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escuela sabtica
Leccin 04: Conflicto y Crisis:
Los jueces
Unin Peruana del Sur
1
El tiempo de los jueces fue un
perodo catico en Israel. El pueblo
de Dios hizo lo malo a los ojos de
Jehov, y Dios los vendi en manos
de un opresor. Ellos clamaban al
Seor, y Dios suscitaba un libertador
que traa paz a la tierra, hasta que el
mismo triste ciclo comenzaba otra
vez.
2
Los personajes principales en esta
historia incluyen a Jabn, rey de
Canan; a Ssara, jefe de su ejrcito;
y a Dbora, profetisa y jueza
(resolva disputas civiles entre
grupos o personas opuestos) que,
para ese tiempo, tuvo un grado muy
inusual de autoridad e influencia
para una mujer.
3
En las discusiones que conducen al conflicto,
Dbora le asegura a Barac que la batalla ser de
Dios (un eco de la gran controversia, por cierto).
Se usan dos verbos para describir cmo hara
Dios eso (Juec. 4:7): Atraer a Ssara (la palabra
sugiere pescar con una red) al ro Cisn, donde lo
entregar en la mano de Barac. El canto de
gratitud de Dbora (Juec. 5) revela algunos de los
detalles. Los carros de Ssara se quebrantaron en
los angostos pasos cerca del ro Cisn por causa
de la lluvia torrencial.
4
Despus de Dbora, la tierra goz de paz
durante los siguientes cuarenta aos,
pero pronto volvieron a caer en manos de
opresores. Esta vez fueron los madianitas,
quienes, con sus aliados, entraban en
Israel y destruan las plantaciones y
robaban el ganado (Juec. 6:3-5). Israel se
empobreci grandemente y clam a
Jehov (vers. 6, 7). Se daban cuenta de
que los dioses de moda no servan ahora.
5
Nota tambin qu le pidi Geden a Dios en
Jueces 6:36 al 40. Es decir, conociendo todas
las desventajas y sus propias debilidades,
busc una seguridad especial de la presencia
de Dios. Entonces, tenemos aqu a un
hombre que se daba cuenta plenamente de
su total dependencia de Dios. Podemos leer
en Jueces 7 acerca del xito sorprendente
contra los opresores del pueblo y la
liberacin que le dio Dios a Israel.
6
Precisamente cuando llegaba a la edad
viril, cuando deba cumplir su misin
divina, el momento en que ms fiel a Dios
debiera haber sido, Sansn se emparent
con los enemigos de Israel. No se
pregunt si, al unirse con el objeto de su
eleccin, podra glorificar mejor a Dios o
si se estaba colocando en una posicin
que no le permitira cumplir el propsito
que deba alcanzar su vida.
7
Ms tarde, Sansn mat a muchos como
venganza porque los filisteos asesinaron
a su esposa y al padre de ella (vers. 6-8).
Despus, cuando trataron de vengar
este acto (vers. 9, 10), mat a mil
hombres con la quijada de un asno (vers.
14, 15). Finalmente, derrib el templo de
los filisteos y mat a tres mil de ellos por
haberlo dejado ciego (16:21, 28, 30).
8
Rut era de una nacin enemiga que varias
veces haba tratado de destruir a Israel; pero
ella eligi identificarse con el pueblo de Noem
y adorar a su Dios. Adems, ella hall favor a
los ojos de su pueblo adoptivo, no solo en
Booz (Rut 2:10) sino tambin en quienes que
la conocieron (vers. 11). Booz tena la
confianza de que ella haba encontrado favor
a los ojos de Dios (vers. 12) y, llevando su
admiracin ms adelante, estuvo de acuerdo
en casarse con ella (Rut. 3:10, 11).
9
Samuel marc un punto de transicin en la
historia del pueblo de Dios. Fue el ltimo de los
jueces y una figura clave en el desarrollo de la
gran controversia. Su influencia estabilizadora
gui al pueblo en un momento crtico. Aunque
Dios no depende de dinastas humanas, es una
lstima que los hijos de Samuel no siguieran
sus pisadas. Como resultado de la apostasa de
ellos, los ancianos demandaron un rey; lo que
no fue el paso mejor, segn revel la historia
de los siglos posteriores.
10
La Biblia lo deja claro: no hay
trmino medio en la gran
controversia: estamos o de un lado o
del otro, o del lado de Cristo o del de
Satans. No obstante, la vida no
siempre se desarrolla con un
contraste tan claro y agudo.
LA GRAN DIFERENCIA
SEGN LOS DISIDENTES