
estorbado por las dudas y ser incapaz
de ejercer efectivamente su autoridad

 Segn la Biblia Satnica, a Satans se le describe como

"gran Satans", "Prncipe de las Tinieblas", "Lucifer que
gobierna la tierra", "quien enviar a las "misiones
cristianas azarosa perdicin". Tambin se le describe
como "el Seor de la luz", con los ngeles de Cristo,
querubines y serafines "acobardados y temblando de
terror" y "postrndose delante de l mientras el arroja
las puertas del cielo en estrepitosa cada.
Este es un ejemplo de la manera en que Satans se
esfuerza constantemente por persuadir y engaar a la
iglesia y al mundo de que l es casi tan poderoso como
Dios.

 El mundo est bastante convencido de sus

pretensiones. Esto se debe a que Satans
ha escondido con buen xito de la iglesia lo
que verdaderamente le sucedi, no
solamente en el Calvario, si no tambin
entre el Calvario y la Resurreccin.
Para el mundo en general, como para
muchos creyentes, es Calvario aparece
como una derrota. A pesar de nuestra fe
profesante, muchos de nosotros nos vemos
acosados por la duda indigna de que al fin

 Uno de los aspectos jurdico, legales,

del conflicto entre Cristo y Satans
prueban en forma concluyente el
triunfo nuestro Seor Jesucristo.
El aspecto legal de esa victoria es lo
que en esta maana vamos a revisar.

La comisin de Adn:
dominio sobre la tierra
En Gen. 1:26 dice as: 'Entonces dijo
Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen,
conforme
a
nuestra
semejanza; y seoree en los peces del
mar, en las aves de los cielos, en las
bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra"

 Con el fin de comprender lo que

sucedi en el Calvario, uno debe
comprender primeramente lo que
ocurri legalmente por la cada en el
Edn.
El
hombre
fue
creado
originalmente para ejercer autoridad.
El hombre fue creado y formado para
tener dominio. Cuando l sali de la
mano de Dios le fue dado el gobierno

El trgico fracaso de Adn

Todo el universo est gobernado por
leyes.
La redencin, desde el comienzo hasta
el final se basa en un sistema de divina
jurisprudencia. Tiene un fundamento
legal.
La concesin de autoridad y dominio
sobre la tierra dada por Dios al Hombre

 Lo que l hizo fue de su propia responsabilidad. Si,

por decirlo as, l "echaba a perder el juego" y lo
perda legalmente; Dios no poda intervenir y
arreglarlo por l.
Sin duda, el Omnipotente tena el poder de hacer
nula la victoria de Satans sobre Adn y su
descendencia, pero esto habra violado sus propios
principios de gobierno.
Si Dios hubiese pasado por sobre el hombre y
hubiese tomado posesin violentamente del ttulo
de dominio de la tierra quitndoselo a Satans, lo
hubiese hecho sin la debida providencia de la ley.

La bsqueda de un contrincante legal

"No sabis que si os sometis a alguien como esclavo para
obedecerte sois esclavos de aquel a quien obedecis?" (Rom
6:16).
Cuando decidi obedecer a Satans, Adn se convirti en esclavo
de Satans.
Como esclavo de Satans, Adn perdi todos sus derechos:
legales, no solamente con respecto a su persona sino tambin
con respecto a sus dominios.
Esto es, autoridad legal para dominar sobre el hombre y sobre la
tierra. Si el dominio de Satans habra de ser revocado, deba
encontrase una manera de redimir al hombre cado y recobrar su
perdida autoridad sin violar los universales principios de justicia.

 Puesto que Satans era ahora el legtimo dueo

de Adn y el gobernador legal de la tierra, Dios
no tena derecho moral, segn su cdigo de
justicia, para anular arbitrariamente dicho
estado de cosas.
Ningn ngel poda entrar en contienda debido a
que estos derechos legales nunca fueron suyos.
Por lo tanto, era necesario encontrar un miembro
de la estirpe de Adn que llenase los requisitos
para entrar en litigio en la corte universal y
arrebatar de manos de Satans la perdida
herencia y dominio de Adn.

