REQU

NATURALEZA VIVA PARA EL PERU Y EL MUNDO; FUTURO

POTENCIAL TURISTICO

REQUE:
UBICACIN :

Es uno de los 20 distritos de la

Provincia de Chiclayo.
Ubicada en el departamento de
Lambayeque.
Esta bajo la administracin del
Gobierno
Regional
de
Lambayeque ; en el Per.

MAPA

ANTECEDENTES
Hablar de la historia de Reque es remontarse hasta pocas pre
incas, las primeras evidencias humanas en esta parte del
valle, pertenecen al perodo formativo cultural u horizonte
temprano (1000 aC. Aprox.).
Las construcciones en el Cerro de Reque, el antiguo
asentamiento, hoy conocido como Siete Techos, Huaca
Miraflores y otras diseminadas por todo el valle muestran un
desarrollo cultural continuo tras el paso de diversas influencias
de los pueblos Moche, Lambayeque, Chim, e Inca en menor
medida, legados expresados en cermicos, tallados en piedra
y colosas construcciones de adobe (huacas) y piedra.
La existencia de las huacas 7 techos, Miraflores indican la
ocupacin del territorio del distrito de Reque desde pocas
preincas. se supone inmediatamente antes de la llegada de los
espaoles los nativos pobladores de Reque hayan formado
parte de cacicazgo o pequeo reino de Collique.
As el nombre de Reque o Requep (como aparece en los
primeros documentos) derivara de la palabra Mochica Recksi
o Recka que significa Espuma de chicha.

 Antes de la llegada de los espaoles al Tawantinsuyo, Reque perteneca al

seoro de Callanca o Chuspo.
Los caciques que gobernaron esta poca vivan regiamente, tenan a su
servicio numerosa corte y eran conducidos por cientos de hamaqueros.
Durante sus viajes eran atendidos con mucha comida y abundante chicha.
Pizarro como premio a Martn de Olarte por su participacin en la
conquista le asign la encomienda de Reque, posteriormente los
campesinos dispersos fueron reducidos por Gregorio Gonzles de Cuenca,
en un pueblo de indios, localizado en lo que hoy es la capital distrital.
Se sabe por historia que Reque fue perteneca del seoro de Callanca en
el valle de chupo, nombre primitivo que tomo el cacicazgo de Monsef,
con la llegada de los Pizarro separo la parte territorial de Callanca para
formar el territorio de Reque con su respectivo repartimiento y
encomienda. Esto sucedi en 1540 cuando gobernaba el cacique
SAPQUEN ZULA. Se sabe por crnicas histricas que nuestro pueblo se
distingui por su exquisito clima, frutales, yuntas, trapiches, verduras,
cristalino ro, su cerro, el cerrillo, los siete techos que son reliquias
histricas.
Refirindose a los seores que gobernaban Reque podemos decir que
estos, llamados caciques es el tiempo de la colonia por mandato de la
corona espaola gozaban de ciertos privilegios como portar armas, lucir
caballos, escudos y se casaban entre su clase elitista. Realmente llegaron
a nuestra rica historia los caciques formando una notable dinasta.

 Mencionaremos a los seores que gobernaron nuestro pueblo en el

siglo XVI. Antes de la llegada de los espaoles a las costas
lambayecanas por delegacin del seoro de Callanca, administraba
nuestro territorio el arriba mencionado cacique sapquen zula quien a
su muerte dejo como herederos a su hijos Chafozula, Chancum Zula y
Efquen Zula. Mucho antes que los espaoles llegaran al Per era
cacique de Callanca Cuncu Chumbi cuyos dominios se extendan
desde Reque y Monsef. En el ao 1532 cuando los espaoles llegaron
a tierras lambayecanas el cacique de Reque era Xancol Chumbi
hermano mayor de Quicuy Chumbi. Xancol recompensaba entablando
amistad con el encomendado. Sin embargo se excedi en el cobro de
tributos (oro, plata, ropa, alimentos)lo cual repercuti negativamente
en lo indios naturales quienes lo sentenciaron a muerte; este cacique
fue asesinado por los naturales Samuel y Chafozula. Ante tales
circunstancias vino a Reque a hacer justicia el capitn Francisco de
Alcntara y los homicidas fueron castigados y quemados en un lugar
llamado Car Ca Mo. Xancol Cumbi fue casado con Ayanzu donde tuvo
varios hijos pero ninguno llego a gobernar. Se menciona a otros
caciques como Pokan Chumbi quien solo gobern un ao
sobreviviendo la muerte. Los caciques que gobernaron antes de la
llegada de los espaoles tenan una vida de mucha comodidad. Los
seores filcas lucan sus insignias como son las prometas y tabernas.

 Las crnicas datan de un joven valiente cacique recano llamado

GONZALO MINLLON que prefiri huir con su madre antes de agobiar con
tributos a su pueblo. en estos momentos histricos fue elegido Efqueb
Zula como seor principal de Reque quien recibi el bautizo cristiano y se
llamo Martn. Uno de su hijos Gabriel Martn Yolan fue pretendiente del
cacicazgo en 1595 y Diego Chimoy recibi la insignias de curaca en
1579.consta en la sucesin de caciques de Reque que al final del siglo
XVI surgi una querella por la herencia del cacicazgo y esto llego hasta la
Real Audiencia. Las diligencias se iniciaron en Chiclayo el 03de Febrero
de 1596 ante el corregidor Francisco de Olmos Pizarro, se presentaron
como pretendientes Francisco Llomtop. Gabriel Martn Yolan y Diego
Quesqun. Don Gabriel Martn entendido en el idioma castellano fue
reconocido como cacique de Reque en 1601.
A fines del siglo XVI las reformas Toledanzas redujeron la poblacin
indgena a un pueblo denominado San Martn de Reque, dentro del
corregimiento de Zaa; obispado de Trujillo.
Cabe destacar que en 1678 Rafael Suazo y Ferrer, espaol, Vicario de
Reque, compr el sector Monte Grande y lo don a la Iglesia, hecho que
por mucho tiempo motiv la discordia entre comuneros y prrocos.
En el siglo XVIII, Reque era una doctrina catlica y por tanto contaba con
un cura propio.
En el siglo XIX; el 15 de abril del ao 1835, Reque fue declarado
comprensin de la provincia de Chiclayo, por decreto del General
Francisco Santiago Salaverry.

