ARREBATAMENT

*Arrebatamento
*DEFINIO DE ARREBATAMENTO
*O QUE A GRANDE TRIBULAO
*QUAL O OBJETIVO DA GRANDE TRIBULAO
*QUEM PASSAR PELA GRANDE TRIBULAO
*QUEM PARTICIPARA DO ARREBATAMENTO DA
IGREJA
*ELEMENTOS ESPECIAIS DO ARREBATAMENTO

Arrebatamento
Existe Uma Linha Tnue de
Pensamento Acerca do
Arrebatamento a Que
Defende Que Todos Os Salvos
em Cristo Sero Arrebatados
(tomados para Ele).

Arrebatamento
Existe Tambm Trs Pontos Que
Divergem Acerca do Como Ser
o Arrebatamento.

Arrebatamento
1 PS-TRIBLACIONISTA
(Arrebatamento aps a Tribulao)
Essa escola interpreta que a Igreja
remida por Cristo passar pela
Grande Tribulao.

Arrebatamento
2 MESOTRIBULACIONISTA
(Arrebatamento no meio da
Tribulao)
Ensina que a Igreja entrar no perodo
da Grande Tribulao at a sua
metade, Devido Um Texto Isolado
Em Dn 9.27

Arrebatamento
3 PR-TRIBULACIONISTA
(Arrebatamento antes da
Tribulao)
Ensina que o arrebatamento da
Igreja ocorrer antes que se inicie
o perodo da Grande Tribulao.

Definio de Arrebatamento
1. Parousia. Literalmente quer dizer
presena, chegada rpida, visita.
A nfase maior dada vinda corporal
e visvel de Cristo.
2. Epiphania. Literalmente significa
manifestao, vir luz,
resplandecer ou brilhar. a volta
pessoal de Cristo Terra que acontecer
com uma manifestao visvel e gloriosa
(2 Ts 2.8; 1 Tm 6.14; 2 Tm 4.6-8)

Definio de Arrebatamento
1. Parousia.
a palavra mais freqentemente usada nas
Escrituras para descrever o retorno de Cristo,
pois ocorre 24 vezes.
Seu sentido abrangente porque no define
apenas a volta de Cristo at ou sobre as nuvens,
mas em outras vezes se refere Sua volta
pessoal Terra (1 Co 15.23; 1 Ts 2.19; 1 Ts 4.15;
5.23; 2 Ts 2.1; Tg 5.7,8; 2 Pe 3.4).
Portanto, o sentido geral e no especfico. A
nfase maior dada vinda corporal e visvel de
Cristo.

Definio de Arrebatamento
Epiphania.
A) O sentido mais especfico,
porque se refere especialmente
vinda sobre as nuvens.
B) a volta pessoal de Cristo
Terra que acontecer com uma
manifestao visvel e gloriosa
(2 Ts 2.8; 1 Tm 6.14; 2 Tm 4.6- 8).

O QUE A GRANDE
TRIBULAO

O QUE A GRANDE TRIBULAO

1.Definio.
A Grande Tribulao o perodo de maior
angstia da histria humana, em que os mpios
sero obrigados a reconhecer quo terrvel cair
nas mos do Deus vivo. Na lngua hebraica, a
palavra angstia particularmente forte:tsar,
que significa, ainda, necessidade e esposa rival.
Evoca este termo as contendas que havia, por
exemplo, entre Penina e Ana, que levaram esta a
uma aflio quase que indescritvel (1 Sm. 1.15).

A Grande Tribulao

Conhecemos a Grande
Tribulao Com as Seguintes
Denominaes Nas Sagradas
Escrituras

A Grande Tribulao
A)Dia do Senhor.O grande
dia do Senhor est perto, est
perto, e se apressa muito a voz
do dia do Senhor; amargamente
clamar ali o homem poderoso
(Sf. 1.14).

QUAL O OBJETIVO DA
GRANDE TRIBULAO

A Grande Tribulao
C)Aquele dia ser um dia de
indignao
D) dia de tribulao e de angstia,
E) dia de alvoroo e de assolao,
F) dia de trevas e de escurido,
G) dia de nuvens e de densas
trevas, Sf 1:15

A Grande Tribulao
H)Dia da Angstia de Jac.Ah!
Porque aquele dia to grande,
que no houve outro
semelhante! E tempo de
angstia para Jac; ele, porm,
ser salvo dela (Jr. 30.7)

A Grande Tribulao
I)Ira do Cordeiro.Eis os reis da terra, e
os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os
poderosos, e todo servo, e todo livre se
esconderam nas cavernas e nas rochas
das montanhas e diziam aos montes e
aos rochedos: Ca sobre ns e escondeinos do rosto daquele que est assentado
sobre o trono e da ira do Cordeiro, porque
vindo o grande Dia da sua ira; e quem
poder subsistir? (Ap. 6. 15-17).

QUAL O OBJETIVO DA GRANDE

TRIBULAO

1 Levar os homens a se
arrependerem de seus
pecados.
E, por causa das suas dores e
por causa das suas chagas,
blasfemaram do Deus do cu e
no se arrependeram das suas
obras (Ap. 16. 11).

QUAL O OBJETIVO DA GRANDE

TRIBULAO

2 Destruir o imprio do
Anticristo.
E o quinto anjo derramou a sua
taa sobre o trono da besta, e o
seu reino se fez tenebroso; e os
homens mordiam a lngua de
dor (Ap. 16. 10).

