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Hacia una Educacin

Intercultural Bilinge de calidad


Atendiendo a los nios y nias de zonas rurales e
indgenas con pertinencia y calidad

Del pas que somos al pas que


queremos

Frases referidos a
No te perdonar lo que me has hecho. En eso s que soy indio

Disclpenle la tontera, le sali


Yaindio.
has tomado demasiado, chupas
el

El indio
nacipara el trabajo como el burro
como
indio.
de

para la carga.

Chama

o
n
z
o
a
l
s
Ms vale indio muerto que
o
s
h
a
C
p
indio vivo.
Bronca
entre indios, reyerta.
a
r
a s
Bronca entre blancos, duelo de
h
c te
s n
caballeros.
a
e
Blanco
corriendo, atleta. Negro
i
L l
ca
corriendo, ratero
INDIO INSTRUIDO, INDIO
PERDIDO.
Cuanto ms me pegas, ms te quiero.
Amor serrano.

Serranaza

Interculturalidad crtica y transformadora:


Afirmacin de la identidad

Discriminacin

Pone
freno

A
la

Marginacin

Exclusin

Explotacin

Punto de partida: el derecho a


aprender
Visin del PEN
DESARROLLAN SU POTENCIAL
DESDE LA PRIMERA INFANCIA,
acceden al mundo letrado,
resuelven problemas,
practican valores,
saben seguir aprendiendo,
se asumen CIUDADANOS con
derechos y responsabilidades,
y contribuyen al desarrollo
de sus comunidades y del pas
combinando su capital
cultural y natural con los
avances mundiales.

LA RIQUEZA DE SER DIVERSOS


Poblacin con lengua
originaria
como
lengua materna en el
Per al 2007:

La costa tambin tuvo


una gran diversidad
cultural
que an hoy
Presencia
del se
mantiene
viva :
pueblo

COLOMBIA

ECUADOR

HUITO TO

IQUI TOS

Y AGU A

C AN DOSH I
U R AR INA

LA MBAYEQUE

QU EC HU A
PIR O

BRASIL
LA LIBER TAD

UC AYA L I
HUAN UCO

A SH A N IN CA

YA N ESH A
CER RO DE
PAS CO

PIR O
YA MIN A HU A
CA QU IN TE

L I M A

I A PA RI

MACH IGU ENG A

QU ECH U A

MA DRE DE D IOS
Q UECHUA

HARAKMBUT
ES E EJ A

HUANCAVELI CA
CUZCO
AYACUCHO

A IMARA

BOLIV IA
PUNO

AIMA R A

Mapa Base: Dr. Gustavo So li s Fon seca - CILA


Ar re g los: G. He rm elind a Mam anc hura Sar d n

TACNA

afroperuano: 3
millones
aproximadamente,
5% de la
poblacin.

Herencia
hispnica, y,
con ella,
rabe.

CHILE

Fuerte
migracin
italiana, china
y japonesa.

LA
DIVERSID
AD

COMO
PROBLEM
A

Esta
El
estado
diversidad
histricame
nte ha sido
vista como
un
problema, y
ha
sido
causa
de
discriminaci
n,
exclusin,
racismo
y
marginacin
entre
los
peruanos.

La

La
educacin
ha
sido
educacin
instrumento
para lograr
el sueo de
un
pas
homogneo,
ha
reproducido
patrones de
marginacin
,
discriminaci
n
y
exclusin
que
predominan
en
la

Qu tipo ciudadana se requiere para las


demandas y desafos actuales?
El Per hoy, necesita y requiere
Fomentar la INTERCULTURALIDAD:

Reconociend
o la
legitimidad
del otro y a
la diversidad
como una
oportunidad

Estableciend
o relaciones
de mutuo
enriquecimie
nto y
aprendizaje

Propiciando
el dilogo en
condiciones
de equidad y
justicia

ropuesta Pedaggica EIB

LOS ENFOQUES DE LOS QUE PARTIMOS

Interculturalidad para
todos

Busca la Transformacin
poltica, social, econmica,
cultural y pedaggica.

