Cristologia

A PREEXISTNCIA DE JESUS.

A PREEXISTNCIA DE JESUS
INTRODUO

Existia Cristo antes de nascer em Belm de Jud?

Tem existido sempre?
Ele coeterno com o Pai?
A preexistncia de Jesus tem algo a ver com a nossa
salvao?

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Preexistncia no Antigo
Testamento
O A.T no fica em silncio sobre essa questo.
Is 9:6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos
deu; e o governo estar sobre os seus ombros; e o seu
nome ser: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da
Eternidade, Prncipe da Paz.
Mq 5:2 Mas tu, Belm Efrata, posto que pequena para
estar entre os milhares de Jud, de ti que me sair
aquele que h de reinar em Israel, e cujas sadas so
desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.

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Preexistncia
no Novo
Preexistncia
noTestamento
Novo

Testamento
O N.T de forma mais clara, implcita e explicita,
mostra a preexistncia de Jesus.
Implcita:
Mt 5:17 No penseis que vim destruir a lei ou os
profetas; no vim destruir, mas cumprir
Mt 15:24 Respondeu-lhes ele: No fui enviado
seno s ovelhas perdidas da casa de Israel.
Mais passagens implcitas (Mc 1:38; 10:45; Lc
19:10; Jo 5:23).

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Preexistncia
no Novo
Preexistncia
noTestamento
Novo

Testamento
Explicita:
Jo 16:28 Sa do Pai, e vim ao mundo; outra vez
deixo o mundo, e vou para o Pai. cf Mt 20:28.
Jo 3:13 Ora, ningum subiu ao cu, seno
aquele que de l desceu, a saber, o Filho do
Homem [que est no cu].
Jo 6:62 Que ser, pois, se virdes o Filho do
Homem subir para o lugar onde primeiro
estava?

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Jesus coeterno com Deus

Termos que causam uma tenso na crena da coeternidade
de Jesus:
1. Unigenito ( monognes) ocorre 9 vezes no N.
T. Cinco vezes o termo aplicado a Jesus- Joo 1:14;
1:18; 3:16; 3:18; I Joo 4:9
Tenso: se Jesus unignito ento Ele teve um comeo, e
se Ele teve um comeo como podia Ele ser preexistente
desde a eternidade ou ser Deus? O fato de Ele ser Filho
prova que Ele no podia ser co-eterno com o Pai, dizem
eles. Estas perguntas reclamam uma investigao do
significado da palavra unignito (monogenes).

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Jesus coeterno com Deus

1. Unigenito ( monognes)
a) Significado dado pelo Lxico ou eruditos.
Liddell e Scott, A Greek-English Lexicon (1940), definem monogenes
como sendo o nico membro de sua espcie, da, nico, peculiar, e
a possibilidade de unignito no nem mencionada. (Vol. II, p. 1144).
Moulton e Milligan, The Vocabulary of the Greek Testament, (1932), p.
416. Monogenes significa um de uma espcie, nico, peculiar, e a
possibilidade de unignito no possvel, pois ento, deveria ser
monogennetos e no monogenos no original.
H. Cremer, em Biblical Tehological Lexicon of the N. T. Greek, acrescenta
que monogenes indica preciosidade e algo estimado, porque raro,
nico, peculiar, etc. ...

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Jesus coeterno com Deus

1. Unigenito ( monognes)
b) Na LXX (283 a. C) traduo hebraica para o grego.
A palavra est atrs de monogenes no original hebraico a
palavra yachid que quer dizer, nico.
Salm.

22:20 minha predileta. Na margem = heb. nica. Algo

precioso.
Salm. 25:16 solitrio.
Salm. 35:17 predileta. Na margem, heb. nica.
Salm. 68:6 solitrio.

Est claro que monogenes e yachid no tem nada que ver com

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Jesus coeterno com Deus

1. Unigenito ( monognes)
c) O uso de monogenes em passagens no Joaninas.
Luc. 7:12. O filho da viva de Naim chamado nico (monogenes) de sua
me. Aqui o mesmo monogenes de Joo 3:16 traduzido por nico. O centro
da histria no que ele foi gerado, pela sua me, mas o centro era que ele
era o filho nico. Aqui monogenes claramente significa o nico que ela tinha,
o nico em existncia.
Luc. 8:42. A filha de Jairo dito ser nica (monogenes) filha. A nfase
que ela era a nica de sua espcie, ou ela era a nica filha ou a nica
criana na casa de Jairo.
Luc. 9:38. O menino luntico declarado ser o nico filho. Aqui o gerado
no o problema. O pattico da histria que ele era o nico de sua espcie

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Jesus coeterno com Deus

1. Unigenito ( monognes)
c) O uso de monogenes em passagens Joaninas.
Joo emprega monogenes para mostrar que Jesus o nico ( 1 )
Salvador dos homens, ( 2 ) e Revelador de Deus.
1. Primeiramente nos dito que o Filho de Deus nico, singular,
revelador de Deus (Joo 1:14, 18). O tema do Prlogo (1:1-18) do
Evangelho de S. Joo Jesus, o Revelador de Deus.
2. A Segunda coisa salientada por monogenes que o Filho de Deus
o nico Salvador do homem. Nas passagens restantes onde aparece
monogenes, (Joo 3:16,18; Joo 4:9) o tema a redeno do
homem por Deus atravs de Seu nico Filho.

