LA EUROPA

FEUDAL
EDAD MEDIA

Mª Victoria Landa
 FEUDALISMO
Sistema político, económico y social que se formó
en Europa occidental a partir de los siglos IX-X

Mª Victoria Landa
 ORIGEN
DESCOMPOSICIÓN DEL
IMPERIO DE CARLOMAGNO

la situación de inestabilidad provocada

por las INVASIONES de:

NORMANDOS
MUSULMANES ESLAVOS

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 a señores
nobles
entregaban las feudales, para
que las o
tierras (feudos)
Los MONARCAS, gobernasen en
incapaces de su nombre.
defender el
territorio eclesiásticos

A cambio, éstos debían

convertirse en sus
VASALLOS, jurarles
fidelidad y ayudarles en
sus empresas militares.
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CAMPESINOS

SIERVOS

•La población, la mayoría campesinos, vivía atemorizada por la

guerra y las invasiones.
•Su máxima preocupación era sobrevivir y muchos se
convirtieron en siervos de los señores feudales.
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EL NACIMIENTO DE
LA EUROPA FEUDAL

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 1.1. EL IMPERIO
DE CARLOMAGNO

•Carlomagno, rey de los francos, se

proclamó emperador en el año 800 y
unificó las tierras de Europa occidental.
•Intentó ser el sucesor del imperio
Romano:
–elaboró leyes (capitulares)
–organizó la administración del
territorio dividiéndolo en
•condados gobernados por condes.
•marcas para defender las tierras
fronterizas dirigidas por un marqués.
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 •A la muerte de
Carlomagno su
Imperio se
resquebrajó y en el
año 843 por el
Tratado de Verdún,
los sucesores de
Carlomagno
dividieron el Imperio
en tres reinos.

1.2. LA FRAGMENTACIÓN
DEL IMPERIO CAROLlNGIO
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vikingos eslavos

musulmanes

•Una serie de pueblos realizaron ataques e invasiones en los siglos IX

y X. Los normandos (vikingos) por el Norte, los musulmanes por el sur
y los eslavos por el Este creando muerte y destrucción.
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 1.3. LOS ORÍGENES DEL
FEUDALISMO

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 CRISIS
La situación de crisis
debilito el poder de los
monarcas al no poder
proteger a la población,
ni recaudar impuestos, ni
mantener un ejército fiel
y estable.
Para poder gobernar y
mantener unido su reino,
tuvieron que contar con
los nobles estableciendo
un sistema de relaciones
personales conocido
como vasallaje. ...
Mª Victoria Landa
 El vasallaje se
VASALLAJE establecía
•Ceremonia de vasallaje mediante la
en la que el monarca CEREMONIA DEL
entrega un feudo a un HOMENAJE, en la
señor. que el vasallo, de
rodillas ante el
INVESTIDURA rey, le juraba
fidelidad y le
prometía consejo,
ayuda militar y
económica
A cambio, el rey le
entregaba el
HOMENAJE feudo, mediante
la CEREMONIA
DE LA
INVESTIDURA,
para que lo
gobernase y
viviera de él.
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 EJEMPLO DE RELACIONES FEUDOVASALLÁTICAS

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 SEÑORES FEUDALES
Los antiguos condes, cargos eclesiásticos
(obispos, abades) y otros grandes
propietarios se convirtieron en SEÑORES
FEUDALES de forma vitalicia y transmitían
su cargo por herencia
A su vez , esta nobleza repartía entre otros
nobles menos importantes, caballeros o
guerreros, una parte de sus propias tierras
(feudos) para que vivieran, las gobernaran y
mantuvieran un pequeño ejército.

