UMBANDAS

Warley Portugal

CONTEXTO HISTRICO
Fala-se em vrias umbandas sendo

praticada no Brasil, essas praticas

so norteadas por influencias
sofridas por parte dos fundadores
destas vertentes. Com objetivo de
aclarar mais o estudo sobre a
umbanda e suas prticas
necessrio primeiro uma breve
abordagem
histrica
sobre
a
religiosidade dos povos que por
meio de sua cultura culminaria por

Ao

desembarcar no Brasil, os
povos
africanos
carregavam
apenas um bem abstrato, trouxe
sua cultura fragmentada na mente,
uma cultura de oralidade e
dependente dos mais antigos.
Numa nova terra, sob condies
diversas houve a necessidade de
ressignificar
essa
cultura,
o
sincretismo foi a forma mais hbil
de
resistir
e
manter
os

Este cisma foi marcado pela influencia das

demais culturas religiosas, o ndio seria a

referencia mais prxima as praticas religiosas
dos negros, seguido posteriormente por
costumes europeus. Essa semelhana fez com
que o negro absorvesse muito do costume
indgena e tambm encontrasse respaldo em
sua pratica. Em comum, o culto a
ancestralidade, a sacralizao da memria
dos antepassados somada as praticas de
invoc-los abriu campo para o contato com os
espritos no apenas dos ancestres africanos,
mas agora aos ancestres brasileiros que
pioneiros no novo mundo, so reverenciados
nos
agrupamentos
religiosos
muito
conhecidos como terreiros.

CIVILIZATION X KULTUR
A idia de civilizao tem sua origem

geral na frana medieval do sculo

XIII.
Afim
de
se
diferenciar
socialmente dos plebeus os nobres
definiram que o homem deveria se
sofisticar por meio do controle de seu
corpo e mente, essa seria a marca de
civilidade que distinguiria o homem
melhorado do homem embrutecido.

A sociedade francesa acreditava

que aps o processo de civilizao

aquela sociedade era o pice do
desenvolvimento e que dali por
diante a civilidade deveria ser
levada aos povos brbaros, esse
pensamento
justificaria
o
expansionismo
por
meio
da
conquista e colonizao de outros
pases inicialmente europeus e
agora
seguidos
de
outros

O conceito de civilizao envolve

uma
grande
quantidade
de
aspectos da humanidade, no h
nada que no possa passar pelo
processo de civilizao, tudo pode
ser refinado, polido e evoludo em
contraste
com
o
primitivo,
atrasado, involudo e inferior. Na
ideologia
francesa
o
homem
sofisticado era o civilizado e
portanto superior, essa viso foi o
marco para o desenvolvimento das
idias de Gobenot nas proposies

Para Goethe deveria existir um contra

ponto a idia de civilizao para se opor

aos modos aristocrticos que adotaram
os costumes franceses, os alemes
buscaram
por
uma
distino
e
valorizao de seus prprios costumes,
se criou um sentimento de identidade,
de
pertencimento,
cuja
idia
de
superioridade tinha forte apelo. O kultur
passa a ser o apego ao sentimento
nacionalista
de
superioridade
e
exclusividade do alemo como o homem
completo.

O povo alemo era o nico portador

da kultur e esse processo era

natural, ariano, consangneo e
hereditrio, portanto impossvel de
ser vivenciados por outros povos e
que justificaria a hierarquizao
desses povos. Essa idia seria usada
mais tarde na criao do Estado
Nacional-Socialista Nazismo.

Essa era a Europa entre os sculos

XV e XIX. Marcada profundamente

por
conceitos
segregadores
objetivando
influenciar
o
comportamento, onde intelecto e
os bons modos e costumes
refinados caracterizavam o homem
evoluido.
A
Europa,
mais
especificamente a Frana, a
grande referencia mundial do
saber. Ali, prosperaram os avanos
em todas as reas do saber e
muitas cincias nasceram ou se


BRASIL A LA FRANCS
No fim do sculo XIX, com o termino da

escravatura, o Brasil passava por mudanas

em seu sistema econmico e muitos de
famlias
ricas
buscavam
parmetro
educacional Frances. No era incomum os
filhos dessas famlias abastadas buscarem
seus estudos no exterior. Nessa relao
com a Frana e suas novidades, alguns
brasileiros entraram em contato com o
espiritismo e trouxeram sua doutrina para
as terras brasileiras.

Embora a doutrina seja em seu

aspecto religioso de cunho cristo,

os homens estavam ligados ao
atavismo dos conceitos de outrora
que buscavam distinguir, segregar,
usando termos franceses como
civilizado
e
atrasado,
ou
termos alemes como verdadeiro
e falso.

A doutrina esprita inicialmente no Brasil,

teve sua receptividade no seio de famlias

ricas, abastadas, cujo prestigio se
associava ao comportamento refinado de
ares aristocrticos e saberes alicerados
na idia de cultura. As pessoas de
notrios saberes e polida postura no
geravam dificuldade de associao com a
idia de seres melhorados, superiores na
viso dos desejosos por aquele estilo de
existncia. No raro encontrarmos neste
perodo mdicos, advogados entre outros
como precursores da doutrina esprita no
Brasil.