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Jesus coeterno com Deus

1. Unigenito ( monognes)
Concluindo podemos dizer que monogenes, isto , o significado de
monogenes, est ligado existncia Pessoal de Jesus, sua
singularidade, nica em sua categoria, e no est ligada gerao
do Filho. A grande simplicidade da idia original da palavra
monogenes foi perdida atravs dos tempos.

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Jesus coeterno com Deus

Termos que causam uma tenso na crena da coeternidade
de Jesus:
2. Primogenito (prototokos)
Tenso: Se Jesus foi o primognito de Deus ento ele foi o
primeiro a ser criado e por isso no coeterno com Deus.

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Jesus coeterno com Deus

2. Primogenito (prototokos)
a) A palavra prototokos aplicada 7 vezes a Jesus no N.T. Mat. 1:25;
Luc. 2:7; Rom. 8:29; Col. 1:15.; Col. 1:18.; Heb. 1:6.; Apoc. 1:5. As
duas primeiras passagens no tem nenhuma implicao teolgica,
mas as 5 seguintes tem implicao teolgica em relao Sua
preexistncia.

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Jesus coeterno com Deus

2. Primogenito (prototokos)
O que significava primognito aos hebreus, nos tempos patriarcais?
O primognito tinha privilgios e deveres especiais que os outros
filhos no tinham. ( 1 ) O primognito recebia uma herana maior
(dobro), porque ele era considerado o provedor da famlia, caso o pai
morresse. Alm disso, ele devia prover os animais para os sacrifcios
por ser tambm o lder espiritual. ( 2 ) Rubem foi privado de seus
privilgios devido ao seu pecado (Gn. 49), e ( 3 ) na morte de Jac os
privilgios foram repartidos especialmente para Jud (trono, cetro
Gn. 49:10), e para Levi (lder espiritual Nm. 17:1-9). Da para
frente esperava-se no Messias que iria catalisar ou centralizar ambos
os privilgios. ( 4 ) Jesus Cristo o profeta, rei, sacerdote, no N. T.
todas as prerrogativas so reunidas numa pessoa, Cristo (Messias).

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Jesus coeterno com Deus

2. Primogenito (prototokos)
Sal. 89:20-27 Davi chamado de primognito. Foi ele o primognito?
I Sam. 16:10-12 Davi foi o caula. Notamos aqui a palavra prototokos
usada para algum que no o primognito. Aqui a palavra prototokos
usada como um ttulo, indicando que aqui estava algum que tinha o status e
dignidade que todos deviam reconhecer. Ele tinha recebido o privilgio de
primognito, e ningum poderia disput-lo. Davi no era o primognito no
tempo (cronologicamente), mas na situao ou posio.
x. 4:21-22 Jac chamado de primognito.
Gn. 25:25-26 Declara que Jac era o segundo filho. Est claro que Jac foi
chamado de prototokos embora no fosse, o primognito cronologicamente.
Logo, ele foi chamado de prototokos, no porque havia nascido primeiro,
mas, porque Jac havia recebido os privilgios do primognito. Aqui
prototokos no usado cronologicamente.

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Jesus coeterno com Deus

2. Primogenito (prototokos)
Jesus chamado Prototokos no sentido figurado. No por ser
o primeiro nascido, mas antes por ser o mais elevado, o mais
importante, o mais exaltado. Aquele que possui os
privilgios, prerrogativas e direitos de sua posio como
Criador e Salvador do homem. Prototokos um ttulo que
retrata a sua importncia, como o mais eminente.

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Jesus coeterno com Deus

3. Jesus coeterno com o Pai
Jo 1:1 verb indicative imperfect active 3rd person singular
from.
Is 43:10 Vs sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, e o
meu servo, a quem escolhi; para que o saibas, e me creiais,
e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus
nenhum se formou, e depois de mim nenhum haver
Jo 8:58 Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo
que, antes que Abrao existisse, eu sou.

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Jesus coeterno com Deus

3. Jesus coeterno com o Pai
Is 48:12 primeiro e ultimo cf Ap 1:8 primeiro e ultimo.

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Jesus coeterno com Deus

Cristo era Deus essencialmente, e no mais alto sentido. Ele estava com Deus
desde toda a eternidade, Deus sobre tudo, abenoado para sempre. O Senhor
Jesus Cristo, o Divino Filho de Deus, existiu desde a eternidade, como uma
pessoa distinta, entretanto um com o Pai. Mensagens Escolhidas, 1:247.
Cristo o Filho de Deus, preexistente, existente por Si mesmo... Falando de
Sua preexistncia, Cristo reporta a mente atravs de sculos incontveis.
Afirma-nos que nunca houve um tempo em que Ele no existisse em ntima
comunho com o eterno Deus. Aquele cuja voz os judeus estavam ento
ouvindo estivera com Deus como Algum que vivera sempre com Ele... Ele
era igual a Deus, infinito e onipotente... o Filho eterno, existente por Si
mesmo. Evangelismo, 615.
Com solene dignidade, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade vos digo
que antes que Abrao existisse Eu Sou. Fez-se silncio na vasta multido, o
nome de Deus, dado a Moiss para exprimir a idia da presena eterna, fora
reclamada como Seu pelo Rabi da Galilia. Declara-se Aquele que tem