DISTRITALIZACIN
CREACIN.-El distrito de Reque fue
creado en el gobierno de Bolvar,
integrando
la
provincia
de
Lambayeque
y
al
crearse
la
provincia de Chiclayo en 1835 pasa
a formar parte de esta.
Por ley N 798 del 4 de noviembre
de 1908, Reque fue elevado al rango
de Villa, durante el gobierno
dictatorial de Augusto B. Legua y
correspondindole la elevacin a la
categora de Ciudad segn Ley N
26257 dado por el Congreso
Constituyente
Democrtico
promulgado
por
el
Presidente
Constitucional Ing. Alberto Fujimori,
el 02 de Diciembre de 1993.
Ley N 798 Elevacin a rango de
Villa al pueblo de Reque
Ley N 26257 Elevan a la categora
de Ciudad a la Villa de Reque

CAPITAL.- Su capital es el pueblo de San Martn de

Reque , situada en la margen izquierda del Rio
Reque a 11.5 Km. de la ciudad de Chiclayo y 22
m.s.n.m. tiene los pueblos jvenes de Diego Ferre,
La Esperanza, Villa el sol y Reque: con una
poblacin de 7.863 habitantes y 1.731 viviendas.

SUPERFICIE Y
POBLACIN :

SUPERFICIE :
Total: 47,03 km
Poblacin: (2014)
Total:20 600 hab.
Densidad:
438,02 hab/km

GEOGRAFA
SITUACIN GEOGRFICA:
El distrito de Reque esta situado al sur oeste de la provincia
de Chiclayo departamento de Lambayeque al norte del Per.
UBICACIN:
Latitud: 06 5200 latitud Sur.
Longitud: 794927
EXTENSIN TERRITORIAL:
Su territorio distrital, ntegramente ubicado en la regin
natural de Chala. Tiene una extensin de 47.03 km2 de
superficie territorial y una densidad poblacional de 202
habitantes por km2. Representa, en extensin, el 1.5% del
territorio provincial.

SAA Y TUMN.

MONSEF Y
ETEN.

MONSEF.

ETEN Y LAGUNAS.

ETNOLOGA
La poblacin de Reque es mestiza, con un
componente importante de indgenas costeos y
serranos, los que han originado una variedad
cultural y tnica. El proceso de influencia cultural
externa y la falla de conocimientos, valoracin de
las tradiciones antiguas han derivado en su
desaparicin en muchos casos, si embargo
persisten algunas sobre todas las ligadas a la
comida, bebida y arte.
En lo referente a la comida son tpicos los tamales
(maz molido envuelto en hoja de pltano) los
platos a base de pescado como La Causa en
bebidas destaca la Chicha, licor de origen
Prehispnico en base de maz germinado (Jora)
cocinado en agua y fermentado por varios das.

RELIEVE
Su relieve es variado debido a su morfologa diversa,
pero principalmente parte de su territorio es llano con
ligeras ondulaciones. Entre los accidentes ms
destacados estn el Cerro de Reque con 608 m.s.n.m, El
Cerrillo de 78 m.s.n.m, numerosos mdanos, Las Pampas
de Reque (15 m.s.n.m) y Pampa Cerrillos, destacan
tambin la Huaca Miraflores y sus playas de la margen
izquierda del ro Reque con puntos erosionados
verticalmente . Con los fuertes aumentos del mes de
marzo la orilla izquierda al este del colapso del puente
Reque ha sido seriamente presionada amenazando que
las aguas avancen sobre el pueblo de Reque.

CLIMA
El Distrito de Reque tiene uno de los climas ms agradables del
departamento. Puede ser tipificado como Clido Templado y Seco; solo
tiene una precipitacin fluvial veraniega muy escaza, aunque esto
cambia cuando la presencia del fenmeno de El Nio es fuerte,
llegando a ocasionar torrenciales lluvias.
Su temperatura media anual flucta entre 19 y 30C de Enero a Marzo; y
entre 16 y 21C de Julio a Setiembre.
Por sus tierras excepcionalmente frtiles, y por estar cerca del Ocano,
Reque es fuente de vida y riqueza lambayecana.
Esta dualidad nos ubica y adquirimos la denominacin de ser la
"CHOSICA DEL NORTE", recomendado por su clima curativo, muy
propicio para las personas que sufren afecciones pulmonares y para las
personas de la Tercera Edad.
Actualmente cada da estamos ms lejos de tener esa denominacin
debido a diversos factores medio ambientales existentes en nuestra
ciudad, uno de los ms grandes problemas que afecta a nuestro
ambiente es el ocasionado por la existencia del Botadero de basura,
donde durante 3 dcadas se arrojan los desperdicios de los distritos de
Chiclayo, Jos Leonardo Ortiz, La Victoria y Reque.