 Pero, dnde se encontraba el hombre que

pudiera hacer esto?
Debido a que Adn era esclavo de Satans,
todos los de su descendencia eran igualmente
esclavos.
Un esclavo no tiene derechos legales y no puede
entrar en una corte o participar legalmente un
pleito. As que, ningn hijo de Adn estaba
capacitado para entrar en la contienda.
Era necesario encontrar un miembro de la raza
humana sobre quien Satans no tuviera ninguna
demanda, uno que estuviera calificado como

La solucin del problema: la encarnacin

Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo. Dios
envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,
para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a
fin de que recibisemos la adopcin de hijos." (Gal
4:4,5).
Para la mente humana la situacin no tena
esperanza, pero Dios encontr un camino Dios
resolvi el problema per medio de la Encamacin.
Debido a que Jess fue concebido por el Espritu
Santo, El no fue hijo cado de Adn.

 Por lo tanto, Satans no tena

derecho alguno sobre El. Pero, dado
que haba "nacido de mujer," era
un ser humano y poda, por lo
tanto, calificarlo como un miembro
autntico de la raza humana para
entrar en lucha legal y reclamar el
perdido patrimonio de Adn.

Lo imprescindible del nacimiento virginal

Luc 1:35 El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del
Altsimo te cubrir con su sombra. As que al santo nio que va a
nacer lo llamarn Hijo de Dios.
Si Jess fue el hijo de Jos y Mara, o el hijo de Mara y algn
otro, como algunos crticos han sugerido blasfemamente, El
habra sido descendiente de Adn, y por lo tanto, esclavo de
Satans como todos los dems.
De esa manera El habra quedado descalificado para enfrentarse
a Satans en el tribunal. Era necesario encontrar a un hombre
que fuera autnticamente humano pero, que no fuera un
descendiente de Adn, para poder llegar a ser un demandante
legalmente reconocido. De aqu lo imprescindible del nacimiento
virginal

La necesidad de la perfeccin moral

Existe otra razn por la cual el nacimiento
virginal es esencial.
Un demandante competente contra Satans no
solamente tena que ser un autntico miembro
de la raza humana, si no a dems uno, que, bajo
la
tentacin,
se
mostrara
moral
y
espiritualmente perfecto.
Con el fin de no dar derecho alguno a Satans
sobre s, l tena que vivir una vida impecable.

 Si Jess no fuera el hijo de Dios y Mara en virtud de una

concepcin sobrenatural, entonces simplemente fue el
hijo de Adn. Si fuera hijo de Adn, l habra heredado el
pecado de Adn y si hubiera heredado el pecado de
Adn, no hubiera podido vivir una vida impecable.
Si no hubiese vivido una vida impecable, habra llegado
a estar bajo el control de satans y habra estado
moralmente descalificado para entrar en este conflicto
legal.
Para estar legalmente calificado l tena que ser
verdaderamente humano. Para poder estar moralmente
calificado l tena que ser incuestionablemente divino.

Jess como hombre enfrentando a Satans

Jess vino como un autntico miembro de la raza

humana. Debido a que fue concebido por el
Espritu Santo y nacido de una virgen.
Satans no tena derecho legal alguno sobre l. A
fin de establecer una base legal sobre l, a
Satans solo le restaba tratar de producir en su
carcter alguna grieta o imperfeccin moral.
Solamente exista una manera de lograrlo.
Satans deba persuadirle o impulsarlo a romper
el pacto de unidad con su Padre, para forzar a
Jess a resbalarse y actuar independientemente.

 Este fue el punto crucial de la lucha entre Jess y

el archimalvado de las tinieblas. Todo el destino
del mundo y la raza humana penda del
resultado de esta pugna.
Si satans pudiera por algn medio a su alcance
prevalecer, de tal modo que Jess tuviera un solo
pensamiento fuera de concordancia de su Padre
celestial,
el tendr la victoria y podra
permanecer como el indiscutible gobernante del
mundo y la raza humana.
Si l pudiera seducir al postrer Adn como hizo
con el primero, su dominio sobre el mundo y la

 Aunque Jess era verdadero Dios, tena que

luchar esta batalla y vencer como verdadero
hombre. Hubiera sido contario a la justicia
universal y hubiera sido una victoria vana que el
postrer Adn emplease armas o usara recursos
que no estuvieran a disposicin del primer Adn
en el Edn.
Aunque tena los recursos de la divinidad a Su
disposicin, Jess combati a Satans en esta
lucha decisiva simplemente como hombre NO
cado.