COMPRENDE

Derecho a la Educacin
EDUCACIN COMO DERECHO
Toda persona humana por su propia
naturaleza tiene derecho a educarse a lo
largo de su vida y por ende el deber de
educar a los dems. Buscando su pleno
desarrollo y
dando sentido a su
dignidad humana.
DERECHO A LA EDUCACIN
Es la concrecin formal de la educacin
como derecho en las polticas de estado.
EDUCACIN COMO SERVICIO
Es la funcin tcnica y administrativa
del estado en la tarea, donde el estado
es garante del derecho a la educacin.

Enfoque democrtico
Construccin de una ciudadana
intercultural

Apuesta por personas que


se oponen a toda fuerza a
la violencia y destruccin,
que construyen su propia
felicidad y la de todos
aquellos que le rodean.

Construir una escuela democrtica con plena


participacin ciudadana, para los estudiantes se
integren como sujetos de derechos y deberes en la
Construir una cultura
escuela y comunidad.

escolar que promueva el


pleno desarrollo de cada
persona, de sus
potencialidades humanas,
cognitivas, afectivas,
culturales y actitudinales.

Por qu intercultural?
Seguimos siendo un pas
fragmentado.
Existen documentos oficiales
que definen a la
interculturalidad como un
principio rector del sistema
educativo y la constitucin
legitima esta diversidad.
La descentralizacin est
evidenciando que cada
regin, tiene una diversidad
Por
qu transformadora?
compleja
que requiere de un
tratamiento
Porque sin educacin
no se
intercultural

Por qu crtica?
Porque as se distingue de
aquellas otras definiciones de
interculturalidad
que
solo
expresan la voluntad de
dilogo y de encuentro de
culturas,
Porque es necesario trabajar
las asimetras, sin despertar
rencores y educar para la
tolerancia, pero sobre todo
para
la
justicia,
la
reconciliacin, la equidad y el
Por
qu para todos?
desarrollo
sostenible
con
Porque
no basta con fortalecer la
identidad.

INTERCULTURALID
3
AD

pueden generar
transformaciones en temas
econmicos ni sociales que
garanticen un reconocimiento
de cada pueblo.
Porque se requieren
transformaciones
pedaggicas en cuanto a
formacin docente, desarrollo
curricular, materiales y

identidad del discriminado o de


las minoras; es necesario, al
mismo tiempo, formar a las
mayoras para el dialogo
intercultural.
Porque para ser efectiva, no debe
ser igual para todos, pues debe
responder a las caractersticas de
cada contexto debido a las
condiciones en que se encuentre la
diversidad, as como los niveles de
reconocimiento y visibilidad.

Enfoque pedaggico
Aprendizajes
significativos,
relevantes y
pertinentes que les
permita
comprender y
transformar su
realidad.
Desarrolla
competencias para
la vida.
Lograr aprendizajes a
partir de los referentes
culturales y de la
realidad de los
estudiantes para que
enfrente nuevas
situaciones y nuevos
problemas.

La pedagoga
crtica, como
mtodo y camino
para la
transformacin.

Mtodos
innovadores que
promuevan la
construccin de
conocimientos
Recoge los aportes
de la escuela
nueva o pedagoga
activa
Influye el
paradigma
sociocultural,
cognitivo y los
principios de la
educacin
humanista.
Tambin toma en
cuenta los aportes
de los educadores
peruanos

Buen vivir, tierra y


territorio
Reciprocid
ad.