AUTORIDADES:
2011 -2014
Alcalde: Julio Csar Huerta Ciurlizza, del
Partido Alianza para el Progreso (APEP).
2007 - 2010

Alcalde: Luis Felipe Melndez Len.

Religiosas
Revdo.. Padre Pedro Vasquez Reao
Revdo.. Vctor Diaz Alemn

TURISMO

LUGARES TURSTICOS

LA CASA DE PIEDRA

Obra construida por Don Luis

Esquivez Pacherres, consta de 12
ambientes, todos con piso de
piedra laja, hornacinas, paredes
bien trabajadas e inclusive relieves
de piedra esculpida que le dan al
lugar mayor magnificencia, los
techos tambin estn hechos a
base de piedra, aunque existen
algunos
cuartos
que
tienen
calaminas.
Las mesas, bancas, adornos y
jardineras tambin son de piedra,
incluso se construy una noria
(pozo de agua), para abastecer a
su familia del lquido elemento,
antes que las conexiones de agua
potable, ya que segn l .La
construccin ha sido declarada
como Patrimonio Cultural de
Reque y, sin lugar a dudas,
constituye un invalorable legado
de la regin.

LA CASA
DE PIEDRA
En el gobierno de Augusto B. Leguia (1919-1930), donde se dan
gran importancia a la red vial ya la .ampliacin de las fronteras
agrcolas. La mayor demanda permiti la reaparicin del oficio
del picapedrero en Lambayeque, ya que no solo trabajaban en
construccin de carreteras y la apertura de canales, sino
tambin en el adoquinado de las principales de Chiclayo y
Lambayeque aun que ya no volvieron a ser numerosos.
En Reque el esfuerzo de un picapedrero permite hoy observar
una estructura de piedra que describe la capacidad y habilidad
de su constructor con las mismas cualidades de los antiguos
mochicas
que
levantaron
hermosas
edificaciones
monumentales que hoy admiramos.

PUERTO ARTURO

La municipalidad distrital de
Reque del 06 al 15 de Junio
celebran
la
feria
cultural
agropecuaria Recksi en el parque
principal.
Recreacin del Gran Seoro Del
Chuspo en el sitio arqueolgico
Siete Techos.
En esta feria se dan los concursos
de :
Concurso oficial de Caballo
Peruano de Paso
Concurso Canino

Concurso de Marinera

Concurso de Burro con carreta

Concurso
Recamo

gastronmico

BOCA TOMA
-Esta dividido en dos
compuertas :
-Aguas abajo a la izquierda:
Abastece a Reque.
-Aguas abajo a la derecha :
abastece a Monsef
-Las aguas vienen del Ro de
Chancay y Santa Cruz.
-A todo nivel el valle se
encuentran casetas que son
construidas por la junta de
Usuarios.
-La comisin de regantes que
vienen son los agricultores que
hacen la limpieza de la boca
toma cada ao.

PESCA ARTESANAL :

Mojarra
Lisas
Life
Chalcoque
Camarones.

COMPLEJO ARQUEOLGICO
SIETE TECHOS
Es el que mas destaca en la zona, esto se debe a que
precisamente all parece haberse asentado en centro de
administracin del cacicazgo. El complejo se ubica a las
faldas de la cara norte del cerro Reque o Gran Callanca,
frente a los cuales corre precisamente el ri. su
construccin en dicho lugar debi responder a fines
estratgicos, como el control del agua y la proteccin del
valle de posibles incursiones de ejrcitos forneos.

COMPLEJO ARQUEOLGICO
CUARTO DE LOS GENTILES
Recinto cuadrangular que datara de
ola poca de la acusacin inca del
valle.
Esta construida de tapia, que son una
especie de grandes adobes, en el
centro de cual exista un gran
petroglifo, formado de una pequea
saliente de cerro, el cual tenia la
forma de un puma al acecho, con la
cola entonada, las orejas erguidas y el
hocico cerrado. Este forma parte del
complejo SIETE TECHOS.

COMPLEJO ARQUEOLGICO
DEL CERRO DE REQUE
Esta ubicado al este del distrito,
denominado en la antigedad Gran
Callanca,
representaba
para
la
poblacin prehispnica una deidad
tutelar
en
la
cual
edificaron
construcciones de carcter ceremonial,
militar y habitacional en piedra del
lugar. Su ocupacin humana se remota
al periodo formativos y se extiende
hasta inicios de la colonia, poca en
que las aldeas ubicadas junto al cerro
fueron reducidas a una poblacin nica
denominada pueblo de indgenas San
Martn de Reque.

HUACA DE MIRAFLORES Y EL TACO.

Ubicado en el pleno valle entre las tierras de cultivo, tambin serian
tardas en lo que respecta a su construccin principal (aunque no se
descarta el hecho que se iniciaran en su edificacin aun desde pocas
tempranas, en forma de pequeos montculos). Su forma arquitectnica
nos recuerda el auge de los seores de Lambayeque o sicanes (entre
700 al 1050 d.C. aproximadamente) y seria contempornea con Batangrande.
En pleno desierto Reque y Saa (en el cruce de la panamericana sur y la
carretera a Puerto Eten). Hay un pequeo cerro aislado sin evidencias de
construcciones o viviendas humanas. Sin embargo en la cima y en las
faldas superiores hemos encontrado abundante cantidad de cermicos
rotos, que parecen haber sido tirados desde lo alto. La cermica datara
del ao 200 DC. aproximadamente. Una posible interpretacin del
hallado es que uno de los pobladores del valle cercano (Reque) hicieron
una peregrinacin hasta la cima del cerrillo para ofrecer sus ceramios a
manera de ofrendas, como parte de un ritual que aun desconocemos,
pero suponemos esta ligado al culto al agua, la fertilidad y la vida.

