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ENTENDIMIENTO INTEGRATIVO/
AUTO ENTENDIMIENTO DINMICO
La meta de la Etapa II es para ayudar al cliente a alcanzar la clase de
entendimiento objetivo de s mismo, de sus problemas y de su mundo
que conduce a la accin efectivo.
Hay una serie de destrezas que capacita al orientador a ayudar al
cliente a alcanzar esta meta. El aprender este compuesto de
destrezas:
Empata precisa avanzada
Auto-descubrimiento
Confrontacin
Proximidad
AUTO-ENTENDIMIENTO DINMICO:
META DEL CLIENTE PARA LA ETAPA II
La relacin entre el entendimiento del cliente de s
mismo y su medio ambiente y el cambio conductual. El
propsito es examinar la relacin prctica entre al
auto-entendimiento y el cambio conductual y delinear las
destrezas que necesita el orientador para ayudar al cliente
a alcanzar tal entendimiento.
Un cambio en perspectiva
Con objeto de ayudar al cliente a alcanzar el autoentendimiento dinmico, el orientador cambia la
perspectiva del proceso de orientacin en la Etapa II.
Segn Levy: si el orientador ve el mundo solamente
como el cliente lo hace, tendr poco que ofrecerle. La
interpretacin implcita del mundo del cliente es en
alguna forma distorsionada e improductiva, al menos en
las reas de vida en las cuales l est teniendo
problemas.
Sumerizando el material
Listar un nmero de metas entusiasmando al cliente
enfocando pensamientos y sentimientos explorando un
problema y llevndolo a la consideracin de un plan de
accin.
Identificando temas
La empata precisa avanzada incluye la identificacin
de temas conductuales y emocionales en los datos
presentados por el cliente durante el curso de su autoexploracin y la comunicacin de estos temas al cliente.
Conectando islas
El orientador intenta construir "puentes" entre las
Islas"
Ayudando al cliente a
sacar conclusiones de
Con mucha frecuencia,
en los datos producidos en el proceso
premisas
de auto-exploracin, hay ciertas premisas implicadas de las
cuales ciertas conclusiones lgicas pueden deducirse.
De lo menos a lo ms
Si el cliente no est claro acerca de algn tema, o si l habla
cautelosamente, entonces el orientador habla directa, clara y
abiertamente.
Marcos de referencia
alternos
Algunas veces un cliente no cambia porque l
est cerrado en una interpretacin improductiva
de ciertos hechos.
Auto-descubrimiento del
orientador:
Los principales ponentes del auto-descubrimiento del orientador son Mowrer y
Jourard. La posicin de Mowrer sobre el auto-descubrimiento del orientador
emerge de toda su filosofa de ayuda, para la cual el auto-descubrimiento es
central. El enfoque de Jourard para el auto-descubrimiento es mucho menos
moralista y quiz ms pragmtico.
l ve el auto-descubrimiento como una parte esencial del proceso de autoactualizacin. tambin, urge al orientador a descubrirse a s mismo en las primeras
etapas del proceso de ayuda, porque de ,acuerdo con su investigacin, tal
auto-descubrimiento aumenta la cantidad y eleva la calidad del autodescubrimiento del cliente. Como Mowrer, ve a la persona promedio en perturbacin
psicolgica como uno que no se descubre y debe, en la seguridad del
proceso de ayuda, aprender el cmo descubrirse a s mismo ms efectivamente.
La persona con problemas invierte demasiado tiempo y energa en construir
fachadas y trata de que no se derrumben.
AUTO-DESCUBRIMIENTO
EN GRUPOS DE
ADIESTRAMIENTO
Auto-descubrimiento en grupos de
adiestramiento
Para aprender destrezas de ayuda, los que se adiestran se
turnan para tomar el papel de orientador, del que recibe
ayuda y de observador.
El que se adiestra debe usar el adiestramiento como una
oportunidad para considerar cun efectivamente est
viviendo l mismo, especialmente en aquellas reas vitales
que tienen el mayor impacto en su habilidad para ayudar.
An cuando los que se adiestran empiezan por actuar el
papel de "gente problema" hasta que ellos no se sientan
ms cmodos uno con otro y desarrollen un grado de
confianza en el grupo de adiestramiento, no deben volverse
clientes reales.
Confrontacin
En el estudio de Kaul y Bednar es vista como relacionado
(inefectivamente) a la auto-exploracin del cliente,
mientras Carkhuff la ve como relacionada al autoentendimiento del cliente y a la accin. Berenson y
Mitchell previenen contra su abuso y critican al orientador
que hace de la confrontacin su especialidad.
Dada toda esta confusin, el orientador principiante se
encara con la cuestin: Debo confrontar o no? La
respuesta es que depende.
QU DEBE SER
CONFRONTADO?
Discrepancias
Pueden existir dicrepancias entre
Lo que nosotros pensamos y sentimos y lo que nosotros
decimos,
Lo que decimos y lo que hacemos, nuestra visin de nosotros
mismos y la de otros sobre nosotros
Lo que somos y lo que deseamos ser, lo que realmente somos
y lo que experimentamos nosotros mismos ser, y nuestras
expresiones verbales y no verbales de nosotros mismos.
Distorsiones
La gente que no puede encarar las cosas como realmente
son, tiende a distorsionarlas. La forma cmo nosotros
veamos al mundo es con frecuencia una indicacin de
nuestras necesidades ms que una visin real de cmo es
el mundo.
LA MANERA DE
CONFRONTAR
La cuestin no es si el orientador debe confrontar al cliente o
no, sino cmo debe hacerlo si ve que tal confrontacin
podra ayudar.
El mtodo de
aproximacin
sucesiva
Adiestramiento sistemtico en
comunicacin directa, mutua
Kagan (1971, 1973) adiestra orientadores prospectivos
sistemticamente en el uso del aqu-y-ahora en la relacin, para
adelantar las metas de la orientacin.
Parte del proceso de adiestramiento de Kagan es tener al que se
adiestra recordando tanto como pueda de una corta entrevista de
adiestramiento con un cliente.
El que se adiestra recuerda muchas cosas acerca de la entrevista en
las que l no actu durante la entrevista misma.
El propsito de estas sesiones de repaso es hacer al que se adiestra
consciente, en una forma reflexiva, de los puntos que l falla en usar
en el aqu-y-ahora de la entrevista de orientacin. Una vez que l ve
la riqueza de este material no usado, puede aprender a retroceder en
la entrevista misma, ver lo que el cliente est haciendo, ver lo que l
mismo est sintiendo y haciendo (o no haciendo), y usar lo que, nota
Confrontacin y proximidad en el
grupo de adiestramiento
La confrontacin y la proximidad son destrezas que
pueden ensearse vivencialmente a los miembros de los
grupos de adiestramiento. Luego los participantes pueden
usarlas en sus interacciones de uno con otro. En la
experiencia de Egan con grupos de adiestramiento, los
miembros tienden a mal usar la confrontacin y a evitar la
proximidad.
Los miembros de una comunidad de aprendizaje deben
desafiarse uno al otro, pero deben hacerlo
responsablemente, deben tratar con los temas del aqu-yahora. que son obstculos para su aprendizaje. En el
modelo de ayuda de adiestramiento-como-tratamiento, a