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Iglesia Carisma y

Poder
Leonardo Bof

Dos tema importantes


dentro de la Iglesia

El Carisma
El Poder
El Libro viene a ser una crtica de la Iglesia
que esta ensimismada en la comodidad que le
brinda la Jerarqua y el poder.
Hay una Propuesta fundamental de renovacin
para que la Iglesia se acerque cada vez mas a
su dimensin salvfica y sacramental. Iglesia
Sacramento del Espritu

Cap. 1
Distincin entre Reino y mundo.
Modelos de Iglesia
Iglesia que nace de la Fe del
Pueblo: Redistribucin del poder
sagrado (jerarqua servidora,
laicado con nuevos roles y
ministerios)

Cap. 2
La teologa proviene
de la manera propia
de ver las cosas bajo
la luz de Dios (P. 29)
Tendencias Teolgicas

Cap. 4
Cap. 3
La Iglesia tiene muchos
Compromiso de la Iglesia
problemas en su comprensin
del mundo actual, estos tienden
con la gente oprimida.
a explicarse por las siguientes
La defensa de la justicia
caractersticas: Histricoes constitutiva de la
sociolgica, Analtica,
predicacin del
Estructural.
evangelio.
Boff da caminos de superacin a
Relacin entre poltica y
esta visin como: la mayor
justicia
participacin laical,
descentralizacin del poder, etc.

Cap. 5
La institucin es necesaria para
mejorar las necesidades de la
comunidad, en funcin de la
misma.
La Iglesia siempre ha estado al
lado del poder y desde
Constantino, no supero la
tentacin del Poder

Cap. 7
El Catolicismo en un
grandioso sincretismo de
pluralidades y carismas
propios
Antes tolerar que
condenar; antes estimular
la verdadera experiencia
cristiana que velar por sus
formulaciones doctrinales
y litrgicas. (pg.. 195)

Cap. 6
En el catolicismo:
Corriente dogmtica
Exegtica- histrica

Cap. 8
Comunidad eclesial de Base:
Encuentro del pueblo
oprimido y creyente. Nacen
de la palabra de Dios Nueva
forma de ser Iglesia. Signo e
instrumento de liberacin.
Celebracin de la fe y la
vida. Pequea clula de la
vivencia de la Fe

Cap. 9
Cap. 10
La gnesis de una
Iglesia Docente y Dicente
Iglesia que nace de la fe
Iglesia que ensea e
del pueblo.
Iglesia que aprende.
(Eclesiognesis), Una
concepcin de Iglesia
Distincin peyorativa,
no jerrquica ni
entre jerarqua y laicos
verticalista, sino
horizontal,
circular y
Cap. 11
comunitaria
Iglesia Sacramento del Espritu
La Iglesia, pues, debe entenderse a partir del Espritu
Santo, si bien no tanto como la Tercera Persona de la
Santsima Trinidad, sino como la fuerza y el modo de
actuar mediante el que el Seor permanece
presente en la historia y prosigue su obra de
instauracin de un mundo nuevo (Pg.237)

Cap. 12 Una estructura


alternativa: el carisma como
principio de organizacin

La Iglesia es un acontecimiento del


Espritu que primero resucit a Jess de
entre los muertos, transformando su
existencia carnal en pneumtica, y
despus descendi sobre los Doce para
hacerlos Apstoles, fundadores de
comunidades eclesiales (Pg 246)

A toda Iglesia, Pueblo de Dios, le


son dados el Espritu y los carismas

La Iglesia es mas el acontecimiento


que la institucin.
En Sentido Teolgico La Iglesia es el
encuentro de la comunidad de los
fieles provocado por Cristo y su
espritu.
La colegialidad no se refiere
nicamente a los Obispos y
Presbteros sino tambin a los fieles
laicos

A toda Iglesia, Pueblo de Dios, le son


dados el Espritu y los carismas

Don o carisma es sinnimo de servicio en


el lenguaje paulino (1 Cor. 12, 4ss)
Originariamente se pretendi otro modelo
de comunidad: fraterno, circular y con
participacin de todos, ahoras los que
pretenden esto son acusados de
evangelismo religioso o utopistas
La misin ha sido confiada a todos como
portadores del poder sagrado, aunque los
portadores en segunda instancia sean los
ministros sagrados