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 El verdadero PODER
estaba en manos de
los SEÑORES
FEUDALES, única
autoridad de los
diferentes
territorios del reino
y se hicieron casi
independientes.
Los campesinos,
atemorizados ante la
inseguridad
existente y la falta
de protección del
rey acudían a ellos,
en busca de
protección.
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 LA SOCIEDAD
FEUDAL
ALTA NOBLEZA ALTO CLERO
REY

NOBLEZA CLERO

CABALLEROS MONJES

CAMPESINOS

Mª Victoria Landa
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 La sociedad se caracteriza por la
DESIGUALDAD entre los grupos.

Estaba dividida en 3 grupos sociales

llamados ESTAMENTOS u ORDENES,
a los que se pertenecía por nacimiento
y para toda la vida y que tenían una
encomienda en la vida

•ORATORES: CLERO (rezar)

•BELLATORES: NOBLEZA (defender)

•LABORATORES: TERCER ESTADO

(trabajar)
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 PRIVILEGIADOS
Eran un pequeño sector de la población, pero gozaban de todos los PRIVILEGIOS,
poseían la mayor parte de las tierras (feudos) y ostentaban el poder militar,
económico y religioso.
Estaban divididos en DOS ESTAMENTOS U ÓRDENES, con el MISMO PODER:

- LA NOBLEZA se dedicaba a la
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- EL CLERO, curas y monjes,
defensa militar, a la guerra. dedicados a la oración y a la Iglesia.
 NO
PRIVILEGIADOS
Según la actividad
desarrollada se
diferenciaban en
CAMPESINOS, que eran la
inmensa mayoría de la
población, y artesanos, que
constituían un sector muy
reducido.
Su función era trabajar y
mantener a los otros dos
estamentos.
Estaban sometidos a ellos y
carecían de cualquier
derecho.
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 LA NOBLEZA FEUDAL
En la cúspide de la sociedad feudal
se situaba el REY. La Iglesia
cristiana había establecido que los
monarcas eran representantes de
Dios en la Tierra, con la misión de
gobernar a su pueblo y de mantener
unido su reino.
El rey era reconocido como el
“primus inter pares” (primero entre
iguales).
Sus iguales eran sus VASALLOS, la
gran nobleza condes, duques,
marqueses y. las principales
autoridades religiosas (obispos y
abades), con los que el monarca
Mª Victoria Landa compartía el gobierno del reino.
 2.1. EL REY Y
SUS
VASALLOS
Los territorios de un reino
eran muy inestables.
Estaban formados por
todas las posesiones que
tenía bajo su autoridad.
Pero si un noble se hacía
vasallo de otro rey o, si el
rey al morir entregaba una
parte de su herencia a una
hija o hijo que se
emparentaba con otro
monarca, esas tierras
pasaban a manos de otro
rey y formaban parte de
otro reino.
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 EL REY

El rey tenía pocas atribuciones

exclusivas. Las más importantes
eran:
•Dirigir campañas militares, a las
que debían acudir los vasallos con
sus ejércitos (mesnadas), si no
querían ser considerados traidores
y perder sus feudos.
•Pedir impuestos en caso de
guerras, coronaciones, bodas, etc.
•Ejercer de juez supremo en
litigios o pleitos, pero no podía
interferir en los feudos de sus
nobles o de la Iglesia.
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 LA CORTE REAL
•El rey contaba para gobernar con la ayuda de la CURIA o CONSEJO
REAL, formada por un grupo de notables (obispos, abades, condes, duques
o marqueses) que le aconsejaban a la hora de tomar decisiones.

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•Los monarcas medievales no tenían una residencia fija. Vivían en los
castillos que poseían y se trasladaban de uno a otro para controlar sus
posesiones.
•Al rey siempre le rodeaba un séquito de personas que formaban LA
CORTE: familia, amigos, guerreros y consejeros (clérigos, juristas,
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etc.).
2.2. LA NOBLEZA GUERRERA: UN
GRUPO PRIVILEGIADO
•La principal función de la nobleza, y del rey, era la de ser
guerreros. Se dedicaban al oficio de las armas.
•Poseer el equipo, el caballo y las armas resultaba muy caro y
sólo los señores feudales podían ejercer ese oficio.