La lucha de los siglos dur

treinta y tres aos
Desde Beln hasta el Calvario el conflicto fue
encarnizado. En el empeo de recuperar la perdida
herencia para el primer Adn, el postrer Adn y el
cado "hijo de la maana" se trabaron en combate.
Durante treinta y tres aos la lucha continu con
furia, sin merma. El cado Lucifer, que antes fue
Portador de Luz, el ms alto de los seres creados
antes de Adn, reuni todas las fuerzas disponibles
del averno en un esfuerzo por quebrantar la unidad y
unin del Dios Hombre con Su Padre celestial.

 Una sola debilidad manifestada, un solo

pensamiento de rebelin o porfa que apareciera,
y todos los esfuerzos de Jess por recuperar el
mundo, y su esclavizada raza de manos del
usurpador dios de este mundo estaran perdidos
El pestilente demonio, ese pervertido prncipe de
las tinieblas, durante todos los aos que Jess
vivi en Nazaret, durante la tentacin en el
desierto, por la oposicin de los escribas y
fariseos a Su ministerio, en el huerto de
Getseman, en el pretorio de Pilato, y finalmente
en la crisis del Calvario, hizo todo lo posible por

La tentacin en el desierto
En el desierto, Satans ofreci a Jess una va
rpida para obtener el dominio del mundo, si
se postraba y le adoraba slo una vez.
Satans afirm que le haba sido entregada la
autoridad sobre todos los reinos del mundo y
que la daba a quien l quisiera escoger.
Jess no descalific tal pretensin, porque l
saba que Satans tena base legal para ello.

 Tambin saba que la nica manera en que l poda

redimir y recuperar el perdido patrimonio del
hombre era el camino al Calvario.
Venci esta tentacin usando la Palabra de Dios, la
misma Palabra que estaba y est a disposicin de
Adn y de toda su descendencia.
Por cierto, que aunque Adn no tena la Palabra
escrita, l tema la Palabra hablada que le fue
comunicada en el jardn del Edn por la segunda
Persona de la Trinidad, el preencarnado Verbo
Eterno.

Getseman
La batalla que continu a travs de su ministerio
alcanz una intensidad increble en el huerto.
La presin satnica y demonaca sobre Su
espritu fue tan indescriptiblemente devastadora
que llev a Jess al borde mismo de la muerte. El
exclam: "Mi alma est triste hasta la muerte"
(Mt 26:38), mientras que su torturado rostro
sudaba gotas de sangre que manchaban el
suelo.
Como Dios, El pudo haber llamado una multitud
de ngeles en su ayuda, pero si lo hubiera

La sustancia de la
agona
2Co 5:21 Al que no cometi
pecado alguno, por nosotros
[i]
Dios lo trat como pecador,
para
que
en
l
[j]
recibiramos
la justicia de

 No fue la perspectiva de los sufrimientos fsicos

lo que produjo la agona en el Jardn. Eso fue
nada en comparacin con la ternura de Su
Espritu.
Fue la angustia de un alma pura que no conoci
pecado, al enfrentar la injusticia de ser "hecho
pecado, de ser completamente identificado con
el pecado que no solamente alej el
compaerismo de Su Padre sino que lleg a ser
el objeto del aborrecimiento del Padre.

 Esta no fue una pura imputacin legal del pecado. EL FUE

HECHO PECADO. l lleg a ser la misma esencia del
pecado AL MORIR COMO UNA OFRENDA POR EL PECADO.
Sufri la contaminacin del pecado como si en realidad l
hubiera recorrido toda la gama de la transgresin
humana.
Fue condenado como culpable de todo el pecado
acumulado por la humanidad, y sentenciado a pagar toda
la cuenta y satisfacer completamente las demandas de la
justicia contra el pecado de todo el mundo.
La tentacin de Getseman era negarse a beber la "copa".

