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"'Arbeit Macht Frei', esto es, 'El trabajo hace

libre' [o 'El trabajo nos hace libres', que eran


las palabras que se lean sobre la puerta de
acceso al Lager de Auschwitz], a lo que
parece, debera haber sonado ms o menos
as: 'El trabajo es humillacin y sufrimiento,
y no nos corresponde hacerlo a nosotros,
Herrenvolk,pueblo de seores y de hroes,
sino a vosotros, enemigos del Tercer Reich.
La libertad que os espera es la muerte.' (...)
pese a algunas apariencias en sentido
contrario,
el
desconocimiento,
el
menosprecio del valor moral del trabajo era
y es consustancial al mito fascista en todas
sus
formas.
Bajo
todo
militarismo,
colonialismo, corporativismo, encontramos la

La utopa capitalista consiste en


una situacin en la que los
trabajadores vivieran del aire de
manera que la totalidad de su
producto tomara la forma de
plusvala.
Paul Sweezy

PENSAMIENTO ECONMICO
PRE MERCANTILISTA: LOS
GRIEGOS

1. INTRODUCCION

La
economa
de
la
Grecia esclavista
La
Polis.
Las
contradicciones de la
sociedad
griega.
Comercio,
usura
y
acumulacin de riqueza.
Religin y filosofa

LOS FILOSOFOS GRIEGOS

PLATO
N

PENSAMIENTO ECONMICO
PRE MERCANTILISTA: LOS
GRIEGOS

2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA
. Primer libro: La justicia
. Segundo libro: El Estado
. Tercer libro: La educacin. El
gobierno, las tres razas
. Cuarto libro: Contina sobre
educacin y gobierno, la polis
ideal sin opulencia ni pobreza. La
divisin del trabajo.

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PRE MERCANTILISTA: LOS
GRIEGOS

2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA
. Quinto libro: La educacin,
particularmente la de la mujer
y la desaparicin de la familia.
Sin privilegios de nacimiento.
. Sexto libro: El monotesmo
. Sptimo libro: La alegora de
la
caverna.
El
plan
de

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PRE MERCANTILISTA: LOS
GRIEGOS

2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA

. Octavo Libro: Las clases de


gobierno; el aristocrtico de
la
comunidad
ideal
gobernada por los mejores, y
cuatro formas degeneradas:
timocracia a gobierno de los
soldados,
oligarqua
o

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PRE MERCANTILISTA: LOS
GRIEGOS

2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA
. Noveno libro: La figura del tirano
. Dcimo libro: Poesa, poetas la
inmortalidad del alma.

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PRE MERCANTILISTA: LOS
GRIEGOS

2. PLATON (427-347)
LAS LEYES

. La educacin. La influencia del


clima en la organizacin social. La
propiedad, distribucin equitativa
de la tierra (propiedad sobre el
producto de la tierra). La moneda.
El prstamo con inters. Riqueza y
virtud.
Matrimonio
y
familia.
Benevolencia con los esclavos.

PENSAMIENTO ECONMICO
PRE MERCANTILISTA: LOS
GRIEGOS

3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLTICA
. El origen del Estado, las
ventajas
econmicas
y
sociales. La finalidad de toda
accin: buscar el bien. El
Estado nace de la necesidad
de vivir y existe para ser
dichosa. En el orden natural,

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PRE MERCANTILISTA: LOS
GRIEGOS

3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLTICA
. Distingue entre instrumentos de
produccin e instrumentos de uso.
. Por naturaleza hombres libres y
esclavos.
. La
ciencia de la economa: se
ocupa
de
adquirir
las
subsistencias, estrictamente lo
necesario. La ciencia de la riqueza
se ocupa de adquirir ms de lo
necesario.

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PRE MERCANTILISTA: LOS
GRIEGOS

3. ARISTOTELES (384-322)
.

LA POLTICA
Formas
de
adquirir
conforme a la naturaleza:
Agricultura,
caza,
pesca,
ganadera, minera, guerra,
el cambio para satisfacer
necesidades.
Formas no naturales de
adquirir
(crematstica):
Comercio
para
obtener

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PRE MERCANTILISTA: LOS
GRIEGOS

3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLTICA
.

