O que tica?

Senso tico
Diante da realidade no ficamos
insensveis. Fome, misria, catstrofes
naturais, desrespeito outras pessoas,
so situaes que no permitem
indiferena
De uma forma ou outra, temos
presentes em ns a capacidade de
julgar as situaes em desejveis ou
indesejveis, boas ou ms.

tica
O uso inadequado do termo
provocou uma srie de
equvocos.
Geralmente se confunde tica
e moral.
Banalizao do termo.

Uso do termo ethos

tica deriva de do grego
ethos.
Compreender adequadamente
o sentido de ethos permite
uma
postura
diferenciada
diante da realidade.

Uso do termo ethos

Ethos possui
dois sentidos.

originalmente

Ethos com eta (h) morada

do homem.
Ethos com psilon (e)
hbitos ou costumes

Uso do termo ethos

Herclito (500 a. C.) ethos
antropos daimon.
Daimon conscincia.
Antropos - homem.
Ethos - morada

Uso do termo ethos

Herclito (500 a. C.) ethos
antropos daimon.

A conscincia
homem.

mora

no

A tica est vinculada ndole

interior.

Uso do termo ethos

Ethos com e
Aristteles a areth se
adquire pela educao, pelo
hbito, praticando atos bons
que se torna uma boa pessoa.
A tica no est na pessoa
adquirida de fora.

Moral
Na transliterao para o latim
prevaleceu o sentido de ethos
como hbito.

A tica transformou-se em
moral e passou a ser tratada
como um cdigo de normas.

Quem segue as normas tico.

tica
tica uma postura de vida
relacionada com princpios
gerais e universais presentes
na conscincia do indivduo.
mais ampla do que o
simples
cumprimento
de
normas.

tica
A ao tica sempre o
resultado de uma escolha
livre.
uma postura existencial
que inclui a possibilidade de
agir, ou no, de uma certa
forma .

Responsabilidade tica

Lawrence
responsabilidade
amadurecimento
pessoal.

Kohlberg

a
tica fruto do
e
aprendizagem

Aplicou as idias de aprendizagem de

Piaget no desenvolvimento do sujeito
tico

Desenvolvimento tico/moral est

dividido em trs etapas que se
desdobram em seis estgios.

Responsabilidade tica - Kohlberg

Pr-convencional
Estgio 1 castigo e obedincia
determinam o comportamento;
Estgio 2 troca instrumental, os
indivduos perseguem seus
interesses e deixam os outros
fazerem o mesmo

Responsabilidade tica - Kohlberg

Convencional
Estgio 3 conformidade
interpessoal, as pessoas cuidam e
valorizam aqueles que so do seu
grupo;
Estgio 4 lei e ordem, os
julgamentos so baseadosna ordem
social, nas leis, na justia e no
dever

Responsabilidade tica - Kohlberg

Ps-convencional
Estgio 5 As leis no so mais
consideradas vlidas pelo mero fato
de serem leis. O indivduo admite
que as leis ou costumes morais
podem ser injustos e devem ser
mudados. A mudana buscada
atravs dos canais legais e
contratos democrticos.

Responsabilidade tica - Kohlberg

Ps-convencional

Estgio 6 O indivduo reconhece os

princpios morais universais da
conscincia individual e age de acordo
com eles. Se as leis injustas no
puderem ser modificadas pelos canais
democrticos, o indivduo ainda resiste
a elas. a moralidade da
desobedincia civil, dos mrtires e dos
revolucionrios, e de todos aqueles
que permanecem fiis a seus

Responsabilidade tica Hans Jonas

Contexto
tecnolgica.

da

civilizao

A cincia e a tecnologia nos

deram um poder do qual, muitas
vezes, nem fazemos idia.

Como deveremos
relao a isso.

agir

em

Responsabilidade tica Hans Jonas

Nossas aes no se limitam ao espao-

tempo presente.
Somos todos interdependentes.
O que fizermos hoje trar conseqncias
futuras.
Um pequeno desvio hoje pode acarretar
conseqncias catastrficas no futuro.
Somos tambm responsveis pela vida
dos que viro.

Responsabilidade tica Lvinas

A tica uma relao que se d face-a-

face
Diante do outro que me interpela, no
posso ficar indiferente.
A relao tica genuna se d por meio da
responsabilidade pela vida do outro.
uma relao assimtrica no devo
esperar nada em troca

tica do cuidado - Boff

Cuidado conceito central nas reflexes

ticas da atualidade.
Heidegger o cuidado est na essncia
do ser humano.
Ampliar o cuidado para alm de nossas
relaes mais prximas.
Dupla funo preveno de danos
futuros, regenerao dos danos passados

tica do discurso - Habermas

A busca de princpios morais s acontece

no dilogo em que esto envolvidos os

interessados.
No h princpios morais pr-existentes
ao dilogo.

Todos os envolvidos
dispostos a buscar o
mtuo.

devem estar
entendimento

Todos devem se comprometer a falar a

verdade.

tica do discurso - Habermas

Para que se chegue a um consenso
necessrio:

a universalidade - contra todas as

discriminaes, bairrismos, racismos e
divises

o respeito pelo outro,

a sinceridade,

tica do discurso - Habermas

a veracidade e o respeito pela verdade
que
excluem
qualquer
manobra
procurando distorcer o processo de
dilogo e de busca do verdadeiro e do
justo
e finalmente, a renncia a todas as
formas de violncia e de coao.

tica e educao - PCNs

Respeito mtuo.
Justia
Dilogo
Solidariedade

PCNs Respeito mtuo

O respeito a todo ser humano,

independentemente
de
sua
origem social, etnia, religio,
sexo, opinio e cultura.
O respeito ao direito seu e dos
outros ao dissenso.

PCNs Respeito mtuo

A identificao de situaes em
que ferida a dignidade do ser
humano.
O repdio toda forma de
humilhao ou violncia.
Respeito ao patrimnio pblico
como patrimnio de todos.

PCNs Justia

O reconhecimento de situaes
em que a equidade represente
justia.
O reconhecimento de situaes
em que a iguladade represente
justia.
a compreenso da necessidade
da lei que define direitos e
deveres.

PCNs Justia

A identificao de formas de ao
diante de situaes em que os
direitos do aluno no estiverem
sendo respeitados.
O conhecimento e compreenso
da necessidade das normas
escolares que definem deveres e
direitos dos agentes da instituio.

PCNs Dilogo

O uso e valorizao do dilogo

como instrumento para esclarecer
conflitos.
A coordenao das aes entre
alunos, mediante o trabalho em
grupo.
O ato de escutar o outro, por meio
do esforo de compreenso do
sentido preciso da fala dos outros.

PCNs Dilogo

A formulao de perguntas que

ajudem a referida compreenso.
A disposio para ouvir idias,
opinies e argumentos alheios e
rever pontos de vista quando
necessrio.

PCNs Solidariedade

Nas brincadeiras privilegiar a

solidariedade e no a competio.
Identificao de situaes em que
a solidariedade se faz necessria.
Privilegiar aes estruturantes e
no pontuais.