MARX

ORIENTACIONES
FILOSFICAS

LA DIALECTICA DE HEGEL
LA NATURALEZA DE LA HISTORIA Y DEL ESPRITU
CONSTANTE MOVIMIENTO
CONSTANTE DESARROLLO
(Entidad
abstracta
tradicionalmente
considerada la parte inmaterial que, junto con
el cuerpo o parte material, constituye el ser
humano; se le atribuye la capacidad de sentir
y pensar)

LA DIALECTICA DE HEGEL
Conexin interna
Movimiento
de la

Naturaleza historia
desarrollo
espritu

LA DIALECTICA DE HEGEL

el alma motriz de todo despliegue

cientfico del pensar, constituye el nico
principio que introduce en el contenido de
la ciencia la conexin interna entre el ser
del o los individuos y la necesidad.
No es el resultado de una accin exterior a
los individuos.

LA DIALECTICA DE MARX
Marx toma la dialctica de Hegel y la
convierte en un mtodo para
explicar la realidad social histrica
de las relaciones sociales en el
mundo material.
MATERIALISMO
opone
IDEALISMO
Solo hay una realidad
primaca
de lo
la material
espiritual

LA DIALECTICA DE MARX
Concibe la Naturaleza como un todo
articuladoy nico: los objetos y las
fenmenos dependen unos de otros y
se condicionan mutuamente.
accin
reaccin
recproca

LA DIALECTICA DE MARX
los objetos y los fenmenos de la Naturaleza
llevan siempre implcitas contradicciones
internas:
lado positivo y su lado negativo
caducidad y desarrollo
la lucha entre lo que caduca y lo que se
desarrolla forma el contenido interno del
proceso de evolucin, de la transformacin
de los cambios cuantitativos en cualitativos.
la contradiccin conduce hacia adelante

LA DIALECTICA DE MARX
mtodo dialctico: evolucin de la Naturaleza
evolucin de la Sociedad
Cada formacin econmico-social (rgimen
esclavista, feudalismo, capitalismo,
socialismo) representa un todo ntegro.
diversos aspectos y fenmenos (el modo de
produccin de los bienes materiales, el
rgimen poltico, los procesos espirituales de
la vida) estn relacionados entre s en una
unidad: una accin recproca

METODO DIALECTICO MARXISTA

Incluye el materialismo histrico:
interpretacin material de la historia
y del individuo dentro de las
condiciones sociales y naturales que
le permiten sobrevivir y
desarrollarse.
Dialctica : ley de movimiento tanto
de la naturaleza como de la historia.

NATURALEZA PARA MARX

rasgos fuera de la posible influencia de la sociedad:
dependen de nuestra estructura biolgica y
psicolgica, y que determinan apetitos o inclinaciones
comunes a todos los hombres (por ejemplo el instinto
por satisfacer el hambre, el instinto sexual, la
inclinacin a la sociabilidad, ...). La sociedad podr
encauzar y realizar las disposiciones que dependen de
esta naturaleza constante de distintos modos, pero
nunca podr eliminarlas. Frente a estos rasgos
universales se encuentran los que son consecuencia
de las estructuras sociales y las condiciones de
produccin y que son distintos en cada momento
histrico.

CONCEPTO DE HOMBRE EN MARX

Perfectibilidad del hombre
Marx
concepto de hombre natural
ser humano individual con sus
necesidades y potencialidades para
el desarrollo.
Base para el anlisis y la crtica al
sistema capitalista y de las
esperanzas de construir una
sociedad humana.

CONCEPTO DE HOMBRE EN MARX

Facultades esenciales
humanas latentes y potenciales:
capacidad ilimitada de desarrollo.
puede alcanzar las formas ms altas de
creatividad, pensamiento y accin.
Conceptos subyacentes con los que Marx
evaluaba y juzgaba los sistemas sociales.

RELACIONES RECPROCAS
LAS RELACIONES SOCIALES NO SE
DAN EN UNA NICA DIRECCIN:
causa y efecto.

Pasado presente y futuro

El anlisis de una problemtica social debe
tomar en cuenta las relaciones actuales de
los hechos como las races histricas.
los hombres hacen su propia historia, pero
no la hacen arbitrariamente, bajo
circunstancias elegidas por ellos mismos,
sino bajo circunstancias directamente
dadas y heredadas del pasado. La tradicin
de todas las generaciones muertas oprime
como una pesadilla el cerebro de los vivos
p. 191 antologa

MODELO DIALCTICO
TESIS- ANTTESIS SNTESIS
Un fenmeno social genera inevitablemente
una forma opuesta a su forma original y el
choque entre las dos formas dar lugar
inevitablemente a una forma social
sinttica.
En la sociedad no hay nada inevitable.
Anticip una revolucin y un nuevo tipo de
sociedad

Actores y estructuras sociales

Relacin dialctica entre pasadopresente y futuro.
las circunstancias hacen a los hombres
en la misma medida en que los hombres
hacen a las circunstancias
Estructuras capitalistas creadas por los
hombres

EFECTOS DEL CAPITALISMO SOBRE LA

CONDICIN DE LOS SERES HUMANOS
INDIVIDUALES
facultades latente creadoras reprimidas por
la situacin de las sociedades clasistas.
despojados de sus necesidades vitales:
aire, alimento, sexo.
necesidades del hombre se encontraban en
un nivel precario (animal laborans).
Ninguno de sus sentidos existe.
Marx tena una imagen de lo que poda u
deba ser el hombre, pero no fue lo que
encontr en la realidad.

LA ALIENACIN DEL
HOMBRE
La deshumanizacin del hombre como
consecuencia de la alienacin.
Idea de origen Hegeliano que Marx
transform.
Hegel
es un fenmeno exclusivamente
mental.

LA ALIENACIN DEL
HOMBRE
MARX no trat la alienacin como un
fenmeno filosfico-psicolgico, sino
como un fenmeno social manifiesto
abordndolo en el contexto de las
relaciones sociales especficas y en un
sistema sociohistrico especfico.

LA ALIENACIN DEL
HOMBRE
Marx utiliz dos palabras alemanas
para referirse a alienacin que
significan:
Verbo: desprenderse , renunciar a,
privarse de, hacerse exterior a s
mismo.
Sustantivo: se define asimismo como
alienacin (de la propiedad).
Dos personas que se distancian una de
la otra

LA ALIENACIN DEL
HOMBRE
Se inicia con la separacin de los hombres
con respecto a sus medios de produccin y
subsistencia (ejemplo labradores expulsados
de sus tierras), Alienados de su propiedad.
Venden su fuerza de trabajo a las empresas
capitalistas.
Capitalista y trabajador entran en una relacin
instrumental. Cada sector con intereses
antagnicos y condiciones de vida
diferentes.