Por sua vez, os espritas daquela

poca
se
tornaram
logo
preconceituosos. O predicado para
a chance de se manifestar nas
mesas das reunies era que em
vida,
o
esprito
manifestante
tivesse sido importante. Esse
pensamento era justificvel, uma
vez que a doutrina esprita era
defendida
e
sustentada
por
famlias que se enriqueceram com
o trabalho escravo. Caso um
mdium manifestasse a entidade

ZELIO FERNANDINO DE MORAES

No episdio conhecido e j bem

divulgado
em
diversas
obras
umbandistas,
onde
Zelio
de
Moraes, com ento seu 17 anos de
idade, recebe a manifestao de
uma
entidade
que
se
auto
intitulava
Caboclo
das
Sete
Encruzilhadas e convidado a se
retirar por no se apresentar com
insgnias
criveis
conforme
o
condicionamento dado pela idia
de
evoludo.
A
entidade

Deus, em sua infinita bondade, estabeleceu

na morte o grande nivelador universal. Rico ou

pobre, poderoso ou humilde, todos se tornam
iguais na morte, mas vocs homens
preconceituosos,
no
contentes
em
estabelecer diferenas entre os vivos,
procuram levar essas mesmas diferenas at
mesmo alm da barreira da morte. Por que
no podem nos visitar esses humildes
trabalhadores do espao, se apesar de no
terem sido pessoas importantes na terra,
tambm trazem importantes mensagens do
alem? por que o no aos caboclos e pretosvelhos? Acaso no foram eles tambm filhos
do mesmo Deus?

Sabe-se que no dia seguinte, sob

orientao do Caboclo das Sete

Encruzilhada na casa de Zelio
Fernandino
de
Moraes,
foi
proclamado o culto de Alabanda,
posteriormente
mudado
pelo
prprio caboclo para Umbanda.

Umbanda Branca e Demanda

Outros nomes: tambm conhecida como:

Alabanda; Linha Branca de Umbanda e

Demanda; Umbanda Tradicional; Umbanda
de Mesa Branca; Umbanda de Critas; e
Umbanda
do
Caboclo
das
Sete
Encruzilhadas.
Origem: a vertente fundamentada pelo
Caboclo das Sete Encruzilhadas, por Pai
Antnio e Orix Mal, atravs do seu
mdium, Zlio Fernandino de Morais
(10/04/1891 03/10/1975), surgida em So
Gonalo, RJ, em 16/11/1908, com a fundao
da Tenda Esprita Nossa Senhora da Piedade.

Umbanda Kardecista
Outros

nomes:
tambm
conhecida como: Umbanda de
Mesa Branca; Umbanda Branca; e
Umbanda de Critas.
Origem: a vertente com forte
influncia
do
Espiritismo,
geralmente praticada em centros
espritas
que
passaram
a
desenvolver giras de Umbanda
junto com as sesses espritas
tradicionais. uma das mais

Umbanda Mirim
Outros nomes: tambm conhecida

como: Aumband; Escola da Vida;

Umbanda Branca; Umbanda de Mesa
Branca; e Umbanda de Critas.
Origem: a vertente fundamentada
pelo Caboclo Mirim atravs do seu
mdium Benjamin Gonalves Figueiredo
(26/12/1902 03/12/1986), surgida no
Rio de Janeiro, RJ, em 13/03/1924, com a
fundao da Tenda Esprita Mirim.

Umbanda Popular
Outros nomes: tambm conhecida como:

Umbanda Cruzada; e Umbanda Mstica.

Origem: uma das mais antigas vertentes, fruto
da umbandizao de antigas casas de Macumbas,
porm no existe registro da data e do local inicial
em que comeou a ser praticada. a vertente mais
aberta a novidades, podendo ser comparada,
guardada as devidas propores, com o que alguns
estudiosos da religio identificam como uma
caracterstica prpria da religiosidade das grandes
cidades do mundo ocidental na atualidade, onde os
indivduos escolhem, como se estivessem em um
supermercado, e adotam as prticas msticas e
religiosas que mais lhe convm, podendo, inclusive,
associar aquelas de duas ou mais religies

Umbanda Omoloc
Outros nomes: tambm conhecida

como Umbanda Traada.

Origem: fruto da umbandizao de
antigas casas de Omoloc, porm no
existe registro da data e do local inicial
em que comeou a ser praticada.
Comeou a ser fundamentada pelo
mdium Tancredo da Silva Pinto
(10/08/1904 01/09/1979) em 1950, no
Rio de Janeiro, RJ.

Umbanda Almas e Angola

Outros nomes: tambm conhecida

como Umbanda Traada.

Origem: fruto da umbandizao de
antigas casas de Almas e Angola, porm
no existe registro da data e do local
inicial em que comeou a ser praticada.