TURISMO MEDICINAL
Planta de Matico: Hierba para la
Inflamacin.
Achote: Hierba para la inflamacin
de la Prstata.
Vainas de la Moringa.
Guamburo: Se utiliza en frotacin.

GASTRONOMA
RECANA

LA CHICHA RECANA
La difusin y propagandizacin de la industria de licores
nacional y mundial, derivada de la caa, cebada, vid, etc.
Esta motivando una modificacin de los hbitos de
consumo en las comunidades lambayecanas, sobre todo,
en las generaciones ms jvenes, originando el retroceso
y cada vez menor consumo de bebidas tradicionales
como es la chicha de jora o maz germinado que si bien
su nombre es de origen antillano, ya que durante el
Tahuantinsuyo se denominaba ASUA o ACJA; la Chicha es
el autentico licor y bebida peruana autctona difundida
en toda el rea andina sudamericana, pero en la
actualidad a nivel local esta convirtindose en una
bebida de "Cholos y Chinas" de escasos recursos en el
sentido despectivo de la expresin.

 A la chicha le esta sucediendo algo parecido a lo que

ocurri con algunas comidas andinas, que estn siendo
redescubiertas, porque fueron discriminadas por los
espaoles desde el primer momento del choque cultural
como es el caso de la achira que fue clasificada como
comida de indios y poco a poco fue retrocediendo su
consumo hasta ser considerada una planta ornamental
cuyo cultivo para alimentacin se reducen a las
comunidades andinas ms alejadas.
Sin embargo, la chicha en el pasado, adems de
constituirse prcticamente en el agua cotidiana para
calmar la sed, era un smbolo de poder y riqueza,
convirtindose en la bebida predilecta de la poblacin
prehispnica, utilizada como un elemento indispensable en
la redistribucin econmica de los seores tnicos yungas
para con el pueblo e insustituible en las labores agrcolas
comunales y toda clase de festividades y ritos.

 Si bien en algunos pueblos de Lambayeque llmese

Monsef, Mrrope, Eten, etc. Existen actividades
milenarias como la preparacin y consumo de
bebidas, la chicha sigue vigente, organizndose
eventos donde se recrea y diversifica los ingredientes
que componen la chicha motivados por la creciente
comercializacin local y atraccin turstica, en cambio
en otros lugares no ocurre lo mismo. Uno de estos
lugares donde han sido escasos los trabajos sobre
cultura popular y los realizados no han tenido en
cuenta la chicha como elemento de continuidad
cultural prehispnica hasta la actualidad, es Reque;
porque a simple vista no es muy notoria su
utilizacin, pero nada ms alejado a la realidad, pues
si realizamos un simple estudio al respecto, nos
encontramos con la existencia de decenas de lugares
de elaboracin y expendio llamadas chicheras.

 Segn l decimista recano profesor Jos Huertas

Medianero, en las ltimas dcadas en Reque han
funcionado unas 57 "chicherias" algunas de ellas
desaparecidas; cuyo nombre tiene significado y origen
diverso como: El Tumbo, La Parra, El Algarrobo,
Pasamayo, Los Profesionales, Guayabo, Pastorta, El Sol,
Chamaya, Santito, Justita, Teodora, etc. Algunas de las
cuales todava utilizan mtodos tradicionales para la
elaboracin como: la taberna, los mulos, tinajas de
enfriamiento y fermentacin. Actualmente en Reque
existen unas 10 tabernas (de 3 a 6 mulos cada una) cuyo
nmero debi ser mucho mayor en el pasado, ya que los
datos histricos as lo corroboran, haciendo pensar que
no es .una invencin sin fundamento histrico el afirmar
que el nombre de Reque deriva probablemente de la
palabra mochica RECKSI que significara "Espuma de la
Chicha".

 Si visitamos los restos Arqueolgicos en Reque de origen

Moche, Lambayeque, Chim e Inca se hallan abundantes
fragmentos y hasta piezas semi completas de mulos,
tinajas, mates extrados por huaqueros, constituyendo un
testimonio material que evidencia la fabricacin de chicha
desde tiempos prehispnicos.
Bartolom de las Casas, dominico cronista de la conquista,
afirma que era costumbre de los seores yungas costeos
ser acompaados en sus paseos y desplazamientos por un
squito de decenas de personas, entre las cuales se
destacaban los chicheros, levando mulos de chicha para que
en las escalas que s hacan en el camino se pudiera
degustar esta bebida como una compensacin que el curaca
o cacique haca a sus subordinados, dato que es
corroborado por el prncipe de los cronistas Pedro Cieza de
Len.

 De igual forma, se conoce que la chicha era un elemento

de redistribucin econmica de la riqueza o excedente de
produccin acumulado por los seores tnicos, que
deban dar a sus mitayos cuando estos le trabajaban sus
tierras o le brindaban otra clase de prestaciones de
servicio personal en favor del cacique o su comunidad,
de esta forma los mitayos envueltos en un clima de fiesta
y embriaguez trabajaban alegremente. Esta es la
costumbre ancestral que se sigue dando en las faenas
agrcolas comunales o mingas.
Cuando arribaron los espaoles a estas tierras, el cacique
de Reque Xancol Chumbi, dio de beber Chicha a los
conquistadores como smbolo de amistad y sumisin.

