El conocimiento es la clave del desarrollo de la humanidad a
travs de la satisfaccin de la curiosidad humana. El conocimiento cientfico comienza a construirse a partir de la Filosofa, sin embargo se transforma en Ciencia (como se conoce hoy en da) hasta el siglo XIX. La Epistemologa, tambin llamada Filosofa de las ciencias, Gnoseologa, Teora del conocimiento, se encarga de interpretar las diversas formas de elaboracin del conocimiento cientfico, tratando de resolver sus problemas, de ah el surgimiento de posturas sobre lo que es la realidad y su proceso de bsqueda de la verdad. Las ciencias sociales nacen en el siglo mencionado anteriormente, y lo hacen en medio de un debate que las pone en duda por su metodologa, enfrentndose a las ciencias naturales, que desde el siglo XV y XVI aproximadamente se van configurando con rigor, protocolo, a travs del mtodo cientfico. As surgen, los dos grandes enfoques epistemolgicos en la historia, desde Aristteles y Euclides, hasta convertirse en dos tradiciones: la aristotlica y la galileana, una interpretativa y la otra, explicativa. Con el tiempo se les denominar hermenutica
La investigacin cientfica comienza con la induccin,
considerado ingenuo y engaoso, donde la observacin y la experimentacin (experiencias), los enunciados numerosos, repetidos y sin contradiccin van configurando leyes universales, de la observacin particular a los planteamientos generales. Sin embargo, cuntas observaciones particulares deben hacerse de un objeto de estudio para poder generalizar? De ah el paso de la induccin a la deduccin: el uso de la lgica, la organizacin de premisas para obtener una conclusin vlida y a partir de ah, poder argumentar desde un conocimiento fortalecido en el seguimiento de observaciones generales, aplicadas a casos particulares. Recordar por lo tanto, que la observacin depende de la teora. Muchos filsofos de las ciencias comienzan a preguntarse si se est haciendo bien. En el siglo XX se les conoce como el grupo de los epistemlogos modernos. El Falsacionismo (sofisticado) de Sir Karl Raimund Popper, inicia este debate moderno, estableciendo que las teoras son soluciones provisionales que deben ser sometidas
Posteriormente, el discpulo de Popper, Ikrem Lakatos, difiere de
su maestro, rompe vnculos con aqul y seala que las teoras son estructuras, denominndolos programas de investigacin, donde los conceptos, sus definiciones y la integracin de teoras, deben compararse para poder elaborar predicciones del fenmeno. Al mismo tiempo, Thomas Samuel Kuhn, seala que las teoras como estructuras, mejor debera denominarse paradigmas: conocimiento que en una poca y lugar determinado los cientficos reconocen y aceptan. Por ello es indispensable echar una mirada a la Historia de la ciencia y el proceso de desarrollo que ha tenido (ciencia normal, anomalas, crisis, revoluciones cientficas). Ese es el nico modo de legitimar las hiptesis cientficas. De ah que se diga que el racionalismo es universal e intemporal, al contrario del relativismo que es ahistrico y depende de cada individuo y sus valores. La ciencia se observa desde el objetivismo (experimentacin): el conocimiento trascendente a creencias, estados de conciencia de los individuos.
As que la nueva postura empieza a elaborarse desde el realismo
y el instrumentalismo, donde las teoras y su utilidad son lo importante, no su verdad o falsedad. La verdad por lo tanto, es la correspondencia con los hechos, afianzndose el debate sobre la verdad en lo social. La pregunta sigue siendo qu es ciencia? No existe un criterio definido sobre lo que ciencia es, podramos leer a muchos filsofos al respecto, ya sea Gastn Bachelard o Mario Bunge, y no podramos ponernos de acuerdo. En lo social, la teora intent desde el siglo XIX, en campos como los de la Sociologa, la Psicologa, incluso, la Pedagoga, nacer desde lo explicativo, concebirse como ciencias empricas, es decir: 1. 2. 3. 4. 5. 6.
Sus conceptos en un sistema de teoras.
Enunciados universales. Enunciados con carcter de leyes naturales. Deduccin. Hechos observables. Conjunto de hiptesis.
