tica

Principios generales o reglas

Bien o mal
(complicada)
Razonamiento y emocin
Juicio y decisin

Herclitos

Scrates

Platn

Profundas reflexiones sobre la tica ms filosfica

Aristteles
Constitucin cientfica

 Define

un conjunto de
preguntas organizadas
entorno a un problema
central

Mtodo

de estudio

Relaciona

ciencias

con otras

La tica
Es

una "ciencia normativa (normas de

deberes) , no se ocupa primariamente de
la conducta humana sino de un ideal
No

con lo que la conducta humana es

sino con lo que debe ser.
A

este conjunto de deberes se le

denomina moral

La palabraticaproviene griegoethik

Es parte de la ciencia madre

La tica es la ciencia y la moral es su

objeto de estudio

Griego
thos (deriva)

Ethik (adj)

carcter, modo de ser,

habitacin, morada

la morada que el hombre porta en s mismo, su

lugar interior
Como el hombre asume hacia sus actos, los
otros y la naturaleza

Carcter : modo de ser, , que el

hombre va desarrollando durante su
vida, es suforma de vida

thos = Costumbre

Costumbres = hbitos (disposicin firme

y estable del como nos comportamos)

Carcter se forma a partir de las

costumbres

Miente = mentiroso

Es una orientacin fundamental que el

hombre adquiere y asume, y que va
desde una concepcin objetiva de la
responsabilidad hasta una concepcin
moral entendida como comprensin y
mutuo respeto.

Es un hbito

Repeticin: nos hacemos justos practicando

la justicia, generosos practicando la
generosidad, valientes practicando la
valenta.
Son hbitos buenos que nos llevan a la
perfeccin

Valores
Creencias que nos van ayudando a escoger
determinados comportamientos y nos
ayudan en el desarrollo personal
Dependen
del
(inteligencia)

uso

que

le

demos

Honestidad, tolerancia (aguante), respeto, aceptacin,

cortesa (asientos), bondad , responsabilidad, amistad,
justicia

Los valores nos ayudan a actuar y

pensar segn lo que creemos que est
bien o mal para nosotros mismos, ya
que son valorados como deseable,
necesario para la vida, como algo
bueno.

Tienen un componente emocional

Cada uno construye su propia escala de

valores personales

Jos hace su tarea por que su mam lo

reta si no la hace.
Jos quiere hacer la tarea porqu le
prometi a su profesora que la iba a hacer.
Jos hace su tarea porque quiere ser un
gran mdico y ayudar a las personas que
ms lo necesiten

(Valor de la responsabilidad (es responsable cuando quiere

y necesita) y al virtud destinada a la perfeccin humana)

Ps. Alicia Vliz Videla

TIPOS DE TICAS

1.

tica teleolgica

2.

tica deontolgica

3.

tica dialgica

TICAS TELEOLGICAS
(ARISTTELES)

La vida tiene una finalidad, es decir, que

tienden a conseguir un fin especfico la
bsqueda de la felicidad

La tarea moral para conseguir la felicidad es

a travs de la utilizacin de cdigos morales
especficos

La buena obra es el fin, y el fin

justifica los medios

TICAS TELEOLGICAS
(ARISTTELES)

Se enfoca en los valores morales de los

individuos y considera que se necesita
desarrollar un buen carcter, el cual se
desarrolla por medio del accionar
virtuoso

Enfoca en reglamentar las acciones

de los individuos en base a la voluntad
de dios y se fundamentan en la biblia
para referenciar lo que es bueno y malo.

Para Aristteles la palabra bien no slo

involucra la moral o las cosas humanas,
sino que para l tiene que ver con las
cosas naturales, las que identifica como
aquellas que pueden cambiar.

El fin, que es en principio hacia el cual y por el

cual la cosa se mueve, es en definitiva el bien.
Mientras algunas cosa se mueven slo por
impulso natural (rbol), los animales lo hacen
por un deseo.
El deseo de los animales, llamada por Aristteles
apetito se limita a los bienes inmediatos que
le indica la percepcin sensible.

En los humanos el deseo que seala la

inteligencia la denomina voluntad.

La felicidad no se reconoce como un estado

emocional de vivencias de placer, sino como
el trasfondo permanente y necesario de
nuestros deseos y acciones, como el bien
suficiente o completo que por s solo hace
deseable la vida y no necesita nada.

TICA EPICURESTA

Es bueno todo lo que produce placer, pues el

placer, es el principio y el fin de una vida feliz.
Pero para que el placer sea real debe ser
moderado,
moderado controlado y racional.
racional
Placer: la satisfaccin de las necesidades del
cuerpo y la tranquilidad del alma.
El ser humano est compuesto de cuerpo y alma, y
los placeres de la ltima son superiores a los del
cuerpo.

TICA EPICURESTA
La paz interior puede alcanzarse al reducir
las necesidades del cuerpo y acabar con
las inquietudes y temores.
Lo malo es todo aquello que le produce
dolor al ser humano.
Son las cosas que nos hacen o nos afectan
en el sentido espiritual y a la vez al
cuerpo.

Utilitarismo Bentham (1748 1832)

La felicidad es una actividad de la sociedad la

mxima felicidad posible para el mayor nmero
posible de personas.

Se basa en el principio de utilidad, es decir, una

accin se aprueba o no dependiendo del aumento o
disminucin de la felicidad colectiva, buscando el
placer pero su adquisicin no es un logro personal.

Tiene un carcter altruista de buscar el inters de

una colectividad

TICA DEONTOLGICAS

Est basado en reglas, impulsado con un

estado moral sujeto al cumplimiento de
las normas.

Fundamentan la accin moral en el deber.

Kant.

TICA DIALGICAS
El hombre moralmente bueno es aquel que
se haya dispuesto a resolver los conflictos
que se le presenten mediante un discurso
argumentado, encaminado a lograr un
consenso y a comportarse como se ha
decidido en ese consenso

Sitan los mandatos que constituyen el deber

en las normas que resultan del acuerdo al
que hayan llegado despus de haber
argumentado racionalmente cada uno de
ellos en defensa de su posicin

Una norma ser vlida cuando todos los

afectados por ella puedan aceptar libremente
las consecuencias y los efectos secundarios
(intereses universables)

Cualquier sujeto que tenga la capacidad del lenguaje y

accin

Cualquiera puede problematizar cualquier afirmacin

Cualquiera
afirmacin

Se respetan los derechos

Cualquiera puede expresar sus deseos, necesidades y

posicin frente a algo

puede

introducir

en

el

discurso

cualquier

En una hoja de cuaderno debern

responder el siguiente esquema
Virtudes

Defectos

Ideal como persona

Ideal como profesional

Estructura interna de virtudes, valores

y deberes

Actuacin moral (objeto

circunstancias fin)

Desempeo (cognitivo)
Conducta
Comportamiento (Afectivo)

Componentes

Conciencia
Conciencia moral
Juicio moral
Libertad
Voluntad
Acto moral (hbitos, virtudes)