 En los inicios la colonia (1596) se menciona en un juicio por la herencia

del cacicazgo de Reque, que las tabernas eran unas de las insignias del
cacique, constituyndose la chicha en una bebida ligada al poder y
smbolo de distincin; el arrebatarle esta insignia al cacique significaba
una ofensa, disminucin de su poder y negarle un elemento de
redistribucin econmica de la riqueza hacia su pueblo, como le sucedi
al cacique recano Gonzalo Milln, por mandato del corregidor de Saa.

 A travs de la historia recana, la chicha nos lo ha servido

como un elemento de embriaguez o para calmar la sed; sino
tambin como alimento, como sucedi en 1578, cuando las
lluvias inundaron el pueblo, y el maz acumulado en los
grandes almacenes caseros se convirti en jara, por lo que
fue aprovechado como chicha, que disminua en algo la
hambruna que aquejaba al Comn de Indgenas de San
Martn de Reque.
Esta bebida tambin fue utilizada por los espaoles para
enriquecerse; este es el caso del corregidor del partido de
Saa don Gabriel de Doria quien fue enjuiciado por el cacique
de Reque, Gabriel Martn Yaln en 1611, porque el corregidor,
contraviniendo las reales ordenanzas, estableci un
monopolio para la venta de la chicha en los cinco principales
pueblos de indios: Reque, Chiclayo, Collique, Callanca y
Monsef; sin consentir que persona alguna le hiciera
competencia y teniendo en cada una de las tabemas que
administraba un chichero y dos mitayos.

 Si bien, en la actualidad la elaboracin de la chicha es una

actividad predominantemente femenina, donde resaltaban
nombres de antiguas chicheras cuyos nombres me excuso en
nombrar para no omitir por error algunos; pero segn testimonio
de estas chicheras y de personas ancianas se sabe que
antiguamente era costumbre que la chicha sea preparada por
hombres, lo que es reafirmado por que uno de los caciques de
Reque fue Edeco principal de los cocineros en el tiempo de los
incas y adems segn la leyenda de Naylamp, inagintue estaba
a cargo de la bebida de su seor. Hoy en Reque todava quedan
chicheros, uno de los cuales Don Antonio Puyn afirma que sus
tos le ensearon a preparar la chicha en taberna.
Todas estas situaciones que constituyen testimonios de las etapas
prehispnica y colonial, adems de toponimias como Recksi y la
continuidad cultural que ha llegado hasta la actualidad aunque
muy venida a menos, nos hace pensar en la existencia probable
una parcialidad de chicheros en el Seoro de Chuspo, del cual
Reque formaba parte conjuntamente con Callanca y Monsef.
Estos chicheros conformaban una casta por la acentuacin de la
divisin del trabajo y la especializacin productiva.

 A manera de ancdota mencionaremos que en tiempos ms cercanos,

durante La Guerra del Pacifico, los chilenos que ocuparon Lambayeque
gustaban de la chicha por lo que los recanos movidos por el odio y como
una forma de rechazo y resistencia al invasor les obsequiaban chicha
mezclada con piones, originndoles problemas estomacales, haciendo
que su "estada" no fuera grata.
Hasta hace algunas dcadas cuando los caaverales comenzaban a formar
parte de la hermosa y saludable campia recana, existan en Reque y en el
vecino distrito de Monsef, muchos trapiches que elaboraban miel de caa
la cual era utilizada como un ingrediente de la chicha de jora produciendo
rpida fermentacin, evitando que se masticara la jora como se hacia
antiguamente para lograr la fermentacin.
Sin tratar de hacer una apologa de las bebidas alcohlicas, porque
debemos dejar bien en claro que la chicha no tiene necesariamente esta
caracterstica, ya que se utiliz y se utiliza tambin en las comunidades
lambayecanas para calmar la sed. Esta bebida forma parte de la cultura
popular, de la identidad cultural que tratamos de alcanzar, evitando una
ruptura material y psicolgica con el pasado, no debe ser relegada
solamente al papel de bebida de la poblacin de escasos recursos
econmicos, sino que tambin un patrimonio comn y una de las cartas de
presentacin para el turismo.

TAMAL RECANO
El origen del "tamal", podemos ligarlo a la tradicin gastronmica
prehispnica Mesoamricana, que supo ganar su espacio en la
mesa del conquistador, y an en la actualidad, por ejemplo son
famosos los tamales mexicanos.
No sabemos desde cuando se consume el tamal en el Per, y
quizs nunca lo podamos averiguar, pero hipotesamos que es muy
probable que los secretos de su elaboracin debieron llegar con
las hordas de conquistadores o funcionarios de la corona venidos
de tierra firme o el Virreinato de Mxico, que generalmente
arribaban a nuestro pas con sus "indios auxiliares", algunos de los
cuales, por los aos que trabajaban con ellos tenan funciones
domesticas. La exquisitez del plato, y la existencia de un potaje
local de similares caractersticas, como es la humita, debieron ser
lo que favoreci su popularidad y difusin.
Las primeras referencias bibliogrficas del tamal en nuestro pas,
datan de mediados del siglo XIX, y se menciona que "este plato no
faltaba en las comidas regulares de la clase media limea".

 En lo que respecta a desde cuando se comienza la

elaboracin del "tamal" en Lambayeque, y en especial en
Reque, testimonios de ancianos de este pueblo, nos informan,
que an desde la poca de sus abuelos o bisabuelos, ya se
saboreaba este aperitivo, lo que nos indicara su popularidad
desde la colonia. Con el correr de los aos, el "tamal", se fue
constituyendo en el plato tpico de los recanos.
La receta del "tamal", fue pasando de generacin en
generacin, y debido a su exquisitez, su consumo fue en
aumento, especialmente en la cada da ms creciente urbe de
Chiclayo. Esta demanda origin que apareciera en Reque un
grupo de familias que se dedicaron a la elaboracin y
expendi del tamal. A este proceso debi favorecer algunas
caractersticas de este plato, como, su duracin y fcil
transporte. Desde entonces, se volvi comn observar por las
calles de Chiclayo, as como de algunos otros pueblos del
Departamento, a las tamaleras recanas pregonando su
producto.

