I.

CRISES ABALAM A
ESTRUTURA
MILERITA
A. Aqueles que temiam
apenas o fim
dos tempos, logo abandonaram.
B. Alguns comearam a marcar
novas datas
C. Outros tornavam-se fanticos
D. O movimento perde sua unidade
e se divide

II. TENTATIVAS PARA

MANTER A UNIDADE
A. CARTAS
PESSOAIS
Tenho ansiosamente aguardado a bemaventurada esperana, e isso na
confiana de realizar as coisas gloriosas
que Deus falou de Sio. Sim, e embora
tenha sido duas vezes desapontado,
ainda no estou descorooado ou
desanimado. Deus tem estado comigo em
Espirito, e me tem confortado. Tenho,
agora, muito mais evidncia de que creio

II. TENTATIVAS PARA

MANTER A UNIDADE
B. PERIDICOS E
ARTIGOS
No h mais tempo para ns nos
defendermos agora, contra os mil
rumores
que
predominam
na
comunidade. Temos sido um acurado
observador de todos os movimentos e
aes no campo do inimigo, porm at
agora no vimos uma nica verdade.
Mentem! Mentem!! Mentem!!! (The

II. TENTATIVAS PARA

MANTER A UNIDADE
C. A REALIZAO DE
ASSEMBLEIAS
1. 28 e 29.Dez.1844 Assembleia em Law
Hampton
Objetivos:
a) Fortalecer a f uns dos outros
b) Explicar que os clculos da profecia
estavam sujeitos a erros. Poderia haver a
diferena de alguns anos.

II. TENTATIVAS PARA

MANTER A UNIDADE
C. A REALIZAO DE
ASSEMBLEIAS

2. Abril de 1845 A Assembleia de Albany Denominada Casa de Orao

a) 61 delegados Das comunidades

adventistas
b) Vrios dos antigos lderes no se
fizeram presentes, entre eles:
George Storrs estava afastado
da comunidade
Samuel Snow foi em direo ao

II. TENTATIVAS PARA

MANTER A UNIDADE
C. A REALIZAO DE
ASSEMBLEIAS

2. Abril de 1845 A Assembleia de Albany Denominada Casa de Orao

Objetivo:
eliminar
as
grandes
divergncias que colocavam em risco a
unidade
milerita.
a) O ensino
do retorno dos judeus
Palestina antes ou depois do
segundo advento.
b) A
doutrina
do
estado
de

II. TENTATIVAS PARA

MANTER A UNIDADE
C. A REALIZAO DE
ASSEMBLEIAS

2. Abril de 1845 A Assembleia de Albany Denominada Casa de Orao

Objetivo:
eliminar
as
grandes
divergncias que colocavam em risco a
unidade
milerita.
c) Fbulas
judaicas e mandamentos
de homens, referindo-se ao
stimo dia
d) A doutrina da porta-fechada

I. A DOUTRINA DA
PORTA-FECHADA
Janeiro de 1845 Desenvolvida por Apollos
Hale e Joseph Turner (editores adventistas).
1. Baseando-se na Parbola das Dez virgens,
ensinaram que a expresso Fechou-se a
porta (Mt 25.10) significava o fim do
tempo de graa para os pecadores.
2. Para eles, o decreto de fechar a porta
comeara em 22 de outubro de 1844.

II. DIVERGNCIAS NA
COMPREENSO
A. Joseph Turner no mais misericrdia. A porta
estava fechada para os no adventistas.
Seus seguidores acreditavam estar no stimo
milnio. No precisavam trabalhar e j estavam
santificados
B. Samuel S. Snow Os que no criam na portafechada eram considerados laocideanos.
Depois, afirmou ser o Profeta Elias com a mesma
autoridade de Cristo

II. DIVERGNCIAS NA
COMPREENSO
C. Espiritualistas Cristo tinha voltado em
1844, mas espiritualmente.
D. Miller Inicialmente, acreditava na portafechada e que j tinha cumprido sua
misso.
Depois abandonou a doutrina, influenciado
por Josu V. Himes

II. DIVERGNCIAS NA
COMPREENSO
E. Himes jamais manteve a posio de que
sua obra havia terminado
Entendia que a profecia dos 2.300 dias
apontavam para o futuro
F. Jos Bates, Thiago White e Ellen
Harmon - criam inicialmente na portafechada
Depois abandonaram, influenciados por
Josu V. Himes

AS TRS PRINCIPAIS
DIVISES

A. Josu V. Himes
1. Contra a ideia da porta-fechada
2. Nega a validade do movimento do
stimo ms
e do clamor da meia-noite
3. Persuade a Miller e a outros contra a
porta-fechada
4. Marcou vrias datas para a volta de
Cristo: 1845, 1846, 1847 e 1854 e
outras

AS TRS PRINCIPAIS
DIVISES

A. Josu V. Himes
5. Divergncia quanto a uma data
(1856), dividiu o grupo:
a) Adventistas evanglicos
criam no estado consciente dos
mortos e no inferno eterno
b) Adventistas
cristos

inconscincia dos mortos e

observavam o domingo

AS TRS PRINCIPAIS
DIVISES
B.

Fanticos pela doutrina da portafechada

1. O perodo de graa j havia terminado
2. Os pecadores no seriam mais salvos

AS TRS PRINCIPAIS
DIVISES
C. Rejeitou o formalismo e o fanatismo
1. Jos Bates, Tiago White, Hiram Edson e outros.
2. Criam na validade do movimento do
stimo ms
3. Adotaram a nova interpretao de Hiram
Edson sobre a purificao do santurio
4. Tornou-se o ncleo dos Adventistas
Sabatistas, que se tornaria a Igreja
Adventista do Stimo Dia