La Antropologa en el contexto

Nacional: El Indigenismo y la
Comunidad Indgena.

ANTES

DESPUES

-EXPLORACIONES
REALIZADAS POR
EXTRANJEROS (S.XVIIIS.XIX)

-NO REIVINDICABAN AL
INDIGENA.

-SURGIMIENTO DE
LA
ANTROPOLOGA
COMO CIENCIA.
-VISIN
INTEGRADORA DE
LA SITUACIN DEL
INDGENA
PERUANO.

EL INDIGENISMO
indigenismo corriente
intelectual que se
desarrolla en este perodo
(S. XX) y que busca una
revalorizacin del
indgena e integrarlo,
tambin, a la sociedad
peruana a travs de su

CUESTIONA LA VISIN
EXCLUYENTE
DE LA OLIGARQUA

INDIO - SERVIL
Manuel
GONZALES
PRADA

LIGARQUA:

Gobierno en la que
der est ejercido por un grupo reduc
personas, sujetos que suelen actuar
njunto para la defensa de sus interes
MILLONARIOS LATIFUNDISTAS
DUEOS DE PROPIEDADES

INDIO:

Originario, aborigen,
trmino
utilizado con sentido peyorativo
con

el indio se
redimir merced
a su esfuerzo
propio, no por la
humanizacin de
sus
Opresores

Manuel GONZALES
PRADA

COMUNIDAD INDGENA
Conjunto de personas con historia,
pasada presente y futura, que no
slo se pueden definir
concretamente, fsicamente, sino
tambin espiritualmente en
relacin con la naturaleza toda.
estructura social bsica,
suprafamiliar, de los pueblos
indgenas.

ACTIVIDA N 2
1. EN BASE A LA INFORMACIN ENTREGADA:
ANALIZA, EXPLICA QUE QUISO DECIR
GONZALES PRADA CON ESTA FRASE.

Era un escritor del pasado y del

futuro, comprometido hasta el final
con la realidad... Fue de los pocos
que se atrevi a mirar el fondo del
alma popular del Per y a sacar a la
luz las miserias, la violencia, el odio
que este pueblo ha destilado por
siglos; y tambin la paciencia y la
nostalgia y la alegra dionisiaca de
sus fiestas- Fue quien, en suma, nos
ense a querer nuestra barbarie

LA LUCHA ENTRE UN CUERPO

MESTIZO Y UN CORAZN INDIO
Fue leyendo a Maritegui y despus
a Lenin que encontr un orden
permanente en las
cosas; la teora socialista no slo dio
un cauce a todo el porvenir sino a lo
que haba en mi de energa, le dio un
destino y la carg an ms de fuerza
por el mismo hecho de encauzarlo.
Hasta donde entend el socialismo?

J.M.
ARGUEDAS

VIGENCIA Del Pensamien

de
Jos Mara Arguedas.

ESCRITOR
ETNLOGO
POETA
ANTROPLOGO
(ANDAHUAYLAS, 18 DE
ENERO 1911)

-AGUA
-YAWAR FIESTA
-LOS RIOS
PROFUNDOS
-EL SEXTO
-EL ZORRO DE
ARRIBA Y EL

-CANTO KECHWA
-MITOS,LEYENDAS Y
CUENTOS
PERUANOS.
-PUQUIO.
-ESTUDIO
ETNOGRFICO DE
LA FERIADE
HUANCAYO.
-DIOSES Y
HOMBRES DE

Dos planos
complementarios, que
apuntan a un mismo
objetivo: el rescate de lo
especfico de la cultura indgena,
de sus debilidades y
resistencias.

Su obra, y pensamientose encuentra vigente

hoy ms que nunca en un contexto en el
que surge el peligro de nuevas formas de
dominacin a travs de la presencia de
corporaciones trasnacionales que realizan
actividades econmicas en territorios de las
comunidades campesinas y nativas, y en un
contexto en el que se hace necesaria la
inclusin de todas las razas para formar
una nacin slida de cara al futuro
haciendo realidad la interculturalidad.

Rectificar la imagen que presentaba al indio

sustancialmente distinto del verdadero y no solo al
indio sino todo el universo humano y geogrfico de
los andes.
la preocupacin por establecer las
caractersticas de la cultura mestiza del Per,
sus formas de supervivencia, el tipo de
relaciones que establece con la cultura
transnacional de masas y sus mecanismos de
Ese
escritor,
resistencia.

adems, durante su fecunda existencia,

en todos los actos de su vida, siempre
tuvo en mente a los comuneros de su
tierra, pensando en que ellos no eran
cosa de un pasado que haba que
mirar con nostalgia sino que

Arguedas ahond precisamente en las

intimidades del alma andina y vivi la dolorosa
sensacin de no sentirse plenamente integrado
en un pas que rechaza lo ancestralmente nuestro
y privilegia lo forneo.
Superar una mentalidad racista y materialista sigue
siendo un desafo que nos permitir sentirnos parte de
una sola nacin donde la diversidad, antes que
separarnos, nos enriquece culturalmente.

Las obras de ARGUEDAS

plasman la cruda y cruel
realidad andina.