La
moneda
creada
para
facilitar los cambios, la usura
multiplica la moneda sin que
los cambios se efecten.
El monopolio, forma fcil de
adquirir riqueza
Contra
el
comunismo
de

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GRIEGOS

3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLTICA
.

.
.

La desigualdad econmica
produce revoluciones. La
desigualdad
en
los
honores
produce
rebeliones.
Control de la natalidad.
Ventajas de la divisin del

PENSAMIENTO ECONMICO PRE


MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
3. ARISTOTELES (384-322)
LA TICA A NICOMACO
. Moneda
y
cambio.
Equivalencia de los servicios
mutuos (trabajo).
. Moneda
forma
representativa
de
la
necesidad de intercambio,
para realizar intercambios

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GRIEGOS

3.ARISTOTELES (384322)

LA TICA A NICOMACO
.

La moneda medida que


iguala todas las cosas. La
asociacin imposible sin el
cambio, el cambio sin la
igualdad y la igualdad sin

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PRE MERCANTILISTA: LOS
ESCOLSTICOS

4. LA EDAD MEDIA
. El
rgimen
econmico
feudal. La servidumbre. El
campo,
ciudades
y
comercio.
. El dominio intelectual de la
iglesia catlica. Ciencia y
teologa.
. Siglo X y XI el resurgimiento
del
comercio.
Nuevas
ciudades: Colonia, Brujas y

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PRE MERCANTILISTA: LOS
ESCOLSTICOS

4. LA EDAD MEDIA
. La
necesidad
de
la
expansin. El Oriente lejano.
Jerusaln y las cruzadas.
. Tomas de Aquino idelogo
de
la
nueva
burguesa
comercial?
. El
enriquecimiento de la
iglesia. Los conventos.

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4. LA EDAD MEDIA
. La teologa: Ciencia que trata
de Dios y de sus atributos.
Teologa escolstica parte de
las verdades reveladas llega a
unas conclusiones usando los
principios y mtodos de la
filosofa escolstica.
. Escolstica,
filosofa
que
aporta justificaciones tericas
a las conclusiones de los

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PRE MERCANTILISTA: LOS
ESCOLSTICOS

5. SANTO TOMS DE AQUINO


(1225-1274)
. Introduce
la
filosofa
aristotlica
en
el
mundo
teolgico.
El
papel
de
la
experiencia en el conocimiento.
. Obras:
Comentarios
a
Aristteles. Suma teolgica.
. La posicin de la Iglesia frente
al prstamo con inters y el
comercio.

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PRE MERCANTILISTA: LOS
ESCOLSTICOS

5. SANTO TOMS DE AQUINO


(1225-1274)
. Para Santo Toms la ganancia
comercial se justifica cuando:
a) Para obtener medios de
subsistencia; b) para fines
caritativos; c) Por el deseo de
servir (lucro moderado); d)
Por una mejora introducida en
la cosa comerciada; e) Por

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PRE MERCANTILISTA: LOS
ESCOLSTICOS

5. SANTO TOMS DE AQUINO (12251274)


. EL PRECIO JUSTO, es aquel que
iguala valor y precio (un ligero
aumento o disminucin en el
precio no destruye la igualdad).
. Dos
clases de cambio: uno
natural y necesario y el otro con
fines de ganancia.
. la ganancia, que es el fin del
comercio, aunque no implica
lgicamente una cosa honrosa y

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PRE MERCANTILISTA: LOS
ESCOLSTICOS

5. SANTO TOMS DE AQUINO


(1225-1274)
. El Prstamo con Inters, en el
caso de los bienes cuyo uso es
el consumo, como el trigo y el
vino,
no
es
lcito
cobrar
intereses.
. En el caso en que se participe
de una sociedad es lcita la
ganancia.
. Cuando el uso no destruye la
cosa prestada es lcito obtener

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PRE MERCANTILISTA: LOS
ESCOLSTICOS

5. SANTO TOMS DE AQUINO (12251274)


Las ventas al crdito no deben
elevar el precio de las cosas. Se
opone al prstamo con inters.
. El diezmo.
. La propiedad privada. El caso de
extrema necesidad.
. La
soberana descansa en el
pueblo. Derrocar a los tiranos.
. Las leyes naturales que rigen la
sociedad se han ido modificando
de
conformidad
con
las

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