Que es exactamente un
carisma?
Carisma (Visin teolgica del A. T y N. T): Charis
o Charein: Gratuidad, benevolencia y don de
Dios que se abre y entrega al hombre.
En Pablo, carisma es la estructura estructurante
de la comunidad (no existe ningn miembro
que no sea carismtico). La iglesia no es el
nico carisma fundacional: existieron, profetas,
apstoles, evangelizadores, pastores, maestros.
Aunque la experiencia denota esta forma en la
jerarqua que a veces tiene practicas de
militarizacin en su interior, teniendo como
consecuencia, rigidez y falta de alegra
evanglica.

Que es exactamente un
carisma?
L. Bof: el carisma
es una
manifestacin de la presencia
del Espritu en los miembros
de la comunidad, haciendo
que todo lo que los miembros
son y realizan sean ordenado
en beneficio de todos. (p.
252)
Hans Kng: Carisma es el
llamamiento que Dios hace a
cada uno para determinado
servicio en la comunidad y que
le hace apto para dicho
servicio (p. 252)
G. Hasenhttl: Carisma
consiste en el llamamiento
concreto que se recibe a
travs del acontecimiento

En las tres
definiciones
que Presenta
Bof, podemos
notar que el
carisma esta
en direccin al
servicio a la
comunidad y
en la
comunidad

Simultaneidad de
los carismas

Cada cual en su puesto, en su puesto,


en su funcin, y en la medida de su
capacidad, ha de servir a los dems

Cada uno es portador


de uno o mas
carismas

En la Iglesia no hay miembros


pasivos; no hay unos que mandan y
otros que obedecen, cada uno forma
parte y una funcin dentro del
cuerpo, cada cristiano debe ver su
profesin o capacidades como don
de Dios para ejercerlos a favor de la

Carisma como estructura de


la comunidad

El carisma pertenece a la estructura de


la Iglesia , sin este, ella no puede
constituirse como realidad religiosa y
teolgica. La estructura jerrquica (que
es necesaria) no debe ser excusa para
estar unos encima de otros,

Cuando sabemos que un


carisma es carisma?

Cuando hay unidad y no divisin.


Talento = carisma - Dotes naturales y
gracia, son la misma realidad aunque
el hombre la vive de distintas formas:
como don de Dios o como dote
meramente natural (cuando se domina
sobre otros o se vive para la
construccin propia o egocentrista)
Cuando se procura el inters de los
dems (1 cor. 10, 24)

El carisma de la unidad entre


carismas: el coordinador, el
presbtero, el obispo, el papa

Debe haber cohesin interna y unidad


en la comunidad
Hay un carisma de direccin que
comnmente se le llama Jerarqua.
(pero no como estructura
monrquica, feudal o democrtica,
como lo es en este momento la
Iglesia), sino como carismas de
direccin, presidencia, asistencia y
gobierno.

El carisma de la unidad entre


carismas: el coordinador, el
presbtero, el obispo, el papa

La propuesta debe ser un modelo de


organizacin y de vivir el evangelio
en pequeos grupos, que se
constituyan en redes de
comunidades en los que se integren
los fieles, religiosos, sacerdotes y
obispos.
All donde acta el espritu, podemos
contar con lo inesperado y con lo
nuevo que an no ha acaecido

Sagrada congregacin para la


doctrina de la Fe le Observa a
Leonardo Bof en este Libro:

Lo referente a la estructura de la Iglesia


Lo referente a dogma y revelacin
Sobre el ejercicio del poder sacro
Sobre el profetismo en la Iglesia

Conclusin Al hacer pblico todo lo anterior, la Congregacin


se siente tambin obligada a declarar que las opciones de L.
Boff aqu analizadas son tales que ponen en peligro la sana
doctrina de la fe, que esta misma Congregacin tiene el deber
de promover y tutelar. Roma, en la sede de la Congregacin
para la Doctrina de la Fe, 11 de marzo de 1985. JOSEPH Card.
RATZINGER
Prefecto

La Iglesia Jerrquica se siente atacada por L.


Boff, dado que hace una crtica enorme de su
proceder en la actualidad en conjugacin y
comparacin con el evangelio y la comunidad
primitiva.