SIMBOLOS
DE REQUE

ESCUDO DE LA CIUDAD
Resea Histrica: En el ao 1985, durante el
gobierno del Lic. David Chirinos Hurtado se
convoc a concurso pblico para instituir el
escudo cvico de nuestro distrito, el mismo
que debera plasmar los rasgos ms
personales de Reque, en reconocimiento a
su pasado, presente y futuro.
Participaron artistas de diferentes lugares
del pas y despus de una ardua calificacin
resulto ganador el artista plstico Recano Sr.
Jorge Tantachuco Velez.
Descripcin del Escudo: En la parte superior
se encuentra la mitra de San Martn de
Thours, patrn de Reque, pintado en
amarillo oro, de esta mitra nace una capa
roja (el rojo significa poder sobre todas las
cosas) haciendo cortina y envolviendo a
todos los elementos inferiores.

 En el interior del escudo se observa el ancla que

simboliza a la marina de guerra del Per a la que
perteneci nuestro hroe Diego Ferr Sosa, est
pintada de color verde que significa inmortalidad.
El sol significa vida y como fondo el cerro pintado
de color azul elctrico.
El campo agrcola que significa la primera
actividad del hombre Recano.
En la parte inferior al lado derecho se encuentra la
Lira en color amarillo, una rama de laurel y un libro
que simboliza, la msica los triunfos y la cultura.
En la parte izquierda se encuentra el rostro de
nuestro hroe Diego Ferr Sosa sobre un fondo
blanco. Las borlas de la parte superior le dan una
composicin elegante y para finalizar debajo del
ancla se encuentra una cinta de color rojo y blanco
que dice: Fe, Unin, Progreso".

BANDERA DE REQUE
Por decreto municipal N 022-90M.D.R. se instituy la bandera y el
escudo de la ciudad de Reque, para
que se le rinda honores y respeto y
sean exhibidas en todos los actos
pblicos y ceremonias oficiales este
decreto Municipal se dio a los 4 das
del mes de octubre de 1990.
Descripcin de la Bandera: Consta de
tres divisiones horizontales:
* Primera de color verde, que significa
la riqueza de la flora de nuestro pueblo.
* Segunda color blanco, simboliza la
paz.
* Tercera Color Amarillo, simboliza la
luz, sabidura y conocimiento.

HIMNO A REQUE
Resea Histrica: En el ao de 1978, durante el gobierno
municipal, del seor Eddy Bonarrigo Colchn, hizo un
llamado al reconocido decimista Recano el profesor Jos
del Carmen Huerta Medianero y al maestro de msica el
seor Gregorio Incio Chiscul para encomendarles la
delicada tarea de crear un himno para el pueblo de
REQUE.
Inspirados
en
la
riqueza
histrica,
tradiciones,
costumbres, en su clima agradable y benigno y en
nuestro hroe el insigne marino "Diego Ferr Sosa",
lograron caracterizar el himno a Reque cantado por
primera vez el 28 de julio de 1978 en la plaza de armas
por la "Pea Suacina", con el acompaamiento de la
graduacin de la banda de msicos de la Fap de Chiclayo.
En el ao 1983 en el gobierno municipal del Lic. David
Chirinos Hurtado se oficializ y se hizo reconocimiento
pblico a su autores segn R.M. N 030-83-C.R.

ECONOMA

LA AGRICULTURA
El nmero de Has. Con cultivos transitorios
es 733,05 y 18.34 cultivos permanentes.
Los principales cultivos son de pan llevar,
para el auto consumo de los agricultores, el
consumo local y la poblacin de Chiclayo.
Entre ellos figuran maz en choclo, seco,
yuca, camotes, zanahoria, coliflor, nabo,
lechuga, repollo, tomates, cebolla, zapallos
y otros adems se cultiva caa de azcar,
alfalfa chala, sorgo, sanda, meln, pepino,
pacae, mangos y otros frutales.
Podemos mencionar que en el sector
Calera II se est incursionando en el cultivo
de esprragos destinados a la agroexportacin con resultados exitosos.

 Cansa boca
Pltano
Mandarina
Limn Dulce
Cerecilla
Mamey
Uva
Manzana
Papaya
Cacao
Guanbana
Higo
Membrillo
Lcuma
Coca

Lentejas

Chileno

Camote

Maz

Yuca

Arroz

Zapote de campo (para animales)

Alverja

La chala (animales)

GANADERA
Es
pequea
y
extensiva,
particularmente en lo que se refiere
al ganado vacuno, lanar, caballar y
cabro.
Aos atrs Reque ocupaba el
primer lugar en la produccin de
pollos de engorde; pero en estos
ltimos
aos
ha
decado
enormemente, la mayor parte de
granjas han cerrado, quedando
muy pocas
As mismo quedan 2 granjas de
cerdos, 3 establos lecheros y 1 de
hera de caballo de paso.

LAS INDUSTRIAS

Una buena parte

es
para
satisfacer las necesidades de la
familia, la auto construccin de
viviendas; la pequea industria
para el mercado tambin es
artesanal, entre ellas destacan la
elaboracin de pan, chicha,
ladrillos,
adobes,
albailera,
Ebanistera.