Umbandombl
Outros

nomes: tambm conhecida

como Umbanda Traada.
Origem: fruto da umbandizao de
antigas casas de Candombl, notadamente
as de Candombl de Caboclo, porm no
existe registro da data e do local inicial em
que comeou a ser praticada. Em alguns
casos, o mesmo pai-de-santo (ou me-desanto) celebra tanto as giras de Umbanda
quanto o culto do Candombl, porm em
sesses diferenciadas por dias e horrios.

Umbanda Ecltica Maior

Outros nomes:No possui.
Origem: a vertente fundamentada

por Oceano de S (23/02/1911

21/04/1985), mais conhecido como
mestre Yokaanam, surgida no Rio de
Janeiro, RJ, em 27/03/1946, com a
fundao da Fraternidade Ecltica
Espiritualista Universal.

Aumbhand
Outros nomes: tambm conhecida como: Umbanda

Esotrica; Aumbhandan; Conjunto de Leis Divinas;

Senhora da Luz Velada; e Umbanda de Pai Guin.
Origem: a vertente fundamentada por Pai Guin de
Angola atravs do seu mdium Woodrow Wilson da
Matta e Silva, tambm conhecido com mestre Yapacani
(28/06/1917 17/04/1988), surgida no Rio de Janeiro,
RJ, em 1956, com a publicao do livro Umbanda de
todos ns. Sua doutrina fortemente influenciada
pela Teosofia, pela Astrologia, pela Cabala e por outras
escolas ocultistas mundiais e baseada no instrumento
esotrico conhecido como Arquemetro, criado por
Saint Yves DAlveydre e com o qual se acredita ser
possvel conhecer uma linguagem oculta universal que
relaciona os smbolos astrolgicos, as combinaes
numerolgicas, as relaes da cabala e o uso das
cores.

Umbanda Guaracyana
Outros nomes:No possui.
Origem: a vertente fundamentada

pelo Caboclo Guaracy atravs do seu

mdium Sebastio Gomes de Souza
(1950 ), mais conhecido como Carlos
Buby, surgida em So Paulo, SP, em
02/08/1973, com a fundao da Templo
Guaracy do Brasil.

Umbanda dos Sete Raios

Outros nomes:No possui.
Origem: a vertente fundamentada

por Ney Nery do Reis (Itabuna,

(26/09/1929 ), mais conhecido como
Omolub, e por Israel Cysneiros, surgida
no Rio de Janeiro, RJ, em novembro de
1978, com a publicao do livro
Fundamentos de Umbanda Revelao
Religiosa

Aumpram
Outros

nomes:
tambm
conhecida
como:
Aumbandh; e Umbanda Esotrica.
Origem: a vertente fundamentada por Pai Tom
(tambm chamado Babajiananda) atravs do seu
mdium, Roger Feraudy (1923 22/03/2006), surgida
no Rio de Janeiro, RJ, em 1986, com a publicao do
livro Umbanda, essa desconhecida. Esta vertente
uma derivao da Aumbhand, das quais foi se
distanciando ao adotar os trabalhos de apometria e ao
desenvolver a sua doutrina da origem da Umbanda:
considera que esta religio surgiu a 700.000 anos em
dois continentes mticos perdidos, Lemria e Atlntida,
que teriam afundado no oceano em um cataclismo
planetrio. Nestes continentes, os terrqueos teriam
vivido junto com seres extraterrestres, os quais teriam
ensinado aqueles sobre o Aumpram, a verdadeira lei
divina.

Ombhandhum
Outros nomes: tambm conhecida como: Umbanda

Inicitica; Umbanda de Sntese; e Proto-Sntese Csmica.

Origem: a vertente fundamentada pelo mdium
Francisco Rivas Neto (1950 ), mais conhecido como
Arhapiagha, surgida em So Paulo, SP, em 1989, com a
publicao do livro Umbanda: a proto-sntese csmica.
Esta vertente comeou como uma derivao da
Umbanda Esotrica, porm aos poucos foi se
distanciando cada vez mais dela, conforme ia
desenvolvendo sua doutrina conhecida como movimento
de convergncia, que busca um ponto de convergncia
entre as vrias vertentes umbandistas. Nela existe uma
grande influncia oriental, principalmente em termos de
mantras indianos e utilizao do snscrito, e h a crena
de que a Umbanda originria de dois continentes
mticos perdidos, Lemria e Atlntida, que teriam
afundado no oceano em um cataclismo planetrio.

Umbanda Sagrada
Outros nomes:No possui.
Origem: a vertente fundamentada por

Pai Benedito de Aruanda e pelo Ogum Sete

Espadas da Lei e da Vida, atravs do seu
mdium Rubens Saraceni (1951 ), surgida
em So Paulo, SP, em 1996, com a criao
do Curso de Teologia de Umbanda. Sua
doutrina
procura
ser
totalmente
independente das doutrinas africanistas,
espritas, catlicas e esotricas, pois
considera
que
a
Umbanda
possui
fundamentos prprios e independentes
dessas tradies, embora reconhea a

Muito obrigado!