O Mal-estar na Civilizao de

Sigmund Freud

ROSANE DE ALBUQUERQUE COSTA

Sigmund Freud

 Mdico especializado em doenas

mentais, Sigmund Freud (1856-1939)
desenvolveu a Psicanlise, uma teoria
do funcionamento da mente humana e
um mtodo exploratrio de sua
estrutura, destinado a tratar os
comportamentos compulsivos e muitas
doenas de natureza psicolgica
supostamente sem motivao
orgnica.

 Em 1930 publicou Des Unbehagen in

der Kultur ("Mal estar na Civilizao") Culturas neurticas - Conceitos de
Projeo, Sublimao, Regresso e
Transferncia

 Nesta obra Freud investiga o

sofrimento humano e as formas de
lidar com ele,
Freud identifica o motivo bsico da
insatisfao humana.

Nascemos com um programa invivel

que atender aos nossos instintos,
mas o mundo no o permite

 Freud identifica a dor conforme a

sua origem. A originada do corpo,
combatida pela qumica, a originada
do desejo insatisfeito e a dor
proveniente das nossas relaes
com os outros, a que mais fere.

 Existem trs sadas para a dor: desistir

do desejo, usar um prazer substituto ou
fugir da frustrao. Desistir do desejo
o objetivo da filosofia e de algumas
religies; um prazer substituto podem
ser a cincia e as realizaes artsticas,
o prazer do esprito.

 Finalmente a fuga da realidade atravs

da loucura, que cria um mundo interior,
ou do delrio coletivo representado
pela religio , que tambm cria um
outro mundo, ou a fuga atravs das
drogas que embotam nossa
capacidade de sentir o sofrimento,
tanto fsico como espiritual. Segundo
Freud, todos ns usamos ao longo de
nossa vida, algumas dessas solues.

 O autor cita o amor como uma das

formas mais eficientes de realizao
dos nossos desejos. Encontrar um
parceiro pode ser muito eficiente para
superar frustraes e atender aos
nossos impulsos instintivos bsicos.

 Certas formas de superar o sofrimento

seriam procuradas pelas pessoas
nacsicas, voltadas para a autorealizao, e outras formas seria
preferidas pelas pessoas que buscam
realizao atravs das suas relaes
com os outros.

 Todas as formas de superar o

sofrimento tm graves desvantagens.
O amor torna-se dor com a perda do
parceiro. A realizao artstica ou
cientfica depende de talentos
individuais.

 A religio infantiliza permanentemente

o crente. As drogas legais e ilegais
cobram seu preo nos efeitos
colaterais que geram degradao
fsica.

 Felicidade, diz ele, a realizao

imediata de um impulso
instintivo, nada a supera, mas
nunca dura.

 O sentimento de culpa seria o malestar da cultura, o preo de vivermos

em sociedade, reprimindo a
sexualidade e a agressividade. Sob
esta tica, o mal-estar estrutural,
prprio dos processos de organizao
do psiquismo do homem, do fato de ele
existir, de ser, pois ele s pode ser e
existir como homem dentro da
civilizao.

 A existncia humana problematizada

por no mais ser natural. Em relao a
ela, as leis da natureza so
substitudas pelas leis da cultura.

 Por um lado, a civilizao em si,

provoca um mal-estar, por outro lado,
sem civilizao no haveria
humanidade, seramos apenas outros
primatas regidos pela natureza.

 Freud diz que na pulso destrutiva,

agressiva, advinda da pulso de morte,
est o maior perigo civilizao. Alm
da identificao e das relaes
amorosas, a nica forma de contornar,
controlar e reprimir a agressividade
humana atravs do processo de sua
internalizao.

 Desta forma, a agresso ao invs de ser

dirigida para fora, se volta para dentro
de cada um de ns. Isto se d atravs
da ambivalncia do complexo de dipo
reforada pela pulso de morte, pelos
processos de identificao,
responsveis pela formao do superego, que - entrando em tenso com o
ego - estabelece o sentimento de culpa.

 Se a civilizao impe sacrifcios to

grandes, no apenas sexualidade do
homem, mas tambm sua
agressividade, podemos compreender
melhor porque lhe difcil ser feliz
nessa civilizao. (...) O homem
civilizado trocou uma parcela de suas
possibilidades de felicidade por uma
parcela de segurana.

Bibliografia:
O Mal Estar_na_Civilizacao. Freud.