EL COMERCIO
Dentro del distrito no es muy intenso,
por la cercana a la cuidad de
Chiclayo donde se concentra todo el
movimiento comercial. En el pueblo
se compra y vende en el mercado de
abastos, las tiendas y bodegas,
farmacias y boticas, grifos de
combustible. El comercio es ms
activo en la feria patronal de San
Martn de Thours.

LOS SERVICIOS
COMUNICACIONES

SERVICIOS FINANCIEROS

La comunicacin con los centros rurales se

hace por un camino carrozable paralelo al
ro Reque y varios caminos de herradura.
Las redes de telecomunicaciones se
encuentra muy desarrollado en el rea del
distrito, bsicamente por su cercana a la
cuidad de Chiclayo, contando con todo los
servicios como Telefona, Internet, Cable de
TV, etc.

Slo cuenta con una agencia del Banco de

la Nacin y la Cooperativa de Ahorro y
Crdito Reque limitada; que hace pequeos
prstamos a sus asociados.

TRANSPORTES
El transporte de pasajeros a Chiclayo se
hace por un comit de autos y dos de
combis. El transporte entre la cuidad es a
travs de mototaxis. La carga se moviliza
por camiones y camionetas de Chiclayo a
Reque y viceversa. Los campesinos
adems de los vehculos utilizan burros y
caballos para llevar sus productos del
campo al pueblo.

SERVICIOS DE SALUD
Localmente los brinda el Centro de Salud
de Reque, en casos ms delicados los
pacientes
recurren
a
los
centros
hospitalarios ubicados en Chiclayo.
SERVICIOS DE AGUA Y DESAGE
Estn administrados por la Entidad
Prestadora De Servicios De Saneamiento
De Lambayeque S.A (EPSEL). El agua
procede de dos pozos tubulares y el
servicio es ineficiente.
Para el uso domstico tiene energa
elctrica durante las 24 horas del da de la
red interconectada Mantro-Carhuaquero.

SERVICIOS EDUCATIVOS

SERVICIOS DE
RESTAURANTS

En el pueblo de Reque lo
brindan:
2 colegios secundarios
estatales
3 primarios
2 de inicial estatales
y
varios
centros
de
educacin particular.

Atienden la demanda local,

pero siendo Reque un lugar
acogedor para degustar la
comida nortea y pasar un
buen fin de semana con la
familia, ofrece locales como
picanteras
y
recreos
campestres.

 Las festividades son costumbres populares de

participacin masiva, que expresan sentimientos
de carcter religioso, cvico y social.
En Reque la mayor parte de las festividades son de
carcter religioso.
La festividad religiosa ms importante celebrada
en Reque es la FERIA PATRONAL realizada en honor
a su Patrn "San Martn de Thours" (celebrada dos
veces al ao: 11 de mayo y 11 de noviembre).

Estas celebraciones adems del carcter religioso

superpone la actividad comercial para aumentar la
venta de productos locales as como el incentivar el
turismo
local.
Entre las festividades que se celebran en el distrito
de Reque, tenemos:
FECHA

FESTIVIDAD

6 de enero

Bajada de Reyes o Reyes Magos.

Marzo / Abril

Semana Santa.

1 de Mayo

San Jos Obrero.

11 de Mayo

Fiesta de medio ao de SAN MARTIN DE

TOURS.

15 de Mayo

San Isidro Labrador.

6 de Junio

Corpus Cristo.

7 de Junio

Seor de Huamn.

Junio

Feria Recksi

15 de Julio

Virgen del Carmen.

30 de Agosto

Santa Rosa de Lima.

24 de Setiembre

Virgen de la Mercedes.

18 de Octubre

Seor de los Milagros.

1 de Noviembre

Da de todos los Santos.

11 de Noviembre

MARTIN DE TOURS

25 de Diciembre

Navidad

Semana Santa en Reque:

Ubicado a 11 km. de la ciudad de
Chiclayo, se ha convertido en el eje
turstico de la regin durante la
festividad
de
Semana
Santa,
debido a la representacin tan
emotiva de escenas como el
Domingo de Ramos, la Pascua Juda
(Jueves Santo), la ltima Cena, la
captura y juicio de Jess; adems
de la escenificacin del Va Crucis y
la
crucifixin
de
Cristo.
La
celebracin termina el Sbado de
Gloria.

Feria Ecolgica Cultural Agropecuaria

"RECKSI"
Esta feria se realiz por primera vez en el ao 2011, siendo
impulsada por el actual alcalde Arq. Julio Cesar Huerta Ciurlizza ,
donde participa la sociedad civil, instituciones publicas y privadas.
Con la finalidad de promover el turismo y difundir la actividad
agropecuaria, artesanal, gastronmica y cultural del distrito de
Reque y promocionar e impulsar la denominacin de Reque Ciudad
Ecolgica para Todos.
La Municipalidad Distrital de Reque es el principal promotor de
este evento conjuntamente con el apoyo de diversas instituciones
desarrollan diversas actividades, siendo liderada por el alcalde Arq.
Julio Cesar Huerta Ciurlizza, cuerpo de regidores y comisin
organizadora.
Se busca instituir esta feria Agroecolgica, artesanal, turstica,
gastronmica y cultural, dentro del calendario de actividades de
nuestra ciudad, como una manera de lograr la participacin activa
de la poblacin recana a actividades de promocin y difusin
turstica.