 La decisin que tena que hacer era si retena la

comunin que tena con el Padre desde que el
mundo fuera o si aceptaba esta injusta, pero
genuina identificacin con el pecado.
No fue una tentacin ficticia. Esto fue lo que hizo
que su alma estuviera "muy triste, hasta la
muerte".
Su indescriptible agona se refleja en el sudor de
sangre y en Su oracin: "Padre mo, si es posible,
pasa de m esta copa: pero no sea como yo
quiero, sino como t" (Mt. 26: 39).

 Despus de Getseman, lo que sigui fue

un anticlimax. El pretorio con sus azotes y
la corona de espinas, la tortura, la "Va
Dolorosa" que conduca al Glgota, la
crucifixin misma; fueron la calma que
sigue a la tormenta, hasta el momento
mismo del abandono.
En ese preciso instante mientras la jaura
del infierno aullaba por Su sangre, y al
ocultar el Padre Su rostro el corazn que
no poda soportar ms fue quebrantado, e

Satans aniquilado, por medio de sentencia de

muerte

En su esfuerzo por obligar a Jess a romper el

pacto con Su Padre celestial y transferir Su
lealtad hacia s, Satans instig la muerte de
Jess.
Cuando al fin Jess inclin Su cabeza en mortal
agona y entreg Su espritu sin siquiera flaquear
una sola vez en Su sumisin a Su Padre celestial,
Satans fue aniquilado.
Ya que el gran propsito de Satans en todo lo
que hizo era producir un pequeo pensamiento

 Cuando los resultados del Calvario se evalan adecuadamente,

se manifiesta lo que son en s: EL PACTO DE LOS SIGLOS.
Cuando Jess muri sin fracasar ni en el ms mnimo detalle, Su
muerte trajo como corolario, no solamente la derrota de Satans
en su propsito de conseguir un derecho sobre El sino que
tambin cancel todas las pretensiones de Satans sobre la
tierra y toda la raza humana
Bajo la jurisprudencia universal, cuando un hombre comete un
homicidio, se convierte en reo de la pena de muerte.
Un asesino convicto enajena su propia vida. Se destruye a s
mismo. Cuando Satans se asegur de la muerte de Jess, se
convirti por vez primera en su extensa historia en asesino.

 El que tena "el imperio de la muerte" haba

exterminado a millones con impunidad desde la cada
de Adn porque tena el derecho legal de hacerlo as.
Como propietario de esclavos, Satans tena ttulo
legal sobre Adn y toda su posteridad. Poda hacer con
ellos lo que se le antojara. Pero el "que tena el imperio
de la muerte" y lo haba ejercido sobre incontables
millones con plena impunidad, ahora cometi el ms
colosal de los desatinos de toda su diablica carrera.
En su desesperado empeo por romper la unidad de
Jess con Su Padre, mat a un hombre inocente sobre
quien no tena ningn derecho legal.

 Al hacerlo as, cometi asesinato y, ante la corte de justicia

divina, acarre sobre s mismo la sentencia de muerte.
Esto aclara y corrobora el significado de Heb.2: 14: "As
que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l
tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de
la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al
diablo", Esto tiene un significado grandioso, su sentido es
que Satans est ahora destruido (no muerto, sino
destruido); que la tierra y el hombre estn completamente
canceladas.
Una persona que est bajo sentencia ratificada de muerte,
no tiene derecho legal alguno.

 Por lo tanto, desde el Calvario, Satans no

tiene absolutamente ningn derecho o
ttulo sobre alguien o algo. Cualquiera sea
la autoridad que l llev consigo cuando
fue expulsado del cielo fue transferida a las
manos del nuevo Hombre junto con la
perdida herencia de Adn, la cual fue
restaurada
por
el
TRIUNFO
DEL
CRUCIFICADO, ALELUYA!