Intercambi
o

Complementari
edad

El desarrollo del Bilingismo

Se promueve un
modelo de
La EIB se
bilingismo aditivo de
desarrolla en
mantenimiento y
IIEE donde
desarrollo. Es decir,
los nios/as
procura el desarrollo
y
del bilingismo en los
Ambas
adolescentes
diversos contextos
lenguas se
tienen una
sin erosionar la
desarrollan
lengua
primera lengua o
en toda la
originaria
lengua materna de los
escolaridad.
como lengua
nios y nias e
materna.
incrementar una
segunda lengua para
En las zonas
hacer del proceso
donde el
comunicativo Ambas
una
se
castellano est
experiencia plural
a
lo
desarrollan
desplazando a la
largo de su vida.
como rea
lengua
(para el
originaria, se
desarrollo de
fomenta la
habilidades
revitalizacin de
comunicativas)
esta y se
y como medio
promueve su
de enseanza y
aprendizaje
de
como segunda
comunicacin.

La EIB de calidad que queremos


.

Desarrolla
competencias
sociales,
productivas y lingsticas para vivir en su
medio con eficacia y al mismo tiempo poder
acceder y desenvolverse en otros medios
socio culturales y lingsticos, sin que ello
les haga perder su identidad y su sentido de
pertenencia.
Desarrolla capacidades comunicativas en
dos lenguas y los procesos educativos se
realizan usado esas dos lenguas como
medio de construccin de aprendizaje.
Los estudiantes logran ptimos niveles de
aprendizaje al desarrollar un currculo
intercultural que considera los
conocimientos de las culturas locales
articulados a los de otras culturas.

Qu caractersticas tiene la escuela EIB ?


Currculo y
propuesta
pedaggica
intercultural y
bilinge.

Materiales
pertinentes en
lenguas originarias y
en castellano.

Docentes
interculturales y
bilinges, con
habilidades (osadas)
innovadoras para
promover aprendizajes

Gestin autnoma e
intercultural de la
escuela y articulada a
una red educativa.

Convivencia
intercultural y
favorable al
aprendizaje.

Estrecha relacin
escuela familia
comunidad

Cul es el perfil del estudiante que queremos formar ?

1. Personas
seguras de s
mismas, con
autoestima e
identidad
personal y
cultural, que
se sienten
parte de un
pueblo, de una
regin y un
pas
2. Personas
que reconocen
los valores
que
fundamentan
la convivencia
armnica

3. Personas
que practican
y valoran su
cultura y se
desenvuelven
en su
comunidad,
pero tambin
en otros
contextos
socioculturale
s
4. Personas
que practican
la
interculturali
dad, que no
discriminan a

5. Personas que
comprenden,
hablan, leen y
escriben en su
lengua
originaria y en
castellano, y los
usan en diferentes
situaciones
comunicativas,
dentro y fuera de
sus contextos
comunales
6. Personas con
capacidades
desarrolladas para
el trabajo
productivo,
individual, grupal
y cooperativo

Cul es el perfil del docente de la escuela EIB ?

1. Tiene una
identidad
cultural y
lingstica
slida que les
permite
desarrollar un
trabajo de
mediacin
cultural desde
una conviccin
personal.
2. Tiene amplio
conocimiento
de la cultura
de sus
estudiantes y
usan este
conocimiento al
implementar el

3. Valoran y
respetan a los
nios, nias y
adolescentes
con todas sus
caractersticas
fsicas,
sociales,
culturales, etc.
4. Manejan, en
forma oral y
escrita la
lengua
originaria de
sus
estudiantes y
el castellano, y
desarrollan en
ellos
competencias

5. Disean,
elaboran y
utilizan
materiales en
lengua
originaria y
castellano para
desarrollar
habilidades
comunicativas
en cada lengua
y para construir
nuevos
aprendizajes en
las diferentes
reas.
6. Fomentan la
participacin de
los padres,
madres de
familia y
comunidad en
la gestin de la

El desarrollo curricular con enfoque


intercultural

Refleja la
diversidad socio
cultural y
lingstica de la
regin y del
pas.

Recoge no slo
conocimientos
sino tambin
concepciones y
categoras de las
culturas locales.

Construye
pedagoga a
partir de las
formas de
aprender de los
nios y nias.

Promueve el
desarrollo de
valores y
actitudes.