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 •Los hijos de las familias
nobles eran educados y en
trenados como guerreros.
Primero servían como
PAJES, y después, como
ESCUDEROS de otros
caballeros.
•A los 18 años se les armaba
CABALLEROS en una
ceremonia en la que recibían
sus armas: la espada, el
escudo, las espuelas y la
cota de mallas.
•A partir de ese momento,
formarían parte de la orden
de caballería y deberían ser
valientes, leales a su señor y
defender a los débiles y a
las mujeres.
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 •Los nobles hacían la guerra para defender su territorio o
enfrentarse a otros nobles, o porque tenían que ayudar al
monarca o a otro señor al que debían obediencia.
•La GUERRA proporcionaba, si se ganaba, tierras y
riquezas (dinero, productos, joyas) que acrecentaban el
poder de la nobleza.
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•Su función social permitía a la nobleza vivir con PRIVILEGIOS. No
tenían que trabajar, no pagaban impuestos y eran los únicos que podían
portar armas y ejercer con ellas el control sobre el resto de la
población.
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 LA RESIDENCIA
DE LOS NOBLES
•Eran Los CASTILLOS,
residencias fortificadas y
lugar de refugio para los
habitantes del feudo
(campesinos, artesanos y
clérigos) en caso de ataques
o invasiones.
•Muchos castillos, en sus
inicios, fueron simples torres
rodeadas de un muro o
empalizada, que primero se
construyeron en madera y
después se ampliaron y se
edificaron en piedra.
Mª Victoria Landa
Mª Victoria Landa
LOS CASTILLOS MEDIEVALES

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•Los lujos o comodidades de los castillos eran escasos: algunos tapices para cubrir las paredes,
y unos pocos muebles (mesas, bancos, arcones) y colchones, en ocasiones de paja. Cuando hacía
frío, sólo las chimeneas aportaban calor. Por la noche se iluminaban con antorchas.
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•En una misma habitación solían dormir diversas personas de la familia, en camas con doseles y
cortinas. La servidumbre y los animales domésticos dormían a los pies de las camas.
LA VIDA DE LOS NOBLES
EN EL CASTILLO
•El noble
• recibía a sus vasallos,
• conversaba con sus amigos,
•impartía justicia y
•se encargaba de recaudar
tributos y alimentos que le
debían entregar sus siervos.

Algunas veces, la rutina se rompía

con la celebración de banquetes o
fiestas en los que juglares y
trovadores contaban historias,
hacían malabarismos, cantaban
romances o interpretaban
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pequeñas piezas musicales
•Una de sus distracciones favoritas era la CAZA. A caballo y acompañados de
manadas de perros, perseguían, ayudados por siervos, jabalíes, ciervos o zorros
a los Mªque abatían con sus lanzas. También eran muy aficionados a los juegos de
Victoria Landa
armas, especialmente a los TORNEOS.
 LOS TORNEOS

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 LAS DAMAS

•Las mujeres permanecían en

el castillo organizando las
tareas domésticas, cuidando
de los hijos o cosiendo y
bordando.
•Algunas, más refinadas, se
entretenían con la lectura o
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con la música.
 LOS CAMPESINOS EN EL
MUNDO FEUDAL

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 CAMPESINOS
Los campesinos eran la mayoría de la
población (90%).

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 3.1. El FEUDO

•El feudo lo
formaban las
tierras
otorgadas por
el rey o por un
noble a otro
señor feudal.