Las teoras son interpretaciones de la realidad, entre ms
objetivas, ms cientficas, pues explican relaciones entre enunciados obtenidos deductivamente, por ejemplo: Entre ms se industrialice una sociedad, ms tender su organizacin familiar a la familia nuclear. Durkheim en su estudio sobre el suicidio, intent explicar, de ah que se le considere dentro del grupo de tericos explicativos, el fenmeno ya mencionado de la siguiente manera: 1. La cohesin social proporciona apoyo psquico a los miembros del grupo que estn sometidos a agudas tensiones y ansiedades. 2. Las tasas de suicidio son funciones de ansiedades y tensiones no resueltas por los individuos. 3. Los catlicos tienen mayor cohesin social que los protestantes. 4. Por lo tanto, deberan encontrarse menores tasas de suicidio entre los catlicos que entre los protestantes.
Las ciencias sociales como interpretativas:
1. No existe un modelo a seguir. 2. No tienen un procedimiento especial. 3. Deben basarse en las ciencias del espritu (Dilthey) cmo el sentido de un contexto vital individualizado puede ser captado y representado en categoras generales (Habermas). 4. Weber intenta cubrir brechas entre las ciencias naturales y las ciencias sociales fallidamente. 5. Entre otros. 6. La facultad de comprensin que acta en las ciencias del espritu, no procede de la inteligencia, sino de una potencia de la vida personal (Dilthey). 7. Es la interpretacin del sentido que se da en la conducta de los actores en determinadas situaciones (Weber). 8. Es el resultado de procesos de aprendizaje o aculturacin (Schutz). 9. Sin embargo, tampoco hay consenso sobre lo que es la comprensin o verstehen.
El paradigma de las ciencias sociales no puede acercarse a la
explicacin, hay que traducirlo por tcnicas estadsticas y usar la palabra probable. Los Programas de integracin terica sern enfoque cuantitativo, desde lo interpretativo sern posturas idiogrficas. En las teoras explicativas suele incluirse a: Comte, Marx, Durkheim, Malinowsky y Merton, Lazarsfeld y Bordieu. En las teoras interpretativas a: Dilthey, Rickert, Weber, Schutz, Goldman, Winch, Giddens, Blumer. Comenzamos en la confusin y acabamos en una confusin de nivel superior. La imposibilidad de definir de una vez y para siempre conceptos como Filosofa, ciencia, conocimiento cientfico y Epistemologa. La tradicin aristotlica desde la visin teleolgica (medios y fines) y la tradicin galileana desde la visin prctica (movimiento y progreso). El enfoque sociocrticodesde la teora crtica como respuesta al
LOS CONSTRUCTOS Y LA TEORA CMO CONSTRUIR LA REALIDAD A PARTIR Orientacin sobre el trabajo DE final DICHOS CONCEPTOS?
Pensar en un tema de investigacin,
innovador y de inters para el investigador.
problemtico,
viable,
Tratar de delimitar el objeto de estudio, en tiempo y espacio, sobre
un concepto particular del tema en su totalidad. Revisar hasta dnde se ha llegado en el estudio, tratamiento o investigacin de ese tema (estado del arte o estado del conocimiento). Preguntarse: 1. 2. 3. 4.
Cul es el constructo principal?
En relacin con qu otros constructos se quiere realizar? Hasta dnde se quiere estudiar? Cul ser su alcance, hasta dnde se quiere llegar?
. Revisar e identificar teoras con las que se relaciones el constructo
principal y los accesorios (a partir de esto, sealar 3 definiciones de distintos autores en fuentes vlidas de informacin).
Leer cada teora, describirla y sealar cmo se relaciona con el
trabajo de investigacin. Pensar en qu instrumentos nos ayudaran a recabar informacin sobre el objeto de estudio a partir de estudios de otros investigadores, guindonos de la metodologa empelada por ellos (segn intereses de cada estudiante). Sealar y explicar el enfoque epistemolgico que consideran se desarrollar en su trabajo. Presentar el trabajo impreso, de 2 a 3 cuartillas. 1. Sin flder. 2. Portada: Nombre de la escuela, ttulo del trabajo, nombre del alumno, nombre del doctorado, lugar y fecha. 3. Hojas grapadas. 4. Pginas numeradas en la esquina superior derecha. 5. Usar estilo de la Asociacin de Psicologa Americana (APA) para darle formato al trabajo final. 6. Hoja final con referencias bibliogrficas (de 3 a 4). 7. Preparar la presentacin oral de sus hallazgos para la ltima sesin, con un tiempo aproximado de 5 a 8 minutos por persona (organizar y practicar su discurso para que todos puedan