ANTROPOLOGIA

TEOLOGICA

Hna Adriana Santa cruz

Lina Fernanda pino caro
Jorge Ivn Snchez Otalvaro

Visin
metafsica de el
creador
y la creacin

ARISTOTELES VS TOMAS
CREADOR

CREACIN

. Ser necesario
. Acto puro
.
Crea
Ex
Nihilo
.
Simplicidad
absoluta
. Una sola
esencia y
existencia
Existe en si
mismo

No es necesario
Es acto y potencia
Pro crea
Participa de los
absolutos
Necesita de otros
para existir.

La antropologa metafsica
Animal racional
Una sustancia entre Materia y Forma
Tomas: no es una unidad accidental,
La inteligencia forma la conciencia y esta su vez
constituye la estructura metafsica de la persona.
. Ser finito con sed de infinito

Hecho en libertad- pecado- separacin.

Fin ultimo: Volver a su creador.

ANTROPOLOGIA
VOLUNTARISTA
FRANCISCANA
Los Franciscanos se mantienen dentro de
la tradicin agustiniana.

PERSPECTIVAS

Escoto
Occam
Nicolas Lobkowicz
Komonchak

FRANCISCAN
ISMO
Influenciado por la
consideracin de la
realidad histrica

SANTO
TOMAS

Mundo de la
metafsica y de las
realidades abstractas

Blaise Pascal

Asumi el reto de pensar al

hombre desde la perspectiva de
la fe cristiana.
Siglo XVII
1654 conversin
Pascal elaboro una
argumentacin antropolgica a
favor del cristianismo
pensamientos
Su lnea antropolgica
augustiniana
Representa el pesimismo
antropolgico agustiniano.

Concepcin Antropolgica de
Hombre

El hombre no es ms que una caa, la

ms dbil de la naturaleza: pero es una
caa que piensa. Para destruirla no es
necesario que se una el Universo entero.
Basta una gota de agua para ello. Pero,
cuando el Universo lo destruye, el hombre
es todava ms noble que quien lo mata,
porque sabe que muere, mientras que el
Universo no sabe la superioridad que
tiene sobre l. Toda nuestra dignidad
consiste, pues, en el pensamiento.

Qu quimera es, pues, el

hombre? Qu novedad, qu
monstruo, qu caos, qu
sujeto de contradicciones,
qu prodigio! Juez de todas
las cosas, imbcil gusano de
la tierra; depositario de la
verdad, cloaca de
incertidumbre y de error,
gloria y aprobio del
universo.

Pero sien embargo, y sobre todo pascal ve

el alivio que aporta Jesucristo todo lo que
nos importa conocer es que somos
miserables , corrompidos, separados de

no conocemos a Dios excepto a travs de Jesucristo;

Las pruebas de la
El Dios de pascal no es
existencia de Dios son
un Dios razonable ,que
intiles, y para
se pueda probar, sino
pretender conocer a Dios
que es un Dios del
y probarlo sin
corazn
Jesucristo , solo se
Afirma es el corazn el
dispone de pruebas
que siente a Dios y no la
impotentes
razn. Eso es la FE , Dios
porq no solo es
es sensible al corazn ,
imposible, es tambin
no a la razn, el corazn
intil conocer a Dios sin
tiene razones que la
Jesucristo (pens 191)
razn no conoce

 Para algunos es un hombre

pesimista que se extiende , mas
en describir la miseria que la
grandeza del hombre, pero esta
no es dejada de lado, su grandeza
esta en su pensamiento y en el
conocimiento de su miseria