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 •El señor feudal se reservaba
las mejores tierras para él, la
RESERVA SEÑORIAL, y las
trabajaban sus siervos. En ellas
solía estar el castillo, los
prados y bosques propios.
•El señor feudal poseía, además,
sobre todas las tierras del
feudo el DERECHO DE
JURISDICCIÓN, es decir,
• podía dictar órdenes y
leyes,
• impartir justicia,
•controlar todos los
servicios (puentes, molinos,
hornos, etc.),
•cobrar impuestos por
estos servicios e
• imponer tributos.
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 MANSO
Era el lote de
tierra (con casa)
que el señor
entregaba a los
siervos o a los
campesinos libres, a
cambio del pago de
unas rentas

•las rentas solian

pagarse en
especie -una
parte de la
cosecha- o en
trabajos
personales en las
tierras del señor.

•Además, en el feudo podían existir tierras que eran propiedad de otros

campesinos
Mª Victoria Landa libres o de la Iglesia (monasterios).
 3.2. LOS CAMPESINOS DEL
FEUDO
•Los campesinos nacían y morían con esa
condición y se distinguen dos categorías:
•LOS CAMPESINOS LIBRES (villanos o
alodiales), que podían ser propietarios de
su tierra (poco frecuente) y disponer
libremente de sí mismos: casarse,
abandonar el feudo, dedicarse a un
oficio, etc.
•LOS SIERVOS, que no tenían libertad
personal y estaban ligados a la tierra del
señor. En consecuencia, no podían
abandonar las tierras, ni casarse, ni
dejar herencia sin permiso del señor.

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•Los campesinos, libres o siervos, debían trabajar duramente para sobrevivir.
•La economía campesina era de autoconsumo (vivían de lo que producían) y ellos
mismos tejían la ropa, tallaban la madera, etc. Pocas veces compraban algún
producto como la sal y utensilios de hierro o cobre.
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El rendimiento de la tierra era escaso y se practicaba la ROTACIÓN
BIENAL y TRIENAL: se trabajaba la mitad de las tierras o un tercio y la
otra parte se dejaba en descanso (BARBECHO).
Las técnicas e instrumentos agrícolas eran muy rudimentarios: azadas,
hoces, rastrillos y sencillos arados.

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 3.3. LA VIVIENDA DE lOS CAMPESINOS

Los campesinos vivían en pequeños pueblos o en casas diseminadas.

En los pueblos ha bitaban algunos artesanos y algún pequeño comerciante
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que atendían la taberna, e molino, el horno o la forja (herrería)

•Las casas eran sencillas, con una o dos habitaciones y, a veces, un almacén o
establo, (los animales estaban en la propia casa). El suelo era de tierra, y un
hogar servía para calentarse, iluminarse y cocinar. El mobiliario se reducía a
un colchón de paja, unos bancos para sentarse, una tabla que hacía de mesa,
unasMª Victoria
pocas Landa
escudillas de barro o de madera y un perol de metal para cocinar.
 LA IGLESIA CRISTIANA:
LOS CLÉRIGOS

•Los hombres y las mujeres dedicados a la Iglesia eran el otro GRUPO

PRIVILEGIADO de la sociedad feudal.
•Existían GRANDES DIFERENCIAS: los altos cargos (cardenales, obispos
y abades) disfrutaban de los mismos privilegios que los nobles, pero los
curas y los monjes llevaban una vida similar a la de los campesinos.
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 4.1. UNA EUROPA
CRISTIANA
•La mayor parte de la población de
Europa occidental, hacía el año 1000,
eran cristianos.
•Todos tenían el sentimiento de
pertenecer a una misma comunidad,
la Cristiandad.
•La Iglesia mantenía la unidad de los
creyentes, y se encargaba de fijar
sus obligaciones religiosas;
–prescribía la caridad,
–la vida virtuosa y
–la donación de bienes a la
Iglesia al morir.
•Seguir estas normas servía para
redimir los PECADOS, alcanzar la
vida eterna y evitar la CONDENA AL
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INFIERNO.
 TEMOR AL