 Este evento se realiza el mes de Junio de cada ao con

motivo de la celebracin del da del campesino. El
presente ao esta actividad se realizar en el mes de
Junio los das 15, 16, 22 y 23 del presente.
La FERIA RECKSI comprende colorido pasacalles de
estampas tpicas
una exposicin local de productos
agroecolgicos, concurso canino, concurso de caballos de
paso con marinera, concurso de marinera nortea,
manifestaciones pintorescas de la comunidad como es la
Carrera de Burros con Carreta. As mismo se realizan
actividades culturales como presentacin de poetas y
exposiciones pictricas ; tambin se da realce a nuestra
gastronoma promoviendo concursos entre los mejores
exponentes culinarios de nuestra localidad y show
artstico musical en cierre de feria.

PERSONAJES REPRESENTANTIVOS
Patrn de Reque: San Martn de Tours:
San Martn de Reque es el nico santo del
panten catlico, cuya imagen representativa
no tiene ninguna de las caractersticas tan
comunes entre sus semejantes. En efecto, sus
facciones no son afiladas, finas o afeminadas:
sus rasgos fisonmicos no tienen nada de
bellos; al contrario se distingue por su
aspecto de dureza, por su color rojo y por sus
aires de valenta.
En San Martn de Reque, el santo patrn de
los agricultores de aquel pueblo, el cual
preside los sembros, apadrina las labranzas y
defiende las cosechas.

La iglesia le ha dado por distintos un libro , pero la tradicin

sostiene que a veces abandona asa labores de carcter
intelectual , para dedicarse a otras de mayor empuje y mas
resolucin.

Hroe Diego Ferr Sosa

El 13 de noviembre de cada ao Reque y todo
el Per rinde homenaje al teniente primero
Diego Ferr Sosa, hijo de nuestra tierra, oficial
de la dotacin del monitor Huscar, hroe
nacional.
Ferre naci el 13 de noviembre de 1884, sirvi
en la corbeta Amrica buque gemelo de la
unin, unidades que participaron en el
Combate de Abato el 7 de febrero de 1866.
En aquella oportunidad el combate de la
corbeta unin era el capitn de fragata miguel
Grau seminario, y serva ya como oficial el
teniente Elas Aguirre.

 Ferre sirvi con Grau toda la

campaa
naval
del
monitor
Huascar y en este buque tubo
como segundo comandante a Elas
Aguirre que llega al monitor
despus del combate de Iquique el
21 de mayo de 1879; en esta
ocasin ferre fue encargado de
trasmitir al timn y maquinas las
ordenes
de
Grau
que
desencadenaron el hundimiento de
La Esmeralda .
Del Callao parti ferre con Grau el
17 de mayo de 1879 y con Grau
muri en el puente del monitor el 8
de octubre de 18798. (Guerra del
Pacifico).

Deciderio Incio Jos

La ciudad de Reque fue denominada CUNA DE
MSICOS porque aqu nacieron los primeros msicos
como uno de ellos fue Deciderio Incio Jos quien fue
designado como maestro de maestro.
Deciderio Incio naci un 11 de Febrero de 1881 y
falleci el 16 de Junio de 1984 a la edad de 103 aos
con todas sus facultades mentales y escribiendo su
msica que era la pasin que llevaba en la sangre.
Todos lo conocan a nivel Departamental y Nacional,
fue un personaje muy intelecto y llego a ser un
representante de la msica Autodidctica por
excelencia, fue amante de los solistas, es por ello que
llego a formar grandes msicos ya que su talento le
permita formar grandes expresionistas de la unidad.

 Actualmente los Msicos en el Per han aprendido de el,

como unos de sus estudiantes fueron: Nicols Olivos, Jos
Arbolu, Los Hermanos Incios; entre otros importantes
msicos y alumnos de este maestro que destacan en las
instituciones educativas, pueblos (Eten, Monsef, Callanca,
Pacora, Tcume y todos los del Per).
Sus obras ms importantes fueron:
Tres Motivos una Promesa (Obertura).
El Ruiseor (Vals).
El Recreo de Martn
Mi Recanita
La Pacorana
La Cabrera
El Polito de la Real (marinera)
as como Polkas , Marchas Militares, Marchas Religiosas y
entre otras.

Luis Esquives Pacherrez

(Quiero superar a los Incas)
A pesar de las influencias europeas, surge un poblador
indgena que tiene su propia forma de entender y hacer
las cosas; pues basta su familia y vecinos crearon
controversia tildndolo de "loco", ya que para realizar su
sueo iba almacenando la piedra que fue transportada
en carreta y acmilas.
Luis Esquivez Pacherrez naci en Reque, el 21 de Junio
de 1909, desde muy nio pese que sus padres lo
llevaban a labrar la tierra, el senta una gran inquietud
por la innovacin y es as que en 1926 a los 16 aos,
realiz sus primeros trabajos al obras importantes como
la Represa de la Toma de Mantegrande el del Canal
Taymi, Proyecto Tinajones, etc; junto con otros
picapedreros venidos de Trujillo, Arequipa y Chosica, de
los cuales fue aprendiendo los secretos de la piedra.

 Trabaj en Pomalca, junto con

picapedreros Yugoslavos, lo que
permiti
incorporar
a
sus
conocimientos, aportes como el uso
de barrenos hidrulicos, dinamita y
plvora.
Particip
en
la
confeccin
de
adoquines y veredas para las calles de
Chiclayo y Lambayeque utilizando
para este ltimo las piedras azules.
Cumpliendo su promesa don Luis
Esquivez avanz la casa hasta donde
el esfuerzo fsico lo permitiera,
dejando a sus cuatro hijos la tarea de
culminar este ambicioso sueo.