QUAL O OBJETIVO DA GRANDE

TRIBULAO
3 Desestabilizar o atual sistema mundial.
Estavas vendo isso, quando uma pedra foi
cortada, sem mo, a qual feriu a esttua nos
ps de ferro e de barro e os esmiuou. Ento,
foi juntamente esmiuado o ferro, o barro, o
cobre, a prata e o ouro, os quais se fizeram
como a pragana das eiras no estio, e o vento
os levou, e no
se achou lugar algum para eles; mas a pedra
que feriu a esttua se fez um grande monte e
encheu toda a terra (Dn. 2. 34,35).

QUAL O OBJETIVO DA GRANDE

TRIBULAO
4 Implantar o reino de nosso Senhor
Jesus Cristo.
Mas, nos dias desses reis, o Deus do cu
levantar um reino que no ser jamais
destrudo; e esse reino no passar a outro
povo; esmiuar todos esses reinos e ser
estabelecido para sempre (Dn. 2. 44).

QUEM PASSAR PELA GRANDE

TRIBULAO
Os judeus que no tiverem aceitado a
Cristo.
Leia tambm Apocalipse 12.1-7. Nesta
passagem, Israel tipificado pela mulher que,
perseguida pelo drago, vai procurar refgio
no deserto. E o drago, que o prprio Diabo,
buscando sempre arruinar os planos de Deus,
sai para fazer guerra aos descendentes da
mulher que se acham espalhados pelo mundo.

QUEM PASSAR PELA GRANDE

TRIBULAO
Os judeus que no tiverem aceitado a Cristo.
Os gentios.
Depois destas coisas, olhei, e eis aqui uma
multido, a qual ningum podia contar, de todas as
naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam
diante do trono e perante o Cordeiro, trajando
vestes brancas e com palmas nas suas mos (Ap. 7.
9,13,14). Nesta passagem, somos apresentados aos
gentios que sero salvos durante a Grande
Tribulao.

QUEM PARTICIPARA DO
ARREBATAMENTO DA IGREJA

1. O prprio Senhor Jesus Cristo.

2. O arcanjo.
3. Os mortos em Cristo.
4. Os vivos preparados.

O Senhor Jesus Cristo.

Diz a Escritura: Porque o mesmo
Senhor... descer do cu (1 Ts
4.16).
O apstolo Paulo d nfase ao
senhorio de Jesus conquistado no
Calvrio quando diz : o mesmo
Senhor. Os vivos em Cristo e os
mortos salvos recebero a ordem
de comando do prprio Senhor
Jesus Cristo.

O arcanjo.
voz do arcanjo ou com voz de
arcanjo (1 Ts 4.16).
O texto de Daniel indica que o arcanjo
Miguel participar do evento da segunda
vinda de Cristo (Dn 12.1), mui
especialmente da epiphania, quando
Cristo, rodeado de exrcitos celestiais,
descer sobre a Terra, no monte das
Oliveiras (Zc 14.3,4; Ap 1.6,7).
No arrebatamento da Igreja, a participao
do arcanjo ser efetuada pela voz de
comando e chamamento.

Os mortos em Cristo.
Os mortos em Cristo ouviro a voz de
chamamento da trombeta do Senhor, e
num abrir e fechar de olhos (1 Co
15.51,52), estaro na presena do Senhor
nos ares, com corpos glorificados.A palavra
mortos diz respeito aos santos que
ressuscitaro com corpos transformados em
corpo espiritual (soma pneumatikon).
Assim como Cristo ressuscitou
corporalmente, tambm, os crentes salvos
ressuscitaro corporalmente (Lc 24.39; At
7.55,56).

Os vivos preparados.
O mesmo poder transformador atuar nos
corpos dos crentes vivos naquele dia.
Aos tessalonicenses, Paulo declarou:
depois ns, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados (1 Ts 4.17); e aos
corntios, tambm, disse: nem todos
dormiremos, mas todos seremos
transformados (1 Co 15.51)
O arrebatamento dos vivos implica livr-los
do perodo terrvel da Grande Tribulao.

ELEMENTOS ESPECIAIS
DO ARREBATAMENTO
1. Surpresa.
2. Invisibilidade
3. Imaterialidade
4. Velocidade

Surpresa.
(Tt 2.13; Mt 24.35,36,42-44; 25.13).

A Igreja, constituda pelos mortos e

vivos em Cristo, se encontrar nas
nuvens com o Senhor e as Escrituras
destacam o elemento surpresa.

Esse elemento fundamental

porque a Igreja vive na
esperana da vinda do Senhor.

(1 Ts 4.17).

Por que ser um evento invisvel e para

quem? Ser invisvel para o mundo
material porque os arrebatados sero
constitudos somente dos transformados.
A transformao ser to rpida, que
nenhum instrumento cronolgico ter
condio de perceber ou marcar o tempo.

Quando o crente conquistar esse

corpo imaterial, a matria perder
totalmente sua fora (1 Co

Imaterialidade
(1 Co 15.42, 52,53).

Na verdade, a transformao que

ocorrer na vinda do Senhor ser
extraordinria e gloriosa, pois o que
material se revestir do imaterial, o
corruptvel do incorruptvel. Todas as
limitaes da matria em nossos
corpos sero anuladas
completamente, pois, literalmente,
nossos corpos sero revestidos de

Velocidade
(1 Co 15.52).
Para tentar explicar a velocidade do evento,
Paulo usou o termo grego tomos, que aparece
no texto sagrado pela expresso num
momento, cujo sentido literal indivisvel ,
algo impossvel de ser cortado ou dividido.
No caso o tempo.
Tambm encontramos outras expresses
bblicas para denotar velocidade, tais como
abrir e fechar de olhos, ou o piscar de
olhos.