Mª Victoria Landa
INFIERNO
 4.2. LA IGLESIA REGULA LA
VIDA SOCIAL
•Toda la vida social o privada estaba
marcada por la intervención de la
Iglesia. La Iglesia se encargaba de la
enseñanza y la asistencia a pobres y
enfermos y de las ceremonias
religiosas, (nacimiento, matrimonio
funerales)
•La Iglesia estipuló la "PAZ DE DIOS"
y la "TREGUA DE DIOS", que eran
períodos de paz obligatoria en caso de
guerras, y ordenó que las iglesias y los
monasterios constituyeran lugares en
los que no se pudiera entrar sin
autorización. Si se desobedecían estas
imposiciones, cualquier cristiano,
aunque fuera un noble o el mismo rey,
podía ser excomulgado, es decir,
expulsado de la Iglesia.
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 4.3. LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA
Era una institución muy rica. Poseía, como los nobles, INMENSOS FEUDOS y
cobraba a los cristianos el DIEZMO, un impuesto para mantener al clero.

•La Iglesia estructuró una

organización del territorio.
Así, los cristianos se
agrupaban en parroquias,
dirigidas por sacerdotes
(párrocos)..Un conjunto de
parroquias formaba una
diócesis a cuyo frente se
situaba el obispo.
•El clero se dividia:
–CLERO SECULAR: curas,
párrocos y obispos. 
–CLERO REGULAR: monjes
y monjas, bajo la
Autoridad de un abad o
abadesa, en monasterios
Mª Victoria Landa (sometidos a una regla.)
CLERO SECULAR

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CLERO REGULAR

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 LAS CRUZADAS
•Los lugares donde había vivido Cristo,
especialmente Jerusalén (TIERRA
SANTA), se convirtieron en centros de
peregrinación para los cristianos, pero
estaban en manos de los musulmanes.

•En el siglo XI, Jerusalén fue ocupada por los turcos, un pueblo
islamizado, muy belicoso, que empezó a impedir el acceso a la ciudad o a
maltratar a los peregrinos.

•Por estas circunstancias, en el año 1095, el papa Urbano II llamó a los

cristianos para liberar Tierra Santa de los infieles (no cristianos),
prometiendo la salvación eterna a todos los que participaran. 
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 •A lo largo de los siglos XII y XIII se
desarrollaron las llamadas cruzadas,
campañas militares en defensa de la
Mª Victoria Landa cruz (símbolo del cristianismo) 
 MONJES-
GUERREROS

•Un espíritu religioso movilizó a mujeres, hombres

y niños. Pero, además, participaron pequeños
nobles, deseosos de conseguir tierras y poder,
aventureros y mercaderes interesados en
comerciar con los puertos de Oriente Próximo.
•Aparecen tambien los MONJES-GUERREROS
paraMªproteger
Victoria Landa
la TIERRA SANTA
LAS PRINCIPALES CRUZADAS
• Primera cruzada: decidida en el concilio de Clermont por el
Papa Urbano II, dio como resultado la conquista de Jerusalén y
la creación de un reino francés en Palestina (1095 -1099).
• Segunda cruzada: se emprendió para auxiliar a los franceses
de Palestina amenazados en Jerusalén. Dio como resultado el
inútil asedio de Damasco (1147 -1149).
•Tercera cruzada: fue provocada por la toma de Jerusalén por
el sultán egipcio Saladino (1189 -1192).

• Cuarta cruzada: fue

organizada por los señores
franceses y venecianos,
dando como resultado la
toma de Constantinopla, la
destrucción del imperio
griego y la creación de un
imperio latino que duró casi
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medio siglo (1202 -1204).
 • Quinta cruzada: dirigida por el señor
francés Juan de Brienne y el rey de
Hungría. No dio ningún resultado (1218
-1221).
• Sexta cruzada: tuvo la particularidad
de que el jefe de la expedición estaba
excomulgado, y en vez de atacar a los
musulmanes negoció con ellos, obteniendo
que los peregrinos pudiesen visitar
Jerusalén (1228 -1229).
• Séptima cruzada: tenía por objetivo
Egipto, centro de un poderoso estado
musulmán, pero los cruzados fueron
sorprendidos por una crecida del Nilo,
diezmados por una epidemia y atacados
por los musulmanes, por lo que debieron
rendirse (1248 -1251).
• Octava cruzada: también llamada
cruzada de Túnez, terminó con la muerte
de Luis de Francia (más tarde San Luis),
Mª Victoria Landa víctima de la peste (1270 ).
LOS MONASTERIOS MEDIEVALES
•Es un conjunto de edificios y dependencias (establo, granero, bodega...),
agrupados o aisladas, además de huerto, molino que forman, junto con las
tierras que las rodean, un feudo como los laicos y se pueden comparar a
una verdadera ciudad de Dios; en ellos al agruparse una comunidad para
dedicar su vida a Dios en un ambiente de aislamiento para la meditación,
hace que, desde un principio se organizasen de una forma compleja, pues
debían cubrir las necesidades indispensables a la vida en común.

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•Al igual que cualquier feudo, disponía de campesinos y siervos para trabajar.
•El centro del monasterio era la iglesia, donde iban a rezar varias veces al día,
ya que era su actividad principal.

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 DISTRIBUCIÓN
Las construcciones se distribuyen según las actividades:

•CENTRO ESPIRITUAL:
dependencias para la clausura
•CENTRO INTELECTUAL:
Scriptoria: libros, ideas
•CENTRO ARTÍSTICO:
miniaturas, construcciones,
vidrieras
•CENTRO ECONÓMICO:
progresos técnicos, almacenes,
talleres, establos

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 5.1. LA IGLESIA SE RURALIZA
•La Iglesia se vio obligada a establecerse en el campo,
para evangelizar y dirigir la vida de los campesinos.

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 IGLESIAS Y
MONASTERIOS
•la iglesia era el edificio central de
cualquier aldea, pueblo o ciudad. Sus
campanas avisaban a la oración,
advertían del peligro o convocaban
reuniones y asambleas.

•A partir del año 1000, además de las

iglesias parroquia les, se
construyeron muchos monasterios,
que se convirtieron en centros de
cultura. En ellos se conservaban
textos literarios, también se
copiaban, y se enseñaba a leer y
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escribir.
 5.2. LA VIDA EN
LOS
MONASTERIOS
ORA ET LABORA

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 5.3. LAS
REGLAS
MONÁSTICAS
Vestían un hábito que los identificaba.

•Quienes aspiraban a la
vida monástica entraban
en el monasterio y, tras
un período de
aprendizaje (noviciado),
hacían tres votos o
promesas:
•obediencia,
•pobreza y
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•castidad,
 LA REGLA
•Las órdenes religiosas
estaban sometidas a una
REGLA, o un conjunto de
normas que regulaban
todas las actividades
monásticas. En ella se
establecían las horas
dedicadas al rezo, a la
lectura de los textos
sagrados y al trabajo de
cada monje o monja: copiar
en el scriptorium
(biblioteca) manuscritos en
latín, cultivar el huerto o
cuidar enfermos, la comida,
las horas de sueño o las
visitasTodo estaba sujeto
a unos horarios y a unas
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normas.
 •Las “Reglas “ monásticas occidentales fueron
redactadas por san Agustín por 1ª vez (354 -
430 ), pero serán los benedictinos los que
organicen la arquitectura a partir de san Benito
de Nursia ( Italia -480- 553 ) que en
Montecassino establece una norma de vida que
implica una estrecha vida comunitaria en un gran
edificio, donde se regula la vida monacal y que
condiciona unas exigencias monásticas
uniformes: rezar y trabajar de acuerdo con un
horario.
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MONTECASSINO

•Durante la Edad Media existieron distintas órdenes religiosas. La más

importante fue la de los benedictinos, que fundó en Italia San Benito de Nursia
en el siglo VI, y que se expandió por toda Europa

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